nav-left cat-right
cat-right
Послед. комментарии
  • Андрей: Нина Михайловна, в канун празднования Дня Великой Победы, хо...
  • Сергей: Спасибо. А что-нибудь новое известно про истоки игры вэй-цы ...
  • Олег: Сделайте, пожалуйста, буквы чёрными в статьях, серые читать ...
  • Сергей: Хорошо написано. Живите Зелено на Земле....
  • автором: Уважаемая Ирина, для ответа на ваш вопрос придется написать ...
  • Ирина: Здравствуйте, Сергей Зармаилович! Не могли бы Вы поделиться ...
  • Давыд: Xywmh `Vwy [йэшуа hамашиах] – Иисус Христос родися ~ под 320...
Случайные посты
Открытие тайны первопредков китайцев Фу Си и Нюйва в матрице Мироздания... В этой статье мы рассмотрим весьма запутанные исторические и мифологические факты появления первопредков китайцев – легендарного императора Фу Си и его жены и сестры Нюйва. Надо сказать, что вся китайская культура стоит как бы особняком от европейской культуры. Эта наша работа может стать «новым ключом» для исследователей, который откроет «связующий мост» между двумя культурами. Вот, что нам известно о легендарных первопредках китайцев Фу Си и Нюйва из свободной энциклопедии Википедия: «Фу Си (кит. 伏羲, пиньинь fúxī) (иначе Паоси (кит....
Миф о вековечной бедности Русов... Эта интересная статья была опубликована в Интернете. Читатель сразу может спросить, а почему написано — Русов, а не Русских. Об этом будет рассказано в Приложении к настоящей статье. Эта статья является  логическим продолжением двух работ о Русских, опубликованных нами ранее. Причем первая — Кто вы русские, а мы не знаем? – публикуется также в разделе «Это интересно», а вторая — Кто вы русские, а мы знаем кто! — по нашей невнимательности оказалась опубликована в разделе «Притчи». Следует отметить, что...
Сакральный смысл жеста Коэнов... В этой статье мы продолжим исследование священных символов Иудаизма, в частности, рассмотрим ритуальное благословение двумя руками, осуществляемое коэном. Ко́эны или кохе́ны [1] «(ивр. כֹּהֵן‎, мн. ивр. כֹּהֲנִים‎, коани́м) — еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Коэны исполняли священное служение сначала в Скинии, а впоследствии в Иерусалимском храме. Статус коэна передаётся по наследству по отцовской линии, при условии соблюдения ряда определённых ограничений. Этот термин в Библии применяется также и к жрецам языческих культов. Происхождение коэнов Спустя год после Исхода...

Вольтер, философская повесть — «Задиг, или Судьба»...

Однажды я мучительно искал ответы на вопросы о соразмерности событий в своей жизни. О справедливости и несправедливости. О зле и добре. И вот, когда я подошел к книжной полке, моя рука сама потянулась к книге Вольтера. Я просто открыл книгу и увидел главу – Отшельник. С этого места я стал читать не отрываясь, пока не дочитал главу до конца. Поразительно, но факт – Я получил ответы на мои вопросы. Ниже я привожу текст этой главы для читателя: Вольтер Франсуа-Мари Аруэ, Философская повесть — «Задиг, или Судьба» (Восточная философская повесть) Глава. «ОТШЕЛЬНИК» «Дорогой он встретил отшельника с почтенной седой бородой, доходившей тому до пояса. Старец держал в руках книгу и внимательно ее читал. Остановившись, Задиг отвесил ему глубокий поклон. Отшельник приветствовал его с таким достоинством и кротостью, что Задига охватило желание побеседовать с ним. Он спросил, какую книгу тот читает. — Эта книга судеб, — сказал отшельник, — Не хотите ли почитать? Задиг взял у него книгу, но, несмотря на то, что знал много языков, не смог прочесть ни единого слова. Это лишь разожгло его любопытство. — Мне кажется, вы чем-то очень опечалены, сказал старик. — Увы, я имею на то много причин, — ответил Задиг. — Если позволите вам сопутствовать, — продолжал тот, — вы, быть может, не пожалеете об этом; мне удавалось иногда влить бальзам утешения в души несчастных. Задиг почувствовал глубокое уважение к облику, бороде и книге отшельника. В его словах заключалась как будто высокая мудрость. Отшельник говорил о судьбе, справедливости, нравственности, высшем благе, человеческой слабости, добродетелях и пороках с таким живым и трогательным красноречием, что Задиг ощутил непреоборимое влечение к нему. Он стал настоятельно упрашивать старика не оставлять его до возвращения в Вавилон. — Я сам хотел просить вас об этом как о милости, — сказал отшельник. — Поклянитесь мне Оромаздом не покидать меня несколько дней, что бы я в это время ни делал. Задиг поклялся, и они уже вместе продолжали путь. Вечером путники подошли к великолепному замку. Отшельник попросил гостеприимства для себя и своего молодого друга. Привратник, похожий скорее на знатного барина, впустил их с видом презрительного снисхождения и провел к дворецкому, который показал им роскошные комнаты хозяина. За ужином их посадили в конце стола, и владелец замка не удостоил их даже взглядом. Однако их накормили столь же изысканно и обильно, как остальных. Для умывания им подали золотой таз, украшенный изумрудами и рубинами, спать их уложили в прекрасном покое, а на другое утро слуга принес каждому из них по золотому, после чего обоих отправили на все четыре стороны. — Хозяин дома, — сказал Задиг дорогой, — кажется мне человеком гордым, но великодушным; гостеприимство его исполнено...

Тайна фигурок Венеры времен Неолита...

В этой статье мы обратимся к очень древним артефактам. Рассмотрим широко известные фигурки «Неолитических Венер» — Женской ипостаси Божественного мира, возраст которых оценивается археологами от 12000 до 25000 лет. Как правило, эти фигурки не имеют выраженных черт лица и имеют гипертрофированную тазовую часть женского тела. Совместим рисунки этих фигурок с матрицей Мироздания [1] . На рисунке 1. показан результат совмещения с матрицей мироздания «Венеры» из известняка. Виллендорф (Австрия). Подобные фигурки обнаруживаются во многих местах. Рис. 1. На рисунке показан результат совмещения с матрицей мироздания «Венеры» из известняка. Виллендорф (Австрия). Возраст от 12000 до 25000 лет. Справа внизу показано оригинальное изображение фигурки «Венеры». А — на голове видно 6 круговых выступов, которые могут указывать на 6 подуровней между основными уровнями матрицы, в частности, между 8-ым и 7-ым уровнями. Соски грудей женской фигурки совместились с двумя позициями на 5-ом уровне. Вершина пирамиды Нижнего мира матрицы совместилась с гениталиями женской фигурки. Сжатые вместе ноги совместились с центром места перехода между Верхним и Нижним миром матрицы. Широкий таз фигурки определяет местоположение фигурки в матрице — «не дает ей провалиться» из пирамиды Верхнего мира в Нижний мир матрицы. Фигурка, вероятно, олицетворяет «Женскую ипостась Бога» в Верхнем мире матрицы, которая по Божественной Воле творит (рождает) мироздание (Нижний мир матрицы Мироздания). Взглянув на рисунок 1. так и хочется сказать — Вот это да! Неужели древние люди 15000 — 20000 тысяч лет тому назад обладали знаниями о величайшей тайне — «энергетической матрицы мироздания»?! Ответ прост — наши знания о древних людях не соответствуют действительности. Фактически мы должны признать даже на основании только этого рисунка, что 15000 — 20000 лет тому назад существовала цивилизация, которая обладала знаниями не меньшими, чем, например, древняя Египетская цивилизация. Продолжим наши исследования. На рисунке 2. показан результат совмещения с матрицей другой широко известной женской неолитической фигурки «Венеры», сделанный из мамонтовой кости. Возраст от 12000 до 25000 лет. Рис. 2. На рисунке показан результат совмещения с матрицей другой широко известной женской неолитической фигурки «Венеры», сделанный из мамонтовой кости. Возраст от 12000 до 25000 лет. Справа внизу показан оригинальный рисунок этой фигурки. По высоте фигурка совместилась с матрицей мироздания от 8-го уровня Верхнего мира матрицы до 4-го уровня Нижнего мира — основание нижнего Священного Тетрактиса. А — высота головы фигурки практически равна расстоянию между двумя смежными уровнями матрицы Верхнего мира — 7-ым и 8-ым. 8-ой уровень матрицы Верхнего мира по древним египетским представлениям определяет положение верхней границы «Причинного океана» — Нун (Nun). Существенно отметить, что как у первой, так и у второй неолитической фигурки лицо практически отсутствует. Соски грудей совместились с двумя центральными позициями 4-го уровня Верхнего мира. По этому уровню проходит основание Священного Тетрактиса...

Оберег камчатских Ительменов — ключ к матрице Мироздания...

«Есть в нашей стране полуостров Камчатка [1] , чье имя стало синонимом удаленности от центра. Узкий перешеек, соединяющий его с материком, почти непроходим, и полуостров подчиняется законам островной жизни. Здесь — зона активного вулканизма. Здесь в мае лежат метровые снега и несказанно тонки оттенки неба, океана и гор. Здесь сохраняется преемственность культур со времен палеолита — культур, накопивших за тысячи лет глубокие знания о мире, зачастую сокрытые под маской ритуалов. Язык местного орнамента ведет к истокам цивилизаций Азии и Америки, и нужно как можно быстрее понять этот язык, ибо его хранителей почти не осталось… «Страна Уйкоаль» — так называли свою родину ительмены — древнейшие жители Камчатки… Усть-Камчатск — поселок на берегу Тихого океана, в устье реки Камчатки… представляет собой несколько жилых массивов. Они строились в разное время, все дальше от океана, чтобы уйти от цунами. Также пытались обезопасить свои дома ительмены, коряки и те, кто позднее пришел на Камчатку — эвены, русские. В низовьях реки Камчатки старейшее русское поселение Нижне-Камчатск. Русские жили здесь в начале XVIII века, еще до основания Петропавловска. Отсюда уходили в странствия по Камчатке, на Алеутские острова, на Аляску. В 1783 году Нижне-Камчатск получил статус уездного города (в составе Иркутской губернии), имел свой герб. Естественно, здесь были храмы… Уютная долина, где стоит (еще один город) Нижне-Камчатск, расположена ниже отрогов Кумроча, Там течет река по имени Радуга. Долина укрыта сопками от любых цунами, и хотя наводнения на реке Камчатке порой наносили ущерб городу, его местоположение не сравнить с незащищенным берегом, где выстроили Усть-Камчатск… Нижне-Камчатск еще век назад стал приходить в упадок. Сейчас он уже не считается даже «административной единицей», к нему нет настоящей дороги. Ветшают и разрушаются последние в низовьях реки храмы… Почти все народы Земли прошли через эпохи «великого переселения», когда в их жизни менялось многое — иногда даже язык. Поэтому особенно интересно наследие тех этнических групп, которые не меняли места обитания со времен палеолита. Таковы ительмены — их самоназвание переводится как «истинные». В формировании их культуры участвовали и палеоиндейцы, жившие на Камчатке около 15 тысяч лет назад, и предки эскимосов, сменившие палеоиндейцев. Не одну тысячу лет рядом с ительменами мирно жили коряки. В ительменско-корякском культурном синтезе бывает трудно выделить вклад каждого из этих народов. Да и нужно ли расчленять выверенное веками единство? На Камчатке сохранилось мало предметов древней культуры: дерево и кожа живут недолго, керамической же посуды у ительменов не было. Нет и древних письменных свидетельств о Камчатке. Остается фольклор и язык орнаментальных форм, которые были освящены традицией и воспроизводились веками, а может быть, и тысячелетиями… Камчатский орнамент. Его часто составляют из бусин, нашитых на одежду или предметы утвари. Каменные бусинки нашли на Камчатке в...

Наши возможности безграничны...

«Гань Ин в старину был замечательным стрелком [1] . Лишь натянет лук — и звери ложатся, а птицы падают. У Гань Ина обучался стремительный Вэй и превзошел в мастерстве своего наставника. К Стремительному Вэю и пришел учиться Цзи Чан. — Сначала научись не моргать, — сказал Стремительный Вэй, — а затем поговорим о стрельбе. Цзи Чан вернулся домой, лег под ткацким станком своей жены и стал глядеть, как снует челнок. Через два года он не моргал, даже если [его] кололи в уголок глаза кончиком шила. [Цзи Чан] доложил об этом Стремительному Вэю, тот сказал: — [Этого] еще не достаточно. Теперь еще научись смотреть, а потом можно [и стрелять]. Научись видеть малое, точно большое, туманное, точно ясное, а затем доложишь. Чан подвесил к окну вошь на конском волосе и стал на нее глядеть, обернувшись лицом к югу. Через десять дней [вошь] стала расти [в его глазах], а через три года уподобилась тележному колесу, все же остальные предметы [казались ему] величиной с холм или гору. Взял [он] лук из яньского рога, стрелу из циньского бамбука, выстрелил и пронзил сердце вши, не порвав волоса. Доложил об этом Стремительному Вэю. Стремительный Вэй ударил себя в грудь, затопал ногами и воскликнул: — Ты овладел [искусством] ! Тогда Цзи Чан понял, что во всей Поднебесной для него остался лишь один соперник, и задумал убить Стремительного Вэя. Они встретились на пустыре и стали друг в друга стрелять. Стрелы их на полдороги сталкивались наконечниками и падали на землю, не поднимая пыли. Но вот у Стремительного Вэя иссякли стрелы, а у Цзи Чана осталась еще одна стрела. Он спустил ее, но Стремительный Вэй точно отразил стрелу колючкой кустарника. И тут оба мастера заплакали, отбросили луки, поклонились друг другу до земли и просили друг друга считаться отцом и сыном. Каждый надкусил себе руку [и кровью] поклялся никому более не передавать своего мастерства». ©Арушанов Сергей Зармаилович 2010 г. редактирование и оформление Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте. Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382 [1] «Даосские притчи», Из-во «Гиль – ЭСТЕЛЬ» АО «Международная книга» 1992 г.,...
Страница 50 из 57« Первая...102030...4849505152...Последняя »