Архив рубрики: Юмор или это не смешно

Братья Евреи не поняли сакрального смысла первых двух глав книги Бытие и придумали для Адама кроме Евы еще одну жену Лилит

Добавлено видео выступления автора в клубе Искатель. Эта работа посвящена исследованию сложившихся у научной общественности стереотипных взглядов при анализе сакрального смысла Книги Бытие:

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

Читать далее

Новогоднее поздравление читателям Сайта Амен Ра с наступающим 2014 годом

Zastavka_200_150_72_WДорогие наши читатели. Мы от всей души поздравляем вас с наступающим Новым 2014 годом. Желаем Вам Здоровья, Благополучия и Удачи во всех ваших добрых делах и помыслах. Злые помыслы как противоположность всегда стоят рядом. Это нормально для жизни в Материальном мире. Не сожалейте о прошлом. Всегда старайтесь улыбнуться и остаться спокойным. Наша жизнь – это «Школа Жизни». Посмотрите на неудачи и удачи, как на урок, из которого можно извлечь пользу на Вашем жизненном пути. Не говорите «себе» глупости подобные – «Таким я родился, таким я и умру?!». Меняйтесь, разрешите «себе» меняться. Кругом все постоянно меняется. Нет ни одного нового дня похожего на прошедшие дни. Мы все без исключения, вечные ослепительно сияющие духовные существа, которые волею судеб оказались в Материальном мире как в «Луна Парке». Жизнь в Материальном мире идет по его законам, а наша духовная суть всегда призывает нас обратиться к Творцу всего, который по сути своей «Духовное Начало всего и Истина». В этой короткой редкой форме человеческой жизни для всех нас есть главная задача — стройте свои собственные взаимоотношения с Господом, чтобы не забыть главную «связующую нас с Ним духовную нить». Он наша «Надежда и Опора» во все дни жизни в любом мире. Поверьте и проверьте это сами.

В Интернете мы нашли удивительно интересную страничку господина Спиридонова — http://inspir52.ya.ru/. Там оказалась большая подборка фотографий. Мы решили воспользоваться частью из них в Поздравлении нашим читателям. Продолжим наше поздравление и учтем, что животные тоже духовные существа, имеющие ум и чувства, вне зависимости от того, что нам рассказывают представители различных религий.

Ris_1_Chick-_400_268_96_WРис. 1. Не расстраивайтесь, если у вашей мамы могут быть другие симпатии и понимание «своего долга». Это пройдет и правда восторжествует, когда щенок проснется.

Ris_2_This_350_350_72_WРис. 2. Москва, Базарная площадь. Это было недавно, это было давно … Все в нашей жизни проходит.

Факторы здоровой жизни в Материальном мире

Ris_3_Smile_350_427_72_WРис. 3. Улыбка. Здравствуйте. Моя улыбка – мое здоровье.

Ris_4_Eat_300_342_72_WРис. 4. Питание. Здоровое питание для всех.

Ris_5_Sleep_400_300_72_WРис. 5. Сон. Здоровый сон в доброжелательной обстановке.

Ris_6_Walk_246_350_72_WРис. 6. Движение. Тело должно двигаться.

 

Ris_7_Think_350_273_72_WРис. 7. Мышление. Иногда надо подумать … Ум должен работать.

 

Ris_8_Love_400_400_72_WРис. 8. Любовь. Познай, что такое любовь

Ris_9_World_339_450_72_WРис. 9. Познавай окружающий мир.

Ris_10_Scienc_450_324_72_WРис. 10. Стремись к знаниям.

Ris_11_Myself_334_400_72_WРис. 11. Духовное самосознание. Познавайте себя ….

Ris_12_God_400_304_72_WРис. 12. Бог. Доверься Господу

Храни нас всех Господь. Наилучших пожеланий в Новом 2014 году.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2013 г.

 

 

Рождение знаменитости. Андре Моруа

В работе на сайте раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России мы рассказывали о «тайне внутреннего собеседника»: «Основное препятствие для осознания человеком себя как духовное существо заключается в тайне «внутреннего собеседника», с которым мы все постоянно «разговариваем и советуемся». Да, да мы все с кем-то беседуем внутри «себя», и поразительно, но факт – никто этому не придает значение. Этот «внутренний собеседник» все время «говорит нам», что «я» – это «Ты», «Ты» – это «я». Более того, внутренний «собеседник» всегда предлагает нам выбор из двух противоположностей. Например, такие противоположности: пить – не пить, идти – не идти, страх – бесстрашие, жадность – альтруизм, заботливость – безразличие, благожелательность – отторжение и т. п. Фактически этот внутренний «собеседник» с определенным набором характерных качеств выступает в роли нашей «Личности», которую мы, согласившись с «собеседником», называем по ошибке «собой» – это «Я». Так и идем «мы» по жизни парой – «Духовное существо» со своим внутренним «Собеседником». Получается так, что «Собеседник» одного человека фактически общается с «Собеседником» другого человека?! Это называется – «Мы поговорили». На «собеседников» одних людей пытаются влиять «собеседники» других людей, например, в форме собеседования со средствами массовой информации. Так происходит «обучение» «собеседников» массы людей. Людям «подсовывают» идеи о том, что прекрасно и замечательно для них. В итоге людям начинает казаться, что они сами так думают и оценивают, предлагаемую систему ценностей».

Одной из главных «противоположностей», которые доставляют нам массу неприятностей в жизни, является – Проблема «благодарности и неблагодарности», в самом широком смысле.

Писатели и художники со своей тонкой наблюдательностью давно обнаружили и описали эту проблему в жизни людей. Ниже в качестве примера приведем рассказ французского писателя Андре Моруа.

Рождение знаменитости. Андре Моруа

«Художник Пьер Душ заканчивал натюрморт — цветы в аптечной склянке и баклажаны на блюде, — когда в мастерскую вошел писатель Поль-Эмиль Глэз. Несколько минут Глэз смотрел, как работает его друг, затем решительно произнес:

— Нет!

Оторвавшись от баклажанов, художник удивленно поднял голову.

— Нет, — повторил Глэз. — Нет! Так ты никогда не добьешься успеха. Мастерство у тебя есть, и талант, и честность. Но искусство твое слишком обыденно, старина. Оно не кричит, не лезет в глаза. В Салоне, где выставлено пять тысяч картин, твои картины не привлекут сонного посетителя… Нет, Пьер Душ, успеха тебе не добиться. А жаль.

— Но почему? — вздохнул честный малый. — Я пишу то, что вижу. Стараюсь выразить то, что чувствую.

— Разве в этом дело, мой бедный друг? Тебе же надо кормить жену и троих детей. Каждому из них требуется по три тысячи калорий в день. А картин куда больше, чем покупателей, и глупцов гораздо больше, чем знатоков. Скажи мне, Пьер Душ, каким способом ты полагаешь выбиться из толпы безвестных неудачников?

— Трудом, — отвечал Пьер Душ, — правдивостью моего искусства.

— Все это несерьезно. Есть только одно средство вывести из спячки тупиц: решиться на какую-нибудь дикую выходку! Объяви всем, что ты отправляешься писать картины на Северный полюс. Или нацепи на себя костюм египетского фараона. А еще лучше — создай какую-нибудь новую школу! Смешай в одну кучу всякие ученые слова, ну, скажем, -экстериоризация, динамизм, подсознание, беспредметность — и составь манифест. Отрицай движение или, наоборот, покой; белое или черное; круг или квадрат — это совершенно все равно? Придумай какую-нибудь «неогомерическую» живопись, признающую только красные и желтые тона, «цилиндрическую» или «октаэдрическую», «четырехмерную», какую угодно!..

В эту самую минуту нежный аромат духов возвестил о появлении пани Косневской. Это была обольстительная полька, чьи синие глаза волновали сердце Пьера Душа. Она выписывала дорогие журналы, публиковавшие роскошные репродукции шедевров, выполненных трехгодовалыми младенцами. Ни разу не встретив в этих журналах фамилии честного Душа, она стала презирать его искусство. Устроившись на тахте, она мельком взглянула на стоявшее перед ней начатое полотно и с досадой тряхнула золотистыми кудрями.

— Вчера я была на выставке негритянского искусства Золотого века! — сообщила она своим певучим голосом, раскатывая звонкое «р». — Сколько экспрессии в нем! Какой полет! Какая сила!

Пьер Душ показал ей свою новую работу — портрет, который он считал удачным.

— Очень мило, — сказала она нехотя. И ушла… благоухающая, звонкая, певучая и разочарованная.

Швырнув палитру в угол, Пьер Душ рухнул на тахту.

Пойду служить в страховую кассу, в банк, в полицию, куда угодно! — заявил он. — Быть художником — последнее дело! Одни лишь пройдохи умеют завоевать признание зевак! А критики, вместо того чтобы поддержать настоящих мастеров, потворствуют невеждам!;

С меня хватит, я сдаюсь.

Выслушав эту тираду, Поль-Эмиль закурил и стал о чем-то размышлять.

— Сумеешь ли ты, — спросил он наконец, — со всей торжественностью объявить Косневской и еще кое-кому, что последние десять лет ты неустанно разрабатывал новую творческую манеру?

— Я разрабатывал?

— Выслушай меня… Я сочиню две-три хитроумные статьи, в которых сообщу нашей «элите», будто ты намерен основать «идео-аналитическую» школу живописи. До тебя портретисты по своему невежеству упорно изучали человеческое лицо. Чепуха все это! Истинную сущность человека составляют те образы и представления, которые он пробуждает в нас. Вот тебе портрет полковника: голубой с золотом фон, на нем — пять огромных галунов, в одном углу картины — конь, в другом — кресты. Портрет промышленника — это фабричная труба и сжатый кулак на столе. Понимаешь теперь, Пьер Душ, что ты подарил миру? Возьмешься ли ты написать за месяц двадцать «идео-аналитических» портретов? Художник грустно улыбнулся.

— За один час, — ответил он. — Печально лишь то, Глэз, что, будь на моем месте кто-нибудь другой, затея, возможно, удалась бы, а так…

— Что ж, попробуем!

— Не мастер я болтать!

— Вот что, старина, всякий раз, как тебя попросят что-либо объяснить, ты, не торопясь, молча зажги свою трубку, выпусти облако дыма в лицо любопытному и произнеси эти вот простые слова: «А видели вы когда-нибудь, как течет река?»

— А что это должно означать?

— Ровным счетом ничего, — сказал Глэз. — Именно поэтому твой ответ покажется всем необычайно значительным. А уж после того, как они сами изучат, истолкуют и превознесут тебя на все лады, мы расскажем им про нашу проделку и позабавимся их смущением.

Прошло два месяца. Выставка картин Душа вылилась в настоящий триумф. Обворожительная, благоухающая, певуче раскатывающая звонкое «р» пани Косневская не отходила от своего нового кумира.

— Ах, — повторяла она, — сколько экспрессии в ваших работах! Какой полет! Какая сила! Но скажите, дорогой друг, как вы пришли к этим поразительным обобщениям?

Художник помолчал, не торопясь закурил трубку, выдохнул густое облако дыма и произнес:

А видели вы когда-нибудь, мадам, как течет река? Губы прекрасной польки затрепетали, суля ему певучее раскатистое счастье.

Группа посетителей обступила молодого блистательного Струнского в пальто с кроличьим воротником.

— Потрясающе! — горячо говорил он. — Потрясающе! Но скажите мне, Душ, откуда на вас снизошло откровение? Не из моих ли статей?

Пьер Душ на этот раз особенно долго молчал, затем, выпустив в лицо Струнскому громадное облако дыма, величественно произнес:

А видели вы, дорогой мой, как течет река?

— Великолепно сказано! Великолепно! В эту самую минуту известный торговец картинами, завершив осмотр мастерской, ухватил художника за рукав и оттащил в угол.

— Душ, приятель, а ведь вы ловкач! — сказал он. — На этом можно сделать карьеру. Беру вашу продукцию. Только не вздумайте менять свою манеру, пока я вам не скажу, и я обещаю покупать у вас пятьдесят картин в год… По рукам?

Не отвечая, Душ с загадочным видом продолжал курить. Постепенно мастерская пустела. Наконец Поль-Эмиль Глэз закрыл дверь за последним посетителем. С лестницы доносился, понемногу отдаляясь, восхищенный гул. Оставшись наедине с художником, писатель с веселым видом засунул руки в карманы.

— Ну как, старина, — проговорил он, — ловко мы их провели? Слыхал, что говорил этот молокосос с кроличьим воротником? А прекрасная полька? А три смазливые барышни, которые только и повторяли: «Как это ново! Как свежо!». Ах, Пьер Душ, я знал, что глупости человеческой нет предела, но то, что я видел сегодня, превзошло все мои ожидания.

Его охватил приступ неукротимого смеха. Художник нахмурил брови и, видя, что его друг корчится от хохота, неожиданно выпалил:

— Болван!

— Я — болван? — разозлившись, крикнул писатель. — Да сегодня мне удалась самая замечательная проделка со времен Биксиу!

Художник самодовольно оглядел все двадцать идео-аналитических портретов.

— Да, Глэз, ты и правда болван, — с искренней убежденностью произнес он. — В этой манере что-то есть… Писатель оторопело уставился на своего друга.

— Вот так номер! — завопил он. — Душ, вспомни! Кто подсказал тебе эту новую манеру?

Пьер Душ помолчал немного, затем, выпустив из своей трубки густое облако дыма, сказал:

А видел ли ты когда-нибудь, как течет река?»

КОММЕНТАРИЙ:

Как видите читатель, этот рассказ полный чутких наблюдений о психологии людей заканчивается описанием проблемы – «благодарность-неблагодарность». Художник даже не сказал волшебное слово «Благодарю» — «Благо Дарю»! Большинство людей забыли и не говорят это волшебное слово. Многие по привычке говорят – Спасибо – «Спаси Бог». Причем то ли их самих от тех, кто им что-то сделал, то ли – Спаси (тебя) Бог за это хорошее. Более того, тот, кто делает «доброе», по закону противоположностей могут в ответ получить неблагодарность. «За что ты мне делаешь плохо? Ведь я не сделал тебе ничего хорошего?!» — Турки считают, что это их пословица. Увы, это правда. Поэтому перед тем как сделать «доброе», нужно хорошенько подумать, что является «добрым» для конкретного человека. «Раз сделал – хорошо. Два сделал – так и нужно. Три – не сделал – сукин сын». «Доброе» нужно делать с «разумением» и осторожностью. А уж «Плохое» лучше не делать вовсе. Правда, представление о «хорошем» и «плохом» у людей тоже может быть разным?! Поэтому людям нужно вырабатывать общие представления по этим понятиям. «Что такое хорошо, что такое плохо … ?»

Нам показалось, что читателю будет интересно «почувствовать дух» того времени. Женский образ как нельзя лучше подойдет для этого. Хотя одежда женщины относится к концу XVIII века, психология людей почти не меняется на протяжении нескольких столетий.

Дама в костюме времен Директории


Рис. 1. Картина Дама в костюме времен Директории.1881 г. Леман Юрий Яковлевич. Дата рождения: 1834 Дата смерти: 1901 г.

Малая известность в наше время, да и во второй половине XIX века в России портретиста Юрия Яковлевича Лемана вполне объяснима. Много более художник был известен в Париже, где он обосновался после окончания в 1850-е годы Академии художеств. В годы ученичества Ю. Леман уже выставлял на академических выставках свои портреты, которые пользовались успехом. Женские портреты принесли ему быструю известность и во Франции. Связь с родиной он не прерывал, присылая своих очаровательных француженок на экспозиции Товарищества передвижных художественных выставок. Представляет интерес впечатление строгого (особенно в отношении западных художников) отечественного критика В.В. Стасова об одной из работ Ю.Я. Лемана на выставке передвижников: «Прекрасный этюд или портрет прислал из Парижа один русский художник, которого французы сильно опробовали уже на нескольких своих выставках: г. Леман. Прошлым летом, на всемирной выставке, в нашем отделе, было два портрета, оба женских и премилых, но тот, что теперь прислан в Петербург и называется Дама в костюме времен Директории, превосходит их всех грацией позы и улыбающегося личика, а также превосходным, очень элегантным (впрочем, без всякого сахара и преувеличения) письмом лица, шеи, груди, обнаженных рук и розового атласа на платье и старинной шляпке с громадными, выгнутыми полями. Нельзя не засвидетельствовать, все члены передвижных выставок искренно радовались на внезапный, совершенно нежданный, негаданный успех сотоварища, до сих пор малоизвестного, и глазами учились приемам его изящной французской техники». Приятно услышать столь высокую похвалу в адрес отечественного (при некоторой натяжке) живописца, тем более из уст очень строгого ценителя искусств».

Справочный материал:

«С ноября 1795 г. вступила в силу новая конституция. Исполнительная власть во Франции перешла в руки Директории [1] , в состав которой вошли Баррас и другие видные термидорианцы. Период Директории был временем безграничного господства буржуазии. … Когда в октябре 1799 г. генерал Бонапарт, бросив свою армию в Египте, вернулся в Париж, он застал там почву, подготовленную для изменения политического режима. Влиятельные представители буржуазии усиленно искали кандидата на роль диктатора. Называли имена генералов Моро, Журдана, называли и имя Бонапарта.

Наполеон Бонапарт давно лелеял честолюбивые мечты о власти. Из всех французских генералов он не только был самым талантливым и решительным, но имел наиболее тесные связи с буржуазной верхушкой, в частности с «новыми богачами». Нажитое им в Италии путем взяток и хищений миллионное состояние он приумножил спекуляциями на покупке и перепродаже земельных владений во Франции.

Бонапарту помогли опытные политические деятели буржуазии — бывший лидер конституционалистов Сиейес, умный и вероломный министр иностранных дел Талейран, мастер политического сыска и провокаций министр полиции Фуше, а также влиятельнейшие банкиры и властители биржи. Почувствовав силу Бонапарта и надеясь использовать его в своих интересах, они предложили ему свою поддержку, связи, деньги. Потребовалось всего три недели от возвращения Бонапарта в Париж до осуществления тщательно подготовленного государственного переворота, ликвидировавшего режим Директории.

9 ноября (18 брюмера) 1799 г. под предлогом защиты республики от вымышленного якобинского заговора в Париже было введено военное положение, а Бонапарт назначен командующим войсками Парижского военного округа. Одновременно подали в отставку все члены Директории. На следующий день, 10 ноября (19 брюмера), Бонапарт с помощью верных ему гренадеров разогнал Совет пятисот и Совет старейшин и продиктовал кучке собранных им депутатов декрет о передаче власти трем консулам, первым из которых стал он сам. Так была установлена военная диктатура Наполеона Бонапарта».

©Арушанов Сергей Зармаилович 2013 г.

Приложение:

Материал из свободной энциклопедии Википедия:

Рис. 2. «Андре Моруа (фр. André Maurois, настоящее имя Эмиль Саломон Вильгельм Эрзог, Émile-Salomon-Wilhelm Herzog, 1885—1967), французский писатель и член Французской академии. Впоследствии псевдоним стал его официальным именем.

Психологические романы «Превратности любви» (1928), «Семейный круг» (1932). Мастер жанра романизированной биографии (книги о Шелли, Байроне, Бальзаке, Тургеневе, Жорж Санд, Дюма-отце и Дюма-сыне , Гюго) и короткого иронично-психологического рассказа. Книга «Мемуары» (опубликована в 1970 году). Воплотившие всю прелесть тонкого, ироничного таланта Моруа «Письма незнакомке» («Lettres à l’inconnue», 1956).

Происходил из состоятельной семьи обратившихся в католицизм евреев из Эльзаса, выбравших после 1871 года французское подданство и переселившихся в Нормандию. В 1897 году Эмиль Эрзог поступил в Руанский лицей. В шестнадцать лет ему присуждают степень лиценциата. По совету одного из своих учителей, Эмиля Шартье, после окончания курса вместо продолжения учёбы в Эколь Нормаль поступил служащим на суконную фабрику отца. Во время Первой мировой войны служил военным переводчиком и офицером связи. В 1918 году Моруа публикует роман «Молчаливый полковник Брамбл» (фр. Les Silences du colonel Bramble), с которым добивается успеха как во Франции, так и в Великобритании и США. В 1921 году выходит роман «Речи доктора О’Грэди» (фр. Discours du docteur O’Grady). После войны работал сотрудником редакции журнала «Круа-де-фё». 23 июня 1938 года был избран во французскую академию.

Участник французского Сопротивления.

Во время Второй мировой войны Моруа служит капитаном во французской армии. После занятия Франции немецкими войсками он уезжает в США. Работает преподавателем в Университете Канзаса. В это время он пишет следующие биографии: Фредерика Шопена (1942), генерала Эйзенхауэра (1945), Франклина (1945) и Вашингтона (1946). В 1943 году Моруа уезжает в Северную Африку, а в 1946-м возвращается во Францию.

Андре Моруа умер 9 октября 1967 года».


[1] Директория во ФранцииВсемирная история. Энциклопедия. Том 6 (1961 г.) — http://interpretive.ru/dictionary/628/word/direktorija

История наших дней и будущее России из прошлого

Федор Иванович Тютчев писал (Приложение 1) – «Умом Россию не понять. Аршином общим не измерить. У Ней особенная стать. В Россию можно только верить!» С точки зрения «здравого смысла» — это почти абсурдные слова. Тем не менее, в любой точке зрения наверняка есть доля «здравого смысла». Вниманию читателей представляется «Обыкновенная история наших дней». Она не включает описание реального исторического факта, как русские мыши от голода зимой 1941 года под Москвой сожрали изоляцию электрических проводов немецких танков и тем сделали их большую часть неработоспособными. Зато отражает важные аспекты сознания наших соотечественников даже сегодняшнего дня:

Обыкновенная история наших дней

У мышей большой скандал.

Все коты спустились с крыш,

Крот такого не слыхал –

Взбунтовалась дочка-мышь?!

Там одни отдали дочь

Грамоте учить и прочее.

А потом у них вопрос:

«Ну и где же твой овес?»

Отвечает дочка-мышь:

«Вот вам всем мышиный Шиш!

Мне от вашего ученья

Нет ни грамма облегчения».

Тут вмешался папа-мышь:

«Это что ты дочь юлишь?

Про какое облегчение

Ты все время говоришь?

Целый день в норе сидишь,

Ешь зерно и сладко спишь,

Вишь, подай тебе уют,

А другие спину гнут.

Я всю жизнь пыхтел, потел,

Переделал уйму дел,

Все заполнил закрома,

Да ты что, сошла с ума?

Посмотри, что впереди.

Ты сама же посуди.

Ждет тебя большой успех,

Просо тыришь лучше всех».

Тут конечно мама-мышь:

«Вот ты все одна сидишь.

Так мышиного супруга

Ты себе не углядишь?!

Где такого ты найдешь,

Чтоб двоим таскал бы рожь?!

Я скажу тебе подруга,

Ты так с голоду помрешь.

Кстати, я в твои года

Была мышью хоть куда.

У меня запасы были,

Что объелась бы орда.

Ты же дочка наша мышь

Впрямь на ниточке весишь.

Мы к тебе со всей душою,

А ты даже не пищишь».

Держит дочь тогда ответ:

«Ну а если мышь – поэт?!

Кто мышиный труд прославит,

Пропоет про вас куплет?!

Вам все чудится несчастье,

Сколько можно приставать.

Ведь нельзя же в одночасье

Просо есть и воспевать ….?!»

Времена чудные ваши.

Где мамаши и папаши

Старь забыли, и погибнуть

Все мы можем без поэтов …

© Галина Афанасьева 2011 г.

©Арушанов Сергей Зармаилович. Редактирование и оформление 2011 г.

Приложение 1:

Рис. 1. Тютчев Федор Иванович.

«Тютчев Фёдор Иванович [1] (1803, село Овстуг Орловской губернии — 1873, Царское Село, близ Петербурга) — известный поэт, один из самых выдающихся представителей философской и политической лирики.

Политические взгляды Тютчева вызвали одобрение императора Николая I. Автору было возвращено звание камергера, в 1848 он получил должность при министерстве иностранных дел в Петербурге, в 1858 был назначен председателем Комитета иностранной цензуры. В Петербурге Тютчев сразу же стал заметной фигурой в общественной жизни. Современники отмечали его блестящий ум, юмор, талант собеседника. Его эпиграммы, остроты и афоризмы были у всех на слуху. К этому времени относится и подъем поэтического творчества Тютчева. В 1850 в журнале «Современник» была воспроизведена подборка стихов Тютчева, некогда опубликованных Пушкиным, и напечатана статья Н.Некрасова, в которой он причислил эти стихи к блестящим явлениям русской поэзии, поставил Тютчева в один ряд с Пушкиным и Лермонтовым. В 1854 в приложении к «Современнику» было опубликовано 92 стихотворения Тютчева, а затем по инициативе И.Тургенева был издан его первый поэтический сборник. Славу Тютчева подтвердили многие его современники – Тургенев, А.Фет, А.Дружинин, С.Аксаков, А.Григорьев и др. Л.Толстой называл Тютчева «одним из тех несчастных людей, которые неизмеримо выше толпы, среди которой живут, и потому всегда одиноки»подробнее

Биография

Тютчев Федор Иванович (1803 — 1873). Русский поэт, член-корреспондент петербургской Академии Наук (1857). Духовно-напряженная философская поэзия Тютчева передает трагическое ощущение космических противоречий бытия. символический параллелизм в стихах о жизни природы, космические мотивы. Любовная лирика (в т. ч. стихи «Денисьевского цикла»). В публицистических статьях тяготел к панславизму.

Родился 23 ноября (5 декабря н.с.) в усадьбе Овстуг Орловской губернии в стародворянской среднепоместной семье. Детские годы прошли в Овстуге, юношеские — связаны с Москвой.

Домашним образованием руководил молодой поэт-переводчик С. Раич, познакомивший ученика с творениями поэтов и поощрявший его первые стихотворные опыты. В 12 лет Тютчев уже успешно переводил Горация.

В 1819 поступил на словесное отделение Московского университета и сразу принял живое участие в его литературной жизни. Окончив университет в 1821 со степенью кандидата словесных наук, в начале 1822 Тютчев поступил на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Через несколько месяцев был назначен чиновником при Русской дипломатической миссии в Мюнхене. С этого времени его связь с русской литературной жизнью надолго прерывается.

На чужбине Тютчев провел двадцать два года, из них двадцать — в Мюнхене. Здесь он женился, здесь познакомился с философом Шеллингом и подружился с Г. Гейне, став первым переводчиком его стихов на русский язык.

В 1829 — 1830 в журнале Раича «Галатея» были опубликованы стихотворения Тютчева, свидетельствовавшие о зрелости его поэтического таланта («Летний вечер», «Видение», «Бессонница», «Сны»), но не принесшие известности автору.

Настоящее признание поэзия Тютчева впервые получила в 1836, когда в пушкинском «Современнике» появились его 16 стихотворений.

В 1837 Тютчев был назначен первым секретарем Русской миссии в Турине, где пережил первую тяжелую утрату: умерла жена. В 1839 он вступил в новый брак. Служебный проступок Тютчева (самовольный отъезд в Швейцарию для венчания с Э. Дернберг) положил конец его дипломатической службе. Подал в отставку и поселился в Мюнхене, где провел еще пять лет, не имея никакого официального положения. Настойчиво искал пути возвращения на службу.

В 1844 переехал с семьей в Россию, а через полгода вновь был принят на службу в Министерство иностранных дел.

В 1843 — 1850 выступил с политическими статьями «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», делая вывод о неизбежности столкновения между Россией и Западом и конечного торжества «России будущего», которая представлялась ему «всеславянской» империей.

В 1848 — 1849, захваченный событиями политической жизни, он создал такие прекрасные стихотворения, как «Неохотно и несмело…», «Когда в кругу убийственных забот…», «Русской женщине» и др., но не стремился напечатать их.

Началом поэтической известности Тютчева и толчком к его активному творчеству стала статья Некрасова «Русские второстепенные поэты» в журнале «Современник», в которой говорилось о таланте этого поэта, не замеченного критикой, и публикация 24 стихотворений Тютчева. К поэту пришло настоящее признание.

В 1854 вышел первый сборник стихотворений, в этом же году был напечатан цикл стихов о любви, посвященных Елене Денисьевой. «Беззаконные» в глазах света отношения немолодого поэта с ровесницей его дочери продолжались в течение четырнадцати лет и были очень драматичны (Тютчев был женат).

В 1858 он был назначен председателем Комитета иностранной цензуры, не раз выступая заступником преследуемых изданий.

С 1864 Тютчев несет одну потерю за другой: умирает от чахотки Денисьева, через год — двое их детей, его мать.

В творчестве Тютчева 1860? преобладают политические стихотворения и мелкие. — «на случаи» («Когда дряхлеющие силы…», 1866, «Славянам», 1867, и др.).

Последние годы жизни тоже омрачены тяжелыми утратами: умирают его старший сын, брат, дочь Мария. Жизнь поэта угасает. 15 июля (27 н.с.) 1873 в Царском Селе Тютчев скончался». — (© «Новая литературная сеть» — http://www.tutchev.ru/).

Приложение 2:

Предсказания о России

Пока верится с трудом [2]

Предсказания о России на 2010-2030 годы

Рис. 2. Монах-предсказатель Авель.

«Американский ясновидец Дэнтон Бринки

Американская ясновидящая Джейн Диксон

Предсказания итальянской ясновидицы Мавис

Пророчество прорицателя Макса Генделя

Ясновидящая Ванга предсказывала в 1996 году

Ясновидящий Эдгар Кейси предрекал:

Предсказание Парацельса

Пророчество 1930 года святителя Феофана Полтавского

Древнее пророчество монаха Авеля о Будущем России

Предсказания монаха Раньо Неро в 14 веке

Американский ясновидец Дэнтон Бринки

«Следите за Россией — каким путём пойдёт Россия, таким же путём вслед за ней пойдёт и весь остальной Мир»

Американская ясновидящая Джейн Диксон

Природные катаклизмы начала 21-го века и все вызванные ими глобальные бедствия меньше всего затронут именно Россию, и ещё меньше затронут они русскую Сибирь. У России откроется возможность бурного и мощного развития. Надежды Мира и его возрождение придут именно из России.

Предсказания итальянской ясновидицы Мавис

У России очень интересное будущее, которого абсолютно никто в мире не ожидает от России.

Именно русские положат начало перерождению всего Мира. И никто не представляет, сколь глубоки будут эти перемены во всём огромном мире, вызванные именно Россией. В России оживёт даже самая глубокая провинция, появится и вырастет очень много новых городов на самой периферии … Россия достигнет такого уникально высокого уровня развития, которого нет сейчас и даже к тому времени не будет ни у одного даже самого развитого государства в мире … Потом за Россией потянутся и все остальные страны … Прежний нынешний западный путь развития земной цивилизации очень скоро заменит новый и именно российский путь.

Пророчество прорицателя Макса Генделя

«Высочайший Посвящённый появится публично в самом конце нынешней эпохи, это произойдёт тогда, когда достаточно большое количество рядовых граждан сами пожелают совершено добровольно подчиниться такому Вождю. Именно так создастся почва для появления Новой Расы, а все нынешние расы и нации прекратят своё существование … Именно из славян произойдёт Новый Народ Земли … Человечество сформирует Единое Духовное Братство … Основным фактором, который продвинет славянскую расу много выше их нынешнего состояния, станет музыка, и именно музыка позволит даже при отсутствии должного интеллекта, ментально подняться много выше в уровне гармонии …»

Ясновидящая Ванга предсказывала в 1996 году

«Новый человек под знаком Нового Учения явится в России, и он будет править Русью всю жизнь …Новое учение придёт из России — это самое древнее и самое истинное учение — распространится по всему миру и придёт день, когда все религии в мире исчезнут и их заменит это новое философское учение Огненной Библии.

Россия — прародительница всех славянских государств, и те, что отделились от неё, скоро вернутся к ней в новом качестве. В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной безраздельной «хозяйкой мира», и даже Америка в 2030-х годах признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей, и вновь станет называться по старому древнему имени Русь.

Ясновидящий Эдгар Кейси предрекал

«Не успеет ещё закончиться 20-й век, как в СССР наступит крах коммунизма, но Россию, освободившуюся от коммунизма ждёт не прогресс, а очень тяжёлый кризис. Однако, уже после 2010 года прежний СССР возродится, но возродится уже в новом виде. Именно Россия возглавит возродившуюся цивилизацию Земли, и центром этого возрождения всего мира станет Сибирь. Через Россию в остальной мир придёт надежда прочного и справедливого мира.

Каждый человек станет жить ради ближнего своего. И этот принцип жизни был рождён именно в России, но, прежде чем он кристаллизуется, пройдут многие года. Однако именно Россия подарит всему миру эту надежду. Новый Лидер России долгие годы будет никому не известен, но однажды неожиданно войдёт во власть. Это произойдет благодаря силе своих новых совершенно уникальных технологий, которых более ни у кого не будет, чтобы ему противостоять. А затем он возьмёт всю высшую власть России в свои руки и никто не сможет ему противостоять. Впоследствии он же станет Властелином Мира, станет Законом, несущим свет и процветание всему сущему на планете … Его интеллект позволит ему овладеть всеми технологиями, о которых вся раса людей мечтала на протяжении всего своего существования, он создаст уникальные новые машины, которые позволят ему и его соратникам стать фантастически сильными и могучими почти как Боги, а его интеллект позволит стать ему и его соратникам практически бессмертными… Остальные люди будут называть и его самого, и даже его потомков, живущих по 600 лет не иначе как Богами …У него, его потомков, его соратников не будет недостатка ни в чём — ни в чистой пресной воде, ни в пище, ни в одежде, ни в энергии, ни в оружии, для надёжной защиты всех этих благ, в то время, когда весь остальной мир будет пребывать в хаосе, нищете, голоде и даже каннибализме. …Бог будет с ним … Он возродит Религию Единобожия и создаст культуру, основанную на добре и справедливости. Он сам и его новая раса будут создавать во всём мире очаги новой культуры и новой технологической цивилизации …Его дом, и дом его новой расы будет на Юге Сибири …»

Предсказание Парацельса

Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные». Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия. Гипербореи в своей бурной будущей истории познают много — и страшный упадок с великим множеством всевозможных бедствий и мощный великий расцвет с великим множеством всевозможных благ, который наступит уже в начале 21-го века, т.е. ещё до 2040 года.

Пророчество 1930 года святителя Феофана Полтавского

«Произойдёт то, чего никто не ожидает, Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится …Того православия, что было в России прежде, уже не будет, но истинная вера не только возродится, но и восторжествует … »

Древнее пророчество монаха Авеля о Будущем России

«В далёком будущем Россией будет править Избранник Божий и имя его трикратно суждено в истории православной России, а на голове его Благословение Бога,… Но его имя будет сокрыто до времени … Велика при нём станет Россия, она вернётся к истокам древней жизни своей, великая судьба предначертана России …»

Предсказания монаха Раньо Неро в 14 веке

«В Северной Стране Гипербореев — в России появится новая универсальная религия Огня и Света … Религия Солнца (Огня и Света) в 21 веке познает победоносное шествие, и опору себе она обретёт в северной Стране Гипербореев, где она будет явлена в своём новом качестве»


[1] Адрес ссылки в Интернете — © «Новая литературная сеть» — http://www.tutchev.ru/

[2] Адрес ссылки в Интернете – Предсказания о Россииhttp://my.mail.ru/community/patreot/journal

Ну нельзя же все время сидеть без дела

Чего только не происходит в окружающем нас мире?! Трудно подчас определить смысл и последствия многих деяний, которые совершают люди в своей жизни. Тем более трудно оценить человека по его поступкам – умный он или дурак?! Но вот от безделья люди могут совершать невероятные поступки! Я думаю, что это очень серьезная проблема, как в нашей стране, так и на всей планете. В бездуховной материальной цивилизации люди толком не знают на что потратить свои силы и время жизни. Оторванные от знания о своей могучей духовной природе, они тратят время драгоценной жизни на иллюзорные материальные «наслаждения», которыми «практичные бизнесмены» заполняют эту пустоту в жизни людей. Одни люди «укрепляют» свое материальное положение. Другие «забываются» в пьяном угаре. Или, как Попандопула, герой фильма «Свадьба в Малиновке», все время твердят – «Это мне, это тоже мне, ой, я себя не обделил?!»

Оказалось, что существует даже – «Премия Дарвина [1]Darwin Awards») — виртуальная премия, ежегодно присуждаемая лицам, которые наиболее глупым способом умерли или потеряли способность иметь детей и, в результате, лишили себя возможности внести вклад в генофонд человечества, тем самым улучшив его! Обязательным условием получения премии является полное отсутствие прямых потомков.

По официальной версии, награда вручается за «исключение ущербных генов из генофонда человечества» и в ряде случаев может присуждаться живым людям, потерявшим репродуктивные способности в результате нелепого несчастного случая, произошедшего по их собственной глупости.

Известен случай присуждения премии Дарвина вору, убегавшему от погони и самолично по невнимательности перелезшему через забор «места не столь отдалённого» (тюрьмы). То есть, необязательна потеря репродуктивных способностей организма, достаточна только потеря возможности её использования.

Второе исключение — уже пожилой бельгиец, умерший настолько нелепо, что даже наличие внуков ему простили.

Третье исключение (на момент написания текста единственное): история про американского пенсионера Ларри Уолтерса из Лос-Анджелеса. Он решил в 1982 г. осуществить свою давнюю мечту — полететь, но не на самолете»:

Удивительная реальная история

«В 1982 году Ларри Уолтерс, пенсионер из Лос-Анджелеса решил осуществить давнюю мечту — полететь, но не на самолете [2] . Он изобрел собственный способ путешествовать по воздуху. Уолтерс привязал к удобному креслу сорок пять метеорологических шаров, наполненных гелием, каждый из которых имел метр в диаметре. Он уселся в кресло, взяв запас бутербродов, пиво и дробовик. По сигналу, его друзья отвязали веревку, удерживавшую кресло. Ларри Уолтерс собирался плавно подняться всего на тридцать метров, однако кресло, как из пушки, взлетело на высоту в пять километров. (На такой высоте уже трудно дышать и сильно холодно, о чем пенсионер понятия не имел).

Соседи обсуждают. Звонить ли 911? Зачем? Человек улетел. Летать не запрещено. Закон не нарушен. Насилия не было. Америка – свободная страна. Хочешь летать — и лети к чертовой матери.

Часа через четыре диспетчер ближнего аэропорта слышит доклад пилота с заходящего лайнера:

— Да, кстати, парни, вы в курсе, что у вас тут в посадочном эшелоне какой-то му**к летает на садовом стуле?

— Что-что? — переспрашивает диспетчер, галлюцинируя от переутомления.

— Летает, говорю. Вцепился в свой стул. Все-таки аэропорт, я и подумал, мало ли что…

— Командир, — поддает металла диспетчер, — у вас проблемы?

— У меня? Никаких, все нормально.

— Вы не хотите передать управление второму пилоту?

— Зачем? — изумляется командир. — Вас не понял.

— Борт 1419, повторите доклад диспетчеру!

— Я сказал, что у вас в посадочном эшелоне му**к летает на садовом стуле. Мне не мешает. Но ветер, знаете…

Диспетчер врубает громкую трансляцию. У старшего смены квадратные глаза. В начало полосы с воем мчатся пожарные и скорая помощь. Полоса очищена, движение приостановлено: экстренная ситуация. Лайнер садится в штатном режиме. По трапу взбегают фэбээровец и психиатр.

Доклад со следующего борта:

— Да какого еще хрена тут у вас козел на воздушных шариках путь загораживает!., вы вообще за воздухом следите?

В диспетчерской тихая паника. Неизвестный психотропный газ над аэропортом.

— Спокойно, кэптен. А кроме вас, его кто-нибудь видит?

— Мне что, бросить штурвал и идти в салон опрашивать пассажиров, кто из них ослеп?

— Почему вы считаете, что они могут ослепнуть? Какие еще симптомы расстройств вы можете назвать?

— Земля, я ничего не считаю, я просто сказал, что эта гадская птица на веревочках работает воздушным заградителем. А расстройством я могу назвать работу с вашим аэропортом.

Диспетчер трясет головой и выливает на нее стакан воды и, перепутав руки, чашечку кофе: он утерял самоконтроль.

Третий самолет:

— Да, и хочу поделиться с вами тем наблюдением, джентльмены, что удивительно нелепо и одиноко выглядит на этой высоте человек без самолета.

— Вы в каком смысле??!!

— О. И в прямом, и в философском… и в аэродинамическом.

В диспетчерской пахнет крутым первоапрельским розыгрышем, но календарь дату не подтверждает. Четвертый борт леденяще вежлив:

— Земля, докладываю, что только что какой-то парень чуть не влез ко мне в левый двигатель, создав угрозу аварийной ситуации. Не хочу засорять эфир при посадке. По завершении полета обязан составить письменный доклад.

Диспетчер смотрит в воздушное пространство взглядом Горгоны Медузы, убивающей все, что движется.

— …И скажите студентам, что если эти идиоты будут праздновать Хэллоуин рядом с посадочной глиссадой, то это добром не кончится! — просит следующий.

— Сколько их?

— А я почем знаю?

— Спокойно, борт. Доложите по порядку. Что вы видите?

— Посадочную полосу вижу хорошо.

— К черту полосу!

— Не понял? В смысле?

— Продолжайте посадку!!

— А я что делаю? Земля, у вас там все в порядке?

— Доложите — вы наблюдаете неопознанный летательный объект?

— А чего тут не опознать-то? Очень даже опознанный.

— Что это?

— Человек.

— Он что, супер-йог какой-то, что там летает?

— А я почем знаю, кто он такой.

— Так. По порядку. Г д е вы его видите?

— У ж е не вижу.

— Почему?

— Потому что улетел. -Кто?

— Я.

— Куда?

— Земля, вы с ума сошли? Вы мозги включаете? Я захожу к вам на посадку!

— А человек где?

— Который?

— Который летает!!!

— Это что… вы его запустили? А на хрена? Я не понял!

— Он был?

— Летающий человек? — Да!!!

— Конечно был? Что я, псих.

— А сейчас?

— Мне некогда за ним следить! Откуда я знаю, где он! Напустили черт-те кого в посадочный эшелон и еще требуют следить за ними! Плевать мне, где он сейчас болтается!

— Спокойно, кэптен. Вы можете его описать?

— му**к на садовом стуле!

— А почему он летает?

— А потому что он му**к! Вот поймайте и спросите, почему он, тля, летает!

— Что его в воздухе-то держит? — в отчаянии надрывается диспетчер. — Какая етицкая сила? Какое летательное средство??? Не может же он на стуле летать!!!

— Так у него к стулу шарики привязаны.

Далее следует непереводимая игра слов, ибо диспетчер понял, что воздухоплаватель привязал яйца к стулу, и требует объяснить ему причину подъемной силы этого сексомазахизма.

— Его что, Господь в воздухе за яйца держит, что ли?!

— Сэр, я придерживаюсь традиционной сексуальной ориентации, и не совсем вас понимаю, сэр, — политкорректно отвечает борт. — Он привязал к стулу воздушные шарики, сэр. Видимо, они надуты легким газом.

— Откуда у него шарики?

— Это вы мне?

— Простите, кэптен. Мы просто хотим проверить. Вы можете его описать?

— Ну, парень. Нестарый мужчина. В шортах и рубашке.

— Так. Он белый или черный?

— Он синий.

— Кэптен? Что значит — синий?…

— Вы знаете, какая тут температура за бортом? Попробуйте сами полетать без самолета.

Этот радиообмен в сумасшедшем доме идет в ритме рэпа. Воздушное движение интенсивное. Диспетчер просит таблетку от шизофрении. Прилетные рейсы адресуют на запасные аэропорты. Вылеты задерживаются.

….На радарах — ничего! Человек маленький и нежелезный, шарики маленькие и резиновые.

Связываются с авиабазой. Объясняют и клянутся: врач в трубку подтверждает.

Поднимают истребитель.

Наш воздухоплаватель в преисподней над бездной, в прострации от ужаса, околевший и задубевший, судорожно дыша ледяным разреженным воздухом, предсмертным взором пропускает рядом ревущие на снижении лайнеры. Он слипся и смерзся воедино со своим крошечным креслицем, его качает и таскает, и сознание закуклилось.

Очередной рев раскатывается громче и рядом — в ста метрах пролетает истребитель. Голова летчика в просторном фонаре с любопытством вертится в его сторону. Вдали истребитель закладывает разворот, и на обратном пролете пилот крутит пальцем у виска.

Этого наш бывший летчик-курсант стерпеть не может, зрительный центр в мерзлом мозгу передает команду на впрыск адреналина, сердце толкает кровь, — и он показывает пилоту средний палец.

— Живой, — неодобрительно докладывает истребитель на базу.

Ну. Поднимают полицейский вертолет.

А вечереет… Темнеет! Холодает. И вечерним бризом, согласно законам метеорологии, шары медленно сносит к морю. Он дрейфует уже над берегом.

Из вертолета орут и машут! За шумом, разумеется, ничего не слышно. Сверху пытаются подцепить его крюком на тросе, но мощная струя от винта сдувает шары в сторону, креслице болтается враскачку, как бы не вывалился!…

И спасательная операция завершается по его собственному рецепту, что в чем-то обидно… Вертолет возвращается со снайпером, слепит со ста метров прожектором, и снайпер простреливает верхний зонд. И второй. Смотрят с сомнением… Снижается?

Внизу уже болтаются все береговые катера. Вольная публика на произвольных плавсредствах наслаждается зрелищем и мешает береговой охране. Головы задраны, и кто-то уже упал в воду.

Третий шарик с треском лопается, и снижение грозди делается явным.

На пятом простреленном шаре наш парень с чмоком и брызгами шлепается в волны.

Но веревки, на которых висели сдутые шары, запутались в высоковольтных проводах, что вызвало короткое замыкание. Целый район Лонг-Бич остался без электричества.

Фары светят, буруны белеют, катера мчатся! Его вытраливают из воды и начинают отдирать от стула.

Врач щупает пульс на шее, смотрит в зрачки, сует в нос нашатырь, колет кофеин с глюкозой и релаксанты в вену. Как только врач отворачивается, пострадавшему вливают стакан виски в глотку, трут уши, бьют по морде… и лишь тогда силами четырех матросов разжимают пальцы и расплетают ноги, закрученные винтом вокруг ножек стула.

Под пыткой он начал приходить в себя, в смысле массаж. Самостоятельно стучит зубами. Улыбается, когда в каменные от судороги мышцы вгоняют булавки. И, наконец, произносит первое матерное слово. То есть жизнь налаживается.

И когда на набережной его перегружают в «скорую», и фотовспышки прессы слепят толпу, пронырливой корреспондентке удается просунуть микрофон между санитаров и крикнуть:

— Скажите, зачем вы все-таки это все сделали?

Он ответил: «Ну нельзя же все время сидеть без дела!».

К этому можно добавить, что случайностей в мире нет. Всему есть причины. Например, как мы рассказывали в статье на нашем сайте – Почему в России люди в основном хорошие, а жизнь и земля не обустроена? Вокруг мир причинно-следственных связей. Поэтому, описанный выше абсурд с американским пенсионером, должен был состояться. И он состоялся. «Ну нельзя же все время сидеть без дела (людям)!»

Поздравляю читателей с майскими праздниками. Желаю всем здоровья, удачи, мудрости и Божьего благословения. Англичане говорят – «Боже, храни Короля/Королеву» [3] , а я скажу – «Сохрани Господь Россию. Вразуми руководителей страны развернуть масштабное строительство жилья и условий для жизни молодых семей с детьми. Пусть земля русская расцветет детьми, которые будут ее хранить и возделывать! Это сейчас и давно главное. Россия умирает на наших глазах!».

©Арушанов Сергей Зармаилович 2011 г.

Ниже показаны картины с детьми художника Дональда Золана — http://my.mail.ru/community/zhelayu-udachi/1b10e2ee9e97bb44.html. Фрагмент первой картины был использован для изготовления «Заставки» к статье:

Рис. 1.

Рис. 2.

Рис. 3.

Приложение – «Шут»

«Шут [4] — человек во дворце монарха или в доме богатого аристократа, в обязанности которого входит смешить хозяина, его семью и гостей. Шут — аналог клоуна, ассоциируемый, как правило, со Средневековьем. Традиционно шут изображается в шутовском колпаке с бубенцами. Три длинных конца колпака символизируют ослиные уши и хвост — атрибуты карнавальных костюмов во время римских Сатурналий и «ослиных процессий» раннего Средневековья:

История

Происхождение

«Существование профессиональных шутов отмечено уже во времена ранней истории в родоплеменном обществе. Плиний Старший упоминает царского шута (planus regius) описывая визит Апеллеса во дворец эллинистического царя Птолемея I. Тем не менее, в основном определение «шут» ассоциируется с европейским Средневековьем.

Шут был символическим близнецом короля. Шуту позволялось больше чем кому-либо, под видом шутки он мог говорить о том, что другим было не дозволено. Шуты воспринимались как люди, оставшиеся по божьей воле недоразвитыми детьми. Не только люди с актёрскими способностями, но и люди с психическими заболеваниями зачастую зарабатывали шутовством средства к существованию.

В Европе

Все королевские дворы Средневековья нанимали различного рода шутов, в умения которых входило музицирование, жонглирование, актёрство и загадывание загадок.

В период правления Елизаветы первой Английской Уильям Шекспир пишет свои пьесы, часто выводя в них шута в качестве одного из лирических героев.

В средневековой Европе шуты нередко выполняли важную социальную роль для привилегированного класса. В связи с отсутствием свободы слова, вельможи не могли открыто критиковать короля, а король не всегда мог себе позволить критиковать особо влиятельных вельмож. За них это делали шуты, часто в завуалированной форме. Если шут переходил границы дозволенного, то наказывали его, а не вельмож. Через кривляния и болтовню шутов представители привилегированной элиты раннего Средневековья доводили до сведения друг друга, а также короля, свои претензии, жалобы, критику или особо рискованные предложения и идеи.

C наступлением эпохи Просвещения и Реформации традиция найма шутов прервалась.

В России

Шутовство имеет на Руси давние традиции. Персонаж русских сказок Иван-дурак (ср. англ. Fool, англ. Joker) — часто противопоставляется Царю именно в качестве носителя некого тайного знания, кажущегося глупостью.

При русском барском доме или дворце содержались шуты, в обязанности которых входило развлекать забавными выходками господ и гостей.

При дворе русских царей, а после и императоров также содержались шуты. Известны придворные шуты Петра Великого Иван Александрович Балакирев, вошедший в историю множеством рассказанных якобы им анекдотов, и Ян д’Акоста, которому за политические и богословские споры Пётр пожаловал остров в Финском заливе и титул «Самоедского Короля».

Прослеживается также определённая связь традиции шутовства с традицией юродства, хотя последнее несло существенно большую духовную, сакральную нагрузку. Некоторые исследователи [1] считают также и средневековых шутов носителями древних духовных традиций и тайных знаний.

На Руси помимо царского шута существовали ярмарочные шуты — скоморохи.

В других странах

Рис. 4. Станьчык — фрагмент картины Яна Матейко. Шут — единственный человек на королевском балу, опечаленный новостью, о взятии русскими Смоленска в 1514 году. Имя польского дворцового шута Станьчыка сохранилось в польском фольклоре как синоним острослова, высмеивающего текущие политические события. В период новой истории эта фигура стала символом для многих поляков.

Король Тонга Тауфа’ахау Тупоу IV — первый в новейшей истории монарх, официально нанявший шута на королевскую службу. Шутом стал некто Джесс Богдонофф, призванный на эту должность в 1999 году. Сохранить должность ему, однако не удалось, так как в 2001 «шут» был уличён в серьёзных финансовых хищениях (параллельно Богдонофф занимал должность финансового советника короля) и вынужден был покинуть королевство».

Рис. 5. Фрагмент картины — Иероним Босх «Корабль дураков» 1495-1500. Лувр. Париж Картина полная острой социальной и политической сатиры с двусмысленным немецким названием «Narrenschiff» («Narr» — дурак, шут). Один из персонажей картины — Шут, одиноко сидящий на корме корабля, полного людей, погрязших в пороке и безнравственности. Подробнее о картине в статье Босх».


[1] Адрес ссылки на свободную энциклопедию Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F_%D0%94%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0 .

[2] Адрес источника в интернете — http://www.diary.ru/~good-better-the-best/p151470932.htm.

[3] «Боже, храни Короля/Королеву!» (англ. God Save the King/Queen) — патриотическая песня, национальный гимн Великобритании, используемая для важных государственных и общественных событий в Великобритании. Также, королевский гимн Канады, Австралии, Новой Зеландии и некоторых иных стран Королевств Содружества. Гимн Британской королевской семьи. Королевский (не национальный) гимн Норвегии — Kongesangen (исполняется в переводе на норвежский). В настоящее время (в царствование Елизаветы II) наиболее известна феминизированная версия гимна; в периоды царствования монарха мужского пола, слово «Королева» (Queen) заменяется на «Король» (King), также заменяются соответствующие личные местоимения. Не существует единой официальной версии гимна, он ни разу не подтверждался официально королевской прокламацией или актом британского Парламента, то есть формально существует лишь традиция (гимн «де-факто»). При пении гимна, почти всегда исполняется только первая строфа (иногда — также 3-я); существуют иные редакции: с большим количеством строчек, а также с более политкорректным вариантом 2-й строфы.

[4] Шут. Адрес текста в Интернете — http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/312273.

На приеме у ветеринара

Вся наша жизнь состоит из огромного количества маленьких фрагментов, часть которых мы даже не сможем вспомнить. Но некоторые остаются с нами навсегда, окрашенные, большой радостью, страхом, возмущением или комизмом ситуации. Вот пример такого маленького фрагмента из жизни.

Моему знакомому «сосватали» большого рыжего красавца кота. Однажды кот заболел. Пришлось нести его в ветеринарную лечебницу. Заходит знакомый в кабинет. Врач сидит за столом и что-то сосредоточенно записывает.

— Садитесь! – говорит врач.

Знакомый садится, устроив кота удобнее на коленях.

Врач заканчивает делать записи, берет тетрадь для регистрации пациентов и, все еще не глядя на нового пациента, спрашивает:

— Фамилия?

— Чья фамилия? — Вежливо переспрашивает мой знакомый. Врач впервые поднимает глаза от стола.

— Да не его же?! – говорит он, посмотрев на кота.

— Розенгауз, — скромно улыбнувшись, отвечает мой знакомый. Врач записывает фамилию и сухо продолжает, не поднимая глаз:

— Имя!

— Чье? – Уже немного растерянно спрашивает мой знакомый.

Врач снова поднимает глаза, безнадежно вздыхая:

— Да не Ваше же?!

— Хаим, — отвечает мой знакомый.

На бесстрастном лице врача появляется улыбка:

— Ладно, рассказывайте, на что жалуетесь?

© Галина Афанасьева 2011 г.

Какой вред от храмов Божьих?

Hram_Web_Странная пришла мне на ум мысль. Какой вред от храмов Божьих? Вот польза от храма понятна. Придешь в храм с уважением, поклонишься, помолишься Господу. Мысли и чувства успокоятся. Стоишь спокойно, на душе благостно.

Выходишь из храма, а там суета, люди замотанные, нервные, усталые. Друг друга толком не видят, кругом сорят. Слова чаще грубые, чем добрые. Ни к чему и ни к кому уважения нет. Контраст разительный.

В поисках ответа на свой вопрос перечитал много книг. И вот однажды читаю в апокрифическом (не каноническом) Евангелии следующее. Спрашивают Господа Иисуса Христа – Где царство Божье. Отвечает им Господь – Царство Божье в вас и вовне! Легли эти слова мне на душу. Понятно мне стало, что разделили люди в сознании своем островки храмов Божьих и океан безбожного быта как неизменную данность. Не понимают они, что сами они Храмы Божьи, а кругом них Царство Небесное. Как отнесутся к себе и к окружающему, так и жизнь их будет либо благом для них, либо каторгой. Без этого понимания храмы Божьи вредны для людей, если в храме жизнь одна, а за порогом храма другая.

В каноническом Евангелии написано (Мф.7) – «Не судите, да не судимы будете. 2. Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 3. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4. Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 5. Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». А в апокрифическом Евангелии было написано – Когда сможешь вынуть бревно из своего глаза, сможешь вынуть соринку из глаза другого. Но это отдельный серьезный разговор и к вреду храмов Божьих уже не относится.

© Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Почему люди горбятся?

Ded_Web_Пришел к деду внук и спрашивает – Дедушка, почему некоторые люди всегда горбятся?

Посмотрел дед на внука и говорит – А ты сегодня матери помогал по дому? Воды натаскал? Скотину попоил или с мальчишками по оврагам скакал, да с соседскими девчонками семечками сорил?

Сжался внучок, голову в плечи вобрал, и оправдываться стал. Дед ему и говорит – вот видишь, ты сгорбился потому, что не спокойно тебе стало. У сгорбленного человека покоя внутри нет. Гложет его, что-то, а подчас он сам не знает, откуда это, забыл, а беспокойство осталась. Поэтому живи спокойно, исполняй свой долг, который разумеешь по совести, и не будешь горбиться. Тогда к себе будешь с уважением относиться, и к людям.

© Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Кто такой гений?

Homiak_Web_Кто такой гений? — спрашивает меня соседка.

Почему это тебя интересует? – удивляюсь я.

Да мой младший говорит, что им рассказывали в школе об уникальном человеке, который был гением, и мой спрашивает — Мам, а я гений?

И не знаю, что ему сказать? Скажу, что середняк — прихлопну, вдруг он действительно гений? Скажу – Гений! – возгордится, сладу не будет с ним. Вот и пришла спросить тебя, как мне ему ответить?

Гений это любой человек, который начинает слышать «музыку небесных сфер», Господь никого не обидел — отвечаю ей.

А как же я ему объясню про «музыку небесных сфер», я и сама не знаю про них?

Для этого достаточно сначала захотеть, чтобы «небесные сферы» зазвучали в тебе – отвечаю я.

© Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Зачем мужчина и женщина живут вместе?

Popugai_Web_

Ко мне пришел ребенок и задал вопрос – Зачем мужчина и женщина живут вместе?

Я сказал ему — почеши себе спину. Ребенок помучился и вопросительно взглянул на меня.

Вот видишь – сказал я — как не просто почесать себе спину. Поэтому мужчины и женщины живут вместе, чтобы почесать друг другу спину. Ребенок удалился, удовлетворенный моим ответом.

Прошло много времени, и уже взрослый ребенок пришел ко мне с тем же вопросом.

Я спросил его – Ты можешь увидеть, себя со стороны или, что у тебя за спиной?

Он повертелся и поднял на меня глаза.

Когда мужчина и женщина вместе, как одно целое, то у каждого из них четыре руки, четыре глаза, они видят, что у них впереди и сзади и могут взглянуть на себя со стороны. Им вдвоем легко сделать то, что тебе трудно сделать одному.

Однако некоторые мужчины и женщины живут вместе, но каждый из них сам по себе. Тогда у них нет четырех рук, четырех глаз, они не видят что у них впереди и сзади, и они не могут взглянуть на себя со стороны – ответил я.

© Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382