Тайна фигурок Венеры времен Неолита

Nebo_Venera_Web

В этой статье мы обратимся к очень древним артефактам. Рассмотрим широко известные фигурки «Неолитических Венер» — Женской ипостаси Божественного мира, возраст которых оценивается археологами от 12000 до 25000 лет. Как правило, эти фигурки не имеют выраженных черт лица и имеют гипертрофированную тазовую часть женского тела. Совместим рисунки этих фигурок с матрицей Мироздания [1] . На рисунке 1. показан результат совмещения с матрицей мироздания «Венеры» из известняка. Виллендорф (Австрия). Подобные фигурки обнаруживаются во многих местах.

Рис. 1. На рисунке показан результат совмещения с матрицей мироздания «Венеры» из известняка. Виллендорф (Австрия). Возраст от 12000 до 25000 лет. Справа внизу показано оригинальное изображение фигурки «Венеры». А — на голове видно 6 круговых выступов, которые могут указывать на 6 подуровней между основными уровнями матрицы, в частности, между 8-ым и 7-ым уровнями. Соски грудей женской фигурки совместились с двумя позициями на 5-ом уровне. Вершина пирамиды Нижнего мира матрицы совместилась с гениталиями женской фигурки. Сжатые вместе ноги совместились с центром места перехода между Верхним и Нижним миром матрицы. Широкий таз фигурки определяет местоположение фигурки в матрице — «не дает ей провалиться» из пирамиды Верхнего мира в Нижний мир матрицы. Фигурка, вероятно, олицетворяет «Женскую ипостась Бога» в Верхнем мире матрицы, которая по Божественной Воле творит (рождает) мироздание (Нижний мир матрицы Мироздания).

Взглянув на рисунок 1. так и хочется сказать — Вот это да! Неужели древние люди 15000 — 20000 тысяч лет тому назад обладали знаниями о величайшей тайне — «энергетической матрицы мироздания»?! Ответ прост — наши знания о древних людях не соответствуют действительности. Фактически мы должны признать даже на основании только этого рисунка, что 15000 — 20000 лет тому назад существовала цивилизация, которая обладала знаниями не меньшими, чем, например, древняя Египетская цивилизация.

Продолжим наши исследования. На рисунке 2. показан результат совмещения с матрицей другой широко известной женской неолитической фигурки «Венеры», сделанный из мамонтовой кости. Возраст от 12000 до 25000 лет.

Рис. 2. На рисунке показан результат совмещения с матрицей другой широко известной женской неолитической фигурки «Венеры», сделанный из мамонтовой кости. Возраст от 12000 до 25000 лет. Справа внизу показан оригинальный рисунок этой фигурки. По высоте фигурка совместилась с матрицей мироздания от 8-го уровня Верхнего мира матрицы до 4-го уровня Нижнего мира — основание нижнего Священного Тетрактиса. А — высота головы фигурки практически равна расстоянию между двумя смежными уровнями матрицы Верхнего мира — 7-ым и 8-ым. 8-ой уровень матрицы Верхнего мира по древним египетским представлениям определяет положение верхней границы «Причинного океана» — Нун (Nun). Существенно отметить, что как у первой, так и у второй неолитической фигурки лицо практически отсутствует. Соски грудей совместились с двумя центральными позициями 4-го уровня Верхнего мира. По этому уровню проходит основание Священного Тетрактиса Верхнего мира матрицы. Вершина пирамиды Нижнего мира совместилась центром брюшины женской фигурки. В этом случае фигурка «Неолитической Венеры», вероятно, также олицетворяет «Женскую ипостась Бога» в Верхнем мире матрицы, которая по Божественной Воле творит (рождает) мироздание (Нижний мир матрицы Мироздания).

Рассмотрение результатов совмещения с матрицей мироздания неолитических фигурок «Венер» на рисунках 1. и 2. со всей очевидностью указывает на то, что они создавались по «Канону» матрицы мироздания и несли в себе глубокий сакральный смысл, связанный с характером построения «мира невидимого света» или матрицы Мироздания.

В заключение этого раздела рассмотрим аналогичную скульптуру из РФ г. Пенза. На рисунке 3. показана одна из этих «Каменных баб» — «Русских древних Венер», совмещенная с матрицей мироздания.

Перед входом в Пензенский Краеведческий музей, к слову сказать, хороший музей — справа и слева от входа уже много десятков лет стоят на улице две «каменные бабы», которые с грифом «языческие символы» благополучно разрушаются под солнцем, дождем и снегом. У одной скульптуры отбили руку. Такое отношение к сокровенным символам наших предков можно встретить во многих местах на Руси. Это наше общее горе.

Рис. 3. Справа внизу на рисунке показано изображение «каменной бабы» — «Русской древней Венеры» из г. Пенза. Скульптура стоит перед входом в городской Краеведческий музей. Рисунок «каменной бабы» совмещен с матрицей мироздания. Голова женской фигуры достигает 8-го уровня Верхнего мира матрицы. Руки, сложенные в области гениталий, совмещаются с Вершиной пирамиды Нижнего мира матрицы. Расставленные ноги и широкие бедра точно совместились с рядом позиций матрицы в месте перехода между Верхним и Нижним миром матрицы. Ноги фигуры достигают вершины пирамиды Верхнего мира матрицы. Вся фигура хорошо совместилась с матрицей мироздания, и фактически является Священным символом, который изваян по «канону» как и предыдущие скульптуры Неолитических «Венер». Область матрицы мироздания, в которой расположилась «каменная Баба» из г. Пенза аналогична положению в матрице мироздания неолитических «Венер», которые мы рассматривали на предыдущих рисунках.

В большинстве своем мы ходим по великой Русской земле как «Безродные» не ценящие свои Российские сокровища древности. Также «безродными» ходят наши прекрасные жены, матери и дети, которые и знать не знают свою великую древнюю историю, насчитывающую десятки тысячелетий. Живут они с сознанием, что весь свет культуры на языческую Русь пришел к нам из других стран.

И не христианская религия Света и Любви виновата в том, что уничтожаются знания о великой древности Руси, а странное свойство русских людей «петь революционные песни» — «До основанья мы разрушим весь мир …, а затем, мы свой …»?!

Нет никакого своего мира! Это сильное заблуждение. Кругом был, есть и всегда будет Божественный мир. Господь правит миром, а человеческое сознание заслоняет невежество, не знание людьми первоосновы мироздания и своей духовной природы. Религиозный фанатизм, как и атеистический — две крайности одного абсурда, когда действие человека происходит в замутненном сознании.

Единый Господь разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье. Эта гипотеза все больше подтверждается по мере наших исследований.

В заключение этой главы приведу в качестве справочного материала сложившийся на сегодняшний день ряд представлений о Богине-Матери в разных религиозных традициях. И хочу адресовать читателя для ознакомления с существующими взглядами на предназначение фигурок «Венер» к работе — Обзор статей «Венеры палеолита» Чудинова Валерия Алексеевича [2] , которая полна искрометного юмора и рассказывает о его открытии надписей на фигурках и предназначении самих фигурок. Его точка зрения по этому вопросу не противоречит моей, изложенной в этой статье, и подтверждает со своей стороны правильность моих выводов.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология»Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович 2010 г.

Приложение:

«БОГИНЯ-МАТЬ [3], главное женское божество в большинстве мифологий мира. Как правило, соотносится с землей и — более широко — с женским творческим началом в природе. Самые ранние свидетельства о почитании Б.-м. — верхнепалеолитические «Венеры» -статуэтки женщин с подчёркнутыми половыми признаками, явно культового назначения; женские изображения этого типа найдены и в неолитических и энеолитических стоянках.

Более поздние представления о Б.-м. связаны в первую очередь с представлениями об изначальной божественной паре, прародителях вселенной и населяющих её существ (древнеиндийские Дьяус и Притхиви, Илу и Асират западных семитов, Кукумац и Тепеу древних майя, Есь и Хоседэм енисейских кетов, Ранги и Папа маори и т. д.).

Образ Б.-м. первоначально зачастую не был единым, её функции распределялись среди целого ряда мифологических персонажей. Например, каждая из айысыт в якутской мифологии связана с плодовитостью только одного вида существ (людей, лошадей, коров и т. д.).

Малоазийская Кибела, Великая матерь богов, первоначально была отождествлена с функционально близкими ей греческими и римскими богинями: Реей, Геей, Деметрой, Теллус, Церерой и др., каждая из которых характеризовалась лишь частью объединённых признаков, которые стали относить затем к Кибеле.

В поздней же античности известна единая синкретическая Б.-м., ипостасями которой выступают различные локальные божества. В индуизме некогда самостоятельные богини стали рассматриваться как ипостаси Умы-Махадеви, супруги верховного бога Шивы. Однако эти процессы касались в основном структуры пантеона, набор функций Б.-м. оставался относительно неизменным.

Основная характеристика Б.-м., определяющая её место в мифологической модели мира, — созидательная функция, которая имеет несколько аспектов.

Во-первых, как супруга бога-творца Б.-м. участвует в творении мира (в этом качестве она обычно идентифицируется с землёй).

Во-вторых, Б.-м. участвует в создании населяющих вселенную существ: богов, людей, животных, чудовищ и т. д.

Если функциональные характеристики Б.-м. распределены между несколькими мифологическими персонажами, то эта вторая форма активности не обязательно принадлежит обожествлённой земле. Так, в греческой мифологии чудовищ создаёт Гея («земля»), а матерью богов является её дочь Рея. Согласно древнеиндийским воззрениям, у людей, богов, асуров и пр. разные прародительницы, но ни одна из них не является Притхиви («землёй»).

Третий существенный аспект созидательной функции Б.-м. — покровительство плодородию почвы, скота и людей, а в связи с этим и сексуальной активности как источнику плодовитости. Среди богов, олицетворяющих этот аспект созидания, встречается и целый ряд специализированных божеств, например земледельческих (подобно римской Церере), и божества, у которых этот аспект в целом может быть назван доминирующим, — Деметра, Иштар, Исида, связанные с мифом о сезонном возрождении природы.

Б.-м. в большинстве мифологий соотнесена с умирающим и воскресающим богом (Исида и Осирис, Кибела и Аттис, Иштар и Таммуз и т. д.), мужем или возлюбленным Б.-м. Однако в греческой мифологии сезонное возрождение связывается в основном с Персефоной, дочерью Деметры. Любопытен пример «красной богини» Чак Кит (майя). Она -супруга божественного земледельца — бога дождя, но довольно часто изображается и упоминается рядом с богом грозы Тошем. Между тем, как правило, небесный бог (или громовержец) и бог сезонного возрождения в качестве спутников Б.-м. находятся в отношениях дополнительной дистрибуции, т. е. не встречаются вместе.

Наиболее архаическим этнографическим примером Б.-м. может служить «старуха-мать» Кунапипи в австралийской мифологии. Включение Б.-м. в круг мифологических представлений о вечном возрождении было причиной того, что именно она рассматривалась как источник жизненной силы и бессмертия как высшего проявления этой силы. Отсюда преимущественная связь Б.-м. с мистериями и различными тайными культами — её адепты надеялись на вечную жизнь, даровать которую было в её власти.

Среди историков христианства существует мнение, что культ богородицы (в раннюю эпоху христианства отсутствовавший) обязан своим возникновением и развитием именно соответствующим представлениям о Б.-м. (в данном случае — Исиде). Другая важная функция Б.-м. — покровительство культуре, в особенности — городам (Деметра, Иштар, Кибела), а также законам и тайным знаниям (Исида, шумерская Инанна). Эта функция лишь косвенно связана с первой — созиданием и на первый взгляд противоречит третьей важной характеристике Б.-м. — её связи с дикостью, необузданностью, войной, злыми чарами. Такая противоречивость присутствует во многих мифологиях.

Фракийская Ма («мать») была отождествлена с римской богиней войны Беллоной, а позже культ Ма-Беллоны слился с культом Кибелы, в высшей степени оргиастическим и жестоким. Имя создательницы Тепеу означает «завоевательница». Индийская Кали-Дурга (ипостась Умы) — богиня войны, требующая человеческих жертвоприношений. Гея создаёт чудовищ для войны против богов, Хоседэм насылает на людей беды и раздоры, страшных хтонических чудищ рождает Ангрбода. Реконструируется мифологический сюжет о борьбе Перуна (славянского громовержца) со своей супругой, которая в данном случае выступает в качестве персонажа-заместителя змея, традиционного противника громовержца. И при всём том Иштар и Кибела, например, настолько тесно связаны с городской культурой, что часто изображаются с короной в виде зубчатой городской стены.

Можно предполагать, что источник этого противоречия восходит к одной из основных оппозиций любой космологии — противопоставлению космоса и хаоса (культурного и дикого, доброго и злого, позитивного и негативного).

Первый член указанных противопоставлений почти повсеместно перекодируется как «мужское начало», а второй — как «женское начало». Такая перекодировка соотносится с универсальным для всех мифологий представлением о первоначальном разделении недифференцированного хаоса на две половины — мужскую и женскую и, соответственно, о возникновении неба и земли, праотца и праматери. Но, выделившись из хаоса, земля (и шире — женское созидательное начало) остаётся в значительной степени образом хаоса, наследуя многие его характеристики…» Рабинович. Е. Г.


[1] Вопрос о том, как построена матрица Мироздания, детально рассматривается в моей книге – «Невидимый Египет». Библиографическая справка об этой книге приводится на сайте в разделе – «Книги». (Прим. ред.).

[2] http://chudinov.ru/obzor-statey-po-veneram-paleolita/

[3] Мифы Народов Мира, Энциклопедия, т. 1, М., «Советская энциклопедия», 1993 г., с. 178-180.

Оберег камчатских Ительменов — ключ к матрице Мироздания

Kamchatka_Oberg_Web_1«Есть в нашей стране полуостров Камчатка [1] , чье имя стало синонимом удаленности от центра. Узкий перешеек, соединяющий его с материком, почти непроходим, и полуостров подчиняется законам островной жизни. Здесь — зона активного вулканизма. Здесь в мае лежат метровые снега и несказанно тонки оттенки неба, океана и гор. Здесь сохраняется преемственность культур со времен палеолита — культур, накопивших за тысячи лет глубокие знания о мире, зачастую сокрытые под маской ритуалов. Язык местного орнамента ведет к истокам цивилизаций Азии и Америки, и нужно как можно быстрее понять этот язык, ибо его хранителей почти не осталось…

«Страна Уйкоаль» — так называли свою родину ительмены — древнейшие жители Камчатки…

Усть-Камчатск — поселок на берегу Тихого океана, в устье реки Камчатки… представляет собой несколько жилых массивов. Они строились в разное время, все дальше от океана, чтобы уйти от цунами. Также пытались обезопасить свои дома ительмены, коряки и те, кто позднее пришел на Камчатку — эвены, русские.

В низовьях реки Камчатки старейшее русское поселение Нижне-Камчатск. Русские жили здесь в начале XVIII века, еще до основания Петропавловска. Отсюда уходили в странствия по Камчатке, на Алеутские острова, на Аляску. В 1783 году Нижне-Камчатск получил статус уездного города (в составе Иркутской губернии), имел свой герб. Естественно, здесь были храмы…

Уютная долина, где стоит (еще один город) Нижне-Камчатск, расположена ниже отрогов Кумроча, Там течет река по имени Радуга. Долина укрыта сопками от любых цунами, и хотя наводнения на реке Камчатке порой наносили ущерб городу, его местоположение не сравнить с незащищенным берегом, где выстроили Усть-Камчатск…

Нижне-Камчатск еще век назад стал приходить в упадок. Сейчас он уже не считается даже «административной единицей», к нему нет настоящей дороги. Ветшают и разрушаются последние в низовьях реки храмы…

Почти все народы Земли прошли через эпохи «великого переселения», когда в их жизни менялось многое — иногда даже язык. Поэтому особенно интересно наследие тех этнических групп, которые не меняли места обитания со времен палеолита.

Таковы ительмены — их самоназвание переводится как «истинные». В формировании их культуры участвовали и палеоиндейцы, жившие на Камчатке около 15 тысяч лет назад, и предки эскимосов, сменившие палеоиндейцев. Не одну тысячу лет рядом с ительменами мирно жили коряки. В ительменско-корякском культурном синтезе бывает трудно выделить вклад каждого из этих народов. Да и нужно ли расчленять выверенное веками единство?

На Камчатке сохранилось мало предметов древней культуры: дерево и кожа живут недолго, керамической же посуды у ительменов не было. Нет и древних письменных свидетельств о Камчатке. Остается фольклор и язык орнаментальных форм, которые были освящены традицией и воспроизводились веками, а может быть, и тысячелетиями

Камчатский орнамент. Его часто составляют из бусин, нашитых на одежду или предметы утвари. Каменные бусинки нашли на Камчатке в захоронении на Ушковском озере. Возраст захоронения — около 15 тысяч лет. На рисунке 1 показан один из вариантов расположения бусинок в ительменском орнаменте.

Ornament_Itelmeny_1_WebРис.1. Расположение бусинок в ительменском орнаменте.

Есть на Камчатке и сказания о великанах… Великаны населяли землю до потопа. А когда хлынули на берег морские волны, великаны побежали в горы. Не всем удалось спастись…

Известны устной традиции Камчатки и шаманы-врачеватели. К сожалению, говорят о них в прошедшем времени. Это сожаление — не дань моде. Не справилась европейская медицина с недугами народов Камчатки. Выросла заболеваемость туберкулезом. Близорукость, плохие зубы — сейчас некоторым кажется, что это врожденные качества местных жителей. Но ведь было иначе! Пятидесятилетние ительмены и коряки помнят стариков с молодыми зубами и зрением потомственных охотников (вдесятеро острее нашей средней нормы!). Одна из причин ухудшения ситуации ясна: замена традиционных северных блюд европейской кухней. Понятен тут и возможный выход из положения. Ну, а как с секретами шаманской медицины?

У жителей Камчатки шаманы (как и вожди) в быту не выделялись среди прочего населения. Чужеземцам не говорили о таких людях. Их знания и опыт не приносили им богатство и славу. Однако об этих людях не забыли и сейчас…

Да, шаманство на Камчатке не было профессией. Истинный шаман мог родиться один на три-четыре поколения. Н. А. Шмагин, уроженец Карагинского района, уже не застал последнего в своем селе шамана, но рассказы о нем помнит хорошо, В действиях шамана сочетались искусство (в том числе актерское) и астрологическая наука.

Obereg_only_WebРис. 2. На рисунке показано деревянное украшение перед входом в традиционное ительменское жилище.

Для совершения ритуала учитывалось расположение звезд, Луны и планет, выбирался определенный день и час. Присутствовавшие на камлании видели неведомо откуда взявшихся в яранге птиц, зверей (Шмагин не отрицает возможность внушения). После одного из камланий на теле выздоровевшей женщины остался шрам — а ведь хирургического вмешательства не было! Шаман как бы вытащил нечто, мешавшее жить…

Фольклорное наследие Камчатки сохранилось неполно. Например, ительменские мифы ученым записать уже не удалось. А орнамент? Какие тайны хранит прикладное искусство народов, чьи предки жили во времена платоновской Атлантиды? …

У ительменов известен камчатский символ — оберег, укреплявшийся прежде над входом в жилище. Смысл его утрачен.

Не поможет ли в этом случае сравнение этого символа с сакральными символами других культур? Камчатский символ включает в себя знаменитый древнеегипетский анх (символ жизни), увенчанный треугольником, в сочетании с сердцевидным контуром. Вряд ли «сердечко» заимствовано у казаков, как принято считать. Подобный символ есть в резьбе по кости (начало н. э.), в археологических находках на северо-востоке Азии. В. Н. Малюкович видел его в начале 1960-х годов на якутских нехристианских надгробиях… Конечно, все сказанное здесь — лишь постановка вопроса. Но не исключено, что иероглиф камчатского оберега является одним из ключей к глубинным основам культуры древнейшего населения Азии, а может быть, и других континентов…

Даже поверхностное прикосновение к культуре Камчатки позволяет ощутить глубину океана древних знаний под немудреным блеском видимой глазу водной глади. Эти знания — как загадочные миражи, что возникают в Тихом океане к востоку от Камчатки — миражи, о которых хранит молчание каждый ительмен или коряк, посвященный в их тайну. Не забудут ли они ее среди бед XX века?»

Комментарий:

Рассмотрим рисунок ительменского оберега, показанный на рисунке 2. По вертикали сверху вниз у символа хорошо видны три части. Первая – треугольник с характерными лепестками растения внутри. Вторая – до горизонтальной перекладины, кругообразная зона с привычным для нас образом «сердца», которое часто рисуют на картинках. Третья – Т — образный крест. Вторая и Третья части оберега, объединенные вместе, действительно похожи на египетский иероглиф Анх (Ankh), который означает понятие – «Жизнь».

Совместим оберег с, известной для нас [2] , матрицей Мироздания. При этом ключом для совмещения символа с матрицей будет первая по вертикали часть символа в виде треугольника. Она должна расположиться на вершине пирамиды Нижнего мира. Кроме того горизонтальные линии, проведенные параллельно основанию треугольника, по вершинам лепестков растения внутри треугольника, включая основание треугольника и его вершину, эквивалентный четырем верхним уровням пирамиды Нижнего мира. Поэтому весь треугольник располагается в области священного Тетрактиса, включающего 10 позиций вершины пирамиды Нижнего мира.  На рисунке 3 показан результат совмещения оберега с матрицей мироздания.

Obereg_Itelmeny_pir_v1_WebРис. 3. Справа на рисунке показан макета оберега ительменов. Слева, показан результат совмещения оберега с матрицей Мироздания. Из рисунка видно, что лепестки растения внутри треугольника на обереге точно совмещаются с определенными позициями (кружочками) в месте перехода между пирамидами Верхнего и Нижнего мира матрицы Мироздания. Другие элементы оберега также хорошо совмещаются с матрицей. Таким образом, становится очевидным, что образ ительменского оберега создавался по законам матрицы Мироздания. Поэтому он был и остается до сегодняшних дней священным символом ительменов. Этот факт, может служить основанием для подтверждения самоназвания народа – «Ительмены», которое переводится как «истинные», т.е. «знающие законы Божественного мироздания».

Еще одним подтверждение правильности наших выводов может служить характер расположения бусинок в ительменском орнаменте, который показан на рисунке 1. Хорошо видно, что бусинки в орнаменте располагаются точно также как и позиции (кружочки) в матрице мироздания. В математике такая матрица (взаимное расположение кружочков и их связей) называется – «Триангулярная матрица».

Еще одно существенное замечание. Как древние ительмены делали отверстия в маленьких бусинках 15000 лет тому назад?! Тем более, что для орнамента требовалось большое количество бусинок. И как они обрабатывали боковую сторону бусинки. Археологи обычно не предают значения этому вопросу, так, как практически не знакомы с технологией точной обработки твердых материалов.

Из всего этого следует простой вывод. Во времена Неолита (15000 лет до н.э., и дальше в прошлое) народ, населяющий территорию полуострова Камчатка, знал о законах матрицы Мироздания.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология»Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

© Арушанов Сергей Зармаилович 2010 г.


[1] Лазарев Е., «Весна в стране Уйкоаль», «Наука и религия», 1990. №12, с. 36-40. В настоящей работе используются фрагменты этой статьи (Прим. ред.).

[2] Вопрос о том, как построена матрица Мироздания, детально рассматривается в моей книге – «Невидимый Египет». Библиографическая справка об этой книге приводится на сайте в разделе – «Книги». (Прим. ред.).

Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее.

AmenRaMeruti_WebКто хоть раз в своей жизни увидел любой из древних египетских рисунков, знает, что они оставляют, подчас неосознанное, но неизгладимое впечатление. Возникает такое чувство, будто в тебе оживает или откликается нечто необычное, чего окружающая бытийная жизнь не рождает. Это мимолетное ощущение отпечатывается внутри и остается на всю жизнь. Оно как приглашение или как воспоминание. Извне оно таинственно, безбрежно и могущественно, а внутренне оно ощущается простым, теплым, знакомым и родным.

Даже небольшая часть из сохранившегося великолепия древней египетской культуры поражает воображение. Но еще большей привлекательностью обладает та таинственная возвышенность, которая окружает все это.

Современное человечество практически погрузило свою жизнь в осознанную сиюминутную необходимость. Из нее развилась прагматичная и приземленная система ценностей, которую в упрощенном виде можно свести к двум словам – «хлеба и зрелищ!». Исходя из такой системы ценностей, трудно ответить на вопрос: «Зачем древняя египетская цивилизация на продолжении тысячелетий тратила столько сил на создание огромного количества памятников архитектуры и письменности, олицетворяющих нечто совершенно непонятное?»

Бытует правда «навязанный» нам стереотип объяснения – «Все борются за власть! История, и История древнего Египта, в частности, это подтверждает! Фараоны и жрецы угнетали народ, создавая огромную пропасть между собой и народом. Они одурманивали сознание людей «языческими» сказками о богах с головами баранов и собак. Обманывали на предмет какого-то величия, которому они служат».

В итоге простой вывод современного человека – «Вот наши обманщики, а вот такие же фараоны и жрецы древнего Египта. Все врут!»

Но как оказалось, при более глубоком изучении древней Египетской культуры, мудрецы древности не были лгунами. Они действительно очень много знали и направляли свои усилия на сохранение и передачу будущим поколениям величественных знаний о Божественном Мироздании.

Современная цивилизация сохраняет культурное наследие прошлого, но не уделяет ему должного и пристального внимания по существу. Для современного прагматичного мышления эти знания, например, десять заповедей на скрижалях Завета представляются не главными и определяющими, а даже мешающими в текущей материальной деятельности. Но поскольку материальная концепция мира является определяющей, то все остальное отодвинуто на второй план и цивилизация увлеченно гипнотизирует себя величием материальных достижений науки и перечнем тех благ, которые она сулит для мгновения из великой вечности, которая называется человеческая жизнь.

Если бы появились убедительные «новые научные» доказательства приоритета духовного управляющего начала над материальным миром, то в этом случае остро бы стал вопрос пересмотра всех основных приоритетов развития общества и допустимых форм материальной деятельности. Для сознания большинства руководителей стран это был бы практически не разрешимый вопрос в силу сложившейся экономической системы в мире и ее собственных потребностей для своего развития. Смещение акцентов в сторону духовного развития общества встретит протест со стороны бизнеса, который в ряде отраслей понесет финансовые убытки. И с этим нужно смириться. До тех пор пока человечество не попадет в безвыходный тупик, и не возникнет острейшая необходимость в спасении самих себя от своего собственного образа действий ситуация, вероятно, кардинально не изменится. На Руси есть такая пословица — «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».

Тем не менее, если такие «новые научные» доказательства появятся, то было бы важно их представить мыслящей общественности заранее, до того как наступят «тяжелые времена» для человечества.

Существующий приоритет материальной деятельности над духовной природой мира приведет к разрушению или саморазрушению нашей цивилизации. Земля «живой организм» и она будет освобождаться от «противоправных» действий по отношению к ней. Незнание или не принятие во внимание наших «возможностей» влиять своими мыслями и чувствами на «тонкие управляющие процессы» окружающего нас мира не освобождает нас от ответственности за действия дисгармоничного характера, как по отношению «к самим себе» так и по отношению к окружающему миру. Подавленность, раздражительность, депрессия, враждебность, стяжательство, ощущение безысходности, неприязнь к окружающим, зависть возникают у людей при нарушении духовных законов. Это реальные силы, которые возникают в наших тонких телах и распространяются за границами плотного тела с головой, туловищем, руками и ногами. И если людей в таких состояниях ума и чувств много, то обобщенная сила разрушения увеличивается не в линейном а, например, в степенном масштабе. Такие дисгармоничные состояния и силы в «тонком теле земли» должны быть ею скомпенсированы, и этот процесс компенсации наблюдается нами как стихийные бедствия. При этом у каждого отдельного человека все «свои проблемы» уходят на «десятый» план и беда становится у всех одна.

Одна серия катаклизмов по всей земле и достижения нашей цивилизации могут быть в одночасье стерты с лица земли. Останутся несчастные голодные и холодные люди, которые как сейчас, так и потом не будут знать, зачем или почему они родились и живут на этой планете? Чтобы этого не произошло, разумнее было бы постепенно поменять приоритеты и восстановить утраченное. Любые действия в материальном мире без учета приоритета духовной основы людей и природы разрушительны как для нас, так и для него.

Фактически об этом же повествуют Священные писания и предания, в которых говорится, что мы духовные дети великого Бога. Господь творит, поддерживает творение и устанавливает законы, по которым нам надо жить. Нарушение этих законов для нас смерти подобно. Жрецы древнего Египта знали об этом.

Обратимся к истокам знаний далекой и близкой древности Египта. В первую очередь к письменности этой цивилизации. Ибо она как молчаливая речь даже сама по себе хранит величайшие знания и тайны.

В своей работе История Древнего Египта [1] Ю.Я. Перепелкин пишет:

«Полторы тысячи лет назад перестала существовать древнеегипетская письменность, оборвалось древнеегипетское письменное предание. Из числа дошедших до нас письменных источников последняя по времени иероглифическая надпись принадлежит к IV в. н. э., последняя скорописная (демотическая) запись — к концу V в. н. э. С тех пор никто уже не умел ни читать, ни писать по – древнеегипетски.

Все виды древнеегипетского письма — иероглифический из множества изображений, иератический из сокращенных их начертаний, демотический из еще более упрощенных, а то и слитных знаков — все одинаково вышли из употребления.

В течение долгих веков о древнем Египте узнавали лишь из иноязычных источников. Но и после того как (французский ученый) Жан Франсуа Шампольон с помощью двуязычных греко-египетских надписей (Розеттский камень) нашел в 1822 г. ключ к разгадке древнеегипетских письмен, иноязычные источники не потеряли значения. В частности, преимущественно из них наука почерпнула в прошлом столетии свои сведения о начале фараоновского царства».

Со времени публикации первой работы Жана Франсуа Шампольона прошло более 200 лет. За это время египтология благодаря усилиям многих ученых и энтузиастов прошла колоссальный путь от младенчества к современной зрелости. В основном усилия ученых были направлены на кропотливый сбор, сохранение и систематизацию археологических артефактов культуры древнего Египта. Египтологи научились читать и понимать древние тексты на папирусах и камне. И в этом направлении египтология добилась больших успехов.

Однако ответа на вопрос – «Почему древние египтяне писали свои религиозные тексты такими сложными «рисуночными» (иероглифическими) символами?» — фактически не было на протяжении всех 200 лет существования египтологии.

Более того, для многих ученых такого вопроса вообще не существовало! Считалось, что древние египтяне как показывает история и археология, постепенно поднимались по лестнице эволюции от менее развитого состояния к более развитому.

Такой же взгляд распространялся и на письменность. Изначально считалось, что ее развитие происходило от простого (примитивного) рисуночного письма к более удобному для повседневного пользования, например, иератическому и демотическому письму.

Однако ученые прекрасно знали, что иероглифические записи существовали наряду с другими видами письменности практически от начала и до заката Египетской цивилизации. Тем не менее, этот факт не привлекал их внимания. Слишком велика была сила стереотипа представлений о древности.

Формулировка стереотипа проста. Мы далеко шагнули от древности вперед к вершинам развития цивилизации. Мы создали удивительно разумный вид письменности, которая хорошо годится для передачи, сохранения информации и обучения человечества. Мы достигли большего совершенства во всем. Все человечество развивается от примитивного уровня к высшим формам! Этот набор высказываний можно продолжать и дальше. А вдруг все эти представления неправильные? Вдруг, как раз наоборот, человечество с момента своего появления в величии возможностей и славе знания, постепенно деградирует!? Как это может быть скажет читатель? А просто исторические периоды в прошлое, которые нам доступны для исследования, имеют ограниченную временную протяженность. Это происходит в силу объективных причин — старения «носителей информации» повествующих нам о прошлом. Развивая эту мысль дальше можно предположить, что за «подъемом» очередной цивилизации может следовать ее упадок на еще большую глубину деградации по сравнению уровнем «падения» предшествующей ей цивилизации. Предметом деградации может быть, например, совокупность знаний о природе Мироздания и нашей собственной природе.

На эти рассуждения меня натолкнул известный египтологам факт, что египетские жрецы оперировали в своих писаниях временными периодами от сотых долей секунды до сотен триллионов лет!? При этом сразу возникает вопрос — а зачем им это было нужно, когда вокруг полуголые феллахи загоняли стадо ослов топтать снопы с зерном для приготовления из этого зерна пива, а воду из Нила на поля поднимали «журавлями» с кожаным ведром на конце да еще вручную. Кстати, крестьяне поступают также и сегодня. В дальнейшем мы вернемся к этому вопросу и получим вполне убедительный ответ в пользу моего «абсурдного» предположения.

По поводу сложности или невозможности написания философских и метафизических работ с помощью древнеегипетского письма У. Бадж писал 21 августа 1899 г. в Предисловии к своей Книге «Египетская религия» [2]:

«Кроме того, сама структура древнеегипетского письма (вероятно в большей степени это касается иероглифического письма) делает невозможным написание на нем работ собственно философского и метафизического характера. Однако, несмотря на эти трудности, оказалось возможным собрать большое количество важной информации по этому предмету из погребальных и культовых текстов, дошедших до нас».

Это высказывание У. Баджа заставило меня задуматься. Действительно, зачем мудрые жрецы древности писали священные тексты иероглифами? Я начал искать ответ на этот вопрос.

У. Бадж в своих книгах выстроил весь, известный ему материал по египтологии в удивительно логичной и, с моей точки зрения, в правильной для продолжения новых исследований последовательности.

Все понятные ему идеи излагались им в книгах с предельной краткостью, четкостью и честностью, точно также как и непонятные для него. Причем последнее – непонятное, но честно высказанное в книгах давало любому интересующемуся читателю истинную картину положения дел в египтологии.

Благодаря этому, чем больше я читал его работы и рассматривал «неудобные и тяжелые для написания египетские иероглифы», тем больше я убеждался, что «неудобная» в нашем мире представлений иероглифическая письменность у разумных жрецов, несомненно, была удобной для описания какого-то другого мира представлений.

Ну, например, для описания просто другого, неизвестного нам мира! Жрецы знали об этом мире и его законах. Описывали этот мир иероглифической письменностью. Знали смысл этого описания, но для всех остальных показывали на папирусах, стенах храмов и гробниц только сами иероглифы и их последовательность.

Слова и понятия, записанные жрецами иероглифическим письмом при описании другого мира, были перенесены в бытийную речь или наоборот — были взяты из бытийной речи. По аналогии эти слова в писаниях обозначали сходные понятия и образы, как и в обычной жизни. Таким образом, жрецы могли передать свои описания неизвестного мира через тысячелетия в будущее, а сам мир оставался для всех тайной. Мои предположения выглядели абсурдно безосновательными, но вполне подходили с точки зрения постановки гипотезы.

Идея найти этот мир захватила меня, и я, как рыцарь без страха и сомнения, приступил к его поиску. Дальше я расскажу, как я нашел этот таинственный мир. Что я там увидел и к каким аналогиям и выводам привел меня этот мир и его описание.

Забегая вперед, скажу, что уважаемый мной У. Бадж оказался неправ в своих сомнениях о сложности или невозможности написания философских и метафизических работ с помощью древнеегипетского письма. Оказалось, что как раз наоборот —

Сама структура древнеегипетского письма (вероятно в большей степени это касается иероглифического письма) делает возможным написание на нем работ собственно философского и метафизического характера!

Моя абсурдная гипотеза о египетских иероглифах подтвердилась! Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее.

Найденный мной мир оказался хорошо забытым старым миром, о котором достаточно подробно рассказывается в моей первой книге «Невидимый Египет». Это мир «Невидимого света» или, как я его назвал — «энергетическая матрица Мироздания» в сокращенном виде — матрица Мироздания.

В качестве примера приведу на рисунке 1 запись египетских иероглифов в матрицу Мироздания, описывающих статусы божества – Амен-Ра (Амон-Ра).

Предваряя рисунок, одно существенное примечание о слове Аминь из энциклопедии «Википедия» [3] : «Ами́нь (др.-греч.) от ивр. Аме́н — «воистину»; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) — обычно, завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, христианстве и исламе, призванная подтверждать истинность произнесённых слов. На иврите слово амен тождественно по написанию имени египетского бога Амон, более известного как Амон-Ра».

[box]

AmenRaMeruti_pir_Web

Рис. 1. Пример записи египетских иероглифов в матрицу Мироздания, описывающих статусы божества – Амен-Ра (Амон-Ра).

[/box]

[box]

AmenRaMeruti_txt_Web

Рис. 2. Перевод египетских иероглифов, показанных на рисунке 1.

[/box]

Мало того, оказалось, что в равной степени матрица, которая является основополагающим базисом Божественного Мироздания, может быть использована в исследованиях записей священных текстов на Санскрите, Иврите, Китайском и т.д. Фактически такие исследования позволят нам увидеть в Писаниях фундаментальные научные знания об основе Мироздания, которыми владели древние мудрецы.

Приведу ряд примеров таких записей в матрицу Мироздания на Санскрите, Иврите и Китайском. На рисунке 3 показана запись двух слов на санскрите – Справа — Брахма Джйоти и слева — Маха Кала Дхама.

[box]

Brahma_Jotis_txt_Web

Рис. 4. Перевод слов, показанных на рисунке 3, с санскрита на русский язык.

[/box]

Из рассмотрения рисунков 1 и 3 видно, что египетское божество Амен-Ра и ведическое божество Брахма с его свечением занимают одну и ту же область Верхнего мира матрицы Мироздания. Возможно, это дает нам право провести между Амен-Ра и Брахмой аналогию или сделать вывод об их схожести и аналогичных функциях в божественной иерархии. Такой же подход в исследованиях разных религиозных традиций позволит нам, например, проведение аналогий по известным науке Именам богов путем сравнения их «энергетических статусов» в матрице Мироздания.

На рисунке 5 показана запись в матрицу Мироздания названия древнего Египет на священном языке израильтян. По-русски это название звучит как – Мицрайим. Оно переводится как – «два ущелья» или «две тесноты» [4] .

[box]

Mitrayim_pir_Web

Рис. 5. На рисунке показана запись в матрицу Мироздания названия древнего Египет на священном языке израильтян. По-русски это название звучит как – Мицрайим. Оно переводится как – «два ущелья» или «две тесноты». Начинается это слово с 9-го уровня Верхнего мира матрицы, а заканчивается у основания священного Тетрактиса при вершине пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания. Внизу показана линейная запись этого названия. Слова на иврите читаются справа налево. Сверху над словом Мицрайим находится пунктирная стрелка, показывающая направление прочтения. Изучая законы «энергетической матрицы мироздания», мы знаем, что аналогичные два ущелья или две тесноты также располагаются в месте перехода между Верхним и Нижним миром матрицы Мироздания. Существенно отметить здесь, что широко известная «Звезда Давида», также соответствует месту перехода между Верхним и Нижним миром матрицы Мироздания. Положение «Звезды Давида» показано справа.

[/box]

На рисунке 6 показан китайский иероглиф Hui – Хуи, совмещенный с матрицей Мироздания. Его перевод с китайского языка означает – возвращаться, поворачивать обратно. Так говорят и пишут китайцы в нашем «Видимом» мире. Однако этот же иероглиф, помещенный в матрицу Мироздания, будет обозначать аналогичные понятия, но уже в «Невидимом мире».

[box]

China_Hui_ierog_pir_Web

Рис. 6. На рисунке А — показан китайский иероглиф Hui – Хуи, совмещенный с матрицей Мироздания. Его перевод с китайского языка означает – возвращаться, поворачивать обратно. Так говорят и пишут китайцы в нашем «Видимом» мире. Однако этот же иероглиф, помещенный в матрицу Мироздания, будет обозначать аналогичные понятия, но уже в «Невидимом мире». Понятие «возвращаться, поворачивать обратно» будет обозначать движение из Нижнего мира в Верхний мир матрицы. Из рисунка видно, что иероглиф расположен в месте перехода между этими мирами. Он как бы сдвинут в сторону Верхнего мира. Линии рисунка иероглифа совмещаются с восемью (светлые кружочки) позициями Верхнего мира и только с четырьмя позициями (темные кружочки) Нижнего мира. Пунктирной стрелкой слева показано направление «прихода» в Нижний мир, а сплошной стрелкой справа показано направление «выхода» из Нижнего мира в Верхний мир. Из рисунка хорошо видно, что этот иероглиф был создан по матрице Мироздания и именно в ней, в первую очередь, обозначает понятие – «Возвращаться, поворачивать обратно». Тот же смысл и вид этого иероглифа был распространен на описание аналогичных понятий в обыденной жизни человека и общества.

[/box]

На сколько мне известно, подобных публикаций в современной научной литературе нет. Поэтому мои работы являются «пионерскими» для широкой научной общественности. Многие научные работники, с которыми я обсуждал мою первую книгу «Невидимый Египет», включая египтологов, просто не знают, что сказать об этой публикации, так как для них это «нечто» невероятное и, ранее, невиданное. Это связано, например, с тем, что блестящие «лингвисты» египтологи плохо знакомы с понятиями естественных наук об «энергии». Также как и представителям естественных наук, трудно поверить, что буквы древних алфавитов или священные символы могут описывать «Поле энергий Мироздания». Тем не менее, это так и все новое — хорошо забытое старое. Кто-то должен быть первым в этом не простом труде. За мной придут другие исследователи. Наука древних мудрецов о Божественном Мироздании обретет свое право на существование, и будет служить людям.

Более подробно об этом мы будем говорить в последующих работах, в частности, во второй книге из серии «Тайные лица священных писаний» — «Невидимый Египет – священные символы религий мира». Книга готовится к публикации.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология»Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.


[1] Перепелкин Ю.Я., История Древнего Египта, Александрийская библиотека, Серия Египет, Журнал – Нева, Летний сад, Санкт-Петербург, 2001 г., с3.

[2] Эрнест А. Уоллес Бадж, Египетская религия, Египетская Магия, перевод с английского (Ernest A. Wallis Budge, The Egyptian Religion. The Egyptian Magic.), М., «Алетейа», 2003 г., с. 9.

[3] http://ru.wikipedia.org/wiki/

[4] Щедровицкий Д.В., Введение в Ветхий Завет, Пятикнижие Моисеево, т. 1, Книга Бытия, «ТЕРЕВИНФ», М., 2001 г., с. 261.

Зачем нужны духовные знания человеку

Earth_Kosmonavt_Web_«Большинство религий считают, что вследствие падения всего человеческого рода отдельной личности сложно, если не невозможно, достичь цели (спасения, освобождения) без посторонней помощи. …Милость Божья как раз и является той поддержкой для верующих людей. Священные тексты часто подчеркивают приоритет Божьей милости. Божьей же милости вполне достаточно для спасения, хотя она и является бременем для человека и требует от него силы, чтобы ее вынести [1] ».

«…И верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести [2] ».

«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну [3] ».

Тем не менее, просто так, без усилий со стороны самого человека, без веры и стремления к духовным знаниям Бог не спасает человека.

В Православном Катехизисе [4] (сборник основополагающих положений веры) написано: «В связи с изучением духовной жизни отцы церкви различают в человеке дух, душу и тело. Дух это то начало, которое управляет душой и телом, а также общается с Богом. Некоторые же отцы различают лишь душу и тело, но подразумевая, что в душе есть дух».

К сожалению, огромное количество людей, которые называют себя христианами, даже не держали эту книгу в своих руках. Они номинальные христиане практически ничего не знающие о своей Вере.

О спасении души, которая является местопребыванием человекадуха говорится и в Ветхом Завете и в Новом Завете в Библии как о главной задаче, которая назначена Богом человеку на земле. И для этого человеку нужны духовные знания.

В Каббалистической традиции иудаизма также считается чрезвычайно важным сохранение души, и она рассматривается, как основное действующее начало при переходе от мирского сознания к духовному сознанию. В своей работе М. Лайтман пишет:[5]

«Не подлежит сомнению, что человек не в состоянии жить в нашем мире без определенных знаний о природе и окружающей среде.

Точно также душа человека не может существовать в мире будущем (олам аба), если не познает устройство духовных миров и их действия. (Как маленький ребенок после своего рождения не знает мира и получает знания от родителей после чего, вырастая, может действовать самостоятельно в мире). Так и внутренняя природа души такова, что не в состоянии она самостоятельно функционировать, если не запаслась определенным количеством знаний. И рост ее зависит от уровня этих знаний».

Поэтому Господь посылает в мир Священные писания, желая дать нам необходимые духовные знания. Дальше нам остается решить самостоятельно. Будем ли мы вести себя недальновидно и считать себя только телом материальным. Заботиться только о нем и его интересах или добавим, например, к обычному утреннему умыванию тела «умывание молитвой» своей души, а уму и сознанию добавим новые знания о своей духовной природе.

Однако, помимо духовных знаний, которые относятся к высшей цели человеческого духа, пытливому сознанию и уму человека в его текущей жизни нужно четкое и простое понимание основных Божественных законов, по которым создан он сам и окружающее его Мироздание. Он должен знать свои права и обязанности по отношению к себе подобным и окружающему его миру. Ибо незнание и не выполнение этих законов приводит к нарушению гармонии внутреннего мира самого человека, гармонии взаимоотношений с окружающим миром, включая себе подобных и, в конечном итоге, к взаимному разрушению.

К сожалению, как это не покажется странным для читателя, знание об этих законах практически не входит в сложившуюся систему научного мировоззрения и законодательства, которые их естественно не учитывают. Но Божественные законы, на основе которых построено все живое и «не живое» на планете не могут быть нарушены без последствий для нарушителя, будь то просто человек, руководители страны, целая страна или население всей Земли. Например, утверждение, что наша планета, про которую древние русичи говорили «Мать сыра земля» — живое существо, подавляющее большинство современников отнесут к разряду мифологии или сказки! Однако древние знали, что это именно так, и для них это было реальным опытом каждого дня. «Живая Земля» чутко реагирует на «шалости» и глупости людей, которые живут в ее «теле». Господь предусмотрел законы взаимосвязи между отдельно взятым человеком и, окружающим человека мирозданием. Мы просто не знаем своего устройства, своих возможностей, можно даже сказать своего величия, и всей меры ответственности за незнание и разрушение себя и окружающего мира. Но пока мои рассуждения могут показаться читателю безосновательными также как и рассуждения о том, что весь окружающий нас мир живое пространство всевозможных известных и неизвестных нам видов Божественных энергий. Поэтому поговорим об этом позже.

Древние мудрецы, в частности, египетское жречество были хранителями Божественного знания, которые понимали его определяющее значение для жизни человека и его взаимоотношений с мирозданием. Этому они обучали принцев крови и фараонов. И те, в свою очередь, коснувшись этого «света», понимали его определяющее значение и строили жизнь страны так, чтобы не только существовать, но и вкладывали огромные ресурсы страны в создание любых возможностей для передачи этих знаний в будущее. Именно об этом говорится в Деяниях Апостолов:

Деян. 7:22 – «И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах».

Не смог бы Моисей повести за собой еврейский народ без этих знаний. Они по божественному проведению были даны ему египетскими жрецами как принцу египетскому. И не только сам Моисей был избран Богом для миссии сохранения и передачи их в будущее, а и весь еврейский народ был избран для этой тяжелейшей миссии, поскольку близился закат великой цивилизации Древнего Египта.

Переписчикам Торы, их называли софрим, говорили: «Бойся сын мой изменить или не дописать хотя бы одну букву — ты можешь разрушить всю вселенную!» И это были не просто «красивые слова» — это была чистая правда! Таким образом, Священные писания фактически не принадлежат только какой-то одной национальности, которая может быть их хранителем, — они принадлежат всему человечеству. Их просто привычно и, не задумываясь, называют — знаниями древних египтян, еврейских мудрецов или как-либо по-другому.

Божественные законы во все времена, также как и в наше время, непреложно управляют миром. Их «свет» для большинства невидим. Также «невидимы» знания скрытые за древними египетскими иероглифами, которые начертаны на стенах древних храмов, гробниц, на папирусах и рисунках. И коль скоро эти знания и будут предметом наших исследований, то я решил называть свои книги о древнем Египте — «Невидимый Египет». И на английском языке это звучит коротко и по смыслу правильно — «Invisible Egypt». «Свет» древних знаний по-прежнему присутствует в нашей жизни, а мы даже этого не замечаем.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович


[1] Сравнительная антология священных текстов, Всемирное писание, Москва, Издательство «Республика», 1995 г., с. 270.

[2] Христианство, Первое послание к коринфянам 10:13.

[3] Иудаизм и христианство. Книга пророка Исаии 43:25.

[4] Епископ Александр (Семенов – Тян-Шанский), Православный Катехизис, Издание Московской Патриархии, М., 1990 г., с. 18.

[5] Михаэль Лайтман, Каббала, Тайное еврейское учение, Новосибирск, 1993 г, часть 2, с. 7.

Почему я занялся изучением Священных писаний и мифов разных народов.

Suhov_Web_Всю мою жизнь меня занимал вопрос — почему окружающие меня люди ведут себя так по-разному? Кто же из них прав, на чье поведение ориентироваться и взять для себя за основу? Что такое человек и я сам?

Как это ни покажется странным для читателя, но понятие человек практически не определено для нашего сознания. Многие люди на разные лады рассуждают о человеке и человеческом, даже не задумываясь, что же скрывается за словом — человек.

Учебники для взрослых и детей написаны так, как будто все уже известно. Кажется, достаточно лишь прочесть их, и ты будешь образованным человеком.

Фактически все религиозные писания говорят о том, что есть два принципиально различных Мира — Духовный и Материальный. Однако все наше сегодняшнее знание о человеке и мироздании хоть и кажется само собой разумеющимся, но больше относится и связано с Материальным миром. В этом случае оно верно только относительно первого уговора, о котором многие благополучно забыли. А первый уговор материалистов был таким: — «человек — это тело, обтянутое кожей и все!». Тело ходит по земле, дышит воздухом, пьет и ест и все время чего-то хочет. То пить, то есть, то спать и т. д., а мы и наши уста за ним повторяем: «Хочу пить, хочу есть, хочу спать и т. д.» Это тело и его привычный образ назвали человеком!

На данном уровне развития науки определили — тело и мир материальны и созданы из атомов. А, где ум, где чувства, где душа, где любовь и ненависть никто не знает, да многие и не задают этот вопрос вовсе. Наверное, все это тоже где-то в этом теле говорят они. Все! Вот Вам и человек. Разрушь это тело – и нет человека. И кажется это так очевидно и правильно! Не знаем мы другого, говорят люди?

Но религии и их Священные писания говорят о Боге. Например, в Ветхозаветной книге «Бытие» говорится, что Бог создал человека по Своему образу и подобию (Быт.1):

«26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему;

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Но где Бог, Его нигде не видно и не слышно!? Решили верить словам писания. Видим человека таким — значит, такого человека и создал Бог. И рисуют Бога Старцем в небе на облаках, а человека, таким как привыкли видеть наши глаза.

А, что мы можем узнать о человеке из толковых словарей?

Корней самого слова человек два — чело и век. По смыслу чело живет определенный срок — век. Далее в толковом словаре Даля [1] прочтем: «1.Чело лоб, часть головы от темени до бровей. 2. Человек — каждый из людей; высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесной речью». Тогда возникает вопрос — кем созданный и кем одаренный разумом, свободой воли и словесной речью? Ответ – Богом. А кто такой Бог?

Читаем: «Бог — Творец Создатель, Вседержитель, Всевышний, Предвечный Сущий, Сый, Господь; Предвечное Существо, Создатель Вселенной.» Так вот Кто совершил первый уговор! Тогда ум человека решает, вот чело, и к нему прилагаются тело руки и ноги. Ничего другого не видим. Значит, это и есть весь человек, которого создал Бог, заключает читатель. Так сложился шаблон представления о том, что такое человек и его образ.

Современные ученые по принципу — «нельзя объять необъятное», разделили понятие и объект — человек на части и каждый стал изучать свою часть. При этом целое понятие человек предполагалось как некая совокупность всех этих частей.

Получилось, как в притче о слоне, которого поместили в темную комнату, запустили туда несколько мудрецов, а после этого попросили каждого описать, что они могут сказать об этом объекте. Один, который держался за ногу слона, сказал, что это что-то столбообразное. Другой, который держал его за хобот, сказал, что это что-то похожее на шланг. Третий, который держал его за хвост, сказал, что это подобно хлысту.

Для бытийной жизни такого понимания о человеке вроде бы хватало. Далее, к этому неопределенному понятию человек добавили описания проявлений всей совокупности его частей и свойств и «характера» — хороший, плохой, мудрый, глупый, добрый, жадный, подавленный … Но никто так и не знает, а где все эти свойства в нем находятся, откуда они происходят?

Искусные литераторы всех времен и народов с помощью речи и письменности описали такое множество проявлений этой совокупности — человек, что знание многообразия проявлений его свойств и возможностей стало основанием культуры и мудрости, а незнание — основанием невежества и глупости.

Тем не менее, для сознания каждого конкретного человека все это знание не могло дать ответа на множество вопросов в его жизни. Что такое страх и бесстрашие в нем самом и, где в нем страх и бесстрашие? Почему одни обманывают других? Почему некоторые жертвуют своей жизнью ради других, а другие с дьявольской усмешкой «гребут все под себя». Что такое «под себя»? Что такое порядочность и непорядочность и где они в нас? Что такое ненависть и любовь и, где в нас эта ненависть и любовь? Что такое жизнь и смерть человека? И зачем нужна вся эта жизнь каждого конкретного человека?

Все развитие нашей цивилизации направлено в основном на удовлетворение потребностей тела с головой, туловищем, руками и ногами и, где-то существующих, — ума, чувств, инстинктов, боли и радости.

Доводы материалистической науки при всем ее сегодня кажущемся могуществе не дают ответа на вопрос, что же такое человек? Они лишь говорят о том, что в будущем возможно ответы на эти вопросы будут найдены.

Но моя жизнь требовала от меня найти ответы на эти вопросы здесь и сейчас. Моментами мне казалось, что я нахожусь в дурном сне. Внешне кажется, что между людьми существует нормальное общение, но на самом деле один человек совершенно «не слышит» другого человека. Все происходит как в известном анекдоте: «Вы идете в Баню? Нет, я иду в баню. — А я думал, вы идете в баню!» Дело доходит до абсурда, например, когда один человек пытается достучаться до другого и объяснить, что ему больно, обидно или он считает, что-то правильным. Но в уме и сознании другого человека просто нет такого понятия или понимания, опыта и он, в свою очередь, либо возмущается несправедливыми обвинениями, либо сам приводит кучу обвинений в адрес говорящего. В итоге масса усталых и, при внешне кажущемся покое, внутренне истерзанных людей.

Для поиска ответов на мои вопросы я обратился к Священным писаниям. Раз наука не дает мне ответов на мои вопросы, то буду искать знания в Священных писаниях, решил я. Вряд ли имело смысл сохранять Писания в неизменном виде тысячелетия, если там нет чего-то важного и мудрого?

Я изучал научные, религиозные и оккультные литературные источники и понял, что отсутствие идеи Бога в любом самом «умном» трактате делает его абсурдным и убогим. Ну, просто, если Бога нет, то в жизни можно творить, говорить и делать все, что только «взбредет в голову». Тем более, если «никто не видит». Но, если Бог есть, то тогда истинно: «Основа мудрости — страх Божий». Как издревле говорили в народе [2] : «Жив Бог, жива душа моя. Один Бог без греха. Один только Бог видит (слышит) нас. Только Богу и плакаться. Правда живет у Бога. Кто Богу не грешен, царю не виноват. Никого не бойся, только Бога бойся. Добрым путем Бог правит». В этом случае все моральные и религиозные принципы не только оправданы, но непререкаемо должны исполняться. Ибо их нарушение принесет вред, прежде всего, тому, кто их нарушает. Практически отсюда возникают все те дисгармонии, которые люди называют болезнями.

Постепенно, я стал не только верующим, но и хоть что-то знающим о Божественных законах. Фактически помолясь, я попросил Господа вразумить меня и дать мне возможность понять, скрытый смысл Священных писаний. Я поверил, что с Божией помощью смогу получить ответы на мучившие меня вопросы.

Первыми Писаниями стали Библия [3] и Индийские Веды. Тут все и началось по принципу — «человек предполагает, а Господь располагает». Во-первых, я понял, что все, чему я научился за свою жизнь, включая навыки научной работы, не цепь случайных событий, а цепь закономерностей, итогом которой явилась возможность достаточно быстро постигать скрытые знания Писаний и аналогии между ними.

В результате, я пришел к пониманию ряда очень важных обстоятельств. При этом я со всей очевидностью понимал, что все новое — это хорошо забытое старое.

Во-первых, мы на самом деле живем не просто в мире, а в мире понятий о мире. Мы его в полной мере не понимаем и не видим, каков он есть на самом деле. Поясню примером: Двое идут по лесу в грозу. Вдруг появляется светящаяся шаровая молния. Один остался спокоен, а другой сильно испугался. Тогда «спокойный» говорит — «Это шаровая молния». А испугавшийся успокаивается и говорит — «И что я так испугался?!». Хотя как первый человек, так и второй не знают что такое шаровая молния, но поскольку незнаемое хоть как-то названо, то можно успокоиться.

Во-вторых, я понял, что изучение различных Священных писаний и синтез знаний, полученных из них, дает возможность уйти от традиционного, порой и неверного стереотипа толкования Писания. Иногда по аналогии можно понять и объяснить весьма трудные разделы в Священных писаниях. Ибо знания, полученные из разных Писаний, дополняют и расширяют возможности для понимания каждого Писания в отдельности. Для меня оказалось возможным, именно так, увидеть в текстах каждого конкретного Писания Его «Тайные лица».

Шаг за шагом в моем сознании складывалась картина, что — Один и Тот же, Единый Господь разным народам в разные времена давал одни и те же знания о Нем Самом и о Его творениях, но в разных обличьях.

И только взгляду невнимательного человека казалось, что Они разняться или в основном противоречат друг другу. Стало понятным, как исторически возникли представления о различных верованиях. Точно так же как возникли заблуждения, что Писания могли быть написаны пусть даже мудрыми людьми древности, а не Богом. Так, в частности, Великий Александр Македонский не уберег или сжег специально шестнадцать тысяч шкур с золотыми буквами, излагавшими книги Священной Авесты [4] .

Божественным промыслом и мудростью создан наш мир с разными странами и разными народами. Все эти народы отличаются друг от друга условиями жизни и особенностями восприятия жизни – ментальностью (образ мышления). Поэтому каждому народу или территориальной и ментальной общности людей Он Господь «положил» свои Священные писания близкие и понятные этим народам по духу и укладу мышления. Одно только плохо, что в силу заблуждения каждой такой общности может казаться, что их путь к Богу и их Священные писания и верования самые правильные. А в результате на протяжении тысячелетий гремят религиозные войны.

Тем не менее, я убежден, что не надо объединять религиозные верования. Каждое Священное писание несет как общее знание о Боге, так и определенные особенности и детали этих знаний. Эти знания рассыпаны по Писаниям как звезды на небосводе. Каждое из них как Божий гонец к сознанию людей разной ментальности. И нет тут Писаний выше и ниже. Каждое из них путеводитель к Богу, а сам путь начертан в наших сердцах и душах, а не в уме и чувствах. Если ум и чувства на службе у духа и души, то наступает мир и радость. Если все наоборот, дух и душа на службе у ума и чувств, то вспыхивает война и раздоры.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович


[1] Владимир Даль, Толковый словарь, М., Изд. «ТЕРРА», 1995 г.

[2] Владимир Даль, Толковый словарь, М., Изд. «ТЕРРА», 1995 г.

[3] Библия, книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, Изд. Московской Патриархии, М. 1983 г.

[4] Павел Глоба, Живой Огонь, Из-во «ВАГРИУС», «ЯУЗА», «ЛАНЬ», 1996 г.

О чем будет рассказывать серия книг «Тайные лица священных писаний»

Sainte_Katherin_WebВ серии книг «Тайные лица священных писаний» будет представлен анализ и результаты расшифровки скрытых или тайных знаний, которые содержатся практически во всех Священных писаниях. Это в полной мере относится к мифам и священным символам религий разных народов.

Почему я употребил слово расшифровка, а, например, не толкование? Это связано с тем, что для получения скрытых в писаниях знаний, выходящих за рамки исторически сложившихся стереотипов их восприятия и толкования, должны быть найдены и использованы некие ключи.

Большинству читателей известно, что такими ключами широко пользуются шифровальщики закрытых ведомств во всех странах. И их задача, безусловно, так спрятать истинную информацию, чтобы никто из посторонних не смог ее расшифровать и понять. Ключи для расшифровки тщательно прячут от глаз посторонних.

В случае священных писаний ситуация выглядит почти также. Однако, Знания, которые содержатся в скрытом виде в писаниях, должны быть прочитаны теми, кто достиг духовного уровня достаточного, чтобы ему открылись эти знания даже через тысячелетия. Но в отличие от обычной человеческой задачи — спрятать ключи — Божественные ключи «повешены на видном месте!» Бог их бережет, чтобы люди их не потеряли. А когда Он решает, кому-нибудь показать, то говорит: — «Посмотри сюда!».

Может возникнуть вопрос: — А есть ли эти тайные знания в священных писаниях? Да есть! Об этом, например, говорит древнее еврейское предание [1]:

«Согласно одному древнему изречению, «у Торы семьдесят лиц» (Тора – это первые пять книг Ветхого завета в Библии, так называемое Пятикнижие Моисея). Это значит, что каждый библейский стих (или совокупность стихов) имеет 70 (!) уровней интерпретации. Из них наиболее традиционные — четыре, обозначаемые четырьмя древнееврейскими словами:

«пшат» — «простой смысл», буквальное толкование;

«ремез» — «скрытый намек», иносказательное объяснение, часто относящееся к области психологии и внутреннего мира человека;

«друш» — «изыскание», толкование аллегорическое, указывающее на прозрения будущих событий или духовных реалий, скрытых за завесой простого повествования; наконец,

«сод» — «тайна», имеется в виду таинство божественной, высшей жизни, «просвечивающей» сквозь данный стих и доступное восприятию лишь особо одаренных — духовных — людей».

Итак, дорогой читатель – тайные знания есть и, как оказывается, их может быть больше того, что можно увидеть на поверхности. Как указано выше, в Пятикнижии Моисея в Библии и Торе — 70 слоев знаний!

В этой серии книг я последовательно расскажу о том, как мне были показаны «повешенные на видном месте» ключи и, что с их помощью мне удалось увидеть и узнать в Священных писаниях. Предметом моих исследований стал ряд писаний разных времен и народов. В первой книге серии войдут исследования истоков и сакральной сути древней Египетской религии. В последующих книгах будут рассматриваться аналогии и параллели между различными по времени и религиозной принадлежности писаниями.

Предметом исследований будут религиозные символы, мифы и аспекты Писаний, относящиеся к основным известным религиям. В частности, религии — Древнего Египта, Ведической религии, включая Индийские и Славянские Веды (наличие, которых современные востоковеды ставят под сомнение). Иудаизм, Ислам, Христианство. Древний Китай, Буддизм, Африканские религии, религии древнейших цивилизаций Америки и т.д. Сакральный базис возникновения алфавитов разных времен и народов. Неизвестное, как это не покажется читателю странным, понятие — «Человек»?!

Фактически предпринимается попытка с единых позиций сакрального базиса – «Законов мира Невидимого Света», о котором знали древние, показать, что Священные Писания разных времен и народов, содержат в себе идентичные «сокровища знаний» о Боге, Его Творениях, и человеке. Эти Знания из разряда религиозного верования могут быть переведены в разряд — Научных Знаний о Божественном Мироздании. Фантастичность их превосходит все мыслимые, религиозные и здравые представления.

Хранителями этой Науки на протяжении тысячелетий был Сам Господь и Его известные и неизвестные слуги.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович


[1] Щедровицкий Д., Введение в Ветхий Завет, I книга, Бытие, Изд. «Теревинф», М., 1994 г., с 22.

О чем говорит притча Господа Иисуса Христа о сеятеле или о том, как внимательно нужно читать священные писания?

Pshenitsa_Web_В Святом Евангелии от Матфея, приводится притча Господа Иисуса Христа о сеятеле (Мф. 13):

«1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; 4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; 5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. 6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. 9 Кто имеет уши слышать, да слышит!»

Обратимся к современным данным о пшенице — http://www.firm-august.ru/newspaper/topics/detail.php?ID=2435 – «Сорта озимой пшеницы из Самары пригодятся почти везде»:

«Сорт «Бирюза» создан совместно с учеными Краснодарского НИИСХ имени П. П. Лукьяненко. Он внесен в Госреестр селекционных достижений РФ в 2008 году по Центрально-Черноземному и Средневолжскому регионам. Сорт обладает высокой зимостойкостью, устойчив к прорастанию зерна в колосе при перестое на корню, к твердой головне, мучнистой росе, бурой ржавчине. Высота растений 80 — 90 см, стебель прочный, устойчивый к полеганию. Выколашивается Бирюза на 6 — 7 дней раньше Безенчукской 380. Масса 1000 зерен 38 — 48 г. Число колосков в колосе 35 — 40 шт. Максимальный урожай – 70,7 ц/га – получен в 2001 году. Средняя урожайность в испытаниях в Ульяновском НИИСХ – 58 ц/га, на Заинском сортоучастке Республики Татарстан – 62,4 ц/га.».

Итак, в одном колосе пшеницы, например, сорта «Бирюза» — 35-40 зерен. Колос вырастает из одного зерна, посеянного в почву. Сравним эти данные с тем, о чем говорится в притче – «иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать». Из сравнения видим, что – «иное же в тридцать» — согласуется с реальным количеством зерен в колосе. Однако указание – «одно во сто крат, а другое в шестьдесят» явно не согласуется с реальным количеством зерен в колосе пшеницы. Из этого делаем следующий вывод – точное число «плодов» в притче — «иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.» — АЛЛЕГОРИЯ, указывающая на другие реалии. Подтверждением этого служит следующая фраза – «9 Кто имеет уши слышать, да слышит!».

О том же самом в продолжение притчи говорит словами апостола Матфея и сам Господь Иисус Христос (Мф. 13):

«10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14 и сбывается над ними пророчество Исайи, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите, 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. 16 Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 17 ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 18 Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. 23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

Священные писания полны аллегорий, указывающих на другие реалии. В частности, остается неизвестным, как нам измерить и в каких единицах, приведенное в Евангелие точное число «плодоносности человека» — «Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».

Но ответ наверняка есть!

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

© Арушанов Сергей Зармаилович 2009 г.