nav-left cat-right
cat-right
Послед. комментарии
  • : Спасибо. Очень доступно изложено....
  • Лана: Добрый день! На мой взгляд, вы забыли, что из Египта был ...
  • Федор: Нужно придумать как донести эту информацию до большего колич...
  • NM: Прочитала я обе части работы «Матрица Мироздания открывает с...
  • автором: Уважаемая Елена - это не моя ошибка в слове мачеха, а ваша н...
  • Елена: Слово "мачеха" пишется через букву "е" во втором слоге!!! К...
  • Н.М.: Матрица Мироздания открыла сакральный смысл библейской притч...
Случайные посты
Матрица Мироздания открыла сакральный смысл библейской притчи «О сеятеле»... Это наша вторая работа, посвященная исследованию сакрального смысла библейской притчи Иисуса Христа «О сеятеле». Казалось бы, что тут исследовать? Ведь евангелист Матфей открыл смыл аллегорий в этой притче?! Вот текст этой это короткой, но далеко не простой притчи (Мф. 13): «1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. 3 И поучал их много притчами,...
ИЗДАНИЕ НОВОГО АЛЬМАНАХА «НЕИЗВЕСТНАЯ ПРАЦИВИЛИЗАЦИЯ»... Это информационное сообщение о готовящемся издании в начале 2012 года нового Альманаха «Неизвестная Працивилизация»: РУССКОЕ ОБЩЕСТВО ПО ИЗУЧЕНИЮ ПРОБЛЕМ АТЛАНТИДЫ (РОИПА) И ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ «ВЕЧЕ» ПРИСТУПАЮТ К ИЗДАНИЮ НОВОГО АЛЬМАНАХА «НЕИЗВЕСТНАЯ ПРАЦИВИЛИЗАЦИЯ» (рабочее название) В настоящее время РОИПА совместно с издательским домом «Вече» приступает к выпуску нового иллюстративного альманаха «Неизвестная Працивилизация», который будет рассказывать о новейших исследованиях и открытиях в области альтернативной истории возникновения и развития человеческой культуры. Новое издание призвано показать актуальность подобных исследований, их проблематики и методологии,...
Священные символы Древних Славян — ромбические узоры, небесные олени и птицы в матрице Мироздания... В этой работе мы рассмотрим и исследуем ряд священных символов Древних Славян, совмещая их с матрицей Мироздания. Эти священные символы приведены в работе академика РАН Бориса Александровича Рыбакова – «Язычество древних славян». В частности, это ромбические узоры или, как говорит Рыбаков Б.А.: «широчайшим образом распространенный ромбический узор на полотенцах, являющихся, как известно, предметом ритуальным». В своей работе он называет этот узор — «ромбо-точечной» композицией. Следующий символ, который мы будем исследовать – это Небесная Олениха с олененком, про которую Рыбаков...

Китайский иероглиф Дао, священный символ Ом и Ацтекская пиктограмма «Мир» в матрице Мироздания...

В этой статье мы рассмотрим матрицу Мироздания в качестве базиса на основе, которого были созданы китайские иероглифы, в частности иероглиф Дао и его пиктограмма, Ацтекская пиктограмма «Мир», и священный ведический символ ОМ. Вот, что нам известно об этих священных символах из свободной энциклопедии Википедия: «Пиктогра́мма (от лат. Pictus — рисовать и греч. Γράμμα (грамма) — запись) — схематическое изображение различных предметов и явлений. В информатике: Элемент графического интерфейса пользователя; небольшое изображение на видеоэкране, служащее для идентификации некоторого объекта: файла, программы и т. п. Выбор и активизация пиктограммы вызывает действие, связанное с выбранным объектом. В дизайне: Стилизованное и легко узнаваемое графическое изображение, упрощенное с целью облегчения визуального восприятия. Пиктограмма усиливает характерные черты изображаемого предмета. Мы встречаемся с пиктограммами везде — значки, обозначающие больницу (красный крест), въезд на стоянку (буква P), туалет (треугольные человечки) — это пиктограммы. В ранних системах письменности: (от лат. Pictus — нарисованный) изображение, используемое в качестве символа. Обычно пиктограмма соответствует некоторому объекту и используется с целью предоставления более конкретной информации, подчеркивающей его типичные черты (пример — тэртэрийские надписи). Пиктографическое письмо Пиктографи́ческое письмо́ — вид письменности, знаки которой (пиктограммы) обозначают изображённый ими объект. Рис. 1. Ацтекская пиктограмма «Мир» из Кодекса Теллериано-Ременсис. Пиктографическое письмо [1] использовалось на заре письменности разными культурами: месопотамской, египетской, китайской, ацтекской и др. Пиктографическое письмо сохранилось у единственного народа — наси [2] , живущего в предгорьях Тибета. Теоретически, надписи пиктографическим письмом могут быть поняты людьми, говорящими на разных языках, даже если пиктографические письма этих языков различны. Пиктографические письменности насчитывают тысячи знаков. Сложность и ограниченность системы (она может описывать только объекты) объясняют движение таких систем в сторону идеографических письменностей. Движение это сопровождается расширением смысла знаков, а также упрощением и канонизацией начертаний каждого знака. Примеры пиктографического письма — кодексы индейцев Месоамерики. Китайское письмо́ (кит. трад. 漢字, упр. 汉字, пиньинь hànzì, палл. ханьцзы) уже несколько тысяч лет является единственным общепринятым способом записи китайского языка. Знаки китайского письма также широко используются в японском и корейском письме (там они называются кандзи и ханчча, соответственно). До 1945 года китайское письмо использовалось также для записи вьетнамского языка (хан ты). В контексте интернационализации, письменности, основанные на китайской, называют CJK (англ. Chinese, Japanese, Korean) или CJKV (с добавлением англ. Vietnamese). Возраст китайской письменности постоянно уточняется. Недавно обнаруженные надписи на панцирях черепахи, напоминающие по начертанию древнейшие китайские иероглифы, относят к VI тыс. до н. э., что ещё древнее, чем шумерская письменность[1]. Китайскую письменность обычно называют иероглифической или идеографической. Она радикально отличается от алфавитной тем, что каждому знаку приписано какое-то значение (не только фонетическое), и число знаков очень велико (десятки тысяч). Предыстория Письменность Цзяху [3] неолитической культуры Пэйлиган (около 6600 г. до н. э.) внешне напоминает...

Тайные знания египетских жрецов о Нут и Гебе в матрице Мироздания. Часть первая...

В этой статье мы рассмотрим не простой вопрос о сакральном понятии «неба» и «земли» у египетских жрецов. У египтян небо олицетворялось великой «светлой богиней звезд» Нут, а земля «темным богом земли» Гебом. О Нут из литературных источников известно гораздо больше, чем о Гебе. Ниже приведем краткое мифологическое описание появления Нут и Геба из свободной энциклопедии Википедия: «Ну, Нуит — древнеегипетская богиня Неба, дочь Шу и Тефнут, сестра и жена Геба и мать Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Гелиопольская эннеада богов. Ежедневно проглатывает звезды и солнце, а затем рождает снова (смена дня и ночи) [1] . В Нут заключена тысяча душ. Была связана с культом мертвых — поднимает умерших на небо и охраняет их в гробнице. Эпитеты: «Великая», «огромная мать звезд», «рождающая богов». Изображалась в виде женщины, простирающейся по всему горизонту и касающейся земли кончиками пальцев рук и ног, часто вместе с Гебом, лежащим внизу. Образ прекрасной (Нут в виде) Небесной коровы относится не к тому «нижнему небу», воздушному пространству, по которому плывут облака (его олицетворял Шу), а к более высокой и отдаленной сфере звезд, которую со времен античности принято называть космосом. В этом контексте приобретает смысл название Млечный Путь для звездной полосы, в виде которой предстает перед обитателями Земли (ребро) нашей Галактики…» Геб — древнеегипетский бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Космогонические мифы представляли его находившимся в вечном соединении с богиней неба Нут, пока бог воздуха Шу не разделил их. В текстах пирамид ему приписывается также покровительство умершим. Изображался в виде старца с бородой и царскими украшениями или распростёртым во всю длину, с опирающейся на него Нут, поддерживаемой Шу. Древние греки отождествляли Геба с Кроносом…». Геб изображался также в виде существа с телом человека и головой змеи. Это показано на рисунке 1. Рис. 1. Изображение Геба в виде существа с телом человека и головой змеи. Рис. 2. Изображение на папирусе — «Отделение неба (Нут) от земли (Геба)». Рисунок из «Папируса Тамени»; XXI династия; Британский музей, Лондон». — http://annals.xlegio.ru/egipet/rak/02.htm. Разделение Нут и Геба было осуществлено богом Шу по распоряжению Ра, когда между Нут и Гебом возник не прекращающийся «конфликт». В центре – сверху — «светлая богиня звезд» Нут и под ней «темный бог земли» Геб. Они «брат и сестра» и одновременно по мифологическому описанию — «муж и жена». Нут и Геб — дети Шу и Тефнут. Справа – «бог ветра» Шу с поднятыми и вытянутыми руками вперед. Перед Шу нарисован иероглиф (Шу) в виде пера страуса — иероглиф имени Шу. Слева внизу – «белый гусь», олицетворение Великого Гоготуна, символ и священная птица Геба и Амона-Ра. Наверху – Амон Ра...

Пока гром не грянет или о смысле жизни...

В Москве жара, душно. Я вышел в парк рядом с домом. На лавке сидел пожилой знакомый из соседнего дома со своей собакой и моя соседка по дому тоже с собакой. Собаки лениво лежали рядом. Я еще подходил к лавке, а знакомый с определенной долей сарказма громко вопросил: — Ну, что ты сделал сегодня значимое для своей жизни?! — Сделал еще один пост для Сайта о китайской философии – ответил я. — Ну и какая тебе выгода от этого? Вот я купил двум свои внукам по квартире, оплатил их учебу. Я все сделал для них – важно сказал сосед. — И ты думаешь, ты сделал для них все?! – сказал я — Наоборот ты лишил их возможности всего добиваться самим. Ты то сам всего добивался в жизни, а они это получают просто так. Они даже оценить это в полной мере не могут. Да и что толку в твоих делах, ты не дал им понимания смысла жизни. Случись что в их жизни трудное, они даже не будут знать, как им выбраться из этого, в первую очередь, внутреннего состояния. Ты сам не «веришь в Бога» и не даешь внукам это самое важное знание. Наши предки не были дураками, когда говорили – «Плох тот сын или внук, который не может помолиться за отца и деда!». Страшное горе прошло по России, когда к власти пришли безбожники. Море крови человеческой было пролито на землю матушки России. Многих людей они обманули, заменив в их сознании извечные ценности наших предков на иллюзорную цель «всеобщего благосостояния». Вот и тебя сделали невеждой в главном – в понимании смысла жизни, про который предки говорили – «С Богом в душе и царем в голове!». Наша страна до сих пор не оправилась от этой страшной болезни – «безбожие» и забвение памяти наших предков! Поэтому я может и не так богат, как ты, но делаю главное, в частности, для твоих внуков и других людей тоже. Своими работами я пытаюсь восстановить разрушенную гармонию в их душах и взглядах на окружающий мир, включая их самих. Поэтому, когда «гром грянет», у людей будет опора в их Душе. А в твоих словах сквозит невежественное лицемерие. Промолчал сосед, а я пошел дальше и решил обсудить этот вопрос с читателями. Шел я по парку и думал, а какова цена доброй улыбки, человеколюбия, благожелательности, теплоты к близким и другим людям, внутренней культуры и культуры речи? Я знаю, что они бесценны, но что греха таить, ведь многие люди такое поведение могут истолковать как слабость, а не силу духа человека. Грубость между людьми и бездушие друг к другу цветут вокруг махровым цветом. Они стали почти нормой поведения в обществе. Вот и сосед,...

Тайна расположения Великого предела и Монады китайских мудрецов в матрице Мироздания...

В этой статье мы рассмотрим ряд важных разделов китайской философии – понятие «Великого предела» и «Монады». Они связанны, в частности, с китайской гимнастикой и боевыми искусствами. В работе мы дадим свои комментарии, которые покажут связь этих философских понятий с «матрицей Мироздания». Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Великий предел (Тайцзи кит. трад.太極, упрощ. 太极 tàijí) — в китайской философии предельное состояние бытия, высшее начало, начало всех начал, до выделения сил инь — женской и Ян — мужской. Противоположная категория — Отсутствие предела (У Цзи 无极 wújí). Термин впервые встречается в одном из канонических комментариев к «И цзине» — в «Си цы чжуани», чжане 11-м: 是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。 Таким образом, в Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов. Двоица образов рождает четыре символа. Четыре символа рождают восемь триграмм. Восемь триграмм определяют счастье и несчастье. Счастье и несчастье рождают великое деяние. Преднебесный чертеж триграмм (Порядок расположения триграмм по Фу Си; 先天图 или 伏羲八卦图) — зафиксированная последовательность расположение триграмм, приписываемая мифическому создателю китайской цивилизации Фу Си. Различают линейное и круговое расположение. Для того, чтобы выстроить линейную последовательность расположения триграмм по Фу Си, руководствуясь приведенной цитатой, необходима более подробная визуализация упомянутых в ней терминов. Двоица образов (兩儀) — это два начала Инь (陰) и Ян (陽), которые в графическом виде представляются в виде прерванной посередине и сплошной горизонтальных черт. Рис. 1. Двоица образов. Выделение из единого – Великого предела «двух творящих сил». Сплошная черта обозначает понятие «мужского начала» Ян (Янь), прерывистая черта обозначает понятие «женского начала» Ин (Инь). Четыре символа (Четыре образа; Диграммы; Сы сян; 四种爻象) – четыре свойства взаимодействия сил Инь и Ян: тьма, свет, твердость, мягкость. Порождаются двумя началами Инь и Ян. В свою очередь, Четыре символа порождают Восемь триграмм. Графически изображаются в виде комбинаций из двух черт, поэтому часто в западных переводах — Четыре символа называются Диграммами. Каждая из комбинаций имеет собственное наименование: Старая Инь 老陰, Молодой Ян 少陽, Молодая Инь 少陰, Старый Ян 老陽. Рис. 2. Четыре Диграммы. Они символизируют второй этап выделения из единого – Великого предела «четырех творящих сил» после первого выделения «двух творящих сил» — Ин (Инь) и Ян (Янь). Каждая состоит из двух черт – сплошная черта обозначает понятие «мужского начала» Ян (Янь), прерывистая черта обозначает понятие «женского начала» Ин (Инь). Восемь триграмм (八卦) = восемь комбинаций из трех черт в последовательности 乾, 兌, 離, 震, 巽, 坎, 艮, 坤. Рис. 3. Изображения восьми триграмм. «Дальше обычно схематически изображается процесс раздвоения в виде схемы, показанной на рисунке 4. Однако Монада, как символ Великого Предела, от которой происходит деление, не может стоять в основании этой схемы. Это неправильно, это принятая всеми учеными «ошибка». Ниже мы увидим, почему это...