Добавлен адрес в Интернете на доклад об Атлантиде — Атлантида найдена в ведических писаниях — https://www.youtube.com/watch?v=RlD61vrNH4E .
В этой работе мы расскажем о результатах наших исследований с помощью знаний о матрице Мироздания весьма не простых вопросов, связанных с легендарной Атлантидой. Вы спросите, а была ли Атлантида?
Читать далее Атлантида, ее ведические корни и сакральные тайны в матрице Мироздания
В этой работе мы исследуем с помощью знаний о матрице Мироздания сакральный смысл изображений богов древних цивилизаций Америки — Коатликуэ, Кетцалькоатль, Уицилопочтли и Великой богини Матери из Теотиуакана. В ряде статей на сайте нами было показано, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса для создания древними мудрецами священных символов практически всех, известных нам, религий древности. Мы предположили, что и для изображений этих богов она выступала также в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого создавались их изображения. Еще одним веским аргументом в пользу такого предположения послужили результаты наших предыдущих исследований, в которых было показано, что числа Майа также были созданы древними на основе знаний о матрице Мироздания – раздел «Древние цивилизации Америки» – Сакральным базисом чисел Майа была матрица Мироздания.
В этой статье мы проведем исследование «Камня Солнца» Ацтеков с помощью знаний о матрице Мироздания. В ряде статей на сайте нами было показано, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса для создания древними мудрецами священных символов практически всех, известных нам, религий древности. Мы предположили, что и для «Камня Солнца» она выступала также в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого создавалось изображение этого священного символа ацтеков. Еще одним веским аргументом в пользу такого предположения послужили результаты наших предыдущих исследований, в которых было показано, что числа Майа также были созданы древними на основе знаний о матрице Мироздания – раздел «Древние цивилизации Америки» — Сакральным базисом чисел Майа была матрица Мироздания.
Познакомимся с современными представлениями науки о «Камне Солнца» Ацтеков. Для этого обратимся к материалам свободной Энциклопедии Википедии:
«Камень Солнца [1] (исп. Piedra del Sol), также ошибочно называемый ацтекским календарем, — монолитный базальтовый диск с символическим изображением ацтекской космогонии и солнечного культа.
Рис. 1. Камень Солнца, ок. 1479 г. Piedra del Sol. Базальт. Монумент имеет 3,60 м в диаметре и 1,22 м в толщину и весит 24 тонны[1], в настоящее время находится в экспозиции Национального музея антропологии, Мехико.
Вероятно, представляет собой ритуальный сосуд куаушикалли или алтарь для жертвоприношений темалакатль, изготовление которого не было закончено из-за глубокого разлома. Однако, несмотря на это, камень, скорее всего, использовался во время церемонии тлакашипеуалиcтли.
C другой стороны, на языке науатль камень назывался «Оллин Тонатиу» («движение Тонатиу» или «обращение Солнца»), что свидетельствует о геоцентрических взглядах ацтеков, характерных для космологических систем древних народов[2]. Также содержит пиктографическое изображение ацтекских представлений о времени.
История
Камень Солнца — один из старейших памятников ацтекской культуры, датируемый примерно 1479 годом. Он находился в одном из храмов Темпло Майор и до обнаружения в 2006 году монолита Тлальтекутли, Камень Солнца считался крупнейшим из найденных в Темпло Майор.
После завоевания Мексики испанцами камень оказался погребен под землей, где и оставался сокрытым до 17 декабря 1790 года, когда был найден на площади Сокало в центре Мехико, в тот же год и почти в том же месте, что и статуя Коатликуэ. Первым исследователем камня был учёный Антонио де Леон-и-Гама, называемый отцом мексиканской археологии. В настоящее время камень занимает почетное место в ацтекском зале Национального музея антропологии, его изображение стало одним из символов ацтекской культуры и известно во всем мире.
Описание и объяснение
На диске в краткой символической форме представлена ацтекская космология. По воззрениям ацтеков, до нашей вселенной существовали и погибли ещё четыре вселенные. В настоящее время мы живем в пятой эре (Четыре Землетрясение), верховным солнцем которой является бог Тонатиу. В его честь следует регулярно приносить человеческие жертвы, дабы не допустить гибели мира.
Центральный диск
Рис. 2. Центральный диск: лицо (в центре), четыре эры (в виде прямоугольных секторов) и стороны света (по вертикали и горизонтали). (Предполагается, что по горизонтали вправо и влево от центра располагаются когтистые руки бога, в каждой из которых находится «сердце» живых существ, хотя явно этого не видно).
В центре диска находится лицо солнечного бога Тонатиу[3] с двумя руками-лапами в браслетах, с глазами и бровями, так как ничто не может скрыться от его взгляда. В каждой руке он держит человеческое сердце, его язык изображен в виде кремнёвого ножа, что символизирует необходимость жертвоприношений для непрерывности движения солнца.
Четыре квадрата, окружающие божество, олицетворяют четыре солнца — четыре эры, предшествовавшие теперешнему Пятому солнцу.
Рис. 3. Знаки справа под углом вверх над Центральным кругом. Знаки: Оллин, Текпатль, Киауитль и Шочитль (против часовой стрелки – справа налево).
Стороны света
Кроме того, на центральном диске между эрами изображены знаки сторон света: север со знаком Один Кремень; юг со знаком Один Дождь; восток с царским венцом и запад со знаком Семь Обезьяна. Указывающий на восток — место рождения солнца — венец и знак кремня символизируют верховную власть Теночтитлана и дату рождения Уицилопочтли, бога-покровителя ацтеков[4].
Первое кольцо
Следующее кольцо представляет символическое изображение ацтекского календаря, состоявшего из двух параллельных: священного и гражданского. Против часовой стрелки расположены пиктограммы двадцати дней священного календаря. Эти двадцать дней в комбинации с тринадцатью числами формировали ритуальный 260-дневный год (тональпоуалли). Также добавлены пять точек, обозначающие пять дополнительных дней по гражданскому календарю (шиупоуалли), который состоял из 18 периодов по 20 дней. Таким образом, в итоге получается 365-дневный гражданский год.
Рис. 4. Реплика «Камня Солнца».
Названия дней (против часовой стрелки). Всего их 20:
Второе кольцо
Второе кольцо состоит из квадратов с пятью точками, которые, видимо, символизируют пять дней недели. Кроме того, восемь углов делят камень на восемь частей. Считается, что это солнечные лучи, указывающие в направлении сторон света.
Третье кольцо
На внешнем кольце камень опоясывают две огненные змеи Шиукоатль лицом друг к другу (внизу). У одной лицо наполовину чёрное, у другой красное, что символизирует дуальность — вечную смену дня и ночи. Позади змеиных голов когтистые лапы с глазами, повторяющие руки-лапы Тонатиу на центральном диске. Их тела разделены на отрезки, которые, возможно, олицетворяют 52-летний цикл.
В верхней части диска между хвостами змей находится квадрат, внутри которого вырезана дата 13 Акатль (13 Тростник). Считается, что эта дата соответствует 1479 году, когда была закончена работа над монолитом, а именно во время правления Ашаякатля, по приказу которого он и был изваян.
По самому краю камня вырезаны восемь отверстий, удаленных друг от друга на равные расстояния. Возможно, что Камень Солнца также служил в качестве солнечных часов: в отверстия могли вставляться палки, тень от которых падала на символы диска и таким образом отмечала время суток.
Примечание: к рисунку 2, где в центре изображено лицо бога «Тонатиу». Однако в описании, находящемся в Национальном музее антропологии, вместо Тонатиу изображен Шиутекутли: «Шиутекутли [2] (исп. Xiuhtecuhtli) — «Владыка года». В мифологии ацтеков — бог огня, властелин вулканов. Культ Шиутекутли относится к наиболее древним. Шиутекутли был богом огня как небесного, так и подземного, жестокого, всепожирающего; но одновременно и богом домашнего очага, о чём свидетельствуют его другие имена и ипостаси: Цонкастли («желтоволосый»), Куэсальцин («пламя»), Тота («наш отец»), Уэуэтеотль («очень старый бог»), Тлальшиктеника («сидящий в пупе земли»), «мать богов, отец богов» и др. Шиутекутли — олицетворение света во тьме, тепла в холоде и жизни в смерти. У ацтеков Шиутекутли изображался с лицом, раскрашенным наполовину красной, наполовину чёрной краской; головное украшение составляли два тростника или бабочка; в руках у него или жезл, или щит, или копал (курительная смола) и кадильница. На праздниках его статуя всегда приносилась последней, так как он стар и ходит очень медленно. Как бога света и огня, его также изображали с красным или оранжевым лицом с курильницей на голове. Его женой называют Чальчиутликуэ, хотя в других мифах её считают женой Тлалока. В конце 52-летнего цикла люди, боясь, что боги уничтожат их, устраивали празднества, где Шиутекутли (как бог огня) почитался особо».
КОММЕНТАРИЙ:
Приступим к нашим исследованиям.
В наших работе на сайте – раздел «Буддизм» — Тайна местоположения Калачакры, Шамбалы и Беловодья в матрице Мироздания мы исследовали Калачакра. Мандала из Монастыря Сера, Тибет.
Рис. 5. Калачакра. Мандала из Монастыря Сера, Тибет. Мандала Калачакра. Ма́ндала [3] (санскр. मण्डल — круг, диск; тиб. དཀྱིལ་འཁོར, Вайли dkyil ‘khor; монг. мандал) — сакральное схематическое изображение либо конструкция, используемая в буддийских и индуистских религиозных практиках. Символика мандалы — Мандала символизирует сферу обитания божеств, чистые земли будд. В принципе, мандала — это геометрический символ сложной структуры, который интерпретируется как модель вселенной, «карта космоса». Типичная форма — внешний круг, вписанный в него квадрат, в который вписан внутренний круг, который часто сегментирован или имеет форму лотоса. Внешний круг — Вселенная, внутренний круг — измерение божеств, бодхисаттв, будд. Квадрат между ними ориентирован по сторонам света. Мандалы могут быть как двумерными, изображенными на плоскости, так и объёмными, рельефными. Их вышивают на ткани, рисуют на песке, выполняют цветными порошками и делают из металла, камня, дерева. Её даже могут вырезать из масла, которое окрашивают в соответствующие ритуальные цвета. Мандалы часто изображают на полах, стенах и потолках храмов. Мандала является настолько священной на Востоке, что рисуется под аккомпанемент особых ритуалов и сама может считаться объектом поклонения. Некоторые из мандал выполняют из цветных порошков для проведения определённой ритуальной практики (например, в посвящении Калачакры). К концу ритуала сделанную мандалу разрушают. Карл Густав Юнг идентифицировал мандалу как архетипический символ человеческого совершенства — ныне она используется в психотерапии в качестве средства достижения полноты понимания собственного «Я» [1]. В Индии сохраняется сходное искусство — ранголи, или альпона.
В работе мы совместили изображение мандалы с матрицей Мироздания, но не с боковой стороной объемной пирамиды матрицы Мироздания, как мы делали при записи слов на санскрите, а с ее поперечным сечением на 21-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания. В статье на сайте раздел «Средиземноморье» – Олимп и Меру – два названия одной и той же горы в матрице Мироздания мы рассказывали, что по ведической концепции Верхний мир матрицы Мироздания – это мировая гора Сумеру (Меру). Нижний острый конец горы Сумеру (Меру), которая занимает все это пространство повернут острием вниз в сторону Нижнего мира матрицы Мироздания. На 21-ом уровне Верхнего мира (поперечное сечение объемной пирамиды матрицы) расположено «плоскогорье». Там и располагается царство или сфера обитания божеств, чистые земли Будд.
Рис. 6. Результат совмещения мандалы Шри Калачакра с поперечным сечением объемной пирамиды матрицы Мироздания на 21-ом уровне Верхнего мира матрицы. Вид сверху. Объемный рисунок мандалы будет строиться вниз, в направлении к Нижнему миру матрицы Мироздания. Через центр мандалы проходит ось (перпендикулярно рисунку), которая совпадает с осью мировой горы Меру – Су Меру. Об этой горе мы говорили подробно в статье на сайте раздел «Средиземноморье» – Олимп и Меру – два названия одной и той же горы в матрице Мироздания. На рисунке видно, что основные элементы мандалы хорошо совместились с поперечным сечением матрицы Мироздания на 21-ом уровне Верхнего мира матрицы. По результатам анализа мы можем сделать вывод, что мандала Шри Калачакра изначально строилась мудрецами древности по законам матрицы Мироздания. Таким образом, «Канон» (правило), по которому строится мандала – это матрица Мироздания. Все это относится к «Невидимому миру» матрицы Мироздания (для нас землян). Буддистские Учителя заставляли учеников многократно «строить» мандалу, которая потом уничтожалась. Это делалось для того, чтобы ученики, безусловно, поняли и запомнили картину мандалы. Центральный круг на мандале, в который вписан внешний квадрат (здания-храма) на нашем рисунке имеет диаметр «размером» в 13 позиций (белые кружочки на рисунке). Этот «диаметр круга» обозначен дуговой скобкой с цифрой 13 и белыми стрелками. Для дальнейших обсуждений результатов наших исследований назовем этот круг – «Базовый круг 13». Из рисунка также хорошо видно, что «шаблон» поперечного сечения объемной матрицы Мироздания на 21-ом уровне Верхнего мира являлся Каноном, по которому буддийские монахи до сих пор строят картину мандалы Шри Калачакра. Древние мудрецы знали также, что Верхний мир – это «Невидимый мир» для наших «земных глаз».
В работе на сайте раздел «Египтология» — Дендерский Зодиак в матрице Мироздания открыл тайну сакрального базиса древней науки Астрология мы провели аналогичные исследования с изображением Дендерского Зодиака. Нами было показано, что область изображения Зодиакальных созвездий египтян в виде круга имеет такой же «диаметр» как и размер «Базового круга 13» на мандале Кала Чакра.
Рис. 7. На рисунке показан результат совмещения изображения Дендерского Зодиака с поперечным сечением матрицы Мироздания на 21-ом уровне Верхнего мира. Верхний мир матрицы Мироздания является «Невидимым миром» для «глаз» людей, живущих в Материальном мире. Просветленное сознание Духовных существ позволяет «видеть» эти миры. Детали совмещения хорошо видны на рисунке. Обратим внимание на центральный черный круг, на котором изображены египетские божества «олицетворяющие» созвездия Зодиака. Белыми стрелками показан размер этого круга. «Поперечный размер» Зодиака «исчисляется» количеством позиций (белые кружочки на рисунке), которые уложились по диаметру центрального черного круга. Это число 13 показано в белых квадратах на рисунке рядом с дуговыми скобками. Зрительно это можно представить как объемный цилиндр (диаметром равным 13-и позициям матрицы- «Базовый круг 13»), уходящий вниз от 21-го уровня Верхнего мира матрицы в Материальный мир матрицы Мироздания до «Дна Мироздания» на 36-ом уровне Нижнего мира матрицы Мироздания. В поперечном сечении «цилиндра» на 21-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания располагается центральная круглая черная картина египетского Дендерского Зодиака с изображениями египетских божеств. Божества изначально рисовались и расставлялись по поперечному сечению этого цилиндра в матрице Мироздания. Для каждого божества создавалось мифологическое описание его «характерных» свойств, которые по аналогии отражали «характерные» свойства областей матрицы Мироздания, в котором размещалось изображение этого божества. Материальная вселенная создается по аналогии с «Невидимым миром» матрицы Мироздания (как тень). Она «живет» «синхронно» с циклическими процессами, происходящими в «Невидимом мире» матрицы Мироздания. В этом случае матрицу Мироздания можно назвать «Энергетическая матрица Мироздания». Для тех, кто «не видит» тонкие пространства Мироздания был дан «инструмент» (Наука Астрология), с помощью которой можно было выносить суждения о «процессах» или циклах, которые на событийном уровне происходили или могли произойти в Материальном мире. Поэтому рассуждения ученых с узко материалистическими представлениями о «Видимом мире» об их неверии в Науку Астрология нам вполне понятны. Они не знакомы или даже могут не хотеть познакомиться с основами древней Науки о Божественном Мироздании.
Продолжим наши исследования и по аналогии совместим изображение «Камня солнца» Ацтеков с 21-ым уровнем Верхнего мира матрицы Мироздания.
Рис. 8. Цветное изображение «Камня Солнца» Ацтеков [4] . Обратим внимание, что внизу диска имеется характерный «ключ» в виде угловых вырезов (языков).
Рис. 9. Характерный «ключ» в виде угловых вырезов (языков) на нижней части «Камня Солнца» Ацтеков.
Рис. 10. На рисунке показан результат совмещения изображения «Камня Солнца» Ацтеков с поперечным сечением матрицы Мироздания на 21-ом уровне Верхнего мира. Дуговыми скобками с цифрой 13 на рисунке показано положение «Базового круга 13», который аналогичен такому же кругу на изображении тибетской мандалы Кала Чакры (рисунок 6) и Зодиакальному кругу Дендерского Зодиака (рисунок 7). Этот результат со всей очевидностью может служить подтверждением тезиса о преемственности сакральных знаний о матрице Мироздания, по крайней мере, для следующих трех великих древних цивилизаций: Тибета и Индии, древнего Египта и цивилизации древних Ацтеков. Остальные детали результата совмещения «Камня Солнца» Ацтеков с матрицей Мироздания хорошо видны на рисунке.
Немного об Ацтеках: «Ацте́ки [5] (асте́ки[1]) (самоназв. mēxihcah [meː’ʃiʔkaʔ]) — индейская народность в центральной Мексике. Численность свыше 1,5 млн человек. Цивилизация ацтеков (XIV—XVI века) обладала богатой мифологией и культурным наследием. Столицей империи ацтеков был город Теночтитлан, расположенный на озере Тескоко (Тешкоко) (исп. Texcoco), там, где сейчас располагается город Мехико. На языке науатль, родном языке ацтеков, слово «ацтек» означает буквально «некто из Ацтлана», мифического места, расположенного где-то на севере[2]. Современное использование слова «ацтеки» как термина, объединяющего народы, связанные торговлей, обычаями, религией и языком, было предложено Александром фон Гумбольдтом (Alexander von Humboldt) и заимствовано мексиканскими учеными XIX века как средство отличать современных им мексиканцев от коренного индейского населения.
Сами ацтеки называли себя «меши́ка», или «тено́чка» и «тлальтело́лька» — в зависимости от города происхождения (Теночтитлан, Тлателолько). … История: Племя ацтеков пришло в долину Мехико с севера — скорее всего c земель, ныне принадлежащих США. В то время вся территория долины была поделена между местными племенами и, естественно, никто из них не хотел делиться землёй с пришельцами. Посовещавшись, местные вожди решили отдать пришельцам необитаемый остров на озере Тескоко. На острове водилось много змей, поэтому местные жители ожидали, что пришельцам на острове придётся несладко. Прибыв на остров, ацтеки увидели, что на нём обитает много змей, и очень этому обрадовались, поскольку змеи были их пищей. Как хорошая примета был воспринят ацтеками увиденный ими орёл, держащий в своих когтях змею.
Уже в 1325 году на острове возник город Теночтитлан — ацтекская столица. …».
Продолжим изложение результатов наших исследований. На основании результатов анализа положения «Базового круга 13» на рисунках «Камня Солнца» Ацтеков, Дендерского Зодиака и манадалы Кала Чакра мы можем показать целую серию рисунков, где на каждом из них в центре будет расположен «Базовый круг 13», взятый из двух других рисунков.
Рис. 11. Рисунок мандалы Шри Калачакра из Монастыря Сера, Тибет, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка «Камня Солнца» Ацтеков.
Рис. 12. Рисунок мандалы Шри Калачакра из Монастыря Сера, Тибет, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка Дендерского Зодиака из храма Хатхор в Египте.
Рис. 13. Рисунок «Камня Солнца» Ацтеков, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка мандалы Шри Калачакра из Монастыря Сера, Тибет.
Рис. 14. Рисунок «Камня Солнца» Ацтеков, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка Дендерского Зодиака из храма Хатхор в Египте.
Рис. 15. На рисунке показан рисунок Дендерского Зодиака из храма Хатхор в Египте, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка мандалы Шри Калачакра из Монастыря Сера, Тибет.
Рис. 16. На рисунке показан рисунок Дендерского Зодиака из храма Хатхор в Египте, на котором в центре в пределах «Базового круга 13» расположена соответствующая часть рисунка «Камня Солнца» Ацтеков.
Вот такие удивительные аналогии нам удалось сделать благодаря знаниям о сакральном базисе «Божественного Мироздания» или матрице Мироздания. и это лишь небольшая часть тайн древних мудрецов, которые мы смогли узнать. Фактически нами открыто «Новое направление» для научных исследований, которые могут быть развернуты, например, в Национальном музее антропологии Мексики.
Теперь поговорим о некоторых представлениях о «Времени» в доколумбовой Америке, в частности, у Инков и Майа. В особенности об их понимании «нуля», как «начала чего-либо»:
«Календарь инков [6] — состоял из солнечного и лунного астрономических календарей, применявшихся цивилизацией инков в доколумбовой Америке. Календарный год — из 12 месяцев по 30 дней в каждом — назывался уата или вата (кечуа wata) и мара (аймара mara) и состоял из 360 дней плюс дополнительные. Также существовал ритуальный календарь из 328 дней[1] ….
Для инков время совмещалось с пространством, как это выражается уже в самом слове на языке кечуа «pacha», что значит время и пространство одновременно. Эта синонимия между временем и пространством обозначает, что первое показывалось конкретно и проецировалось на географическое пространство (это не совсем правильно. Прим. ред.). Время Пача делилось на: настоящее — пача, и прошлое-будущее — ньявпа-пача. И оно показывается идущим по кругу:
По представлениям жителей Перу в XVI веке, время-пространство бесконечно, поскольку на вопросы историка Сьеса де Леона к индейцам: «постигли ли они, что Мир должен закончиться», они смеялись в ответ.[3]
В доколумбовом мире, где время показано конкретно, понятие «нуля» не соотносится с понятием «ничто», как наш «нуль», а соотносится с чем-то конкретным и предметным. Уже сам по себе символ «нуль» у инков и майя является чем-то осязаемым: это шнур без узла для инков, раковина для майя и кукурузный початок для ацтеков. Иными словами — начало чего-либо.[4]».
Об открытии сакрального базиса построения цифр Майа мы говорили в нашей работе раздел «Древние цивилизации Америки» — Сакральным базисом чисел Майа была матрица Мироздания.
Рис. 17. На рисунке показаны принципы того, как Майа строили свои цифры на основе знаний о матрице Мироздания. Внизу показан «овалоид» сдвинутый на вершину пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания (треугольник, повернутый вершиной вниз). По законам записи символов, иероглифов, или букв алфавитов, например, в Верхний мир матрицы Мироздания, позиции Нижнего мира матрицы не «учитываются» или не берутся в расчет даже, если линии символа проходят через них. Это связано с тем, что Нижний мира матрицы – «Видимый мир», а Верхний мир матрицы – «Невидимый мир» матрицы Мироздания. По этой причине символ «овалоид» без точки наверху был принят у майа за «НОЛЬ» [4] . «Овалоид», записанный в Верхний мир матрицы Мироздания, «НИЧТО» или «НОЛЬ» для Нижнего мира матрицы Мироздания. Так мы писали в нашей предыдущей статье. Теперь мы узнали еще одну тайну древних, о понятии «Нуль». «Нуль» — это не только «Ничто» для Материального мира, но и «Начало Чего Либо». В нашем случае – это «Начало» «Невидимого мира» — «Начало» Верхнего мира матрицы Мироздания!
Рис. 18. На рисунке показаны записи на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания двух ведический понятий. «Божественный свет» Брахма Джйотис, который исходит от «сотворца» нашей Вселенной Брахмы и «Великого всепожирающего времени Обитель», которым управляет Верховный Господь. Из рисунка видно, что область от 20-го уровня и ниже Верхнего мира матрицы Мироздания – это пространство «света» и «времени». Эти Ведические понятия «соотносятся» с представлениями инков: «Для инков время совмещалось с пространством, как это выражается уже в самом слове на языке кечуа «pacha», что значит время и пространство одновременно. Эта синонимия между временем и пространством обозначает, что первое показывалось конкретно и проецировалось на географическое пространство (это не совсем правильно. Прим. ред.). Время Пача делилось на: настоящее — пача, и прошлое-будущее — ньявпа-пача. И оно показывается идущим по кругу: как назад, это обозначает термин ñawpa pacha — прошлое время, так и вперед, ведь это же слово значит будущее время и пространство впереди. По представлениям жителей Перу в XVI веке, время-пространство бесконечно, поскольку на вопросы историка Сьеса де Леона (христианина, который понимал священные писания христиан, относящимися только к нашей планете Земля, а не к пространствам Вселенского масштаба. Прим. ред.) к индейцам: «постигли ли они, что Мир должен закончиться», они смеялись в ответ! [3]». Причем, если на «Камне Солнца» Ацтеков время «показывалось» идущим по кругу (против часовой стрелки), то на данном рисунке, потоки «света» и «времени» «идут» «сверху вниз». Именно об этом, о «единстве пространства и времени» говорили инки!
В заключение сделаем краткие выводы:
Мы получили подтверждение нашему изначальному предположению, что для «Камня Солнца» Ацтеков матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого создавалось изображение этого священного символа ацтеков.
На основе знаний о матрице Мироздания, как сакрального базиса для построения священных символов древними мудрецами, нам удалось провести удивительные аналогии между Дендерским Зодиаком египтян, мандалы Шри Калачакра из Монастыря Сера, Тибет и «Камнем Солнца» Ацтеков. Из результатов наших исследований следует, что название «Камень солнца» не вполне корректно, и даже, вероятно, неправильное. Этот священный символ правильнее было бы назвать «Зодиак» Ацтеков. Да и понятие «сторон света», которым ученые пользуются на нашей планете Земля, не совсем корректно. Там в Верхнем мире матрицы Мироздания – это «Стороны Того Света», а не этого земного.
И это лишь небольшая часть тайн древних мудрецов, которые мы смогли узнать. Фактически нами открыто «Новое направление» для научных исследований, которые могут быть развернуты, например, в Национальном музее антропологии Мексики.
Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.
©Арушанов Сергей Зармаилович 2012 г.
[1] Камень Солнца – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0
[2] Шиутекутли – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D1%83%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%83%D1%82%D0%BB%D0%B8
[3] Адрес ссылки в Интернете – Мандала – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B0
[4] Рисунок «Камня Солнца» Ацтеков взят из работы – «Что в действительности предсказали майя» — http://tainy.net/37231-chto-v-dejstvitelnosti-predskazali-majya.html/11111-2
[5] Ацтеки – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F6%F2%E5%EA%E8
[6] Календарь инков – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2
В этой статье мы расскажем о тайне создания чисел Майа. Оказалось, что числа (цифры) майа не были «придуманы», а были построены на базе сакральных знаний майа о матрице Мироздания.
В своей работе «Уроки математики древних Майа» Кузьмищев В.А. [1] пишет: «Дешифровка цифровых знаков майя не составила большого труда для ученых. Причиной тому поразительная простота и доведенная до совершенства логичность системы их счета. Можно лишь без конца изумляться великой мудрости народа, сумевшего практически в одиночку подняться на недоступные вершины абстрактного математического мышления, одновременно приспособив его к своим конкретно-практическим земным нуждам. «Чванливая» Европа еще считала по пальцам, когда математики древних майя ввели понятие нуля и оперировали бесконечно большими величинами. Древние майя пользовались двадцатеричной системой счисления, или счета. Почему именно число 20 наряду с единицей стало основой их счета, сейчас невозможно установить с достаточной достоверностью.
Известно, что европейцы, как, впрочем, и подавляющее большинство народов мира, пользуются сейчас так называемой арабской цифровой системой, созданной в Индии лишь в конце первой половины прошлого тысячелетия (V век). В соответствии с этой системой — ради справедливости ее следовало бы называть индийской — мы расставляем цифровые знаки горизонтально-строчечным способом, применяя «позиционный принцип» — одно из замечательных достижений человеческого разума. Это значит, что цифры стоят друг за другом в строгом порядке, справа налево от первой позиции или первого порядка к последующим, а именно: единицы, десятки, сотни, тысячи и т. д. Древние майя также пришли к использованию позиционного принципа. В отличие от нас, европейцев, им не у кого было заимствовать этот принцип, и они «сами додумались» до него, причем почти на целое тысячелетие (!) раньше Старого Света. Однако запись цифровых знаков, образующих число, они стали вести не горизонтально, а вертикально, снизу вверх, как бы возводя некую этажерку из цифр. Поскольку счет был двадцатеричным, то каждое начальное число следующей верхней позиции, или порядка, было в двадцать раз больше своего соседа с нижней полки «этажерки майя» (если бы майя пользовались десятеричной системой, то число было бы больше не в двадцать, а только в десять раз). На первой полке стояли единицы, на второй — двадцатки и т. д. Майя записывали свои цифровые знаки в виде точек и тире, причем точка всегда означала единицы данного порядка, а тире — пятерки».
Рис. 1. Цифры майя «Цифры майя — позиционная запись, основанная на двадцатиричной системе счисления (по основанию 20), использовавшаяся цивилизацией Майя в доколумбовой Месоамерике. Цифры майя составлялись из трёх элементов: нуля («знак ракушки»), единицы (точка) и пятёрки (горизонтальная черта). Например, 19 писалось как четыре точки в горизонтальном ряду над тремя горизонтальными линиями».
Рональд Боневиц [2] пишет в своей работе: «Не будет преувеличением сказать, что вся жизнь майя была связана с числами, которые считались священными и фактически обладающими собственной жизнью. Большинство дошедших до нас надписей майя так или иначе содержат в себе числа. То, до какой степени числа почитались священными, доказывает дополнительный набор символов для их обозначения, которые иногда встречаются в важных надписях: каждое число имело иероглифический эквивалент, представлявший собой изображение бога в полный рост или его лица. В ранних надписях боги показаны в полный рост и держат числа или единицы на спинах.
Рис. 2. Эквиваленты чисел в виде голов богов.
В рамках своей изощренной и приспособленной для практических расчетов системы счисления майя разработали два основных принципа, представлявших крайнюю редкость для цивилизаций древности: представление о нуле и позиционный принцип. Это значит, что место, которою занимают те или иные разряды чисел, может быть пустым и обозначаться нулем, как, например, в позиции единиц для числа 10 в нашей десятичной системе. Впервые в истории цивилизаций Нового Света, а также задолго до разработки сходного принципа у цивилизаций Старого Света, операции с числами становились легкими и позволяли проводить сложные расчеты, связанные с предсказанием затмений и движений планет. Применение математических действий к измерению времени привело к развитию математической системы пророчеств, сходной с современной астрологией, только несравненно более сложной.
Система счисления майя была двадцатиричной, то есть основанной на степенях числа двадцать; скорее всего в теплом климате, где можно было ходить босиком, счет велся не только по пальцам рук, но и по пальцам ног. В элегантной системе майя для записи любого числа применялись всего три символа: точка для обозначения единицы, черта для обозначения пяти и «раковина» для обозначения нуля. В нашей системе, когда мы доходим до числа 10, в позиции единиц появляется нуль. Но в системе майя то же самое происходит, когда мы доходим до числа 20. Когда числа увеличиваются, то позиций; становится больше, как и в нашей системе, только вместо десятков счет в системе майя ведется по двадцаткам. Третья позиция в нашей десятичной системе появляется в числе 100 (десять раз по десять). В системе майя третья позиция появляется только в числе 400 (двадцать раз по двадцать). Следующая позиция в десятичной системе появляется для числа 1000, то есть, иными словами, для записи десяти сотен. В системе майя четвертая позиция появляется только тогда, когда мы добираемся до двадцати раз по четыре сотни, то есть, до 8000. Так как мы привыкли к десятичной системе, то на первый взгляд система майя кажется громоздкой, но в действительности она позволяет проводить такие же сложные вычисления и записывать столь большие числа, как и десятичная система. Числа майя читают вертикально, причем меньшим разрядам соответствуют нижние позиции; единицы находятся в самом низу. Их можно записывать и горизонтально, причем большие разряды записываются левее, как и в числах десятичной системы.
Рассмотрим структуру чисел майя. Для чисел от 1 до 19, как показано на рисунке 1, знаки представляют собой простые комбинации точек и линий.
При записи числа 20 точка единицы перемещается в верхнюю позицию (как и единица в десятичной системе), а знак нуля занимает нижнюю позицию единиц:
Рис. 3. При записи числа 20 точка единицы перемещается в верхнюю позицию (как и единица в десятичной системе), а знак нуля специфическая «раковина» занимает нижнюю позицию единиц.
Рис. 4. Для чисел от 21 до 40 место двадцаток всегда заполняет точка, как в приведенном выше примере. Когда появляется вторая двадцатка, то в позиции двадцаток появляется две точки.
Рис. 5. Далее все повторяется до тех пор, пока количество двадцаток не станет равным двадцати. В этом случае появляется третья позиция для обозначения четырех сотен.
Рис. 6. Следующая позиция в системе записи майя предназначена для числа 20 х 400, то есть для 8000. Принцип записи при этом точно такой же, как и для предыдущих позиций. Позиции могут добавляться и далее, насколько это необходимо, причем каждая из них обозначает числа в двадцать раз большие предыдущих. Теоретически в системе майя нет никаких ограничений для записи сколь угодно большого числа. Майя могли записывать числа и горизонтально, например, слева направо. Благодаря гибкости чисел майя стали возможными сложные вычисления и составление очень точных таблиц для определения затмений, движения планет, появления Утренней и Вечерней звезды, создания математических таблиц, составления прогнозов и предсказаний поразительной сложности. Все это было записано в книгах на много лет вперед или, если быть более точным, на много дней вперед, ибо все астрономические расчеты майя строились на расчете количества дней, а не на определении календарных дат.
СВЯЩЕННЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Священный календарь майя, который также называют Ритуальным календарем, охватывает цикл из 260 дней. Он использовался и иногда используется и поныне для религиозных целей, для составления пророчеств и для определения дат праздников и ритуалов.
Рис. 7. «Схематическое изображение циклов Ритуального календаря, которые «получались» при вращении двух колес, как показано на рисунке. На левом колесе 13 впадин — числа. На правом колесе 20 шипов — дней. Таким образом, «Цикл» состоял из двух меньших циклов. По поводу того, что в нем содержится 260 дней, было выдвинуто много теорий, одна из которых утверждает, что он (приблизительно) соответствует периоду беременности женщины. Каждый из 20 дней обозначается числом и названием. Например, в начале 260-дневного цикла, когда два «зубчатых колеса» — дни и числа — согласованы, первый день называется Имиш и потому обозначается 1-Имиш. Второй день цикла называется Ик и обозначается 2 — Ик. Тринадцатый день цикла называется Бен и обозначается 13 — Бен. Но на четырнадцатый день цикла, Иш, «запас» тринадцати чисел уже израсходован, поэтому они начинаются сначала. Этот день называется 1 — Иш. И так далее, до двадцатого дня. Но когда двадцатидневный цикл начнется сначала, со дня Имиш, то первые семь чисел числового цикла уже будут пройдены, таким образом 21-й день большого цикла будет называться 8-Имиш, 22-й — 9-Ик и так далее. В следующий раз 1 — Имиш будет только 261-м днем, начиная следующий 260-дневный цикл. Знаки названий дней Ритуального календаря встречаются в надписях и в некоторых сохранившихся книгах майя».
У майа был и очень точный солнечный календарь, но об этом в настоящей работе мы не будем говорить. «Ученые-майянисты, археологи, историки так и не пришли к единому мнению как календарь появился у майя [3] . По одной из самых экзотических версий, майя он достался в наследство от более древней цивилизации ольмеков, якобы это они изобрели письменность и календарь. По другой версии, фигурирует некий мудрый правитель высокого роста и с белой кожей, что несвойственно людям красной расы. Этот правитель изобрел письменность и дал индейскому народу знание Священного Календаря. Хранители Дней (майянские жрецы Календаря) говорят, что это Знание было известно еще в Атлантиде, и что землян ему обучила более развитая цивилизация из созвездия Плеяд. В индейских преданиях эти полубоги упоминаются как четыре Ягуара, которые прибыли на Землю после Потопа, чтобы восстановить на Земле течение жизни. После больших наводнений Земля была покрыта слоями туманов и облаков, и солнечные лучи не попадали на Землю».
На этом мы закончим наше введение и перейдем к нашим Комментариям о тайне сакрального базиса, на основе которого были построены числа (цифр) майа.
КОММЕНТАРИЙ:
Попробуем разобраться с сакральным базисом, на котором были построены числа (цифры) майа.
Рис. 8. На рисунке вверху: А – слева показан священный Тетрактис в виде затемненного треугольника, который содержит 10 позиций в матрице, на вершине пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания. Справа вверху отдельно показаны позиции матрицы Мироздания в виде кружочков (точек), которые, как хорошо видно, фактически являются первыми четырьмя числами (цифрами) майа. Внизу – В – нарисован прямоугольник, горизонтальные стороны которого проходят по второму и третьему уровню пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания. Эти стороны прямоугольника проходят по пяти позициям, номера которых показаны в жирных кружочках. Данная фигура получила у майа значение числа 5 по числу позиций матрицы, через которые проходит ее периметр. В упрощенном виде прямоугольник у майа изображался жирной полосой.
Рис. 9. На рисунке показан специфический «овалоид», совмещенный с вершиной Нижнего мира пирамиды матрицы Мироздания. Верхний обвод овалоида проходит через две позиции на 2-ом уровне матрицы. Над ними в кружочках поставлены номера позиций при счете от вершины пирамиды. Внутреннее нижнее полукружье овалоида проходит через 5-ую позицию, а внешнее нижнее полукружье проходит через 4-ую и 6-ую позицию матрицы на 3-ем уровне. Сумма номеров позиций – 2+3+4+5+6=20. Это точно соответствует числу (цифре) 20 у майа. Символ точка (кружочек) вверху и овалоид внизу была принята у майа за число 20. Причем точка (кружочек) над овалоидом выступает в качестве «указателя» на вершину пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания и соответствует позиции с номером -1. Таким образом, овалоид с точкой вверху – это не «раковина», как принято говорить в современной науке, а священный символ, совмещенный с матрицей Мироздания, определяющий по законам матрицы Мироздания, число 20.
Рис. 10. На рисунке вверху показано «происхождение» числа (цифры) 20 у майа, аналогично рисунку 9. Внизу показан «овалоид» сдвинутый на вершину пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания (треугольник, повернутый вершиной вниз). По законам записи символов, иероглифов, или букв алфавитов, например, в Верхний мир матрицы Мироздания, позиции Нижнего мира матрицы не «учитываются» или не берутся в расчет даже, если линии символа проходят через них. Это связано с тем, что Нижний мира матрицы – «Видимый мир», а Верхний мир матрицы – «Невидимый мир» матрицы Мироздания. По этой причине символ «овалоид» без точки наверху был принят у майа за «НОЛЬ» [4] . «Овалоид», записанный в Верхний мир матрицы Мироздания, «НИЧТО» или «НОЛЬ» для Нижнего мира матрицы Мироздания. Аналогичным образом мы записывали, например, «Имена» богов в месте перехода из Верхнего мира матрицы в Нижний мир матрицы Мироздания в работе – Сакральный смысл первой главы Велесовой книги Прославление Великого Триглава – (рисунок 8).
Таким образом, мы совершили еще одно открытие тайн цивилизации майа — Сакральным базисом чисел Майа была матрица Мироздания. Жрецы майа знали о матрице Мироздания, и о ее законах. Они «создали» на основе матрицы Мироздания, а не «придумали» свои числа или цифры. «Овалоид» с точкой наверху, обозначающий число 20 и без точки наверху, обозначающий «НОЛЬ», не «раковина», а священный символ матрицы Мироздания.
Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.
При цитировании прошу Вас ставить активную ссылку на статью.
© Арушанов Сергей Зармаилович 2011 г.
В качестве послесловия хотел адресовать читателей к статье Ник. Горькавого о Юрии Кнорозове «Сказка о русском лингвисте, расшифровавшем письменность индейцев майя» — http://nauka.izvestia.ru/discovery/article104605.html:
«В самой середине ХХ века жил в Петербурге молодой человек по имени Юрий Кнорозов. Был он лингвистом, специалистом по древним языкам. А домом ему служила маленькая комнатка, заполненная книгами до самого потолка, в знаменитом петербургском музее — Кунсткамере. Кнорозов разбирал музейные экспонаты, пострадавшие от недавней страшной войны, а в свободное время изучал странные рисунки древних индейцев майя. Юрий заинтересовался их разгадкой, прочитав работу авторитетного немецкого исследователя Пауля Шелльхаса, заявившего, что письменность индейцев майя, создавших в экваториальных джунглях Америки поразительную тысячелетнюю цивилизацию, навсегда останется нерасшифрованной. Кнорозов не согласился с немецким учёным. Молодой лингвист воспринял проблему расшифровки письменности майя как личный вызов: каждая загадка должна иметь отгадку! Конечно, капитулировать перед секретом индейских иероглифов нельзя, но как разгадать смысл этих странных округлых рисунков? Судьба улыбнулась молодому учёному. В один прекрасный день Юрий нашёл среди старых книг, уцелевших от огня войны, два редчайших тома: «Кодексы майя», изданные в Гватемале, и «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды. История этих книг уходила корнями в далёкое и драматическое прошлое ….
Благодаря труду Юрия Кнорозова мы узнали имена реальных людей, живших тысячелетия назад: художников и скульпторов, императоров и жрецов. Древние индейцы выращивали урожай, разгадывали тайны небосвода, защищали родные города от врагов (см. «Наука и жизнь» №№ 10, 11, 2010 г.). Они заслужили своё право остаться в истории мира, и помог им в этом тысячелетие спустя один молодой человек, живший в тихой музейной комнатке в Санкт-Петербурге».
[1] «Уроки математики древних Майа» Кузьмищев В.А. Адрес публикации в интернете — http://www.bibliotekar.ru/maya/12.htm
[2] Рональд Боневиц, Иероглифы для начинающих, (Hieroglyphics, Ronald L. Bonewitz, Teach Yourself Books) Издательство «ФАИР-ПРЕСС», М., 2003 г., с. 130.
[3] Адрес ссылки в Интернете — http://www.liveinternet.ru/users/felomena/quotes/page1.html .
[4] История — От арабского слова «сыфр» («ноль») ведёт происхождение слово «цифра». Еврейское (ивритское) слово «сифра» (с ударением на последней букве) в переводе «цифра». Впервые цифру ноль использовал в своих рассказах Харязми. В Индии — Индийцы называли знак, обозначающий отсутствие какого-либо разряда в числе, словом «сунья», что значит пустой (разряд, место, см. Шуньята ). Арабы перевели это слово по смыслу и получили слово «сыфр». Первое достоверное свидетельство о записи нуля относится к 876 г.; в настенной надписи из Гвалиора (Индия) имеется число 270. Некоторые исследователи предполагают, что нуль быль заимствован у греков, которые ввели в качестве нуля букву «о» в шестидесятеричную систему счисления, употребляемую ими в астрономии. Другие, наоборот, считают, что ноль пришёл в Индию с востока, он был изобретён на границе индийской и китайской культур. Обнаружены более ранние надписи от 683 и 686 гг. в нынешних Камбодже и Индонезии, где нуль изображён в виде точки и малого кружка. Индийцы вначале обозначали нуль точкой. Множество целых чисел (от ср.-лат. cifra от араб. صفر (ṣifr) «пустой, нуль») — , определяется как замыкание множества натуральных чисел относительно арифметических операций сложения (+) и вычитания (-). Таким образом, сумма, разность и произведение двух целых чисел дает снова целые числа. Оно состоит из натуральных чисел (1, 2, 3), чисел вида -n () и числа нуль.
