nav-left cat-right
cat-right

Книга Бытие. Египетский след седой древности. Тайна Мироздания, скрытая за понятием Шаббат в иудаизме. Часть IV...

Часть IV. Этой статьей мы продолжаем цикл публикаций, посвященных исследованию сакральных тайн первой книги Библии – книге Бытие. В настоящей работе мы расскажем о нашем новом открытии, о Тайне истории промежутка времени между шестым и седьмым Днем Творения. Или о «Потерянной Главе» Книги Бытии. Главе, рассказывающей о истории или событиях, происходящих между Первой и Второй Главами Книги Бытия. Я написал «Потерянная Глава» как дань «плохой» моде в публикациях на сакральные темы для привлечения внимания читателей. Скорее всего, этой главы не было, но всегда была традиция устной передачи сакральных (тайных) знаний от Учителя к Ученику, которая сохранилась до сих пор. Мы полагаем, что она была и у жрецов Египта в период передачи сакральных знаний, изложенных в «Книге Ра» — «Книги Бытие» неофитам (ученикам).   Наша рабочая гипотеза остается прежней – «Единый Господь, разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье»   ВВЕДЕНИЕ   Так вот о чём пойдет речь. В Части III мы отметили следующее: «Как видим, в Первую Главу книги Бытие входит описание только шести — «Дней Творения». Седьмой «День Творения» описывается в начале Второй Главы Книги Бытие. На это следует обратить пристальное внимание – это не простая случайность!?   В иудаизме седьмой день творения и его почитание выделено особенно – это .Шаббат — в иудаизме— суббота, седьмой день недели, в который Тора (Пятикнижие) предписывает воздерживаться от работы. Более того, за нарушение «субботы» у евреев во времена существования Храма выносилась даже смертная казнь и уже за сорок лет до разрушения Второго Храма выноситься перестала.   Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Шабба́т [1] (ивр. ‏שַׁבָּת‏‎ (шаба́т, ша́бос), идиш ‏שבת‏‎ (ша́бэс, шо́бэс) от шабат — «покоился, прекратил деятельность») — в иудаизме — суббота, седьмой день недели, в который Тора (Пятикнижие) предписывает воздерживаться от работы. Также почитается караимами, самаритянами и представителями некоторых направлений христианства (адвентисты седьмого дня, русские «субботники» и др.)   Рис. 1. Субботние свечи и бокал для кидуша.   Значение шаббата   Шаббат — седьмой день творения Согласно Пятикнижию: Суббота была дана Богом в конце шестого дня, когда был сотворён человек: И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил (шабат) в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт. 2:2-3)   Ранее (в первой главе) Бог благословил сотворённых им рыб, животных и птиц (Быт. 1:22), затем человека и субботу. Кроме того, согласно Торе, он освятил субботу. В Священном Писании это единственный пример одновременного благословения и освящения чего-либо.   Шаббат — союз еврейского народа...

Книга Бытие. Египетский след седой древности. Тайну длительности «Дней Творения» открыла матрица Мироздания. Часть III...

Часть III. Этой статьей мы продолжаем цикл публикаций, посвященных исследованию сакральных тайн первой книги Библии – книге Бытие. В настоящей работе мы расскажем о нашем новом открытии, о тайне длительности «Дней Творения» в первой Главе книги Бытие. Нам удалось это сделать с помощью знаний о матрице Мироздания. Египетские жрецы знали о том, как распределяется (течет) время в матрице Мироздания. Об этом мы рассказывали в нашей работе на сайте — Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени (Опубликовано автором Март 18, 2016 в Авторские статьи, Египтология, Сакральные аналогии | 6 комментариев).   Наша рабочая гипотеза остается прежней – «Единый Господь, разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье»   ВВЕДЕНИЕ   ИЗВЕСТНЫЕ ИЗ ВЕД ЭТАПЫ ТВОРЕНИЯ НАШЕЙ ВСЕЛЕННОЙ   Подробно мы рассказывали об этом в работе на сайте — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июнь 30, 2013 в Религии Индии | 5 комментариев)   Кратко поэтапно Творение Вселенной происходит следующим образом:   Три формы Маха Вишну в гаудия-вайшнавизме [1]   «Существует бесчисленное количество брахманд (вселенных); все они выходят из пор на коже Каранодакашайи Вишну [3] , и в каждой из них пребывает Гарбходакашайи Вишну». (Конечно, понятие о коже нашего материального тела и порах на ней было использовано в священном писании как аналогия, понятная нам. У Вишну кожа и поры на ней имеют другую природу, но аналогия вполне уместна).   «В тексте «Сатвата-тантра» описываются три различные формы, или ипостаси Вишну: Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Каждая из этих форм Вишну играет свою определённую роль в создании и поддержании Вселенной и её обитателей. В гаудия-вайшнавизме, одном из направлений вайшнавизма где Кришна почитается как верховная ипостась Бога, эти три формы Вишну рассматриваются как полные экспансии Кришны, которые тот принимает с целью сотворения и поддержания материального мира. Первая из этих экспансий, Маха-Вишну, создаёт всю совокупность материальной энергии, известной как махат-таттва. Вторая экспансия, Гарбходакашайи Вишну, входит во все Вселенные и создаёт разнообразие жизни в них. Третья ипостась, Кширодакашайи Вишну, распространяет себя как вездесущая Параматма (Сверхдуша) во всех душах и в каждом атоме Вселенной. Говорится, что человек, осознавший эти три формы Вишну, достигает (освобождения из плена Материального мира) мокши.   Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Ви́шну (санскр. विष्णु, viṣṇu IAST — «проникающий во всё»,[1] «всеобъемлющий»[1]) — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма.[1] Наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (пуранической триадёы божеств), где выполняет функции охранителя мироздания.[1][2][3] В различных направлениях индуизма, Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых...

Книга Бытие. Египетский след седой древности. Ведический бог Шива и египетский бог Шу идентичные божества. Часть II...

Часть II. Этой статьей мы продолжаем цикл публикаций, посвященных исследованию сакральных тайн первой книги Библии – книге Бытие. В Части I мы писали, о том, что «Древняя Египетская религия – является уникальной формой Ведической религии древности» и привели массу примеров, подтверждающих наше предположение. В настоящей работе мы расскажем о нашем новом открытии, о ведическом боге Шива и египетском боге Шу. Оказалось, что ведический Бог Шива и египетский бог Шу идентичные божества. Используя знания о матрице Мироздания, мы проведем сравнение их «энергетических статусов» в Верхнем Мире матрицы Мироздания. Подобным образом мы проводили аналогичные сравнения в моей работе на сайте — Египетская богиня Баст и ее сакральные аналогии с ведическими богинями Тридеви открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Январь 4, 2015 в Египтология, Сакральные аналогии | 4 комментария).   Наша рабочая гипотеза остается прежней – «Единый Господь, разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье»   ВВЕДЕНИЕ   ВЕДИЧЕСКИЙ БОГ ГОСПОДЬ ШИВА И ЕГИПЕТСКИЙ БОГ ШУ   КОММЕНТАРИЙ 1: Существенно отметить, что в шиваизме Согласно «Шива-пуране», Шива является создателем и Вишну, и Брахмы. Однако в вайшнавизме и их священных писаниях Шива великий преданный верховной личности бога Кришны (Шримад Бхагаватам). Тем не менее, Господь Шива освобожденноё существо и может принимать четырехрукую форму, как Кришна и Вишну.   ВЕДИЧЕСКИЙ БОГ ГОСПОДЬ ШИВА   Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Ши́ва [1] (санскр. शिव, śiva IAST, «благой», «милостивый») — индуистское божество, верховный бог в шиваизме, вместе с Брахмой и Вишну входит в божественную триаду тримурти. Истоки культа Шивы уходят в доведийский и ведийский периоды[1]. Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша), «противоположное» Шакти (Пракрити), динамичному женскому началу вселенной. В поздний период развития мифологического мировоззрения Индии (период Пуран, приблизительно 300-1200 гг.), Шива объединился с творцом Брахмой и поддержателем (комм. нашей вселенной) Вишну. Шива входит в верховную триаду (тримурти)[2] в качестве разрушительного начала вселенной (комм. после окончания периода существования нашей вселенной). В то же время, в некоторых традициях Индии, как например кашмирский шиваизм, Шива является абсолютным божеством, выполняющим функции и созидания, и разрушения. В «Махабхарате» (1.1.20) Ишана (одно из имен Шивы) называется «изначальным мужем (адья пуруша), единственно нетленным и вечным» и отождествляется с Брахмой и Вишну-Хари.[3]   Согласно «Шива-пуране», (Он) является создателем и Вишну, и Брахмы. Олицетворяет одновременно разрушительное и созидательное начала. В индуизме имеет эпитет Махадев, что переводится как величайший из богов (девов). Пять божественных ролей Шивы: создание, поддержка, растворение, сокрытие и дарование благодати. Традиция поклонения Шиве называется шиваизм. Известен под именами Рудра, Шанкара[4], Шамбху, Махадева, Махешвара. Основная мантра Шивы «Ом намах Шивая», впервые в Ведах встречается в гимне «Яджур-веды» «Шатарудрия»...

Книга Бытие Египетский след седой древности Введение Часть I...

Этой статьей мы начинаем цикл публикаций, посвященных исследованию сакральных тайн первой книги Библии – книге Бытие. Значительная часть работ этого цикла была сделана мной много лет тому назад, но было ощущение, что время для их публикации не наступило. Вероятно, сегодня это время наступило. Так, что начинаем публиковать. «Пусть раненный олень ревет, а уцелевший скачет, кто спит, кому в ночной дозор, кому, что рок назначит». (Шекспир или Френсис Бекон).   «О, Египет, Египет! — придет день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков; сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях…» (Гермес Трисмегист). Попробуем сказку сделать былью.   Наша рабочая гипотеза остается прежней – «Единый Господь, разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье»   ВВЕДЕНИЕ   Материал из Википедии — свободной энциклопедии:   «Бытие́ [1] (ивр. ‏בְּרֵאשִׁית‏‎, bᵊrē’šīθ, совр. произн. Бе-реши́т — «В начале»; лат. Genesis; др.-греч. Γένεσις — «Происхождение»; так же — «Первая книга Моисея») — первая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии[1]. Содержание книги составляют предания о происхождении мира, древнейшей истории человечества и происхождении еврейского народа. Повествование начинается с cотворения мира и человека и заканчивается смертью Иосифа в Египте. Состоит из 50 глав, 1533 стихов и 32267 слов[2]   Раздел – Пятикнижие. Фактическое время создания — 15 век до н. э. Язык оригинала — еврейский Легендарный автор — Моисей Местность — Ближний Восток, Египет   Авторство В книге нет прямых указаний авторства, однако внутренние свидетельства, а также иудейская и христианская консервативная традиция утверждают, что автором книги был Моисей География События книги разворачиваются в трёх разных местностях. Первые 11 глав повествуют о событиях, произошедших на равнине реки в Месопотамии. С 12 по 38 главу описываются события в Ханаане и окружающих землях. Последние 12 глав рассказывают о событиях в Египте».         КОММЕНТАРИЙ 1:   КЛЮЧЕВЫЕ ОШИБКИ В ОСОЗНАНИИ И ТОЛКОВАНИИ САКРАЛЬНОГО СМЫСЛА КНИГИ БЫТИЕ (СТЕРЕОТИПНЫЕ ШАБЛОНЫ ВОСПРИЯТИЯ)   О книге Бытие в мире написаны миллионы книг и статей, и, увы, эти труды очень далеки от истинного смысла текстов книги Бытие. Более того, эти ошибочные знания преподаются как истина людям и особенно детям, которые должны знать правду, ибо за ними будущее.   РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ ВОСПРИЯТИЯ МАТЕРИАЛА КНИГИ:   КНИГА БЫТИЕ ФАКТИЧЕСКИ ЗАШИФРОВАНА, И НЕ ОПИСЫВАЕТ СОБЫТИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЕНИЯ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ «ЗЕМЛЯ»?!   НА САМОМ ДЕЛЕ КНИГА ОПИСЫВАЕТ ПРОЦЕССЫ БОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЕНИЯ ВСЕЛЕНСКОГО МАСШТАБА, ДА ЕЩЕ В ОСНОВНОМ В НЕВИДИМОМ ВЕРХНЕМ МИРЕ МАТРИЦЫ МИРОЗДАНИЯ   ТЕКСТЫ КНИГИ ПОЛНЫ АЛЛЕГОРИЙ, ОПИСЫВАЮЩИХ СОБЫТИЯ И РЕАЛИИ ДРУГИХ МИРОВ ВО ВСЕЛЕННОЙ, И В МЕНЬШЕЙ МЕРЕ НА НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ. ДЛЯ...

Матрица Мироздания открывает сакральный смысл пасхальных символов Часть I...

В этой работе Часть I мы исследуем сакральный смысл широко известных пасхальных символов с помощью знаний о матрице Мироздания. Начиная исследования, я даже не мог представить, к каким удивительным аналогиям они приведут. Итак, приступим к изложению нашей темы. Во Введении рассмотрим известную точку зрения на историю возникновения праздника Пасха. Для этого обратимся к материалам из Википедии — свободной энциклопедии. По ходу изложения материала мы будем давать собственные Комментарии. Наша рабочая гипотеза остается прежней – «Единый Господь разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье». Эта гипотеза многократно, или практически всегда, подтверждалась анализом результатов наших исследований священных символов различных религиозных традиций с помощью «Знаний о матрице Мироздания». В результате мы можем сделать заключение, что «Знания о матрице Мироздания» — это «Сакральный Ключ», вероятно, ко всем священным писаниям в нашей Вселенной с момента её сотворения, а не только священных писаний на нашей планете Земля. В каждой религиозной традиции есть свои священные писания и священные символы, но, изучая только одно священное писание, невозможно понять полноту сакрального смысла Божьего Творения. Ни одно священное писание не может вместить в себя полноту Знаний Божественного Творения, Тем не менее, то чего нет в одном писании, можно узнать в сокровищах знаний других писаний, и «Знания о Матрице Мироздания» являются тем «Сакральным Ключом», который открывает тайное, делая его явным. Христианство, Индуизм, Ислам, Буддизм, как и другие религиозные традиции – это не нечто новое – это, то, что уже было не протяжении истории нашей Вселенной. Жизнь существует не только на нашей планете Земля. В этой связи уместны слова из книги Екклесиаста или проповедника: (Еккл. 1. 10,11) — «10 «Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас. 11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после». Введение   «Пасха [1] (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. ‏פסח‏‎ [Pesaḥ]), Воскресе́ние Христо́во (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение — древнейший и самый важный христианский праздник[1][2]. Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа[1][2] — центра всей библейской истории и фундамента всего христианского учения[3][прим. 1]. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова «праздников праздник и торжество из торжеств»[4]. В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником.   Еврейское слово Пе́сах обозначает иудейскую Пасху[5]. Оно связано со словом Паса́х (ивр. ‏פסח‏‎ — миновал, прошёл мимо), которое напоминает о том, что Всевышний миновал еврейские дома (10-ая египетская казнь), уничтожая первенцев Египта[6] (иногда само название праздника толкуют как «минул, обошёл»[3]): «В полночь Господь...

Сравнительный анализ Рая в Исламе и Рая в других религиях в матрице Мироздания...

Это третья наша работа, посвященная исследованию религии Ислама с помощью знаний о матрице Мироздания. В ней мы расскажем о сравнительном анализе основных положений Ислама о «Рае» с описаниями Рая в других религиях древности. Провести такие сакральные аналогии нам опять позволят знания о матрице Мироздания, которая является сакральным базисом Божественного Мироздания и соответственно базисом практически всех, известных нам, религий древности и их священных символов. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», остается прежней. В процессе наших исследований эта рабочая гипотеза подтверждается от одной работы к другой. Вот, что известно о Рае в Исламе в литературных источниках. Материал из энциклопедического словаря [1] : Введение Рай в Исламе Толкование «Рай (араб. جنّة‎‎ — джаннат) — это место, где праведники получат загробное воздаяние, часто противопоставляется аду. Описание рая в Коране и хадисах переданных от пророка Мухаммеда представляет собой лишь малую долю того, что ожидает людей попавших в рай. В одном из хадисов сказано, что Бог «уготовил для праведников то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет». Описание рая в Коране Коран описывает рай следующим образом: «Обрадуй [о Мухаммад] верующих и совершающих благие дела тем, что им [в вечной обители] райские сады, под которыми текут реки [возле деревьев, кустарников и прекрасных райских дворцов спокойно и безмятежно текут реки, ручейки]. Сколь бы ни давали им плодов из райских садов, они удивляются очередным: “Это вроде бы то же, что было ранее [то есть в жизни мирской, внешне похоже, но на вкус – абсолютно иное]”, дают им похожие [на первый взгляд, а по вкусовым и иным качествам – совсем другие]. У них там (у каждого из обитателей Рая) вторая половина [для мужчины – супруга, для женщины – супруг], причем абсолютно чистые [чистые душой и телом; добрые; идеальны, без тех изъянов, что возможно были присущи им в мирской обители; приятные во всех аспектах и нюансах, добродушные, окруженные неописуемым ореолом ароматов притягательности и совершенства]. Они там пребудут вечно [там нет такого понятия, как “смерть”; вошедший туда, никогда не будет изгнан]» (Коран, 2:25). «Для богобоязненных есть место спасения — сады и виноградники, и полногрудые сверстницы, и кубок полный. Не услышат они там ни болтовни, ни обвинения во лжи… В садах благодати — толпа первых и немного последних, на ложах расшитых, облокотившись на них друг против друга. Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками из текучего источника — от него не страдают головной болью и ослаблением… среди лотоса, лишённого шипов, и тaлxa, yвeшaннoгo плoдaми, и...
Страница 1 из 612345...Последняя »