nav-left cat-right
cat-right
Послед. комментарии
  • Сервер: Дополнение и подтверждение. В Исламе также «...Сатана не явл...
  • Никон: Какие они сакральные знаки Прави, Яви, Нави которым более 2-...
  • Елена: "Если взять за основу главное..." Главное - это путь(?)...
  • Елена: Почти 8 лет после публикации и нет комментариев... Мудрость...
  • Елена: Здравствуйте, Сергей Зармаилович! Сказать вам благодарю за ...
  • Михаил: Благодарю вас за доброе и всем полезное исследование!...
  • Владимир: Эти понятия надо прививать детям с детсада а изучать с перво...
Случайные посты
Сакральный смысл священной Каабы и архитектуры Ислама открылся в матрице Мироздания... Настоящая работа фактически является логическим продолжением, опубликованной нами статьи в разделе «Ислам» — Семь небес Ислама, их тайна и ведические корни открылись в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июнь 25, 2015 в Ислам, Религии Индии, Сакральные аналогии | 2 коммент). В статье мы расскажем о результатах наших исследований сакрального смысла священного храма Каабы и архитектуры Ислама с помощью знаний о матрице Мироздания. Во введении познакомимся с Заповедной мечетью «Аль-ма́сджид аль-хара́м», внутри которой располагается храм кубической формы – Священная Кааба. И...
Тайны Ковчега Завета и Скрижалей Моисея в матрице Мироздания... В этой статье мы расскажем о результатах наших исследований Ковчега Завета и Скрижалей Моисея на основе знаний о матрице Мироздания. Трудно даже себе представить, какое количество работ посвящено Ковчегу Завета и Скрижалям. Тем не менее, сакральный смысл этих священных реликвий Иудаизма, Христианства и Ислама остается, увы, неизвестным?! Ковчег Завета пропал (или спрятан) также как и Скрижали Моисея, которые ему дал Господь. Обратимся к истории происхождения этих священных символов или священных реликвий: «Ковче́г Заве́та, или Ковчег Открове́ния [1] (Свидетельства) (ивр....
Как достичь долголетия... «Наша жизнь ограничена, а знания неограниченны [1] . Ограниченному следовать за неограниченным опасно.[Поняв это], совершенствовать знания опасно. Совершая добро, избегай славы, совершая зло, избегай наказания. Если взять за основу главное, можно сохранить [свое] тело, сберечь целостность жизни, можно поддержать родителей, можно дожить до предельного возраста. Повар царя Прекрасномилостевого принялся разделывать [тушу] быка. Каждый взмах руки и наклон плеча, каждый шаг ноги и сгибание колена сопровождались треском отделяемой от кости кожи, стуком ножа. [Работа шла] в четком ритме, точно танец...

Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени...

Статья дополнена Комментарием 7: «О чем хотят рассказать представители других цивилизаций человечеству на планете Земля, создавая, «картины — круги»  на полях фермеров». Работа посвящается светлой памяти Афанасьевой Галине Александровне психологу по образованию, моему другу и помощнику, много сделавшей, чтобы этот сайт состоялся и приобрел «свое лицо» в Интернете в художественном и редакторском смысле. Она скоропостижно покинула этот мир в начале января 2016 г. На все Воля Божья. Но, да «праздник жизни» продолжается. И, как говорили мудрецы древности: «Торопись смертный исполнить задуманное!», а задумано много. Продолжим исполнять задуманное. Настал момент поговорить о тайных знаниях египетских жрецов о «Логарифме» и «Времени» в Матрице Мироздания. Поскольку история древнего Египта простирается в глубь веков на 7 — 10 тыс. лет до нашей эры, то эти знания были известны жрецам, по меньшей мере, 9 – 12 тысяч лет тому назад с учетом двух тысячелетий нашей эры. И, если знания о «Логарифме» были открыты вновь приблизительно в 1614 году нашей эры — Джон Непер [1] , то знания жрецов о «времени» остаются, не известными современной науке до сих пор. Так, что читатель, прочитав эту работу, получит возможность прикоснуться к тайне «Времени» и «Логарифма» в нашей вселенной. На заставке, которая символически отражает основную суть статьи, слева направо изображены бог Птах, песочные часы [2] и логарифм lg(t) по основанию 10. Введение Помимо того, что понятие «Время», как таковое, до сих пор остается загадкой для современной науки, до настоящего времени остается большой загадкой, также загадкой являются следующие факты. Египтологи знают, что жрецы древнего Египта оперировали временными периодами в годах земного летоисчисления порядка – 10 18 (10 в степени 18 – 18 нулей после единицы) и более, а малыми числами порядка 1/16 секунды (время мигания века глаза человека). «В ведических арийских текстах встречаются термины «трути», равный 0,3375 секунды, и «кашта», равный 1/300 000 000 секунды» [3] . К каким же реалиям во Вселенной относятся эти колоссальные периоды времени в годах?! И, если с малыми периодами времени – год, день, час, секунда в целом понятно, то поиском ответов на вопросы о колоссальных периодах времени в годах, насколько нам известно, никто, включая, египтологов не занимался. По представлениям современной науки наша планета Земля существует всего порядка 4,5 миллиардов лет – 4,5 х 10 000 000 000 (десять нолей после единицы) или 10 10 лет. «Возраст же нашей вселенной — Во́зраст Вселе́нной [4] — время, прошедшее с начала расширения Вселенной[3]. Теоретическое значение выводится из современной модели расширения ΛCDM. или Возраст самого старого скопления по данным группы, работавшей с ним: 15,7 млрд. лет[7], однако, результат оспаривается. Оппоненты указывают, что не были учтены дополнительные источники ошибок, их оценка — 14, 5 млрд лет[8]». Как видим, опять не более...

Сравнительный анализ Рая в Исламе и Рая в других религиях в матрице Мироздания...

Это третья наша работа, посвященная исследованию религии Ислама с помощью знаний о матрице Мироздания. В ней мы расскажем о сравнительном анализе основных положений Ислама о «Рае» с описаниями Рая в других религиях древности. Провести такие сакральные аналогии нам опять позволят знания о матрице Мироздания, которая является сакральным базисом Божественного Мироздания и соответственно базисом практически всех, известных нам, религий древности и их священных символов. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», остается прежней. В процессе наших исследований эта рабочая гипотеза подтверждается от одной работы к другой. Вот, что известно о Рае в Исламе в литературных источниках. Материал из энциклопедического словаря [1] : Введение Рай в Исламе Толкование «Рай (араб. جنّة‎‎ — джаннат) — это место, где праведники получат загробное воздаяние, часто противопоставляется аду. Описание рая в Коране и хадисах переданных от пророка Мухаммеда представляет собой лишь малую долю того, что ожидает людей попавших в рай. В одном из хадисов сказано, что Бог «уготовил для праведников то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет». Описание рая в Коране Коран описывает рай следующим образом: «Обрадуй [о Мухаммад] верующих и совершающих благие дела тем, что им [в вечной обители] райские сады, под которыми текут реки [возле деревьев, кустарников и прекрасных райских дворцов спокойно и безмятежно текут реки, ручейки]. Сколь бы ни давали им плодов из райских садов, они удивляются очередным: “Это вроде бы то же, что было ранее [то есть в жизни мирской, внешне похоже, но на вкус – абсолютно иное]”, дают им похожие [на первый взгляд, а по вкусовым и иным качествам – совсем другие]. У них там (у каждого из обитателей Рая) вторая половина [для мужчины – супруга, для женщины – супруг], причем абсолютно чистые [чистые душой и телом; добрые; идеальны, без тех изъянов, что возможно были присущи им в мирской обители; приятные во всех аспектах и нюансах, добродушные, окруженные неописуемым ореолом ароматов притягательности и совершенства]. Они там пребудут вечно [там нет такого понятия, как “смерть”; вошедший туда, никогда не будет изгнан]» (Коран, 2:25). «Для богобоязненных есть место спасения — сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и кубок полный. Не услышат они там ни болтовни, ни обвинения во лжи… В садах благодати — толпа первых и немного последних, на ложах расшитых, облокотившись на них друг против друга. Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из текучего источника — от него не страдают головной болью и ослаблением… среди лотоса, лишённого шипов, и тaлxa, yвeшaннoгo плoдaми, и...

Сакральный смысл священной Каабы и архитектуры Ислама открылся в матрице Мироздания...

Настоящая работа фактически является логическим продолжением, опубликованной нами статьи в разделе «Ислам» — Семь небес Ислама, их тайна и ведические корни открылись в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июнь 25, 2015 в Ислам, Религии Индии, Сакральные аналогии | 2 коммент). В статье мы расскажем о результатах наших исследований сакрального смысла священного храма Каабы и архитектуры Ислама с помощью знаний о матрице Мироздания. Во введении познакомимся с Заповедной мечетью «Аль-ма́сджид аль-хара́м», внутри которой располагается храм кубической формы – Священная Кааба. И такая «кубическая форма храма» имеет тайные корни, уходящие в глубокую древность. Введение Мечеть аль-Харам Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Заповедная мечеть [1] (араб. المسجد الحرام‎‎ — аль-ма́сджид аль-хара́м) — главная и крупнейшая в мире мечеть, во внутреннем дворе которой находится главная святыня ислама − Кааба. Расположена в Мекке в Саудовской Аравии. Рис. 1 Мечеть аль-Харам и Кааба. Мече́ть [2] (араб. مسجد‎‎ [ˈmæsdʒɪd] — «место поклонения») — мусульманское молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение. Рис 2 Мечеть аль-Харам в панораме Мекки (XVIII век) Рис. 3 Мечеть аль-Харам в панораме Мекки (XIX век) Строительство первой мечети около Каабы относят к 638 году. Существующая мечеть известна с 1570 года. За время своего существования мечеть неоднократно перестраивалась, так что от первоначальной постройки мало что осталось. Сначала мечеть аль-Харам имела шесть минаретов, но когда у Голубой мечети в Стамбуле было построено тоже шесть минаретов, имам Мекки назвал это святотатством: ни одна мечеть мира не должна была равняться с Каабой.[источник не указан 491 день] И тогда султан Ахмед приказал построить в Запретной мечети седьмой минарет. Реконструкция конца 1980-х годов Рис. 4 Мечеть Масджид аль-Харам в панораме Мекки В конце 1980-х годов происходила реконструкция мечети, когда к ней с юго-западной стороны пристроили огромный корпус с двумя минаретами. Именно в этом корпусе находится теперь главный вход в мечеть — Ворота короля Фахда. В настоящее время мечеть Хаарам — это огромное сооружение площадью 357 тысяч кв. метров. Мечеть имеет 9 минаретов, высота которых достигает 95 м. Кроме 4 ворот существует ещё 44 входа в мечеть. В здании насчитывается более 500 мраморных колонн и действует 7 эскалаторов. Воздух в основных помещениях освежается кондиционерами. Предусмотрены специальные помещения для молитв и совершения омовений, которые делятся на мужские и женские. Аль-Масджид аль-Харам вмещает одновременно до 800 тысяч человек, правда, при этом верующие размещаются даже на крыше здания. Реконструкция начала XXI века Рис. 5 Мечеть аль-Харам и паломники ночью С 2007 года по 2012 год по решению короля Саудовской Аравии Абдаллы ибн Абдель Азиза Аль-Сауда проводилась новая масштабная реконструкция мечети. В ходе расширения в основном в северном направлении территория увеличилась до 400 тысяч кв. метров и на ней помещается 1,12 млн. человек. Построили ещё два минарета, а также новые...

Семь небес Ислама, их тайна и ведические корни открылись в матрице Мироздания...

Настоящую работу мы посвящаем изложению результатов наших исследований с помощью знаний о матрице Мироздания «Понятия» — «Семь Небес Ислама». Важную роль для понимания изначального описания этого «Понятия» играют хадисы [1] . Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Хади́с (араб. الحديث‎‎) — предание о словах и действиях пророка Мухаммада, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины[1]. Хадис — изречение (кауль), одобрение (такрир), образ (васфи) или действие (филь) пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Слово «хадис» в переводе с арабского языка буквально может переводиться как «новый» или как «беседа», «предание», «рассказ»[2]. История Основная статья: История хадиса Использование хадисов началось ещё при жизни пророка Мухаммеда. Каждый хадис должен был иметь непрерывную цепочку передатчиков — иснад, то есть, перечень всех лиц, участвовавших в передаче, начиная от сподвижника (сахаба), впервые озвучившего хадис. Чем больше непересекающихся цепочек соответствовало хадису — тем достовернее он считался. Однако наличие непрерывного иснада являлось необходимым, но не достаточным условием определения достоверности хадиса. После составления цепочки, мухаддисы также проверяли биографии самих передатчиков. Если имелись сведения, что передатчик страдал плохой памятью, был психически неуравновешенным или просто слыл нечестным человеком — он считался слабым передатчиком и переданный им хадис не мог быть принят как достоверный. По степени достоверности хадисы классифицируются на следующие категории — достоверные (сахих), хорошие (хасан), (и) слабые, недостоверные и выдуманные. Нужно заметить, что хадисы не являются просто преданиями. Мухаммед говорил, что тот человек, который станет приписывать ему то, чего он не говорил, непременно займёт своё место в огне. Эти слова, конечно же, влияли на богобоязненных сподвижников. Суть хадисов заключается в том, что они раскрывают более подробно предписание, которые содержатся в Коране. Например, в Коране говорится, что нужно совершать намаз. Хадисы же рассказывают, как именно нужно это делать. Например, один из сподвижников пророка Мухаммеда Абу Хурайра рассказал 5354 хадиса. Наиболее авторитетным мухаддисом, с точки зрения суннитских богословов, считается имам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (810—870), который обработал порядка 700 тысяч хадисов, из которых лишь 7400 включил в свой сборник «аль-Джами’ ас-Сахих», то есть чуть больше 1 %. Остальные хадисы аль-Бухари счёл недостоверными или слабыми. Одним из самых объёмных сборников является «аль-Муснад» имама Ахмада ибн Ханбала, который содержит 40 тысяч хадисов (всего Ибн Ханбал обработал около 1 миллиона хадисов). Необходимо отметить, что сборники хадисов не являются в полном смысле этого слова биографиями пророка Мухаммеда — это лишь собрание рассказов о пророке со слов его современников, включая его проповеди, описание поступков и т. п. Наиболее ранняя полноценная биография пророка Мухаммеда, сохранившееся до наших дней — это книга Ибн Хишама «Жизнеописание пророка Мухаммеда рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн...
Страница 1 из 5712345...102030...Последняя »