Египетская богиня Баст и ее сакральные аналогии с ведическими богинями Тридеви открыла матрица Мироздания

Zastavka_200_150_72_WВ процессе исследования священных символов с помощью знаний о матрице Мироздания мы достаточно часто обнаруживаем сакральную связь Египетской религии и Ведической религии древней Индии. О такой связи (подобии богов) мы, в частности, рассказывали в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтологи). При проведении исследований мы широко используем метод проведения аналогий, поскольку матрица Мироздания, как мы установили в результате исследований, является сакральным базисом всех религий древности и их священных символов. Поэтому в матрице Мироздания можно сравнивать священные символы различных религий. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Анало́гия [1] (др.-греч. ἀναλογία — пропорция, соответствие, соразмерность[1]) — подобие, равенство отношений[2]; сходство предметов, явлений, процессов, величин и т. п. в каких-либо свойствах, а также познание путём сравнения, …».

В этой работе мы расскажем о результатах наших исследований сакрального «смысла» и причине появления в египетском пантеоне богов — богини Баст. К этой египетской богине мы обращаемся впервые.

Часть I. Египетская богиня Баст и ее тайны открытые в матрице Мироздания

Кратко о богине Баст – материал из Википедии — свободной энциклопедии [2] :

У этого термина существуют и другие значения, см. Баст (значения):

«Баст — многозначный термин. Баст (Пер-Бастет) — древнеегипетское название города в Нижнем Египте, существовавшего с 3-го тыс. до н. э. по середину 1-го тыс. н. э. Баст (Бастет) — богиня в древнеегипетской религии. Функции — богиня кошек, Нижнего Египта, солнца и луны, радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, защиты от заразных болезней и злых духов, рождаемости и войны. Центр культаБубастис. Атрибутысистр. СопоставленияАртемида, Афродита. Воплощениякошка, львица.

Баст или Бастет — в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.

Отец её — Солнце; мать — Хатхор-Луна. Нут, богиня небес, — сестра ей, а брат её — Хонсу, изгоняющий злых духов. Муж — Бес.

Центр культа Баст, расцвет которого относится к XXII династии (Бубастидов) X—VIII веках до н. э. — город Бубастис. Атрибут Баст — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Сын БастМахес. В некоторых случаях Баст отождествлялась с Мут, Тефнут, Сехмет и Хатор.

Ris_1_BastCa_243_450_72_W

Рис.1. Богиня Баст в виде кошки (символ доброго аспекта богини). Древнеегипетская статуэтка кошки. Лувр.

Содержание

Этимология

Баст — вариант произношения имени, принимаемый большинством современных египтологов. Древнеегипетское слово «bȝstt» (бастт) (‘ȝ’ — алеф) состоит из «bȝst-» и женского окончания «-t». Древние египтяне не записывали гласные звуки, поэтому слово могло звучать «Баст» или «Бастет»[1]. Возможно, имя произведено от имени «Бес» — аналогичного божества мужского пола.

Ris_2_BastAn_172_450_72_W

Рис. 2. Богиня Баст в виде женщины с головой кошки, с систром в правой руке и «эгидой» (символ с головой львицы — символ хищного аспекта богини) в левой руке. Антропоморфное изображение – греч. Антропос – человек – (Тело женское человеческое, а голова кошки).

Культ

Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет[2]. Геродот сообщал о ежегодных торжествах в честь Баст, которые сопровождались плясками[3]. Бастет (греч. Бубастис) отождествлялась греками с Артемидой[4], (также иногда она отождествлялась с Афродитой)[5].

Ris_3_BastLe_253_450_72_W

Рис. 3. Богиня Баст в виде львицы (символ хищного аспекта богини).

Поверья

Традиционно связывается с солнцем, плодородием и благополучными родами у женщин. Баст имеет два воплощенияженщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная — символ хищного аспекта богини). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости (бога Ра) — по земле было разлито пиво (расставлены кувшины с пивом), подкрашенное минеральными красителями в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула».

КОММЕНТАРИЙ 1:

В работе на сайте раздел «Египтология» — Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть I мы рассказывали о том, почему египетские жрецы изображали бога Гора в виде человека с головой сокола. Это была связано с древней ведической традицией изображать ведических богов вместе с их ваханами (дополнительными силами и возможностями для богов в виде их ездовых животных):

«Вахана [3] (санскр. वहन, vahana IAST от санскр. वह, «восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологииобъект, или существо (персонаж), используемое богами как средство передвижения (обычно — ездовое животное).

Ездовые животные могут быть как реально существующими, так и мифическими, или смесью обоих типов.

Вахана (ездовое животное) зачастую является и символом божества. Например, бык Нанди — вахана Шивы, олицетворяет мощь и т. д.. Ваханы, кроме того, умножают силу своих повелителей. Дурга не смогла бы победить демона Махишасуру без помощи своей ваханы — льва Манаштхалы. Ваханы помогают богам побеждать злые силы и пороки. Божественный сын Шивы — Сканда, чья ваханапавлин, обладает властью над тщеславием.

Индийские религиозные воззрения, кроме всего прочего, проповедуют стремление каждого человека стать ваханой Бога.

Ваханы как правило ставятся около индуистских храмов, и по (виду ваханы) ваханам можно определить, какому богу посвящён данный храм».

Ris_4_VahGor_290_350_72_W

Рис. 4. На рисунке показано как египетские жрецы создавали образ Гора победителя, с телом человека и головой сокола. Собственно само тело человека является ваханой воплощенного в Материальном мире духовного существа, которыми мы все, по сути, и являемся. Духовное существо перемещается и взаимодействует с окружающим материальным и тонкоматериальным мирами через «свою» вахану или непосредственно с помощью «своей ваханы». Например, даже в Православном Катехизисе написано [4] : «В связи с изучением духовной жизни отцы (церкви) различают в человеке дух, душу и тело. Дух это то начало, которое управляет душой и телом, а также общается с Богом. Некоторые же отцы различают лишь душу и тело, но подразумевая, что в душе есть и дух». Фактически по православным представлениям получается, что ЧЕЛОВЕК – это НЕ ЧЕЛО – от бровей до затылка, которое живет ВЕК, а, по сути, изначально – ДУХ, и даже не душа и тем более тело. «Человек» — вечное «духовное существо». Это «смертное» тело с головой, руками и ногами — вахана Духа человека. Соединение человеческого тела (ваханы духа человека) с определенной другой ваханой по представлениям жрецов указывало на нечто еще большее и могущественное, данное Богом людям, о чем они даже и не помышляют. Оно указывало на вечную божественную и духовную природу человека. Об этом мы более подробно рассказывали в работах раздел «Религии Индии» — Концепции Творения Вселенной. Теория большого взрыва, Веды и Христианство, раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России (Опубликовано автором Февраль 19, 2013 в Авторские статьи), В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания (Опубликовано автором Октябрь 28, 2013 в Авторские статьи), раздел «Психология» — Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека (Опубликовано автором Май 14, 2011 в Психология). По такому же принципу египетскими жрецами был создан весь пантеон их богов. Боги изображались в виде человеческого тела, но вместо головы человека изображались ваханы в виде птиц и животных. Характерные черты ваханы Гора в виде человека с головой сокола: 1) зоркость, 2) сила, 3) возможность летать (перемещаться в пространстве).

Характерные черты ваханы богини Баст в виде женщины с головой кошки

Жрецы древнего Египта были мудрыми и внимательными. У них всегда была одна важная цель, которой они верно служили. Хранение и передача в будущее тайных или сакральных знаний о Божественном Мироздании. Причем, это было знание о Духовном и Материальном мире как о едином целом. Отчасти мы касались этого вопроса в работе раздел «Авторские статьи» — Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее. (Опубликовано автором Декабрь 24, 2009 в Авторские статьи) и работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта (Опубликовано автором Май 7, 2011 в Египтология).

С этой же целью жрецы готовили для себя достойную смену. Например, при приеме мальчиков для обучения, практически из всех сословий общества, главным качеством соискателя были «живой ум», ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ и умение быстро все запоминать. Мальчиков без родителей вводили в один из храмовых залов. По прошествии некоторого времени их по одному вводили в другой зал собрания жрецов преподавателей. Каждого мальчика жрецы спрашивали о том, что он видел в предыдущем зале. По тому, насколько подробный и живой был ответ мальчика, выносили решение о приеме его на учение. А дальше были и другие испытания, которые должен был пройти ученик, чтобы стать полноправным членом жреческого сословия.

Очевидно, что также не случайно был выбран «образ» кошки для богини Баст. Тому могли быть несколько причин. Кошки были широко распространены в египетских семьях и пользовались любовью сограждан. Кошки защищали зерновые и пищевые запасы египтян от грызунов. Кошки видят и охотятся в ночи, что недоступно для человека. Кошки могут по 12-16 часов спать днем и ночью, экономя силы, но они «мгновенно быстры» в нападении. Кошки могут быть очень ласковыми и доброжелательными, но могут быть и агрессивны. Кошки скрашивают период усталости и одиночества человека. Люди к ним привязываются.

Однако жрецы знали о том, что в Материальном мире человеку, по сути «Духовному существу» нельзя привязываться умом и чувствами (душой) ни к кому и ни к чему в этом мире. Поэтому жрецы «создали» образ богини «процветания» Баст с человеческим телом и головой кошки (ваханой). В итоге египтянине, проецируя свою любовь и привязанность к кошке, фактически обращались с этими чувствами к богине «процветания» и именно к ней были обращены их молитвы. Поэтому «взор» их сознания был постоянно обращен в божественный мир египетских богов и к богине Баст. Подтверждением нашим словам может быть еще один факт. Вернитесь к рисунку 1 и взгляните на основание фигурки кошки – Баст. Оно выполнено в виде замочной скважины?! Это символично. Кошки на земле охраняют амбары от грызунов, а богиня Баст охраняет «вход на небеса».

Ниже приведем работу, посвященную теплому и доброму описанию характерных черт и поведенческих навыков, в частности, абиссинской кошки. В той или иной мере подобное можно сказать практически обо всех породах кошек.

Абиссинская кошка — характер и особенности породы лучшего друга из кошачьих [5]

«В мире существует огромное количество пород кошек, но лишь одна из них привязывается к хозяину сильнее любой собаки. Конечно же, речь идет об абиссинской кошке, у которой привязанность к хозяину является одной из ярких черт характера.

Немного интересного о породе

Существует легенда о появлении этих представителей семейства кошачьих. В далеком-далеком прошлом домашняя кошечка повстречала красавца – дикого африканского кота. Между ними вспыхнула любовь, которая впоследствии привела к появлению прекраснейших котят, которых навали абиссинскими. Все это происходило на территории, где нынче располагается Эфиопия. Именно там впервые заметили абиссинскую кошечку. Люди того времени были настолько поражены красотой и грациозностью мурлыки, что в один голос твердили – это живое воплощение Бастет, Богини плодородия, женской красоты, любви, веселья, радости. Эта же богиня считалась покровительницей домашнего очага у египтян.

Ris_5_Cats_480_337_72_W

Рис. 5. Котята абиссинской кошки.

На одном из кораблей, следующих в Великобританию, находилась абиссинская кошка, которая вмиг завоевала сердца англичан. Так, в конце 19 века моряки завезли десятки представителей породы в Англию, а в 1982 году абиссинскую кошку официально признали и зарегистрировали. В конце 60-х годов 20 века произошел взрыв любви к данной породе, что привело к возрастанию популярности во всех странах мира.

Характер абиссинской породы

Смотря на эту южную красавицу, иногда создается впечатление, что это ребенок, который каким-то неведомым способом превратился в кошку. Ласка, игривость, активность, высокий уровень интеллекта, отличный тандем с человеком – все это лишь малая толика положительных качеств абиссинской породы. Кажется, будто само солнышко оставило отпечаток на характере и внешности данной кошки. Короткая шерстка напоминает по цвету заходящее солнце, живое тепло от тельца любимца, лежащего на коленях, еще сильнее укрепляет мысль о подарке Ра.

Ris_6_Koshka_460_248_72_W

Рис. 6. Взрослая абиссинская кошка.

Любопытство энергичной древней породы не знает границ! Если необходим тщательнейший досмотр содержимого сумки, пакета, полки или шкафа, – можно приобрести абиссинского котенка, который все это гарантирует. 2-х месячные котята —абиссины в мгновение ока выберутся из коробки и, как бусинки, рассыплются по всему дому. Приобрели новые шикарные шторы? Ничего, сейчас котеночек это исправит. Один скачок и карниз уже на полу. Навели порядок на столе? Не переживайте, через секунду там будет точно также как и до уборки. Шуршащие пакеты – лучшая игрушка для этих маленьких шкодников! Необходимо заниматься своими делам или убирать последствия атаки котят? Полтора-два часа весь выводок будет в восторге от такой интересной, издающей странные звуки, штуки, как пакет. Если отпало желание в приобретении абиссинских котят из-за их несносного поведения, не стоит торопиться. Как только маленький абисин заедет в новый дом, его интерес ко всему, конечно, возрастет, но «а-та-та» от хозяина мгновенно отучит от плохих дел! Абиссинская порода отличается действительно высоким интеллектом и понимает все с полуслова.

Ris_7_BasCat_480_343_72_W

Рис. 7. В качестве фото головы богини Баст.

Абиссинская кошка придет в восторг от высокого домика и когтеточки до потолка. Она очень любит высоту, поэтому заберется туда, откуда вряд ли удастся снять без «замка» из столов и стульев.

Несмотря на «шило в одном месте», повзрослевшие особи вызывают у владельца и гостей уважение. Абиссинцы любят компанию, состоящую не только из людей, но и других животных. Однако кошка выбирает себе одного хозяина, которого любит больше других и проявляет к нему высокое уважение. Конечно, звучит довольно глупо, но абиссинская порода – это кошка с собачьим характером. Выучить некоторые команды, помурлыкать рядом, когда плохое настроение, выразить искреннее сочувствие и проявить просто невероятную чувствительность может эта кошка.

Абиссинец просто не может без компании и тяжело переносит разлуку с хозяином. Кошка очень расстроится, если ее запрут в переноске. Как говорилось выше – абиссинская порода очень сильно привязывается к человеку. Известен случай, когда пожилой хозяин абиссинца умер, а животное просто не обращало внимания на других домочадцев. Питомец сильно грустил и тосковал, а через некоторое время просто «ушел на радугу».

Если любимца воспринимают как полноправного члена семьи, ждите ответной реакции в виде огромной любви. Нежное тихое мурлыкание, поглаживание передней лапкой. Кошка будет обнимать хозяина за шею, с преданностью и уважением смотреть ему в глаза и крепко любить своим маленьким сердечком.

Стоит помнить о том, что абиссинец требует от хозяина уважительного и учтивого отношения к себе, ведь точно также представитель этой породы относится и к своему владельцу. …».

Ну, как не привязаться к этому животному скажут некоторые читатели, ан нет, привязывайтесь лучше к богине Баст, скажем мы. Не проиграете. Дальше увидите, что мы правы.

КОММЕНТАРИЙ 2:

В книге Уоллеса Баджа [6] приводится краткое «описание» богини Баст. Для дальнейших исследований важны иероглифические записи в конце описания, которое показано на рисунке ниже:

Ris_8_TxtBas_490_291_350_W

Рис. 8. На рисунке показан оригинальный текст из книги Уоллеса Баджа с кратким «описанием» богини Баст. В наших дальнейших исследованиях мы воспользуемся иероглифическими записями в конце «описания».

Ris_9_BastWB_165_460_236_W

Рис. 9. Египетский рисунок «доброй» ипостаси богини Баст из книги Уоллеса Баджа. Богиня изображена в виде женщины с головой кошки. В правой руке она держит сиситр (музыкальный инструмент для религиозных обрядов). На ее левой руке висит корзинка, а рукой она держит на уровне живота эгиду с изображением «злого» львиного аспекта богини.

Ris_10_BasFr1_300_386_137_W

Рис. 10. Рисунок верхней части изображения богини Баст с систром в правой руке в увеличенном масштабе. Треугольное основание Систра в виде стрелки выполнено в форме египетского иероглифа «Секхем» [7] — «Секхем или сила, которую мы можем рассматривать как бестелесное воплощение жизненной энергии человека; секхем обитала в раю среди кху (или душа духа) и духов; в текстах она упоминается вместе с душой и духом».

Ris_11_BasFr3_300_288_137_W

Рис. 11. Увеличенный фрагмент рисунка Баст с корзинкой и эгидой.

Ris_12_EgidaB_363_480_131_W

Рис. 12. На рисунке показаны отдельные фотографии с надписями различных состояний «злого» аспекта богини Баст, который изображен на «эгиде» в виде головы львицы. В Ведах каждому мужскому аспекту бога соответствует его женский аспект — (шакти божества). Поэтому на первой фотографии показаны слева львица, а справа – лев.

Выше в материалах Википедии о Баст говорилось, что – «Отец её — Солнце; мать — Хатхор-Луна. Нут, богиня небес, — сестра ей, а брат её — Хонсу, изгоняющий злых духов. Муж — Бес.». Все это сложившиеся в Египтологии представления. Однако то, что ее Муж бог Бес вызывает определенные сомнения и требует дополнительного анализа и проверки. Но не в этой работе.

Ris_13_Sistr_401_490_109_W

Рис. 13. На рисунке слева показан систр из руки богини Баст, совмещенный с Верхним миром матрицы Мироздания. Справа показан макет систра, построенный нами и также совмещенный с Верхним миром матрицы Мироздания. Из рисунка хорошо видно, что наш макет систра практически идентичен оригиналу, показанному слева. Остальные детали совмещения систра, как слева, так и справа хорошо видны на рисунке. Также видно, что рисунок систра изначально создавался по «шаблону», в качестве которого выступала матрица Мироздания. Треугольное основание Систра в виде стрелки выполнено в форме египетского иероглифа «Секхем» [8] — «Секхем или сила, которую мы можем рассматривать как бестелесное воплощение жизненной энергии человека; секхем обитала в раю среди кху (или душа духа) и духов; в текстах она упоминается вместе с душой и духом».

Ris_14_BasIer_320_504_220_W

Рис. 14. На рисунке показана запись египетских иероглифов из рисунка 8 в Верхний мир матрицы Мироздания – Nuk-Bast-Nebt-Ankh, которая может быть переведена как «Я БАСТ, ВЛАДЫЧИЦА НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ». Запись начинается с 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и заканчивается на 1-ом уровне Верхнего мира.

Ниже мы покажем результат совмещения египетского рисунка «доброй» ипостаси богини Баст из книги Уоллеса Баджа с аналогичными пространствами Верхнего мира матрицы Мироздания – от 24-го до 1-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания.

Ris_15_BasSis_327_504_152_W

Рис. 15. На рисунке показан результат совмещения образа богини Баст с теми же самыми пространствами Верхнего мира матрицы Мироздания, как и на предыдущем рисунке 14. На рисунке видно, что корзина на левой руке богини Баст расположилась в пространстве от 16-го до 13-го уровня Верхнего мира. В этом же пространстве как выше на рисунке 13 расположилась верхушка систра богини. Тут же расположилась и эгида на животе богини. Характерные полосы с рисунком на юбке богини удивительно точно совместились по вертикали с «позициями» (кружочки в матрице) матрицы Мироздания. Так же удивительно столь точное соответствие положения рисунка богини и области иероглифической записи в матрицу Мироздания, которая показана надписями справа. Даже четыре белые полосы на правом плече богини могут быть рассмотрены как «указание» на четыре смежные уровня в матрице, в пространство которого записываются отдельные иероглифы иероглифической записи — Nuk-Bast-Nebt-Ankh. В итоге перед нашими глазами изображение богини выступает в роли «священного символа» египетских жрецов, описывающего пространства Верхнего мира матрицы Мироздания, соотнесенное жрецами со статусами богини Баст. Символ прошел или сохранился на протяжении тысячелетий и дал нам возможность понять его тайный или сакральный смысл.

О нашем открытии сакрального смысла рисунков на мумиях египетских кошек

Ris_16_MumAll_450_450_72_W

Рис. 16. На рисунке показаны пять вариантов рисунков на мумиях египетских кошек. Материал из свободной энциклопедии Википедия [9] : «Тысячи мумий кошек, обнаруженных на кошачьих кладбищах, наводят нас на мысль о том, что они были наиболее популярными животными в Древнем Египте. Однако, большое количество обнаруженных мумий кошек может также объясняться их малым размером (легче похоронить кошку, чем быка). Во дворцах кошки были домашними животными, которые содержались преимущественно в роскоши. Традиция требовала, чтобы их хозяева сбривали себе брови в дань уважения, когда кошки уходили в последний путь. Траур длился семьдесят дней — время всей мумификации (как человека, так и кошки). Иногда кошка сопровождает своего хозяина в загробную жизнь под видом статуэтки (или высеченного рисунка на гробах). Изображения кошки также можно найти на многочисленных вазах, драгоценностях и посуде, равно как и на рисунках (под местом женщины, как защитный символ). В 1888 году египетский феллах наткнулся на большую гробницу, содержавшую огромное (около 80 000) количество мумифицированных кошек. Она относилась к некрополю Бени-Хасана — города, построенного во времена XII и XIII династий Среднего царства».

Ris_17_MumCat_210_450_96_W

Рис. 17. На рисунке показана мумия египетской кошки с характерным рисунком в виде меандров (прямоугольная синусоида), проходящих поперек тела мумии. Это изображение мы будем исследовать. Материал из свободной энциклопедии Википедии: «Длительное время именно Египет считался местом доместикации дикой ливийской кошки, но сейчас учёные располагают свидетельствами того, что в регионе «Плодородного полумесяца» и на Кипре кошка была одомашнена намного ранее. Предположительно, одомашнивание кошки в Египте произошло в течение III тысячелетия до н. э. До того, как стать домашним любимцем, ценящимся за свою мягкость, грациозность и беззаботность, кошка, прежде всего, стала оберегающим животным. Охотясь на мелких грызунов, они оберегали амбары, где египтяне хранили свою провизию (прежде всего — пшеницу), жизненно важную для этого сельскохозяйственного народа. Охотясь на крыс, кошки устраняли источник серьёзных заболеваний (таких как чума). Наконец, охотясь на змей (обычно рогатых гадюк), они делали близлежащие окрестности более безопасными. Видимо, каждый храм, в котором имелись свои кошки, был очень важным — к ним был приставлен собственный «страж кошек» (важный пост, передаваемый по наследству). Кошки, как и другие священные животные, обладали особым статусом в египетском обществе. Таким образом, было запрещено убивать или даже причинять малейший вред кошкам, а нарушителей ждало ужасное наказание вплоть до смерти (наказание, конечно, было сопоставимо значимости кошки). Диодор Сицилийский (греческий историк) описал увиденную им сцену, произошедшую в 60 году до н. э.: римская повозка случайно переехала египетскую кошку и, вопреки порядкам фараона Птолемея XII, египетский солдат убил возчика («Один римлянин убил кошку, и сбежалась толпа к дому виновного, но ни посланные царем для уговоров власти, ни общий страх, внушаемый Римом, не мог освободить от мести человека, хотя он и совершил это нечаянно»[2])».

Ris_18_Meandr_298_450_86_W

Рис. 18. Справа на рисунке показана мумия кошки. Слева схематично показаны макеты шести рядов специфических орнаментов в виде прямоугольной синусоиды или меандров. Мы предположили, что шесть горизонтальных рядов «меандров» — это жреческие «ключи», указывающие на сакральный базис Мироздания – матрицу Мироздания или на то, как эти орнаменты (меандры) должны располагаться при совмещении мумии с матрицей Мироздания. Ниже на рисунке будет показан результат совмещения мумии кошки по этим шести «ключам» с Верхним миром матрицы Мироздания.

Ris_19_MumPir_336_510_200_W

Рис. 19. На рисунке показан результат совмещения мумии кошки по этим шести «ключам» с Верхним миром матрицы Мироздания. Слева синими дуговыми скобками показано местоположение шести жреческих «ключей». Каждая дуговая скобка охватывает по вертикали по четыре смежных уровня матрицы Мироздания. В области красной дуговой стрелки под номером 3 мы отметили некоторое рассогласование вертикальных размеров «меандров». Тем не менее, «шесть ключей» позволили нам совместить изображение мумии кошки с конкретными пространствами Верхнего мира матрицы Мироздания. Справа показаны «надписи» шести египетских иероглифов — Nuk-Bast-Nebt-Ankh, которая может быть переведена как «Я БАСТ, ВЛАДЫЧИЦА НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ». Запись начинается с 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и заканчивается на 1-ом уровне Верхнего мира. Хорошо видно удивительное «согласие» при совмещении мумии кошки, иероглифической надписи и изображения богини Баст, которое показано на рисунке 15 при совмещении их с Верхним миром матрицы Мироздания. В результате мы можем констатировать суть нашего «Открытия». 1). Мы впервые показали для чего на тело мумии, в частности кошки, наносились специфические деления или ряды орнаментов. 2). Жрецы древнего Египта были мудрыми и внимательными. У них всегда была одна важная цель, которой они верно служили. Хранение и передача в будущее тайных или сакральных знаний о Божественном Мироздании, сакральным базисом которого были знания о матрице Мироздания. Причем, это было знание о Духовном и Материальном мире как о едином целом. Богиня Баст, ее «Имя», Изображения, ее священные символы, «свойства» ее личности, мифы о ней, и даже сакральные орнаменты на теле мумий кошек, все это «ПЕРЕДАВАЛО В БУДУЩЕЕ И ХРАНИЛО ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ О МАТРИЦЕ МИРОЗДАНИЯ». Поэтому все так удивительно «СОГЛАВСОВАНО», когда знания о матрице Мироздания открыты сознанию человека для исследования древности и познания законов Божественного Мироздания.

Ris_20_Namah_490_315_300_W

Рис. 20. The Obsequies of an Egyptian Cat (1886) [10] . Похороны египетской кошки, похоронный обряд. Траур длился семьдесят дней — время всей мумификации (как человека, так и кошки). Слева на постаменте показана мумия кошки. Коленопреклоненная женщина принесла дары в виде цветов, молится богине Баст и осуществляет благовонные курения вокруг мумии кошки. Автор — «John Reinhard Weguelin (1849-1927) (1849-1927) was a British artist and illustrator who worked in the popular neoclassical style of his day but mostly in watercolours». Джон Рейнхард, английский художник и иллюстратор. Работал в популярном неоклассическом стиле, главным образом писал акварели.

Часть II. Египетская богиня Баст и ее сакральные аналогии с ведическими богинями Тридеви открыла матрица Мироздания

КОММЕНТАРИЙ 3:

Рассмотрим пространство Верхнего мира матрицы Мироздания, начиная от 40-го до 1-го уровня. Причем выше 40-го уровня Верхнего мира «начинается и простирается» Духовный мир – царство духовных планет Ваикунтх. В работе раздел «Религии Индии» — Акаша и первоэлементы Панчамахабхута в матрице Мироздания (Опубликовано автором Апрель 13, 2013 в Религии Индии) мы рассказывали, где «располагаются» пять первоэлементов «Панчамахабхутани», из которых Маха Вишну «создает» тонко и грубо материальный мир.

Ris_21_MulaPP_281_500_200_W

Рис. 21. На рисунке показаны записи «Названий-Имен» на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания. 1) Слева — Мула Пуруша (Изначальный Творец) и Мула Пракрити (Изначальная про — материя). 2) Справа — последовательно сверху вниз с 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания показаны записи «Названий-Имен» «Пяти первоэлементов». Их названия и порядок следования такой: 1) Акаша –(आकाश, ākāśa) «видимость» – 2) Вайу – (वायु) — «ветер», «воздух» — бог ветра – 3) Агни́ (санскр. अग्नि, «огонь», — 4) Джала – (जल jala) – «Вода» (water) – 5) При́тхиви (санскр. पृथिवी, pṛthivī IAST) или При́тхви (санскр. पृथ्वी, pṛthvī.) – «Земля». Из рисунка видно, что слова слева — Мула Пуруша и справа – Акаша и Вайу занимают одно и то же пространство от 40-го до 21-го уровня Верхнего мира включительно. Порядок следования первоэлемента Вайу за Акашей подтверждается, в частности, положением – «По одной из легенд Ваю появился из дыхания Пуруши и является олицетворением мирового дыханияпраны». С 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания расположились соответственно следующие первоэлементы – Агни, Джала, Притхви. Они занимают аналогичные пространства Верхнего мира с Мула Пракрити (Изначальной «Материей»). Причем первоэлемент «Земля» — При-тхви вторым слогом в слове переходит в Нижний мир матрицы Мироздания. Все слово занимает положение на переходе между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. В итоге можно сказать следующее. 1) Первоэлемент Акаша («видимость», звук) – «пронизывает» всю Вселенную с 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна Мироздания» — до 36-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания. 2) Первоэлемент Вайу (Ваю) («ветер») – также «пронизывает» всю Вселенную с 28-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна Мироздания». 3) Соответственно — первоэлемент Агниогонь») – также «пронизывает» всю Вселенную с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна Мироздания». 4) Соответственно – первоэлемент Джалавода») также «пронизывает» всю Вселенную с 12-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна Мироздания». 5) Соответственно – первоэлемент Притхвиземля») также «пронизывает» всю Вселенную с 4-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна Мироздания». Таким образом, с 4-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и ниже в любом пространстве матрицы Мироздания присутствуют и могут взаимодействовать друг с другом все «Пять первоэлементов».

Что же касается «Хроник Акаши» (Хроники Акаши: Ч. Ледбитер) то с точки зрения защиты и сохранности всей информации о событиях во Вселенной с момента ее «Творения» тончайший первоэлемент Акаша как нельзя лучше подходит на эту роль.

Итак, получилось следующее. 1). Акаша (видимость) рождает Вайу (ветер). 2) Вайу (ветер) рождает Агни (огонь). 3) Агни (огонь) рождает Джала (вода). 4) Джала (вода) рождает Притхви (земля).

Теперь рассмотрим, каким образом «расположились» в этом пространстве Верхнего мира матрицы Мироздания «Имена» женских ипостасей богов «рожденные, изошедшие» из изначального Мула Пурушы или из Маха Вишну. В работе раздел «Религии Индии» — Тридеви — шакти Вишну, Шивы и Брахмы в матрице Мироздания (Опубликовано автором Август 9, 2011 в Религии Индии), мы рассматривали достаточно подробно этот вопрос. Ниже на рисунке будет показана иерархическая схема расположения «Имен» женских ипостасей богов «рожденных, изошедших» из изначального Мула Пурушы или из Маха Вишну.

Ris_22_Tridev_284_500_200_W

Рис. 22. Справа на рисунке показаны записи «Названий-Имен» на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания пяти «первоэлементов». Слева на рисунке показаны записи на санскрите «Имен» супруг – шакти богов в Верхний мир матрицы Мироздания. 1) – Маха (великий) Вишнуего супруга – шакти – Маха (великая) Лакшми богиня процветания. Ниже от 40-го уровня пространства Верхнего мира матрицы Мироздания до 4-го уровня Нижнего мира расположились 2) «Имена» женских ипостасей Господа Сада (всегда благого) Шивы в Мироздании. Это богини – Парвати, Кали и Дурга. Причем, как видно на рисунке, запись на санскрите «Имени» Парвати начинается с 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Существенно отметить, что женские ипостаси богов в Мироздании расположены или «исходят» из левой стороны Ведических богов. Это положение относится к богу Маха Вишну и к Господу Сада Шива. Кстати, и в нашем человеческом теле, независимо от того мужчина это или женщина, правая сторона «соотносится» в «энергетическом» смысле с мужскими статусами тела, а левая сторона с женскими статусами тела. В частности, это положение широко известно в «китайской медицине». В Индийском пантеоне богов это положение отмечено особо. Известна форма Господа Шивы, которая носит название Ардханаришвара, где Шива предстает в едином образе полу-мужчины и его ШактиАрдханариполу-женщины. Ниже на рисунке будет показан этот образ Господа Шивы.

Ris_23_DualSh_315_450_72_W

Рис. 23. На рисунке показан Господь (Шива)Ардханаришвара в едином образе полу-мужчины и его ШактиАрдханари (Дурга) – полу-женщины. В равной степени это относится богиням Парвати, Кали и Дурга. В частности, «Имя» супруги Шивы богини Дурга, может переводиться как «тюрьма». «Имя» Дурга на предыдущем рисунке располагается в месте перехода от Верхнего мира матрицы Мироздания к Нижнему миру. В этом заложен следующий смысл. «Тюрьма – Граница между мирами» Верхним и Нижним миром матрицы Мироздания. Тем, кто хочет оставаться в Нижнем мире матрицы Мироздания или в Материальном мире богиня Дурга создает необходимые для этого условия — «блуждание в невежестве», но тем, кто повернулся сознанием к Богу и хочет выйти из Материального мира, Она тут же создает другие необходимые «условия» и начинает помогать человеку в духовном росте. Итак, на рисунке мы видим следующее. Слева «мужская половина» формы Ардханаришвара, а справа «женская половина» этой формы. Бык Нандин – это вахана (ездовое животное) Господа Шивы. Лев – это вахана, в частности, Госпожи Дурги, которая с его помощью победила «демона Махишасу́раасура, персонаж индуистской мифологии, убитый богиней Дургой. Махишасура [11] был сыном царя всех асуров Рамбхи. Рамбха однажды влюбился в буйволицу, которая на самом деле была принцессой Шьямалой, превратившейся в животного в результате проклятия. От этого союза и родился Махишасура, обладавший способностью произвольно принимать форму человека или буйвола. Долгое время Махишасура совершал аскезы и медитацию, желая удовлетворить Брахму и получить от него благословения. В конце концов, Брахма явился пред Махишасурой и дал ему благословение, согласно которому тот не мог быть убит ни человеком, ни богом. После этого Махишасура стал причинять огромные беспокойства обитателям Земли и жителям небесных планет. Он одержал победу над царём девов Индрой и изгнал всех девов с их небесных обителей. Тогда обеспокоенные полубоги собрались вместе и создали юную женщину, богиню Дургу, которая воплотила в своей прекрасной форме могущество всех полубогов. Согласно одной из версий легенды, Дурга создала армию, которая сразилась с войском Махишасуры. В ходе девятидневной битвы, армия демона была полностью разгромлена. Сам Махишасура был убит Дургой на десятый день».

Ris_24_Ardha_361_500_200_W

Рис. 24. На рисунке показаны две записи на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания – 1. АрдханаришвараГосподь Шива в виде «двух половин» – Шива и его «супруга» Дурга (Мать мира). 2. Сада (всегда благой) Шивалинга (свет оплодотворяющий). Слева дуговыми скобками показано положение «сотворца мира» – Господа Брахмы и положение Джив (душ) в пространстве Верхнего мира матрицы Мироздания. Из рисунка видно, что слово Шива – Линга фактически является «окончанием» «Имени» Сада Шива – Линга. Тем не менее, это одно целостное пространство в матрице Мироздания – Всегда Благого Господа Шивы. Нижняя часть «Имени» Сада Шива – Линга в религиозной практике изображают или изготавливают в виде символа Шива – Линга. Таким образом, нам становится понятен сакральный смысл символа Шива – Линга – это «Видимая часть» «Невидимого мира» Господа Шивы или Сада Шивы.

Ris_25_Molit_366_500_216_W

Рис. 25. Слева на рисунке показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания египетского иероглифического текста молитвы обращенного к богини «процветания» Баст. Текст молитвыТас-Анкх-Уас-Неб-Се-Неб-Неб-Ау-Аб переводится так: «ДА ДАРУЕТ ОНА ВСЮ ЖИЗНЬ, ВСЮ СИЛУ, ЗДОРОВЬЕ И НАСЛАЖДЕНИЕ СЕРДЦА (Аб)». Весь текст молитвы расположился, начиная с 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания вплоть до 5-6-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания. Справа показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания «Имен» трех богинь (тридеви) Парвати, Кали и Дурга. Все они представляют шакти (женские творящие энергии) Господа Шивы. Санскритская запись «Имен» богинь, также как и молитва египетской богине «процветания» Баст начинается с 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и заканчивается на 4-ом уровне Нижнего мира матрицы Мироздания. Аналогия местоположения в Верхнем мире матрицы Мироздании «молитвы», обращенной к Баст и «Имен» индийских богинь позволяет сделать нам следующий вывод. Египетская богиня «процветания» Баст является «собирательным» образом Индийских богинь (тридеви) Парвати, Кали и Дурга. Такой вывод из результатов наших исследований в очередной раз указывает (подтверждает) на то, о чем мы писали в начале статьи: «В процессе исследования священных символов с помощью знаний о матрице Мироздания мы достаточно часто обнаруживаем сакральную связь Египетской религии и Ведической религии древней Индии. О такой связи (подобии богов) мы, в частности, рассказывали в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтологи)». Из этого также по аналогии следует, что «супругом» египетской богини Баст является Господь Шива, который в египетском пантеоне богов имеет «Имя» — Шу. Точно также «благой аспект» Баст – это богиня Парвати, «агрессивный аспект Баст» — египетская богиня Сехмет – это богини Кали и Дурга. Вот такие удивительные получились результаты наших исследований.

Ris_26_BasPar_350_510_150_W

Рис. 26. На этом рисунке аналогичном предыдущему слева в месте расположения молитвы к богине Баст мы показали рисунок богини «процветания» Баст, совмещенный с той же областью пространств Верхнего мира матрицы Мироздания. Подробнее результаты совмещения этого рисунка богини Баст мы рассматривали выше на рисунке 15. Хорошо видно «согласие» рисунка «собирательного» образа египетской богини Баст с «Именами» Индийских богинь – Парвати, Кали и Дурги в Верхнем мире матрицы Мироздания.

В начале работы раздел «Религии Индии» — Тридеви — шакти Вишну, Шивы и Брахмы в матрице Мироздания (Опубликовано автором Август 9, 2011 в Религии Индии) мы писали: «В этой статье мы рассмотрим несколько важных аспектов Ведической философии древней Индии. В частности, мы рассмотрим понятия «мужского» и «женского» в божественной иерархии. «Женское» — непосредственно связаны с понятием – ШАКТИ. Обратимся к Материалам из Википедии — свободной энциклопедии: «Ша́кти [12] (санскр. शक्ति śakti IASTмощь, сила) — в тантре, шиваизме и шактизмесупруга бога Шивы; в более широком смысле — женская творческая сила Шивы[1], реже — Вишну и других богов индуизма.

В индуизме каждый бог имеет свою шакти (деви, богиню), и все вместе они представляют Личности (персонификации) и Силы (энергии) единого Брахмана и его Шакти[2][3].

Слово «шакти» имеет много значений. Шакти называют великую вселенскую бесконечную Божественную энергию, которая является творящей и исполнительной силой океана Божественного Сознания (Шивы); при этом Шакти находится в непрерывном слиянии с Шивой, представляя с ним два неразделимых аспекта одной реальности.

Шакти — это Богиня-мать. Шакти — это проявленный мир. Шакти называют Мать-Природу. Шакти называют Богиню, супругу бога Шивы.

Шакти — это внутренняя энергия человека. Шакти — это космический женский принцип. Шакти — это женское начало человека, его женская половина (левая половина тела мужчины и женщины. Правая половина – мужская у тела женщины и мужчины. Прим. ред.).

Шакти — это женщина-партнёр практикующего тантрическую йогу[3].

Кали, Дурга, Лакшми, Сарасвати, Парвати, Чамунда, Деви, Бхавани, Трипурасундари, Бхайрави, Чанди, Тара, Минакши, Лалита, Камакши, Раджараджешвари — различные формы Шакти; каждая из этих форм олицетворяет какой-либо её аспект».

На самом деле «ПЕРВАЯ» и главная Шакти в нашей Вселенной в пространстве от 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до 36-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания – это МАХА ЛАКШМИ «супруга» МАХА ВИШНУ, как показано нами на рисунке 22.

«Ла́кшми [13] (санскр. लक्ष्मी, lakṣmī IAST) — богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Верят, что её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты. Лакшми является старшей супругой Вишну, замужем за Рамой (в воплощении Ситы) и Кришной (как Радха, а позже Рукмини).

Лакшми, богиня красоты и удачи дэви, шакти богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, грации, красоты и обаяния.

Происхождение

В Махабхарате фиксируется ее связь с Нараяной-Вишну: Лакшми рождается из золотого лотоса, поднявшегося над головой Нараяны. Лотососновной символ Лакшми, и именно с ней связан лотос, растущий из пупа Нараяны в вишнуитских изображениях. Лакшми является богиней денег, богатств. В Махабхарате воплощением Лакшми считается Драупади — супруга пятерых братьев Пандавов, воплощений Индры, Ямы, Ваю и близнецов Ашвинов. Согласно Хариванше, индийский Купидон, Камадэва, был сыном Лакшми и Дхармы, бога справедливости и дхармического закона, практически тождественного Яме. В ряде текстов Лакшми может отождествляться с Сарасвати, богиней мудрости, образованности и искусств, но в других Лакшми и Сарасвати — соперничающие супруги Брахмы. Согласно одной версии рождения Лакшми, она была дочерью мудреца-риши Бхригу и Кхьяти, согласно другой, значительно более популярной, она появилась с лотосом в руках или сидящей на лотосе во время пахтания мирового океана дэвами и асурами (ср. рождение Афродиты), согласно же третьей, она появилась еще в самом начале мирового процесса, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса (ср. ее имена Падма и Камала — «Лотосовая»)».

Ris_27_Lakshm_320_460_72_W

Рис. 27. Лакшми шакти Маха Вишну. Лакшми, богиня красоты и удачи дэви, шакти богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, грации, красоты и обаяния.

В работе раздел «Молитвы и Мантры» — Мантра – молитва богине процветания Лакшми в матрице Мироздания (Опубликовано автором Август 10, 2011 в Молитвы и Мантры) мы подробно рассказали о молитве — мантре для обращения к богине Лакшми.

Ris_28_Panteo_363_480_72_W

Рис. 28. Пантеон Индийских главных Ведических богов и богинь. В центре вверху — Маха Вишну. Под ним Его шакти «супруга» богиня процветания Маха Лакшми. Справа вверху Господь Шива, а в центре внизу сын Шивы и Парвати Господь Ганеша. Справа внизу под Шивой – богиня Дурга верхом на своей вахане (тигр или лев). Слева вверху Господь Брахма, сотворец нашей Вселенной. У Него четыре головы и четыре лика. Под ним слева снизу Его шакти и «супруга» богиня мудрости Сарасвати. «В индуизме известны три основных божества – Господь Вишну, Господь Шива и Господь Брахма. У всех у них есть «супруги» или их женские ипостаси, которые выступают в качестве их шакти. Всех их вместе называют – Тридеви: «Тридеви [14] (санскр.: त्रिदेवी tridevi — три богини) — термин в индуизме, объединяющий трёх богинь, трёх супруг богов Тримурти: Сарасвати — богиня мудрости, знания; супруга Брахмы. Лакшми — богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья; супруга Вишну. Парвати (или Дурга) — богиня времени, власти, духовной реализации; супруга Шивы»

Ris_29_BaPaSh_473_460_600_W

Рис. 29. Слева на рисунке показан рисунок «благой аспект» египетской богини процветания Баст. Справа показана Ведическая богиня Парвати с ее «супругом» Господом Шивой. В результате наших исследований мы установили, что по аналогии египетская богиня Баст может быть соотнесена с ведической богиней Парвати. При этом египетский бог Шу может быть соотнесен с ведическим богом Шивой. Это еще один пример, обнаруженной нами сакральной связи Египетской религии и Ведической религии древней Индии. О такой связи (подобии богов) мы, в частности, рассказывали в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтологи).

Теперь рассмотрим «агрессивный аспект» богини Баст, который в египтологии олицетворяется богиней Сехмет [15] . Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Сехмет, Сахмет, Сохмет — богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха.

Сехмет («могучая») — богиня войны и палящего солнца, грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Охраняла фараона. Обладала характером, не поддающимся контролю. Изображалась с головой льва, что вызывало её отождествление с Пахт, Тефнут и Баст. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, почему на голове её изображался диск. Как богиня жара, Сехмет представлялась весьма суровой. В позднем мифе об истреблении богом Ра непокорного человечества (демонов) Сехмет (в других вариантах мифа — Хатхор, Тефнут, Баст) в качестве ока Ра наслаждалась избиением людей, и только пролитое на землю богами красное вино, на которое Сехмет набросилась, приняв за кровь, и от которого опьянела, заставило её прекратить резню. Сехмет считалась истребительницей врагов богов. В период Среднего царства фараоны в качестве защитников Египта от врагов часто сравнивались с Сехмет; поэтому богиня иногда изображалась с горящими стрелами. Некоторые версии мифа о сотворении человечества называют её создательницей ливийцев и азиатов. Носила эпитет «могучая» или «могущественная». Носила имена «Великая» и «Владычица пустыни». Была хранительницей мира и защитницей людей. К ней обращались в минуты опасности. Считалось, что её гнев приносил мор и эпидемии и, когда в Египте разразилась эпидемия чумы, фараон Аменхотеп III приказал изготовить семьсот статуй богини, чтобы умилостивить разгневанных богов. Богине поклонялись в храме Гелиополиса, где жрецы держали священных львов. Также храмы воздвигались на краю пустыни, где бродили дикие львы».

Ris_30_SehDur_500_460_600_W

Рис. 30. Слева на рисунке показан «агрессивный аспект» богини Баст в образе богини «Сехмет» с ножами в руках. По аналогии справа мы показали ведическую богиню Дурга, которая в сражении победила демона Махишуоружие, подаренное ей каждым из богов: трезубец Шивы, чакрам Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др. помогли Дурге в победе над демоном (противником богов). Так, что и в этом случае по аналогии мы можем видеть обнаруженные нами сакральные связи Египетской религии и Ведической религии древней Индии.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Ду́рга [16] (санскр. दुर्गा, Дурга́, «труднодоступная» или «непобедимая») — одна из самых популярных богинь в индуизме.

По одной из версий, выступает как супруга Шивы в одной из её грозных ипостасей. Согласно некоторым представлениям, представляет собой объединённую божественную силу, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. В индуистской иконографии обычно изображается в виде десятирукой женщины, хотя иногда число рук может и не равняться десяти (например, в облике Махадурги имеет двадцать рук), восседающей на гималайском тигре или льве, держащую в пальцах, сплетённых в мудрах, различные средства защиты и нападения, а также атрибуты различных богов — трезубец Шивы, диск Вишну, лук Ваю, ваджру Индры и др.

В тантризме имя богини имеет свое значение, так слог Ду напоминает о четырёх асурах: бедность (даридра), страдание (духкха), голод (дурбхикша) и дурные привычки (дурвьясана). Звук р означает болезни (рогагхна), а слог гагрехи (папагхна), несправедливость, антирелигиозность, жестокость, леность и прочие дурные привычки. Таким образом, богиня уничтожает все виды зла, символизируемые звуками ду, р и га.[1]

Почитание Дурги первоначально было свойственно неарийским племенам, позднее, она была включена в индуистский пантеон в процессе адаптации индуизмом народных верований, в частности культа Великой богини-матери, олицетворения созидательных и разрушительных сил природы. В шиваизме и тантризме рассматривается как шакти Шивы — манифестация его творческой энергии.

В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов, в состоянии гнева (которое почитается как отдельный образ Дургибогиня Чанди) — уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным.

По преданию Дурга живёт в горах Виндхья в окружении восьми помощниц-йогинь.

Каждый из богов даровал Дурге какое-либо оружие. Поэтому Дургу призывают как для защиты, так и для разрушения всего, что мешает дальнейшему развитию. Мантры, посвященные богине Дурге, не столько уничтожают отрицательные силы в прямом смысле, сколько преобразуют, трансформируют их. Дурга приносит победы над преградами, болями и страданиями».

В качестве заключения

В результате наших исследований мы обнаружили еще один пример сакральной связи Египетской религии и Ведической религии древней Индии.

Современной Египтологии не известны подобные методы исследования пантеона египетских богов, в частности, богини Баст, с помощью знаний о сакральном базисе Мироздания – «Матрицы Мироздания». Так, что мы первопроходцы. Наши попытки контакта с египтологами с Истфака МГУ, тем более предложение выступить в их среде, не увенчались успехом. Все ограничилось подарком двух наших книг – раздел «Книги» — Книга первая – «Невидимый Египет» (Опубликовано автором Декабря 22, 2009 в Книги). Поэтому издание наших книг мы остановили и размещаем результаты наших исследований на этом сайте. Вероятно, для них это слишком «новый взгляд» на сакральную сущность религии Древнего Египта, а она, как оказалось в результате наших исследований, еще и «Величайшая Ведическая религия древности». Правда, «Еще не вечер»?! Все изменчиво в этом мире.

Надеемся, что наша работа будет интересна для читателей.

Можем также сказать, что наша рабочая гипотеза о том, что: ««Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», фактически подтвердилась и в этот раз.

На этом мы остановим изложение результатов исследований в нашей работе.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении пяти лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 215-ти работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2015 г.

[1] Аналогия – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%E0%EB%EE%E3%E8%FF

[2] Баст или Бастет – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%81%D1%82

[3] Вахана – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0

[4] Епископ Александр (Семенов-Тян-Шанский), Православный Катехизис, издание Московской Патриархии, М., 1990 г., С. 18.

[5] Абиссинская кошка — характер и особенности породы лучшего друга из кошачьихhttp://fanscat.ru/porody-koshek/abissinskaya-koshka-xarakter/

[6] E.A. Wallis Budge, The Mummy, Handbook of Egyptian Funerary Archaeology, second edition, revised & greatly enlarged, Dover Publications, INC., New York, p. 374

[7] Е.А.Уоллис Бадж, Путешествие души в царстве мертвых, Египетская Книга Мертвых, Издательство Царева В.П., М., 2000 г. С. 43.

[8] Е.А.Уоллис Бадж, Путешествие души в царстве мертвых, Египетская Книга Мертвых, Издательство Царева В.П., М., 2000 г. С. 43.

[9] Кошки в древнем Египте – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%EE%F8%EA%E8_%E2_%C4%F0%E5%E2%ED%E5%EC_%C5%E3%E8%EF%F2%E5

[10] Английский художник и иллюстратор — John Reinhard Weguelin (1849–1927) — http://strange-tears.blogspot.ru/2011_09_01_archive.html?zx=98234a3609a9f4e3

[11] Адрес ссылки в Интернете – Махишасура – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B8%D1%88%D0%B0

[12] Адрес ссылки в Интернете – Шакти – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D8%E0%EA%F2%E8

[13] Адрес ссылки в Интернете – Лакшми – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B0%D0%BA%D1%88%D0%BC%D0%B8

[14] Адрес ссылки в Интернете – Тридеви – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%B2%D0%B8

[15] Сехмет — Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E5%F5%EC%E5%F2

[16] Дурга – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0

Древо сефирот принципиально не является матрицей Мироздания

Zastavka_200_150_72_WНа сайте Международной академии Каббалы, которую возглавляет Михаэль Лайтман, появилась статья без упоминания имени автора: «Древо сфирот – матрица мироздания» [1]. Эта статья появилась значительно позже публикации работ на нашем сайте раздел «Иудаизм» — Матрица Мироздания сакральный базис науки Каббала (Опубликовано автором Март 24, 2010) и — Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания (Опубликовано автором Май 15, 2010). Но это не главное. В Интернете, как и в нашей жизни многие заимствуют идеи друг у друга. Главное то, что «Древо сефирот принципиально НЕ ЯВЛЯЕТСЯ матрицей Мироздания». Так мы и написали в названии нашей статьи. Все с точностью наоборот. В науке «Каббала» – Матрица Мироздания является сакральным базисом Древа сефирот, которое было построено «как модель» по ее законам. Мы рассказывали в наших работах, что Матрица Мироздания является сакральным базисом всех религий, их священных символов, алфавитов и наук о Божественном Мироздании на протяжении истории существования всего человечества. Матрица Мироздания, о которой мы пишем в наших работах, первична! Это Божественная (энергетическая) матрица Мироздания. Все остальное – вторично. Об этом прекрасно знали древние мудрецы всех времен и народов.

Введение

Более 215 работ на нашем сайте «Амен Ра Сакральный смысл священных символов» посвящены изложению «Науки» мудрецов древности о Божественном Мироздании, включая Духовный и Материальный миры сакральным базисом которых оказалась «Матрица Мироздания». Наша рабочая гипотеза для проведения исследований говорит о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличии» и она подтверждается от одной работы к другой. Знали о «Матрице Мироздания» и древние иудеи — левиты – храмовые жрецы. Об этом мы рассказывали в работах раздел «Иудаизм» — Сакральный смысл жеста Коэнов (Опубликовано автором Март 22, 2010), Сакральный смысл символов Иудаизма. Ханукальный подсвечник в матрице Мироздания (Опубликовано автором Март 9, 2010), и — Сакральный смысл символов Иудаизма. Хитон клетчатый в матрице Мироздания (Опубликовано автором Мар 8, 2010).

Много лет тому назад я познакомился с книгой Михаэля Лайтмана в трех частях – «Кабала», тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе), АО «Интербук», Новосибирск 1993 г. [2] В этой книге также нигде не упоминается и не используется понятие – «матрица мироздания»?!

Михаэлю Лайтмону, как он пишет в этой работе, знания о «Науке Каббала» были переданы его учителем и он продолжает всеми возможными ему способами передачу этих знаний широкому кругу людей, создав Международную академию Каббалы. Но «Наука Каббала» при всей оригинальности ее идей о процессах творения (создания), например, тонкоматериальных тел — «коконов» (кли – сосудов) для жизни духовных существ в Материальном мире, изложенных в ней, как и любая наука, не истина в последней инстанции. Она лишь отражает определенные аспекты целостной картины процессов, происходящих в Божественном Мироздании. Истина – это Сам сущий вечно живой Единый Бог.

Знали о «Матрице Мироздания» и египетские жрецы до Моисея. Египетские жрецы описывали пространства «Матрицы Мироздания» с помощью священных иероглифов и рисунков (виньеток). Об этом мы рассказывали, например, в наших работах раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о Нут и Гебе. Сакральный смысл «звезд» на рисунках тела Нут открывается в матрице Мироздания. Часть вторая (Опубликовано автором Июль 9, 2013), Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее. (Опубликовано автором Декабрь 24, 2009 в разделе — Авторские статьи), Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (Опубликовано автором Декабрь 10, 2010) и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта (Опубликовано автором Май 7, 2011). При этом ни иероглифы, ни виньетки, жрецов Египта, ни изначальный вид алфавитов разных народов, построенных нами на основе знаний о законах «Матрицы Мироздания», принципиально не являются «Матрицей Мироздания». «Матрица Мироздания» является их сакральным базисом или «шаблоном», по которому они построены! В работе раздел «Авторские статьи» — Изначальный вид Алфавита «Славянская Буквица» и его сакральный смысл открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Сентябрь 26, 2014), мы дали ссылки на 14 алфавитов, включая иврит и арабский, которые мы построили на основе законов «Матрицы Мироздания».

Об обстоятельствах передачи сакральных знаний от египетских жрецов Моисею повествуется, в частности, во второй книге Моисея — Книге Исход:

КНИГА ИСХОД

Гл.4

  1. И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь?
  2. И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл.
  3. [Господь] сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него.
  4. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его; и он стал жезлом в руке его.
  5. Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. …
  1. И сказал Господь Моисею в [земле] Мадиамской: пойди, возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей.
  2. И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.
  1. И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
  1. И скажи фараону: так говорит Господь: Израиль [есть] сын Мой, первенец Мой;
  2. Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего. …

Гл. 7.

  1. Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.
  2. И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами:

Комментарий: Жезл, превращающийся в змия – это «символ того», что Моисею «являлся Господь». Так говорится в тексте 5, Главы 4, — «5. Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь … ». Точно также жезлы в руках «фараоновых мудрецов и чародеев» — это «символ того», что им тоже «являлся Господь».

  1. каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы.
  2. Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
  3. И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не хочет отпустить народ. ….»

КОММЕНТАРИЙ: Никаких чар нет кроме «Сил Бога», которые он дает человеку «для правильного использования». В священных Ведах эти «Силы Бога» называются сиддхи [3] . «Сила Бога» в посохе Моисея и в посохах «мудрецов и чародеев» была одна и та же, но Бог «выразил Свою Волю» и посох Моисея (Аарона брата его) «пожрал посохи мудрецов». Египетские жрецы и фараон также как и Моисей служили Одному и тому же Сущему Богу! Бог «терпеливо Объяснял» фараону Свою волю и искушал его! Моисей был «исполнителем» Воли Бога. Именно об этом повествует Книга Исход. Но более детально – это особый разговор и не для этой статьи. Подобные истории в Священных Ведах называются «Игры Бога» (Лилы) [4] .

В подтверждение наших слов о «Играх Бога»:

Исх. (24. 17, 18): «17. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. 18. Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей».

Деян. (7. 20:23): «20. В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего. 21. А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына. 22. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах. 23. Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых … ».

Комментарий: Важным является тезис, что Моисей, как сын царицы, — «22. И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах».

О неправильных тезисах в статье «Древо сфирот – матрица мироздания» на сайте Международной академии Каббалы

Теперь по существу тезисов статьи на сайте Международной академии Каббалы. Полный текст этой статьи мы приведем в конце нашей работы в Приложении.

ТЕЗИС 1: В начале статьи «Древо сфирот – матрица мироздания» неизвестный автор пишет: «Современная наука располагает большим количеством данных, которые показывают, что Вселенная изотропна, и эволюция регулярно воспроизводит определенный набор структур. Авторитетные ученые высказывают вполне обоснованные предположения о том, что существует некая единая матрица, которая сходным образом формирует все объекты, и поиски в данном направлении ведутся уже достаточно давно [24].

ТЕЗИС 2: В ссылке под номером [24] написано следующее: «Идея единой матрицы всего сущего принадлежит М. Планку, основоположнику квантовой физики. Информацию об экспериментах, подтверждающих справедливость этой гипотезы, можно найти в научно-популярной книге: Брейденн Г. Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010».

ТЕЗИС 3: В каббале такой матрицей является древо сфирот [25]. Упоминания о нем в последнее время можно встретить в литераторе самого различного толка: научной и паранаучной, оккультной и даже художественной. И, естественно, интерпретации этого образа очень разнообразны, часто – совершенно фантастичны.

ТЕЗИС 4: Что же в действительности оно собой представляет? И почему каббалисты утверждают, что во всем мироздании нет ничего, кроме десяти сфирот [26]? Древо сфирот можно сравнить с молекулой ДНК: это такая же сложная, объемная, многомерная структура, которая в концентрированном, «сжатом» виде содержит в себе неисчерпаемую информацию и столь же неисчерпаемый потенциал для развития. Однако в отличие от ДНК, которое имеется только у живых существ, древо сфирот присутствует в любых объектах и каждой отдельной их части, вплоть до самой мельчайшей, лежит в основе эволюционных процессовмногообразных и вместе с тем изоморфных. … ».

Справка: «Изоморфизм [5] (от др.-греч. ἴσος — «равный, одинаковый, подобный» и μορφή — «форма») — это очень общее понятие, которое употребляется в различных разделах математики. … Объекты, между которыми существует изоморфизм, являются в определённом смысле «одинаково устроенными» и называются изоморфными».

Проведем исследование этих ЧЕТЫРЕХ тезисов статьи последовательно. Итак, начнем с ПЕРВОГО тезиса.

КОММЕНТАРИЙ 1:

Изотропна ли вселенная?

Автор статьи на сайте Международной Академии Каббалы пишет:

«Современная наука располагает большим количеством данных, которые показывают, что Вселенная изотропна, и эволюция регулярно воспроизводит определенный набор структур. …».

Примечание по поводу материалов из Википедии свободной энциклопедии.

Рассматривая, приведенные ниже Материалы из Википедии — свободной энциклопедии, нужно учитывать, что в современной материалистической науке рассматривается только «Видимый мир» или Материальный мир. Понятие о «Невидимом мире», в частности о Духовном мире в современной науке полностью отсутствует. Но мудрецы древности понимали эти два мира как единое, и знали, что Духовный мир первичен, а Материальный мир вторичен!

Изотропия

«Изотропи́я, изотро́пность [6] (из др.-греч. ί̓σος «равный, одинаковый, подобный» + τρόπος «оборот, поворот; характер») — одинаковость физических свойств во всех направлениях, инвариантность, симметрия по отношению к выбору направления (в противоположность анизотропии; частный случай анизотропии — ортотропия).

Изотропная среда — такая область пространства, физические свойства (электрические, оптические…) которой не зависят от направления. Например, показатель преломления оптически изотропной среды одинаков во всех направлениях.

Реальное пространство само по себе теоретически считается изотропным (хотя в рамках общей теории относительности и многих альтернативных современных теорий гравитации в это утверждение следует внести определённые коррективы, если присутствует гравитационное поле и нельзя ограничиться ньютоновским приближением, а с точки зрения квантовой теории поля, изотропию пространства — в малых областях и временно — могут нарушать квантовые флуктуации). Экспериментально изотропия физического пространства (с упомянутой оговоркой относительно гравитации) установлена с большой точностью, и нарушений её на сегодняшний день неизвестно. …

Анизотропия

Анизотропия — противоположное изотропии понятие. Анизотропия – неравномерность свойств по разным направлениям.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Анизотропия [7] (от др.-греч. ἄνισος — неравный и τρόπος — направление) — различие свойств среды (например, физических: упругости, электропроводности, теплопроводности, показателя преломления, скорости звука или света и др.) в различных направлениях внутри этой среды; в противоположность изотропии.

В отношении одних свойств среда может быть изотропна, а в отношении других — анизотропна; степень анизотропии также может различаться. Частный случай анизотропии — ортотропия (от др.-греч. ὀρθός — прямой и τρόπος — направление) — неодинаковость свойств среды по взаимно перпендикулярным направлениям».

Тезис статьи на сайте Международной Академии Каббалы: «… что Вселенная изотропна, и эволюция регулярно воспроизводит определенный набор структур», вероятно, обусловлен желанием автора провести некую аналогию положений современной науки о Материальной вселенной (причем не окончательных), как изотропной среды, с тем, о чем говорилось в книге каббалиста Ари «Древо Жизни» [8] :

«Знай, до начала творения был лишь высший все собой заполняющий свет и не было свободного незаполненного пространствалишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.

И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие, этим раскрыв совершенство Свое, что явилось причиной творения миров, сократил себя Он в точке центральной своей – и сжался свет и удалился, оставив свободное, ничем не заполненное пространство. И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки так, что место пустое форму окружности приобрело, поскольку таковым было сокращение света.

И вот после сжатия этого в центре заполненного светом пространства образовалась круглая пустота, лишь тогда появилось место, где могут создания и творения существовать.

И вот протянулся от бесконечного света луч прямой, сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того. Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз, и в пространстве пустом сотворил все совершенно миры. …».

Однако реалии, описанные Ари, относятся к «Невидимому Миру» (дальше мы увидим, что они относятся к Верхнему миру матрицы Мироздания, о которой мы рассказываем в наших работах), а не к материальной Вселенной (Нижнему миру матрицы Мироздания), которая якобы также изотропна. О «Ведической картине» творения и периодического разрушения нашей Вселенной (в матрице Мироздания) мы рассказывали в работе раздел «Религии Индии» — Тайны Маха Пралайи и пространств периодического разрушения Материального мира в матрице Мироздания (Опубликовано автором Декабрь 28, 2012 в Религии Индии) и Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июнь 30, 2013 в Религии Индии). Кстати, современной науке не понятны и недоступны подобные манипуляции с видимым нам светом, включая лазерный свет.

Ris_1_Galakt_480_360_72_W

Рис. 1. На рисунке показан вид одной из миллиардов вихреподобной спиральной галактики, которую астрономам удалось увидеть и сфотографировать с помощью мощных телескопов. Подобные объекты могут быть расположены от нас на расстоянии сотен миллионов световых лет. «Световой год» единица измерения расстояния в астрофизике, равная расстоянию, которое пройдет свет со скоростью 300 000 км/с за один год. Из рисунка хорошо видно, что такая вихревая структура, состоящая из огромного количества звезд, не изотропна и имеет различные характеристики свойств в разных направлениях. Такая структура как галактика, очевидно, анизотропная. В частности, астрофизика не знает, какая сила во вселенной побуждает галактики закручиваться в виде спиралей с несколькими рукавами и вращаться вокруг оси, проходящей перпендикулярно через центральную часть приплюснутого вихря из звезд или через центр галактики. Не знает и о том, что представляет собой центр любой галактики, включая и нашу галактику подобную показанной на этой фотографии. Не знает она и о свойствах пространства в видимой вселенной разделяющего галактики одну от другой. И много чего не знает … .

Ris_2_GalTwo_480_124_96_W

Рис. 2. На фотографии показан определенный этап процесса «смерти» (разрушения) устойчивого спирального вихря или галактики. Видно, что эта картина также анизотропная.

Ris_3_Izotro_480_360_72_W

Рис. 3. На рисунке схематично показана картина разлетающихся галактик от «одного центра». Такая картина соответствует утвердившейся в науке «Теории большого взрыва». Однако любая среда, будь то галактики во вселенной, которые как «включения» по сути сами анизотропны даже формально не может назваться «ИЗОТРОПНОЙ»?! Фактически видимая вселенная типичная анизотропная структура как геологическая порода на земле с включениями различных кристаллических и некристаллических составляющих.

В этой связи будет интересно привести описание части результатов работы Группы ученых из Мичиганского университета (США) во главе с Майклом Лонго [9] :

«Группа ученых из Мичиганского университета (США) во главе с Майклом Лонго, исследуя направления вращения 15 872 спиральных галактик, пришла к выводу, что наша Вселенная может с момента рождения вращаться вокруг своей оси, как юла. Кроме того, исследования американцев фактически опровергают гипотезу о том, что Вселенная изотропна и симметрична.

Исследования велись в рамках проекта Sloan Digital Sky Survey (SDSS). Вначале ученые пытались найти доказательства того, что Вселенная обладает свойствами зеркальной симметрии. В таком случае, рассуждали они, количество галактик, которые вращаются по часовой стрелке, и тех, что «закручены» в противоположном направлении, было бы одинаковым.

Однако оказалось, что по направлению к северному полюсу Млечного пути среди спиральных галактик преобладает вращение против часовой стрелки, то есть они ориентированы в правую сторону. Эта тенденция просматривается даже на расстоянии более 600 миллионов световых лет. …

Специалисты говорят, что симметричная и изотропная Вселенная должна была возникнуть из сферически симметричного взрыва. Такой взрыв по форме должен был напоминать баскетбольный мяч. Однако, если бы при рождении Вселенная вращалась вокруг своей оси в определенном направлении, то галактики сохранили бы это направление вращения. Но, раз они вращаются в разных направлениях, следовательно, и Большой взрыв имел разностороннюю направленность. Тем не менее, скорее всего, Вселенная до сих пор продолжает вращаться. «Вселенная вполне может вращаться и сейчас. Наш результат предполагает, что так оно и есть», — заявил Лонго.

Кстати, несколько лет назад американский космический зонд, занимавшийся замерами температуры радиационного излучения в разных частях галактик, обнаружил в космосе загадочную линейную область, которая насквозь пронизывает Вселенную. Выяснилось, что именно эта линия является «хребтом», вокруг которого формируется пространственная модель мироздания. Это открытие внесло значительные коррективы в существовавшие до недавних пор представления об эволюции Вселенной.

Например, как утверждает теория относительности, после Большого взрыва Вселенная развивалась хаотично. Однако замеры температуры реликтового излучения свидетельствуют о том, что в ее строении просматривается некая планомерная упорядоченность. При этом вся структура Вселенной формируется вокруг области линейной радиации, так называемой «оси зла», как окрестили ее исследователи. …».

Еще одно краткое примечание к вопросу о виде «вихреподобной спиральной галактики» на рисунке 1. Взгляните на рисунки ниже.

Ris_4_HagupV_480_373_72_W

Рис. 4. Это фотография спиральной галактика в дальнем космосе?! Правда, похоже. Тогда смотрите рисунок ниже.

Ris_5_VorFil_490_320_72_W

Рис. 5. На рисунке показан спутниковый снимок Тайфуна «Хагупит» над Филиппинами 6 декабря 2014 г. На предыдущем рисунке 4 мы показали в увеличенном масштабе центральную часть «спирального вихря» (тайфуна), скопировав ее с этого спутникового снимка. – «© AFP Тайфун «Хагупит» обрушился на город Долорес на востоке Филиппин. Более полумиллиона жителей этого района страны бежали из прибрежной полосы, спасаясь от надвигающегося урагана. … Тайфун движется в направлении города Таклобан, где год назад от удара тайфуна «Хайян» погибли тысячи местных жителей. Постепенно его сила слабеет, однако порывы ветра достигают 195 км в час. … Корреспондент Би-би-си Джонатан Хед сообщает, что на Филиппинах в эти дни проводилась крупнейшая за все мирное время эвакуация гражданского населения. … Тайфун «Хагупит» имеет гигантские размеры — его диаметр превышает 600 км. Это означает, что половина населения страны, или около 50 млн. человек, проживает в районах, над которыми он проходит. Центр предупреждений о тайфунах США первоначально отнес этот ураган к категории супертайфунов, однако утром в пятницу понизил его категорию. Тем не менее, тайфун остается самым мощным за последний год. [10] ». Удивительное подобие.

Таким образом, по аналогии с земными вихрями в атмосфере воздуха на нашей планете можно предположить, что «вихреобразные галактики» в космосе возникают в некой, нам неизвестной «… среде», из которой состоит межгалактическое пространство. О силах во вселенной, которые приводят к таким завихрениям в этой «среде» (вихрям), мы здесь говорить не будем. Нам мало или практически ничего не известно об этой «среде», но аналогии мы провести вправе. В целом такая «среда» (Вселенная) уже НЕ ИЗОТРОПНА, как мы видим даже в видимой нам области света, но есть еще и «невидимая» нам Вселенная, в которой происходит масса АНИЗОТРОПНЫХ ПРОЦЕССОВ.

КОММЕНТАРИЙ 2:

Рассмотрим ВТОРОЙ тезис статьи с сайта Международной академии Каббала.

«….Авторитетные ученые высказывают вполне обоснованные предположения о том, что существует некая единая матрица, которая сходным образом формирует все объекты, и поиски в данном направлении ведутся уже достаточно давно [24]. В ссылке под номером [24] написано следующее: «Идея единой матрицы всего сущего принадлежит М. Планку, основоположнику квантовой физики. Информацию об экспериментах, подтверждающих справедливость этой гипотезы, можно найти в научно-популярной книге: Брейденн Г. Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010».

Макс Планк НЕ ПЕРВЫЙ ВЫСКАЗАЛ

«Идею единой матрицы всего сущего».

Ris_6_Plank_257_360_400_W

Рис. 6. Материал из Википедии — свободной энциклопедии [11] : «Макс Карл Эрнст Людвиг Планк (нем. Max Karl Ernst Ludwig Planck; 23 апреля 1858, Киль4 октября 1947, Гёттинген) — немецкий физик-теоретик, основоположник квантовой физики. Лауреат Нобелевской премии по физике (1918) и других наград, член Прусской академии наук (1894), ряда иностранных научных обществ и академий наук. На протяжении многих лет один из руководителей немецкой науки».

Мы нашли работу Брейденна Г. Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010 [12]

Вот выдержки из этой работы, касающиеся интересующего нас вопроса:

«В 1944 году отец квантовой теории Макс Планк шокировал ученый мир заявлением о том, что существует некая «матрица», в которой берут свое начало новые звезды, ДНК и даже сама жизнь. Недавние исследования с очевидностью подтверждают, что матрица Макса Планка – Божественная матрица, действительно существует. Чтобы подключиться к ее силе, мы должны понимать, как она устроена, и научиться говорить на понятном ей языке. …

Другая теория Бома описывает Вселенную как целостную систему, объединенную связями, которые далеко не всегда очевидны. Во время работы в Радиационной лаборатории Лоренса (ныне Национальная лаборатория Лоренса Лайвмора) при Калифорнийском университете Бом наблюдал за частицами материи в особом ее состоянии, именуемом плазмой. Он обнаружил, что, вопреки бытовавшим на тот момент представлениям, частицы в плазматическом состоянии ведут себя не как отдельные элементы, а как составляющие чего-то большего.

Эксперименты Бома легли в основу наиболее известной его книги «Цельность и скрытый порядок», вышедшей в 1980 году. В этой революционной книге он предположил, что если бы мы могли наблюдать Вселенную всю целиком с некоей условной высшей точки, то все объекты в мире выглядели бы отражениями процессов, происходящих в другой, ныне недоступной нашему наблюдению области. Чтобы различать видимый мир и эту область, Бом ввел понятия «видимое» и «скрытое».

Вселенная разворачивается из скрытого состояния в видимое в потоке превращений, делающих невидимое явленным, что и определяет динамику мироздания. Именно это имел в виду Джон Уилер, когда говорил о цельности и взаимозависимости всего во Вселенной и о том, что она чутко реагирует на деятельность сознания.

Любопытно заметить, что подобным же образом представляли себе устройство нашего мира мудрецы древности. Идея о том, что мир — это всего лишь зеркало событий, происходящих в высшей или глубинной реальности, встречается во многих традициях — от индийских Вед (датируются 5000 г. до н.э.) до Свитков Мертвого моря, созданных за 2000 лет до н.э. Переводчик Песен Жертвоприношения Шаббата суммирует содержание этого фрагмента Свитков Мертвого моря следующим образом: «Все, что происходит на земле, — лишь бледное отражение великой, первоначальной реальности» [8].

И квантовая теория, и древние тексты приводят нас к простому заключению: существует некая невидимая область, в которой мы создаем модели для своих отношений с людьми, карьеры, успехов и неудач — всего, что происходит с нами в видимом мире. В этом смысле Божественная Матрица действует как огромное космическое зеркало, позволяющее нам видеть материализованные энергии наших чувств (любви и ненависти, сопереживания и гнева) и убеждений. ….».

Из приведенных выше текстов следует очевидный вывод — «Идея единой матрицы всего сущего НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ М. Планку, основоположнику квантовой физики. ИДЕЯ ЕДИНОЙ МАТРИЦЫ ВСЕГО СУЩЕГО ПРИНАДЛЕЖИТ МУДРЕЦАМ ДРЕВНОСТИ: «Любопытно заметить, что подобным же образом представляли себе устройство нашего мира мудрецы древности. Идея о том, что мир — это всего лишь зеркало событий, происходящих в высшей или глубинной реальности, встречается во многих традициях — от индийских Вед (датируются 5000 г. до н.э.) до Свитков Мертвого моря, созданных за 2000 лет до н.э.»

Мудрецы древности знали о «Матрице Мироздания» и во времена неолита — «Неолитические Венеры», возраст которого оценивается археологами от 12000 до 25000 лет – работа на сайте раздел «Авторские статьи» — Тайна фигурок Венеры времен Неолита (Опубликовано автором Январь 4, 2010). Работа раздел «Национальные религии Китая и Японии» Тайна символов времен неолита на панцирях черепах в захоронениях Цзяху в Китае в матрице Мироздания (Опубликовано автором Декабрь 1, 2010).

Забегая далеко вперед, мы можем сказать, что господин Грегг Брейденн в своей научно-популярной книге: Брейденн Г. «Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010» с большой вероятностью обнаружил «существование» именно той «Матрицы Мироздания», о которой мы последовательно рассказываем на сайте в наших работах.

КОММЕНТАРИЙ 3:

Рассмотрим ТРЕТИЙ тезис статьи с сайта Международной академии Каббала.

«В каббале такой матрицей является древо сфирот [25]. Упоминания о нем в последнее время можно встретить в литераторе самого различного толка: научной и паранаучной, оккультной и даже художественной. И, естественно, интерпретации этого образа очень разнообразны, часто – совершенно фантастичны». (Ссылка — [25] Древо сфирот, Древо Жизни (ивр. Ец Хаим) – в каббале – схематическое представление строения мира).

Ris_7_Sfirot_301_450_72_W

Рис. 7. Рисунок из книги Мэнли П. Холла. «Древо сефирот поздних каббалистов. Согласно каббалистам, вселенная разделена на четыре мира, каждый из которых состоит из 10-и сфер. При этом важно знать, как эти 10 сфер каждого мира расположены и соотносятся друг с другом в так называемом Дереве Сефирот. Это дерево составлено из 10-и кругов, представляющих числа от одного до десяти и связанных друг с другом 22-мя каналами или путями – 22-мя буквами еврейского алфавита. 10 (число) плюс 22 (буквы) дает оккультное число 32, которое, согласно Мишна, означает 32 «Пути к Мудрости». Буквы и числа, согласно каббалистам, являются ключами ко всему знанию, потому что через секретную систему их построения открывается тайна творения. По этой причине они называются «Путями Мудрости». Этот оккультный факт часто скрывается в 32-х степенях Масонства». [13] . Так вот, «секретная система их построения», через которую «открывается тайна творения» как мы увидим далее и есть знания мудрецов древности о «Матрице Мироздания» как сакральном базисе Божественного Мироздания. О законах этого «сакрального базиса» мы рассказываем в наших работах. В частности, в нашей работе раздел «Иудаизм» — Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания (Опубликовано автором Май 15, 2010 в разделе Иудаизм).

Ris_8_TreeSF_73_350_72_W

Рис. 8. Рисунок из книги Мэнли П. Холла. Символическое изображение четырех миров Каббалы [14] : «Имеется 4 дерева каждое для одного из 4-х миров, описанных в предыдущей главе. Первый мир — это мир Ацилут (самая верхняя четверть на рисунке), 10 шаров которого являются шарами света, устроенного в середине АЙН СОФ. Силы и атрибуты этого дерева отражены в каждом из трех низших миров. В каждом из миров форма дерева остается одной и той же, но сила составляющих их шаров убывает последовательно (по мере удаления миров от Всевышнего – сверху вниз) …». Здесь также, упомянутая «секретная система их построения», через которую «открывается тайна творения» как мы увидим далее, и есть «Матрица Мироздания», о которой мы рассказываем в наших работах. В частности, в работе раздел «Иудаизм» — Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания (Опубликовано автором Май 15, 2010 в разделе Иудаизм).

В первой нашей работе, посвященной «открытию тайны сакрального базиса древа сефирот» – Матрица Мироздания сакральный базис науки Каббала (Опубликовано автором Март 24, 2010 в Иудаизм) мы в названии работы фактически правильно сформулировали, что ПЕРВИЧНА «Матрица Мироздания», а «модель» «Древа Сефирот» ВТОРИЧНА, и построена каббалистами древности по «шаблону» или по законам «Матрицы Мироздания».

Точно также жрецы древнего Египта изображали священные иероглифы в текстах и на стенах храмов, а «Матрица Мироздания» была скрытым или сакральным базисом, по которому писались священные тексты и делались рисунки. Об этом мы, в частности, рассказывали в работах раздел «Египтология» — Тайный смысл сражения Гора с Сетом в образе гиппопотама открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Март 2, 2012), Сакральные истоки игр древности — Сенет из древнего Египта, шахматы, нарды и ряд других игр (Опубликовано автором Июль 17, 2011), Тайные знания египетских жрецов о Нут и Гебе. Сакральный смысл «звезд» на рисунках тела Нут открывается в матрице Мироздания. Часть вторая (Опубликовано автором Июль 9, 2013), и Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013). Поэтому каббалистическое «Древо сефирот» ПРИНЦИПИАЛЬНО НЕ МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ. «Древо» лишь «Модель» для описания определенных энергетических процессов, происходящих в «Матрице Мироздания» в достаточно узком диапазоне ее пространств.

Краткая справка для читателя. Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Каббала́ [15] (ивр. קַבָּלָה‎, «получение, принятие, предание») — эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке[1] и получившее распространение в XVI веке[2]. Эзотерическая Каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание содержащегося в Торе божественного откровения[1].

Каббала связана с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования.

Законченное учение было сформировано в Средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари (раввина Ицхака Лурия Ашкенази, известного под именем Аризаль). …

Согласно Талмуду, в Торе есть четыре уровня понимания, называемые: «ПаРДеС» (букв. «Сад», «Рай»). Это понятие является аббревиатурой (акронимом): «Пшат» — простое, непосредственное понимание текста; «Ремез» — буквально «намёк»; «Драш» (Друш) — толкование; «Сод» — тайна.

Считается, что начинать изучение Каббалы может лишь тот, кто постиг все предыдущие уровни: знающий как Письменную Тору, так и Устную (Талмуд). Тем не менее, для тех, кто ещё не достиг этого уровня, возможно постепенное знакомство с основами Каббалы, при условии, что оно сопровождается продвижением в других областях еврейского Закона. Изучение Каббалы, как правило, происходит в религиозных центрах: иешивах и бейт мидрашах. …

Ицхак Лурия разработал систему изучения Каббалы (Лурианская Каббала) и преподавал её группе своих учеников. Один из них р. Хаим Виталь (при помощи своего сына Шмуэля Виталя) изложил учение Ари в трактате Писания Ари. Эта книга стала второй по важности после Книги Зоар. Книга Эц Хаим («Древо Жизни») является одной из наиболее значимых частей «Писаний Ари». Лурианская каббала является основой как сефардской Каббалы с XVI века, так и хасидской Каббалы, появившейся в XVIII веке.

В основе Лурианской Каббалы лежат четыре идеи: цимцум (сокращение Бога), швират келимразбиение сосудов» первоначального творения), клипот (зло как обратная сторона Божественного света) и тиккун (исправление мира посредством реинкарнаций — «гилгулим» и объединений «иббур»). Ари также разработал учения о технике каббалистической медитации «йихудим» («единения»), «кавванот», «цаддиким» и т. п. Его ученик Виталь разработал учение о переходе в миры Асия и Йецира. При нём Каббала была ещё эзотерическим учением. Другой ученик Лурии Иосеф Табул стал главным популяризатором Каббалы. Он обращал особое внимание на мистическую связь с душами цаддиков и медитациям на мистические имена Бога. ….

Предназначение Каббалы

Каббала раскрывает тайный смысл Торы, которая рассматривается в качестве глубокого мистического кода. С точки зрения изучающих Каббалу, причиной всех проблем человечества в целом и каждого индивидуума в частности является несоответствие законам мироздания. Целью изучения Каббалы является духовное совершенствование личности, которое позволит человеку понять свое предназначение в материальном и духовном мирах.

Согласно Каббале, душа воплощается в материальном мире до тех пор, пока не «выучит свой урок» и не выполнит той функции, для которой она была создана. (Считается, что каждая душа имеет какую-то свою, только ей присущую особенность, которую она и должна осознать). Когда — посредством обучения Каббале — эта цель достигается, душа перестаёт воплощаться. Состояние, в котором достигается цель каждой души, называется «Гмар Тикун» (ивр. גמר תיקון‎) — конечное (окончание) исправление (я). Достижение этого состояния и есть цель Каббалы. …».

Изучение Каббалы

Целью изучения каббалы является постижение индивидуумом единства действительности в своём ощущении и сознании. Передача постигнутого осуществляется по каббалистической методике, адаптированной к свойствам каждого последующего поколения: при помощи книг, в группе изучающих, под руководством Учителя.

Целью Каббалы также является более глубокое понимание законов жизни и мира, что позволяет человеку, народу и человечеству правильно ориентироваться в жизни».

КОММЕНТАРИЙ:

Сакральные аналогии знаний Каббалы со знаниями, изложенными в священных Ведах

В нашей работе раздел «Иудаизм» — Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания (Опубликовано автором Май 15, 2010) мы провели аналогии между знаниями Каббалы и ведическими представлениями о Творении Божественного Мироздания, с помощью знаний мудрецов древности о Его сакральном базисе – «Матрице Мироздания». Существенно отметить, что разговор пойдет не о Духовном Мире, а тонкоматериальном мире, который по Ведам в верхней своей части (40-ой уровень Верхнего мира Матрицы Мироздании) только подходит к границе Духовного Мира.

Ris_9_MulaSf_550_314_200_W

Рис. 9. На рисунке слева — 1) показана запись на санскрите сверху вниз слов Мула Пуруша и Мула Пракрити в Верхний мир матрицы Мироздания. 2) — показаны четыре каббалистических мира – четыре дерева сефирот – миры Ацилут, Брия, Иецира и Асия, которые показаны выше на рисунке 8. В текстах санкхьи Пуруша описывается как «безногий», сидящий на плечах у «слепой» Пракрити. Это указывает на то, что слово Мула Пуруша (изначальный Творец) на санскрите должно записываться в матрицу Мироздания над или перед словом Мула Пракрити (изначальная проматерия). Из рисунка видно, что начало записи слова Мула Пуруша, и начало верхнего Каббалистического мира – Ацилут – «возле Бога» располагаются на 40-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания. Миры Ацилут и Брия расположились от 40-го до 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания также как и слово Мула Пуруша. Нижние два мира — Иецира и Асия расположились от 20-го до первого уровня Верхнего мира матрицы Мироздания также как и слово Мула Пракрити. Таким образом, мир Иецира – «созданный» и мир Асия – мир «действия» оба расположись в пространстве первичной, изначальной материи — Мула Пракрити. На рисунке показана плоскостная картина матрицы Мироздания. Изначальная «Матрица Мироздания» представляет собой две объемные четырехугольные пирамиды, где верхняя пирамида повернута острым концом вниз (Верхний мир матрицы Мироздания) к нижней пирамиде (Нижний мир матрицы Мироздания), острый конец которой повернут вверх. В месте перехода пирамиды совмещаются на определенном расстоянии (входят друг в друга своими острыми концами). Подробно об этом мы рассказывали в нашей работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (Опубликовано автором Декабрь 10, 2010). На настоящем рисунке изображен плоскостной вариант, упрощающий понимание основных процессов в матрице Мироздания, а не объемный вариант, Верхнего и Нижнего миров матрицы Мироздания. По результатам наших исследований на рисунке хорошо видно, что «секретной системой построения древа четырех каббалистических миров», через которую, как пишут каббалисты «открывается тайна творения», и есть «Матрица Мироздания», о которой мы рассказываем в наших работах. Одним из подтверждений такого вывода является, показанный справа внизу сефирот, который каббалисты называют — «Невидимый Даат» (Знание, Познание). Этот сефирот не входит в принятый каббалистами вид «древа сефирот» из 10 сфир. Он одиннадцатый по счету. Однако на рисунке мы показали его местоположение в матрице Мироздания. Можно также сделать вывод, что каббалистические сефироты на «древе» — это, как мы говорим – «позиции» в матрице Мироздания или кружочки на нашей схеме. В матрице Мироздания он «видимый». Все «Древо сефирот» из четырех, идентичных по виду миров (Каббалистическая модель Мироздания), расположено в Верхнем мире матрицы Мироздания или, как мы писали в работах в «Невидимом мире» матрицы Мироздания. Нижнего мира матрицы МирозданияВидимого мира») — «Древо сефирот» только «касается».

Ris_10_SheSfi_419_480_151_W

Рис. 10. В нашей работе — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июнь 30, 2013 в Религии Индии), мы показали полную схему Духовного и Материального миров в матрице Мироздания. Схема Миров построена нами на основе знаний, изложенных в ведическом писании «Брахма Самхита» — работа раздел «Религии Индии» — Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания. Внизу слева рисунка дуговой скобкой показан «размер тела Брахмы в 7 Его локтей», (Он сотворец нашей материальной вселенной после полученных от Вишну знаний и возможностей для творения вселенной). Пространство Брахмы в «Верхнем мире» матрицы Мироздания соответствует 20-и уровням Верхнего мира матрицы и 36-и уровням Нижнего мира матрицы Мироздания. Всего 56 уровней. Фактически наша вселенная сотворена в теле и из тела Брахмы. Поскольку Материальный мир (Нижний мир матрицы Мироздания) равный 36-и уровням матрицы составляет одну четверть (экапада-вибхути) величия энергий Говинды, то Духовный мир (Верхний мир матрицы Мироздания) будет в три раза больше – три четверти (трипада-вибхути) и будет равняться – 36 х 3 = 108-и уровням Верхнего мира матрицы Мироздания. Вверху Духовного мира между 108 и 97 уровнем Верхнего мира матрицы Мироздания показано местоположение Гокулы – «Царство» Господа Радха-Кришна, Которые изображены в виде «Единого Целого». Справа внизу на выноске показан вид перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Здесь располагаются два священных (египетских) Тетрактиса. Каждый треугольник «Тетрактис вмещает» в себя по 10 позиций (кружочки на рисунке). Кстати, у жрецов древнего Египта «Нижний Египет» также начинался с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания! Об этом мы рассказывали в нашей работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Такое совпадение «границ» ключевых областей в Мироздании не случайно. В центре внизу на рисунке показано «схематическте изображение четырех миров Каббалы», как на рисунке 8. Справа «Древо из четырех каббалистических миров» показано в увеличенном масштабе. В соответствии с рисунком 7 – 40-ой уровень Верхнего мира матрицы Мироздания соответствует верхушке мира Ацилут (У Бога). Выше, как считают каббалисты, располагается мир «Эйн Соф» (Непознаваемый Мир), где находится «САМ ПО СЕБЕ БОГ». Однако по ведическим писаниям – это Духовный Мир, наполненный мириадами Духовных Планет (Ваикунтх [16] ). На них живут бесчисленные духовные существа. Удивительным является столь точное совпадение (по законам матрицы Мироздания) Ведической картины Мироздания и Каббалистической картины Мироздания до 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания?! Может быть, это и не удивительно. Преемственность сакральных знаний мудрецов древности разных времен, религий и народов о «Матрице Мироздания» мы обнаруживали в наших исследованиях неоднократно.

Хотя Каббала не говорит явно о том, что все мы изначально духовные существа, попавшие в Материальный мир, фактически получается, что «Цель обучения Каббале» — «привести» сознание духовного существа до того уровня (40-ой уровень Верхнего мира Матрицы Мироздания), когда духовное существо сможет вернуться в Духовный мир (Освобождение, Полное просветление). По Каббале: «Когда — посредством обучения Каббале — эта цель достигается, душа перестаёт воплощаться. Состояние, в котором достигается цель каждой души, называется «Гмар Тикун» (ивр. גמר תיקון‎) — конечное (окончание) исправление (я). Достижение этого состояния и есть цель Каббалы». Об этом же знали и мудрецы древней Индии, и древнего Китая (Даосы) – работа раздел «Притчи» — Притча первая. О Духовных существах, которые захотели поиграть в Господа. (Опубликовано автором Ноябрь 22, 2009 в Притчи), Притча вторая. О Духовном существе, которое захотело вернуться домой в Духовный мир. (Опубликовано автором Ноябрь 22, 2009 в Притчи) и Сакральный смысл даосской притчи «Учитель Лецзы стал учиться» открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Март 18, 2014 в Притчи).

Однако ранние каббалисты, как и суфии [17] в Исламе, понимали, что кроме получения учеником «Знаний» от «Учителя» нужны «практические методы» изучения духовных реалий. В качестве такого «метода» издревле были известны «медитации» на «священные символы Мироздания». Эти методы обучения учеников более пяти тысяч лет тому назад использовались учителями в Индуизме и Буддизме.

Воспользовались этими методиками и каббалисты. Материал из Википедии свободной энциклопедии [18] : «Расцвет Каббалы приходится на XIII век, когда в мавританской Испании оформляется Жеронская школа. Эту школу представляют такие значительные ученые как Исаак Слепой, Азриэль из Жероны, Рамбан, которые вводят многие основные понятия Каббалы (Эйн Соф, сфироты, гилгул). Со школой Исаака Слепого была связана каббалистическая традиция «Круга созерцания» (Испания 13 век.), в которой развивалось учение о 13 мидотСефер ийюн», «Источник мудрости») и др.. Книга Зоар также стала известна лишь в XIII веке. Авраам Абулафия внес в Каббалу элементы суфизма, создав практику медитации «хохмат га-церуф», которая основывается на том, что Божественный язык (иврит) составляет сущность действительности. …».

В этой связи будет интересно привести результаты наших исследований — работа раздел «Авторские статьи» — Изначальный вид Алфавита «Славянская Буквица» и его сакральный смысл открывается в матрице Мироздания (Опубликовано автором Сен 26, 2014 в Авторские статьи, Древние славяне). В начале этой работы приведены ссылки на 14 алфавитов, изначальный вид которых мы построили по законам матрицы Мироздания, на основе знаний этих законов мудрецами древности. Нами были, в частности, построены изначальные виды алфавитов Финикийского (родоначальника) алфавита Иврит [19] и Арабского [20] алфавита. Следует отметить, что Финикийский алфавит близкий по произношению букв расположен выше в Верхнем мире матрицы Мироздания, чем Иврит и Арабский, и по виду букв отличается от букв Иврита и Арабского алфавитов.

Аналогии из Ведических и Египетских знаний для четырех Каббалистических миров

Первая аналогия была приведена на рисунке 9 и 10. Ниже мы приведем аналогию для пяти первоэлементов «Панчамахабхутани», из которых «соткано Богом» все Мироздание ниже 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Об этом мы рассказывали в двух наших работах раздел «Религии Индии» — Акаша и первоэлементы Панчамахабхута в матрице Мироздания (Опубликовано автором Апрель 13, 2013 в Религии Индии) и в работе, где приведены аналогии с древними Египетскими богами – работа раздел «Египтология» — Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть III (Опубликовано автором Декабрь 28, 2013 в Египтология — (рис. 4).

Ris_11_Ierarh_280_500_200_W

Рис. 11. Справа буквами санскрита сверху вниз последовательно вписаны в Верхний мир матрицы Мироздания названия пяти первоэлементов: Акаша (видимость), Вайу (ветер), Агни (огонь), Джала (вода) и Притхви (земля). Слева показано положение в Верхнем мире матрицы Мироздания, которое занимают египетский бог Осирис, его сын Гор и ведический бог Гаруда (Гарудавахана Маха Вишну и богини процветания Лакшми). Это пространство первоэлемента Акашавидимость» самый «тонкий» первоэлемент) – от 40-го до 29-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Однако центральная часть египетской скульптуры (Аменти) с богом Осирисом (в храме, который воздвиг его сын Гор для Осириса) простирается ниже от 38-го вплоть до 17-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и включает в «себя» пространства первоэлементов Акаша (видимость), Вайу (ветер) и верхнюю часть Агни (огонь). С 20-го уровня Верхнего мира и ниже до 5-го уровня простирается Брахма Лока (Брахмы Обитель). Этому же пространству соответствуют статусы египетских богов Амона и Хнума – «Хнум-Амон». Они включают «в себя» первоэлементы Агни (огонь) и Джала (вода). Первоэлементу Джала (вода) соответствует положение ведического бога Варуна. Внизу показан образ «земли» в виде коровы – Притхви (земля).

Мудрецы древнего Египта и Индии знали, что центральная часть матрицы Мироздания является «Главной дорогой» (размером в поперечнике или по горизонтали в 4-е позиции (кружочки) на рисунке матрицы Мироздания). По этой «главной дороге» сверху вниз египтяне записывали иероглифы, индусы – буквы санскрита, а каббалисты построили «свое» древо сефирот. Или 4-е подобных древа для четырех каббалистических миров.

Ris_12_ArchGa_425_450_200_W

Рис. 12. Справа на рисунке сверху вниз показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания слова Прадхана (главный, основной) Гати (дорога, путь), которое переводится как – «Главная, основная дорога» (Духа). प्रधान /pradhāna/ 1. 1) главный, основной 2) превосходящий в чём-л. (Instr.), лучше чем (Abl. ) 2. n. 1) глава, руководитель 2) основная, главная вещь 3) хаос 4) высший дух (в филос. Санкхья). गति /gati/ f. 1) движение, ход; течение 2) путь, дорога 3) причина, основание 4) счастье 5) переселение души 6) уход, отбытие 7) способ, манера 8) положение, состояние 9) отношение 10) защита. Слева на рисунке сверху вниз показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания слова – Арча (сияние) Виграха (форма). Так называют образ божества для поклонения ему в храме. Например, таким божеством может быть сотворец нашей Вселенной – Брахма. На рисунке 10 (Схема Духовного и Материального миров) Брахма показан слева внизу.

Ниже показан рисунок из нашей работы раздел «Религии Индии» — Агнихотра и Хома Кунда. Сакральные тайны ведического обряда в матрице Мироздания (Опубликовано автором Январь 23, 2014 в Религии Индии) (рис. 4).

Ris_13_BrahJi_377_450_200_W

Рис. 13. На рисунке показаны 1) Запись на санскрите «Имени» Брахма, начиная с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания, и пространство «Обители» Господа БрахмыБрахма Лока (Брахмы обитель). Левее дуговыми скобками показано пространство первоэлементов – Агни (огонь) и Джала (вода). Слева внизу показана запись на санскрите названия пространства — ДушДживБа (египетское название и обозначение Души – Ба в виде птицы с головой человека) в Верхнем и Нижнем мирах матрицы Мироздания – Душ Обитель — (Джива Лока).

Ris_14_SfiGat_421_450_200_W

Рис. 14. Справа на рисунке сверху вниз показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания слова Прадхана (главный, основной) Гати (дорога, путь), которые переводятся как – «Главная, основная дорога (Духа)». प्रधान (/pradhāna/ गति /gati/), как и выше на рисунке 12. Слева показано два древа сефирот каббаличтических миров Иецира (созданный мир) и Асия (мир действия), совмещенные с матрицей Мироздания. Видно, что «поперченный размер деревьев» в матрице Мироздания равен по горизонтали «четырем позициям» (кружочки на рисунке). Горизонтальная линия, оделяющая эти миры, на 20-ом и 10-ом уровне фактически не аспектирована или не описывается в этой «модели Мироздания». Точно также ряд позиций в матрице Мироздания, которые отмечены двойными синими кружочками, «явно» не входят в «древо сефирот» (мир Асия) и не имеют своих «собственных» названий в этой «модели древа». Сравним местоположение некоторых деталей на рисунке 7 с древом сефирот мира Асия на нашем рисунке. Мы увидим следующее. 1) на 8-ом уровне над двумя синими кружочками между Биной и Хохмой изображены над каждым кружочком по три существа с крыльями. 2) На 5-ом уровне справа от «Тиферет» изображен подсвечник «Менора». Символ «Менора» также был сделан по «шаблону» или на основе знаний о сакральном базисе Божественного Мироздания – «Матрице Мироздания» — Сакральный смысл символов Иудаизма. Ханукальный подсвечник в матрице Мироздания (Опубликовано автором Мар 9, 2010 в Иудаизм). Слева по горизонтали изображен стол «стол». Положение этих символов совпадает с «синими» позициями на 5-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания. Из этого можно сделать вывод, что «конструкторы модели» канонического вида древа сефирот, знали о сакральном базисе Мироздания или о «Матрице Мироздания», о которой мы пишем в наших работах. Однако, часть позиций «сакрального базиса» или матрицы Мироздания они не включили в свою каноническую модель «Древа Сефирот». Так, что вид «Древа Сефирот» ранних каббалистов ЛИШЬ МОДЕЬ, для описания действительно достаточно сложных «энергетических процессов», которые могут происходить в «Матрице Мироздания». Очевидно, что даже формально эта «МОДЕЛЬ» не является собственно «МАТРИЦЕЙ МИРОЗДАНИЯ». МОДЕЛЬ ВТОРИЧНА, А «МАТРИЦА МИРОЗДАНИЯ» — ПЕРВИЧНА.

Ris_15_BraSfi_393_450_200_W

Рис. 15. В «Науке Каббала» нет, например, знаний из священных Вед о пяти первоэлементах «панчамахабхутани» (в матрице Мироздания), «основных кирпичиках», из которых Бог «построил» наше Мироздание. Однако, есть достаточно детальное описание процессов «создания сосудов из света» — «кли» и принципа возникновения множества оболочек «кли». Нет ведических знаний о сотворце нашего Мироздания – Брахме. Но есть модель описания определенных процессов в матрице Мироздания от 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания в виде четырех идентичных «древ сефирот». Причем описание этих процессов дается только вдоль «основной дороги» в матрице, поперечный размер которой равен расстоянию, которое занимают подряд четыре позиции в матрице Мироздания. Этот перечень «Нет» — «Есть» можно продолжать и дальше, но суть не в этом. Очевидно, что наука Каббала одна из ветвей единого знания мудрецов древности о Божественном Мироздании. На рисунке справа показано два древа каббалистических миров Иецира (созданный мир) и Асия (мир действия), совмещенные с матрицей Мироздания. Слева показано с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания пространство Брахмы и пространства Джива-Локи, где обитает часть Душ – Джив живых существ вблизи Нижнего (материального) мира матрицы Мироздания. Это пространство в Ведах называется – Сансара или «место», из которого (обусловленные) Души идут на воплощение в Материальный мир и, куда они возвращаются после смерти их плотных тел. Об этом пространстве в Верхнем мире знали и жрецы древнего Египта много тысяч лет тому назад. Они изображали «Души-Дживы» в виде птицы с головой человека и «именем» – «Ба» — душа (она показана внизу рисунка). Точно также — «согласно Каббале, душа воплощается в материальном мире до тех пор, пока не «выучит свой урок» и не выполнит той функции, для которой она была создана». В этой связи будет также интересна аналогия между названием еврейской книги Бахир и египетским словом «Ба-Хр, Ба-Хер» — «Души Свет». Книга Бахир (ивр. סֵפֶר הַבָהִיר‎, Сефер ха-бахир, «Книга яркого света») — наиболее раннее произведение каббалистической литературы». [21] . Ниже на рисунке 16 будет показана запись этого слова египетскими иероглифами в матрицу Мироздания.

Ris_16_BaHer_450_420_200_W

Рис. 16. На рисунке записаны сверху вниз три египетских иероглифа означающих слово – Ba-her, которое переводится как Ва (душа) Her (образ или свет). Это слово заняло пространство от 12-го до 1-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. На предыдущем 15-ом рисунке это же пространство по Ведам соответствует слову Джива-Лока или пространству, где обитает часть Душ – Джив живых существ вблизи Нижнего (материального) мира матрицы Мироздания. Следует отметить, что как буквы санскрита, так и египетские иероглифы, «занимают по вертикали» пространство в пределах 4-х смежных горизонтальных уровней в матрице Мироздания. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что сакральные знания ведических и египетских мудрецов древности о местоположении «пространства» Душ-Джив-Ба в Верхнем мире матрицы Мироздания идентичны. Так, что аналогия между названием еврейской книги Бахир (Книга Бахир (ивр. סֵפֶר הַבָהִיר‎, Сефер ха-бахир, «Книга яркого света» — наиболее раннее произведение каббалистической литературы») и египетским словом «Ба-Хр, Ба-Хер» («Души образ или Свет») вполне уместна как по смыслу, так и по звучанию этих «названий».

Справка:

«БА [22] — (лат. Ba), в египетской мифологии один из элементов, составляющих человеческую сущность. Египетский писатель 4 в. Гораполлон, написавший трактат о египетских иероглифах, перевел Ба на коптский язык как «душа». Это значение употребляется и по сей день, хотя понятие «душа» не точно соответствует представлению египтян о Ба. В период Древнего царства, согласно «Текстам пирамид», обладание Ба приписывалось только богам и фараонам. Ба мыслилось как воплощение их силы и могущества. Их могло быть несколько (множественное число — бау). Позднее, согласно «Текстам саркофагов» и «Книге мёртвых», Ба считалось воплощением жизненной силы всех людей, продолжающим существовать и после их смерти. Ба, обитая в гробнице, и оставаясь в полном единстве с умершим, Ба может отделиться от тела человека и свободно передвигаться, оно совершает «выход днём» из гробницы, поднимается на небо, сопутствует человеку в загробном мире. Ба осуществляет все физические функции человека: ест, пьёт и т. д. Изображалось в виде птицы с головой человека, а иногда и руками человека. В качестве Ба богов нередко фигурируют священные животные (например, Ба Себека — крокодил, Осирисабаран, Ба многих богов — змея) или другие божества [так, Хнум в Латополе (Эсне) считался Ба Шу, в Гипселисе — Осириса, в Леонтополе — Геба, на острове Элефантина — Ра]. Ба имели не только люди, но и многие города: Гермополь, Буто, Иераконполь и др. См. также Ах и Ка».

Но есть «Науки» других народов о Божественном Мироздании, где «главные дороги» по вертикали в матрице Мироздания значительно шире, чем те, о которых мы говорили выше. В нашей работе раздел «Африканские религии» — Тайны символов шаманов мира в матрице Мироздания. Часть третья. Вуду (Опубликовано автором Ноябрь 23, 2010 в Африканские религии) мы рассказывали о знаниях древних мудрецов племени Йорубо.

«Африканские традиционные религии легли в основу вуду (унаследовавшего большое количество черт йорубской религии), а также кандомбле в Бразилии.

Йоруба (йоруба Ọmọ Yorùbá) — группа родственных негроидных народов, населяющих западную Африку (от устья реки Нигер до Гвинейского залива): государства Нигерия, Того, Бенин, Гана). Имеется небольшая диаспора в Канаде Общее число свыше 30 миллионов человек. Язык йоруба относится к западной ветви бенуэ-конголезской семьи (нигеро-конголезская макросемья). Йоруба — творцы уникальной самобытной цивилизации субсахарской Западной Африки, породившей такие неповторимые города-государства, как священный Иле Ифе, научный интерес к которому не ослабевает по сей день из-за уникальных раскопок, сделанных знаменитым немецким этнографом Лео Фробениусом на заре прошлого века. Считается, что предки йоруба создали археологическую культуру Нок в I тыс. до н. э.

Вплоть до европейской колонизации Африканского континента в XV веке священный Иле Ифе занимал особое положение в истории западноафриканского региона, выполняя функции сакрального духовного центра, эталона социально-политического устройства и культурного развития народа йоруба и их соседей. … Большинство йоруба является христианами и мусульманами. Йоруба также по сей день исповедуют древнейшую священную политеистическую религию Ифа’Ориша, повлиявшую на зарождение таких Афро-карибских традиций, как вуду, водун, сантерия-лукуми, обеа и многих других. …».

Ris_17_401Iru_330_501_200_W

Рис. 17. На рисунке показана в матрице Мироздания вся иерархическайй картина Мироздания африканского народа йоруба. По традиционным верованиям йоруба, «существуют 801 Ирунмоле (Irunmole (йор.) — Чистый Дух). 400 из них постоянно находятся в Орун (Orun, Мире Духа), остальные же 401 постоянно перемещаются из Орун в Айе (Aye, Мир Земли) и обратно. Таким образом, они поддерживают жизнь на Земле, а также порядок и равновесие». Мы провели аналогию между духами Ирунмоле и позициями (кружочки) в матрице Мироздания. …. В результате наших исследований оказалось, что картина расположения духов йоруба Ирунмолепозиции»кружочки) в Верхнем мире матрицы Мироздания следующая. Они полностью заполняют пространство матрицы до 12-го уровня Верхнего мира включительно. Дальше они располагаются в виде «дороги», идущей вверх в Духовном мире матрицы (Орун – мир Духа), как это показано на рисунке. При этом действительно общее число духов – позиций матрицы 401, как говорят йоруба, если подсчитать все позиции включительно до 40-го уровня Верхнего мира матрицы плюс одна позиция 41-го уровня. Этих духов-позиций йоруба называют «подвижными» поскольку они постоянно участвуют или «перемещаются из Орун (Духовный мир – Верхний мир матрицы) в Айе (Aye, Мир Земли) и обратно». Если продолжить «дорогу» духов Ирунмоле дальше вверх вплоть до 75-го уровня матрицы Мироздания включительно, то на ней будут располагаться точно 400 духов Ирунмоле – «позиций» в матрице, которые йоруба называют «неподвижными», поскольку они не переходят из Орун (Духовный – Верхний мир матрицы Мироздания) в Материальный мир земли Айе (Нижний мир матрицы Мироздания), и не участвуют в Ее «жизни». В основании пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания до 6-го уровня включительно располагается 21-а позиция или 21 аспект «дороги» Эшу, который по представлениям йоруба – «выступает посредником между миром Духа Орун «Духовным миром» и «Материальным миром» Айе. Эшу открывает дорогу и облегчает связь между миром людей и царством Духа. Эшу поддерживает космический и социальный порядок. Согласно древним верованиям, существует 21 аспект или дорога Эшу. Эшу также представляет силу двух миров». Таким образом, все основные положения представлений религии йоруба о Мироздании оказываются точно выполненными. В итоге мы можем сказать, что фактически все основные религиозные представления йоруба строились на основании знаний о матрице Мироздания. Наша аналогия оказалась правильной. Существенно добавить, что Духовный мир Орун йоруба называли – Иколе Орун – «Невидимая Реальность», а Материальный мир Айе называли – Иколе Айе – «Видимая Реальность».

Ris_18_Bakota_433_460_200_W

Рис. 18. На рисунке показана «Маска предка — духа мертвых» африканского племени бакота (Конго), совмещенная с Верхним миром матрицы Мироздания. Об этом мы рассказывали в нашей работе раздел «Африканские религии» — Тайный смысл африканских масок предков в матрице Мироздания (Опубликовано автором Ноя 1, 2010 в Африканские религии). Дуговой скобкой «А» — отмечена область двух священных Тетрактисов в месте перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Оказалось, что именно место перехода между Верхним и Нижним миром матрицы Мироздания или зона двух священных Тетрактисов (показано на рисунке дуговой стрелкой А) в африканской мифологии называлось «пупом мира», а центральная осевая вертикальная линия на рисунке называлась «осью мира».

Ris_19_BakJiv_400_464_200_W

Рис. 19. Слева на рисунке показан Верхний мир матрицы Мироздания с 20-го уровня. Это пространство Брахмы и пространства Джива-Локи, где обитает часть Душ – Джив живых существ вблизи Нижнего (материального) мира матрицы Мироздания. В Ведах область Джива-Локи также называется областью Сансары или «места», из которого (обусловленные) Души-Дживы идут на воплощение в Материальный мир и, куда они возвращаются после смерти их плотных тел. Об этом пространстве в Верхнем мире знали и жрецы древнего Египта много тысяч лет тому назад. Они изображали «Души-Дживы» в виде птицы с головой человека и «именем» – «Ба» — душа (она показана внизу рисунка). Точно также — «согласно Каббале, душа воплощается в материальном мире до тех пор, пока не «выучит свой урок» и не выполнит той функции, для которой она была создана». Справа в соответствии с рисунком 18 показана «Маска предка — духа мертвых», совмещенная с Верхним миром матрицы Мироздания. Из рисунка видно, что центральная часть «маски» и ее низ расположились в области Джива-Лока. Из этого по аналогии можно сделать вывод, что «Маску предка — духа мертвых» правильнее называть «Маской живой Души и Духа предка» в «Невидимом мире» — Верхнего мира матрицы Мироздания. Остается только удивляться, насколько близки Ведические знания мудрецов древности, знаниям африканского племени бакота (Конго) и знаниям о Божественном Мироздании египетских жрецов. Такой наш вывод в полной мере соответствует результатам наших исследований в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтология), в которой мы пришли к заключению, что – «Древняя египетская религия по сакральной сути – это Ведическая религия». Ну и конечно и та и другая религия не языческие религии, как уничижительно и ошибочно называют их современные религиоведы?! Если сравнить этот рисунок с «маской» и рисунок 15, на котором от 20-го до 1-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания показаны два нижних каббалистических мира Иецира (созданный мир) и Асия (мир действия), то и здесь мы увидим согласие и подобие знаний о Мироздании или о его сакральном базисе «Матрице Мироздания». Поэтому вывод о том, что наука Каббала одна из ветвей единого знания мудрецов древности о Божественном Мироздании волне правомерен.

КОММЕНТАРИЙ 4:

Рассмотрим ЧЕТВЕРТЫЙ тезис статьи с сайта Международной академии Каббала.

ТЕЗИС 4: Что же в действительности оно собой представляет? И почему каббалисты утверждают, что во всем мироздании нет ничего, кроме десяти сфирот [26]? Древо сфирот можно сравнить с молекулой ДНК: это такая же сложная, объемная, многомерная структура, которая в концентрированном, «сжатом» виде содержит в себе неисчерпаемую информацию и столь же неисчерпаемый потенциал для развития. Однако в отличие от ДНК, которое имеется только у живых существ, древо сфирот присутствует в любых объектах и каждой отдельной их части, вплоть до самой мельчайшей, лежит в основе эволюционных процессовмногообразных и вместе с тем изоморфных. … ».

Выше мы показали, что каббалистическая схема древа сефирот не объемная, а плоскостная «модель-схема», сакральным базисом или «шаблоном», которой является «Матрица Мироздания». Поэтому сравнение ее, в частности, с объемной структурой «модели ДНК», не корректный тезис.

Мы показали, что каббалистическая «модель» древа сефирот была создана для описания процессов, происходящих в Верхнем мире матрицы Мироздания, и это принципиально. К Нижнему миру (материальному миру) матрицы Мироздания она не относится напрямую. Материальный мир и его живые и неживые объекты и субъекты, лишь «тень процессов», происходящих в «Невидимом мире» или Верхнем мире матрицы Мироздания. Каббалистическая «Модель Мироздания» в виде четырех «древ сефирот» при всей стройности этой модели, как и любая «модель», очевидно, не отражает полную картину взаимодействия Верхнего и Нижнего миров матрицы Мироздания. Поэтому тезис о том, что «древо сфирот присутствует в любых объектах и каждой отдельной их части, вплоть до самой мельчайшей, лежит в основе эволюционных процессов …» — НЕ корректный. Точно так тезис – «… каббалисты утверждают, что во всем мироздании нет ничего, кроме десяти сфирот?!» НЕ корректный. Как мы показали выше, во всем Мироздании есть много того, что не входит в каббалистическую картину Мироздания в виде четырех миров «древа сефирот». Наука Каббала — это ветвь «Знаний» в «Единой Науке» мудрецов древности о Божественном Мироздании. «Единая Наука» мудрецов древности включала и включает в себя «целостное» знание о Духовном и Материальном мирах «Божественного Мироздания».

В качестве заключения

В Интернете циркулирует масса информации, как заслуживающей внимания, так и не заслуживающей внимания «вдумчивых» читателей.

Если бы статья «Древо сефирот – матрица мироздания» [23], которую мы критикуем в нашей работе — не была опубликована на сайте Международной академии Каббалы, которую возглавляет Михаэль Лайтман, мы, вероятно, не опубликовали бы нашу работу.

При всем нашем уважении к «Науке Каббала» тезисы статьи, которые мы критиковали, на наш взгляд, «наносят вред» «Науке Каббала», и вводят в заблуждение тех, которые обучаются этой науке. Мы не стали затрагивать ряд «спорных» тезисов этой статьи, включая тезисы о «Голографической Вселенной» и о «кросс-системных когерентных связях». Естественно таких понятий в классической Каббале не было.

Не исключено, что наши критические замечания будут полезны также для процесса развития этой науки.

В частности, до «Науки Каббала» была «Целостная наука» мудрецов древности о Духовном и Материальном мирах, например, в Египте и Древней Индии.

О преемственности знаний из «Целостной Науки» о Божественном Мироздании мудрецами древности говорил и Екклесиаст или Проповедник — «14. Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. 15. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее» — Еккл. (3. 1:2, 10:15):

Гл.3

«1. Всему свое время, и время всякой вещи под небом:

  1. время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; …
  2. Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.
  3. Всё соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. …
  4. Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
  5. И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это — дар Божий.
  6. Познал я, что всё, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, — и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
  7. Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, — и Бог воззовет прошедшее …».

Да, действительно, — «Древо сефирот принципиально НЕ ЯВЛЯЕТСЯ матрицей Мироздания». «Матрица Мироздания» — это сакральный базис всех религий древности, всех их священных символов, «наук и знаний» о Божественном Мироздании. Об этом знали и «донесли» до наших времен через десятки тысяч лет истории существования человечества это сакральное знание мудрецы древности. Об этом мы и рассказываем в наших работах на сайте.

На этом мы остановим изложение результатов нашей работы.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» в очередной раз подтвердилась.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении четырех лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 210-ти работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

Приложение

Статья «Древо сефирот – матрица мироздания» [24], опубликованная на сайте Международной академии Каббалы:

Древо сфирот – матрица мироздания

«Современная наука располагает большим количеством данных, которые показывают, что Вселенная изотропна, и эволюция регулярно воспроизводит определенный набор структур. Авторитетные ученые высказывают вполне обоснованные предположения о том, что существует некая единая матрица, которая сходным образом формирует все объекты, и поиски в данном направлении ведутся уже достаточно давно [24].

В каббале такой матрицей является древо сфирот [25]. Упоминания о нем в последнее время можно встретить в литераторе самого различного толка: научной и паранаучной, оккультной и даже художественной. И, естественно, интерпретации этого образа очень разнообразны, часто – совершенно фантастичны.

Что же в действительности оно собой представляет? И почему каббалисты утверждают, что во всем мироздании нет ничего, кроме десяти сфирот [26]? Древо сфирот можно сравнить с молекулой ДНК: это такая же сложная, объемная, многомерная структура, которая в концентрированном, «сжатом» виде содержит в себе неисчерпаемую информацию и столь же неисчерпаемый потенциал для развития. Однако в отличие от ДНК, которое имеется только у живых существ, древо сфирот присутствует в любых объектах и каждой отдельной их части, вплоть до самой мельчайшей, лежит в основе эволюционных процессов – многообразных и вместе с тем изоморфных.

Ядром этой сложнейшей структуры является универсальная модель взаимодействия двух сил – отдающей и получающей, Творца и творения. Этот процесс имеет четыре стадии. На каждой из них Творец принимает различные свойства относительно творения, «показывая» и одновременно ограничивая себя, а творение переходит от одного состояния к другому – в соответствии с тем, как меняются его желания относительно Дающей силы.

Стадия ноль, или Корень (сфира кетэр) – это состояние, когда существует только Свет, Творец и его Замысел – желание создать творение и наполнить его. Творения еще нет, оно находится внутри Творца в свернутом виде, в форме «точки», подобно эмбриону в теле матери. Возникнув, Замысел практически мгновенно реализуется – появляется творение, желание получать, и совершается переход от стадии ноль к стадии один.

На стадии один (сфира хохма) существуют две противоположные силы (желания) – Творец и творение, а значит, возникает и возможность для их «диалога». Но настоящего взаимодействия на этом этапе еще нет. Обе силы действуют автономно – каждая в соответствии со своей природой: одна дает, другая получает, причем получает неосознанно, «механически» выполняя изначально заложенную программу – быть сосудом для наполнения. Однако при этом оба желания реализуют себя полностью, ибо нет никаких ограничений ни для отдачи, ни для получения.

Творение на этом этапе получает все, что желает дать ему Творец, оно полностью наполнено Светом и получает вместе с ним и его главное свойство – желание отдавать. Так закладывается фундамент для перехода на следующую, вторую, стадию. С этого момента базовая оппозиция «отдача – получение», «альтруизм – эгоизм» будет действовать внутри творения, порождая внутренний конфликт в нем и давая импульс для дальнейшего развития.

На стадии два (сфира бина) происходит истинная «встреча» двух желаний и начинается «диалог» между ними. Творец впервые «показывает» себя, т.е. творение начинает ощущать Творца как Дающего и хочет уподобиться ему, сменив получение на отдачу. Как маленькие дети восхищаются своими родителями и стремятся подражать им, так и творение хочет стать похожим на своего создателя. Это – уже зачаток самостоятельного желания, но именно зачаток, потому что движение к отдаче совершается инстинктивно, неосознанно, и оно тоже запрограммировано Творцом.

Хотя творение на этом этапе стремится отдавать, оно еще не может делать это, т.е. не может произвести настоящее действие, направленное на отдачу. Вместе с тем, отказавшись от получения, оно как бы отказывается от себя, от своей природы и ощущает «умирание», невозможность существовать без получения.

Так возникает третья стадия развития, третье состояние творениясфира зэир анпин, состоящая из шести сфирот (хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод). Творение идет на компромисс: решает принимать только то, что необходимо для его существования, а в остальном отдавать. Но что можно отдать силе, которая стремится исключительно к отдаче?! – Только свое желание получать, но получать не для себя, а с намерением доставить удовольствие Творцу. Таким образом, на третьей стадии творение уже совершает определенное действие, хотя и оно изначально заложено в программу его развития, а потому содержит в себе лишь зачаток самостоятельности.

Уподобляясь Творцу по действию, в конце третьей стадии творение начинает ощущать самого Творца, его суть, и возникает новое желаниезависть к Создателю. Теперь творению недостаточно наслаждаться своим сходством с Творцом. Оно хочет занять его место, получить его высокий статус, всемогущество, всезнание и даже саму его природу. Древние греки называли такое желание агональностьюсоперничеством, соревновательностью, в отличие от обычной примитивной зависти, это желание побуждает к развитию и совершенствованию.

Это новое желание формирует четвертую стадиюсфиру малхут, качественно отличающуюся от всех предшествующих. На этой стадии возникает желание насладиться самим состоянием Творца, а не тем, что от него исходит. Оно уже является полностью самостоятельным, поэтому только четвертая стадия считается настоящим творением, а все остальные – лишь подготовкой для его появления. Первые три стадии (девять сфирот) представляют собой преобразования самого Света – свойства Творца, которые он вложил в творения. Малхут – непрямое следствие этих стадий: новое желание непосредственно не связано с Дающей альтруистической силой, т.е. не создано Творцом.

Итак, творение, в целом не меняя своей природы, оставаясь все тем же эгоистическим «желанием получать», стремится получить не столько блага, исходящие от Творца, сколько его величие, превосходство. Ничто другое не может дать ему удовлетворения, однако именно это новое желание не может быть удовлетворено, и причина этого – эгоистическая природа творения. Поэтому творение ощущает пустоту, сознавая, что по своей сути и природе оно ниже Создателя.

В четырех стадиях развития творения, как мы видим, сконцентрирован целый комплекс процессов:

  • Творение развивается – от «эмбрионального» состояния на стадии ноль до четвертой стадии, когда разрывается «пуповина», соединяющая его с Творцом; от запрограммированности появления желаний и действий, заложенных в него изначально, до относительной самостоятельности, автономности.
  • Чем больше возрастает самостоятельность творения, тем лучше, тоньше оно ощущает Творца, и от механической имитации приходит к ощущению его сути, его природы.
  • И вместе с тем, с каждой стадией творение все больше удаляется от Творца, поскольку каждая стадия-сфира не только воплощает те или иные свойства Дающей силы, но и по-своему ограничивает ее.
  • С каждой стадией все острее становится конфликт желаний получать и отдавать внутри творения, рост желания уподобиться Творцу сочетается с ростом желания получать для себя.
  • Соответственно, усложняется взаимодействие двух сил, «игра» Творца и творения становится все более напряженной, приобретая на четвертой стадии трагический накал.
  • Творение постепенно постигает свою противоположность Творцу, а на четвертой стадии осознает это в полной мере. Поэтому именно с этой стадии может быть сделан шаг к следующей, самой высокой, о которой будет рассказано далее, – к слиянию с Творцом.

Универсальная матрица – древо сфиротструктурирует мироздание и связывает его элементы в единое системное целое, воплощая главный принцип голографичности: «все в одном, одно во всем». Все творение в целом и любая его часть состоят из десяти сфирот, и каждая сфира заключает в себе целостное древо сфирот, в каждой сфире которого, в свою очередь, присутствует все древо и т.д. Как и в физике микромира, в каббалистической картине мироздания нет, и не может быть простого, неразложимого на части «первоэлемента»: самый мельчайший из них скрывает в себе Вселенную.

В такой модели часть равна целому, «отражая» его в себе, а целое изоморфно части. Поэтому в голографической Вселенной действует, во-первых, принцип резонанса, «эха»: изменения, которые происходят в одном элементе, оказывают влияние на другие элементы и целое через кросс-системные когерентные связи; а во-вторых, принцип соответствий между разными процессами и разными уровнями сущего: стадии развития творения отражают и стадии космогенеза, и структуру мироздания, этапы эволюции жизни на Земле и этапы исторического процесса, структуру человеческого тела, органы его восприятия и ступени духовного роста – постижения высших миров.

[24] Идея единой матрицы всего сущего принадлежит М. Планку, основоположнику квантовой физики. Информацию об экспериментах, подтверждающих справедливость этой гипотезы, можно найти в научно-популярной книге: Брейденн Г. Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010.

[25] Древо сфирот, Древо Жизни (ивр. Ец Хаим) – в каббале – схематическое представление строения мира.

[26] Сфира (мн. ч. сфирот) – различные свойства, которые принял на себя Творец относительно творений. Всего их 10 – кетэр, хохма, бина, зэир анпин (который состоит в свою очередь из хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод), малхут».

_________________________

[1] «Древо сфирот – матрица мироздания» — публикация на сайте Международной академии Каббалы — http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/109578?/rus/content/view/full/109578&main

[2] Михаэль Лайтман, «КАБАЛА», тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе), Новосибирск 1993 г., KABBALAH, THE SPIRITUAL SECRET IN IUDAIZM, REVEALAS THE PRINCIPLES IN SIMPLE STYLE by MIHAEL LAITMAN, PRINTED IN ISRAEL, 1984

[3] Сиддхи – Википедия — Си́ддхи (санскр. सिद्धिः, siddhi IAST) — сверхъестественные силы, способность творить чудеса. Обычно этот термин встречается в литературе по йоге и буддизму Ваджраяны. Сиддхами также называют великих йогинов (махасиддхов). Божественное око (дивьячакшус), божественное ухо (дивьяшротра); знание чужих мыслей (парачиттаджняна)[1]. Ясновидение, яснослышание, телепатия, осведомленность о будущем (или прошлом), левитация, совершенная интуиция, способность быстро перемещаться на большие расстояния, телепортация, становиться невидимым по своему желанию, обходиться без сна, задерживать дыхание и сердцебиение на долгое время (неделями), обходиться без еды и воды, являть себя одновременно в двух и более разных местах, лечить болезни, воскрешать, способность материализовывать предметы, направлять события в нужное русло и др. — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E8%E4%E4%F5%E8 . «СИДДХИ – мистические способности, проявляющиеся у человека в ходе духовного развития. В Бхагавад — гите Вьясадева дает секретарю сына, Санджайе, способность видеть на расстоянии…» — поэтому стяжание сиддх без духовного роста сознания человека бессмысленно и опасно не только для окружающих людей, но и для «стяжателя». Сиддхи сами приходят на определенном уровне духовного развития человека.

[4] Лила – Википедия — Ли́ла (санскр. लीला, līlā IAST) — санскритский термин, который в буквальном переводе означает «игра», «времяпрепровождение». Является важным философским понятием в индуизме. Применяется как в монистической, так и в дуалистической философиях индуизма. В школах двайты вайшнавизма термин «лила» используется для обозначения приносящих духовное блаженство трансцендентных деяний или игр Бога и Его преданных. В вайшнавском философском толковании лилы Бога находятся за пределами восприятия материального ума и чувств, и, обладая всецело духовной природой, не имеют ничего общего с мирскими деяниями и с материальным миром. Это божественные деяния, необъяснимые с точки зрения мирской логики. В адвайте лила используется для описания всей реальности как результата творческой игры Верховного Абсолюта (Брахмана). Лила играет наибольшую роль в традициях поклонения Кришне и Шиве. — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%BB%D0%B0

[5] Изоморфизм – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%84%D0%B8%D0%B7%D0%BC

[6] Изотропия – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F

[7] Анизотропия – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8F

[8] Введение к книге — Михаэль Лайтман, «КАБАЛА», тайное еврейское учение (основные положения в доступном пересказе), Новосибирск 1993 г., KABBALAH, THE SPIRITUAL SECRET IN IUDAIZM, REVEALAS THE PRINCIPLES IN SIMPLE STYLE by MIHAEL LAITMAN, PRINTED IN ISRAEL, 1984

[9] Майкл Лонго, Наша Вселенная вращается вокруг «оси зла»http://www.pravda.ru/science/planet/space/11-07-2011/1083286-vselennaja-0/

[10] «Тайфун Хагупит поразил город Долорес на Филиппинах» 6 декабря 2014 — http://www.msn.com/ru-ru/news/world/%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%84%D1%83%D0%BD-%D1%85%D0%B0%D0%B3%D1%83%D0%BF%D0%B8%D1%82-%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BB-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4-%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%81-%D0%BD%D0%B0-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%85/ar-BBgqAxW?ocid=UP97DHP

[11] Планк Макс Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EB%E0%ED%EA,_%CC%E0%EA%F1

[12] Грегг Брейденн. Божественная матрица: время, пространство и сила сознания. М., 2010 — http://svitk.ru/004_book_book/5b/1288_breyd-matrica.php

[13] Символическое изображение четырех миров Каббалы в Книге — Мэнли П.Холл, Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской Символической философии, Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен, «СПИКС», Санкт-Петербург, 1994 г., с. 446.

[14] Символическое изображение четырех миров Каббалы в Книге — Мэнли П.Холл, Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской Символической философии, Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен, «СПИКС», Санкт-Петербург, 1994 г., с. 442.

[15] Каббала – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%E1%E1%E0%EB%E0

[16] Вайкунтха – Википедия: «Вайкунтха (санскр. वैकुंठ, vaikuṇṭha IAST) — духовный мир в вайшнавской традиции индуизма, вечная обитель Вишну и Его бесчисленных аватар и экспансий. Место вечного блаженства, в котором Вишну обитает вместе со своей вечной супругой Лакшми и бесчисленным множеством богинь процветания, возлежа на змее Шеша. В вайшнавском богословии Материальный мир представляет собой искажённое отражение духовной реальности Вайкунтхи. В вайшнавизме считается, что тот, кто достиг высшего духовного совершенства, по милости Вишну попадает на планеты (план) Вайкунтхи и освобождается из круговорота самсары. В шри-вайшнавизме Вайкунтха считается «высшим небом» (парампадам). Все аватары, выполнив свою земную миссию, попадают на Вайкунтху, где принимают форму четырёхрукого Нараяны. В традициях кришнаизма (гаудия-вайшнавизм, нимбарка-сампрадая, пуштимарга) самой возвышенной планетой Вайкунтхи считается Голока …» — обитель Радхи-Кришны. — https://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E0%E9%EA%F3%ED%F2%F5%E0

[17] Суфизм – Википедия – «Суфи́зм или тасаввуф (араб. تصوف‎‎) — мистико-аскетическое течение в исламе, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Общепринятой является точка зрения, высказанная ещё средневековыми мусульманскими авторами, согласно которой слово суфизм происходит от арабского «суф» (араб. صوف‎‎ — шерсть). Мусульманские исследователи и историки условно разделяют историю суфизма на три периода: период аскетизма (зухда) , период суфизма (тасаввуфа) и период суфийских братств (тарикатов) . В связи с широким распространением идей суфизма среди различных слоев мусульманского общества в XII—XIII вв. развитие получила спекулятивно-эзотерическая сторона суфийского учения, которая представляла интерес в первую очередь для образованных мусульман . В настоящее время суфизм продолжает играть важную политическую и религиозную роль в жизни исламских государств . Гибкость суфизма и «открытость» посторонним влияниям сделали его крайне неоднородным . Суфизм вдохновлял своих последователей, раскрывал в них глубинные качества души и сыграл большую роль в развитии эстетики, этики, литературы и искусства . Путь духовного совершенства суфия лежит только через полное подчинение учителю (муршиду) и выполнение всех его указаний .»

[18] Каббала (медитации) – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%E1%E1%E0%EB%E0

[19] Еврейское квадратное письмо – Википедия – «Евре́йское квадра́тное письмо́ (ивр. כתב מרובע‎, кетав меруба) — один из видов еврейского шрифта, в отличие от рукописного письма, шрифта Раши, а также древнего, палеоеврейского письма. Является в настоящее время общепринятым вариантом еврейского алфавита, используемым как печатный шрифт, а также для переписывания священных еврейских текстов. Его происхождение прослеживается с V в. до нашей эры из финикийского консонантного письма. Наиболее ранние из известных примеров этого письма относятся ко временам Маккавеев (167—161 гг. до нашей эры). Первая, точно датированная рукопись, относится к 896 г. нашей эры». — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE

[20] Арабское письмо — Википедия – «Ара́бский алфавит, арабское письмо, ара́бица — алфавит, используемый для записи арабского языка и (чаще всего в модифицированном виде) некоторых других языков, в частности фарси, пушту, урду и некоторых тюркских языков (См. персидская письменность). Состоит из 28 букв и используется для письма справа налево. … Арабское письмо произошло от набатейского письма, развившегося из арамейского письма, которое в свою очередь восходит к финикийскому письму. Арабский алфавит включил в себя все буквы арамейского и добавил к ним буквы, отражающие специфически арабские звуки. Это буквы — са, ха, заль, дад, за, гайн». — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE

[21] Книга Бахтр – Википедия – «Книга Бахир (ивр. סֵפֶר הַבָהִיר‎, Сефер ха-бахир, «Книга яркого света») — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». К нему постоянно обращался в своём комментарии к Торе раби Моше бен Нахман (Рамбан). Кроме того, «Багир» многократно цитируется и пересказывается в книге «Зоар». … «Бахир» на иврите – «Сияние». … Впервые «Багир» был выпущен в свет около 1176 г. прованской школой каббалистов и имел хождение в виде рукописи в ограниченном кругу адептов. … В «Бахире» содержится учение о десяти Сфирот, впрочем в тексте они также именуются 10 галгалим (разноразмерные колеса, помещенные одно в другое вокруг одного центра), причем наш мир — это «горчичное зерно в перстне»[2]. Так верхним светом, выделенным из Бога является Хохма, а нижним Шхина[3]. Также сфироты уподобляются 10 пальцам рук Бога, которые держат небо и землю[4]. Сравнивают их и с 10 заповедями, из которых первая Кетер, вторая Хохма, затем следуют источник, праведность, огонь, престол и восток[5] …» — https://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%ED%E8%E3%E0_%C1%E0%F5%E8%F0

[22] И. Рубинштейн, «Ба в египетской мифологии» — Мифы народов мира, Энциклопедия, т. 1., главный редактор С.А. Токорев, «Советская Энциклопедия», М., 1991 г., с. 147.

[23] «Древо сфирот – матрица мироздания» — публикация на сайте Международной академии Каббалы — http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/109578?/rus/content/view/full/109578&main

[24] «Древо сфирот – матрица мироздания» — публикация на сайте Международной академии Каббалы — http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/109578?/rus/content/view/full/109578&main

О новом разделе «Сакральные Аналогии» на сайте Амен Ра

Zastavka_200_150_72_WЭтой статьей мы открываем на нашем сайте «Амен Ра Сакральный смысл священных символов» новый раздел — «Сакральные аналогии». В более чем 210 работах, опубликованных сайте, мы рассказывали, что практически все религии древности и их священные символы имеют «сакральное основание или базис», в качестве которого выступает «Матрица Мироздания». В результате исследований мы установили, что мудрецы древности разных времен и народов знали об этом во все периоды существования человечества на нашей планете от «неолита» — 12 – 25 тысяч лет тому назад до наших дней. Об этом мы, в частности, рассказывали в работах на сайте раздел «Авторские статьи» — Тайна фигурок Венеры времен Неолита (Опубликовано автором Январь 4, 2010). Работа раздел «Национальные религии Китая и Японии» Тайна символов времен неолита на панцирях черепах в захоронениях Цзяху в Китае в матрице Мироздания (Опубликовано автором Декабрь 1, 2010). По этой причине мы сформулировали для себя рабочую гипотезу о том, что «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», которая фактически подтверждается от одной нашей работы к другой.

О «Сакральных аналогиях»

Например, из работы раздел «Средиземноморье» — Тайны богини правосудия Фемиды в матрице Мироздания (Опубликовано автором Ноябрь 25, 2012) (рисунок 9) стало понятно, что «Рог Изобилия» в понимании греческих жрецов – это Верхний мир матрицы Мироздания. Из него все «появляется» и «входит» в Нижний (материальный) мир матрицы Мироздания.

Ris_1_Femida_400_431_200_W

Рис. 1. На рисунке показано графически отредактированное нами контурное изображение богини правосудия Фемиды. Меч в ее руке «получил» свое символическое значение. Он «привязан» к параметрам матрицы Мироздания (угол наклона). Его конец достигает 14-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и указывает на приоритет Верхнего мира над Нижним миром матрицы Мироздания. На этом уровне находится повязка на глазах Фемиды. Повязка имеет следующее символическое значение – «глаза богине не нужны, чтобы видеть деяния и судьбы Душ — Джив», которые подвластны Фемиде. Весы обрели свое место в пределах Верхнего мира матрицы Мироздания. Ноги богини достигают первого уровня Верхнего мира матрицы. Слева показано изображение Фемиды, держащей в своих руках «Рог Изобилия». Из понимания Приоритета Верхнего мира (Невидимого мира) над Нижним миром (Видимым миром) следует почти очевидный вывод (это открытие), что под «Рогом Изобилия» древние мудрецы понимали пирамиду Верхнего мира или матрицу Мироздания. На рисунке жирными стрелками показаны внешние границы «Рога Изобилия». Сакральный смысл «Рога Изобилия» при этом можно выразить так: – «Все происходит или проистекает из Верхнего мира матрицы Мироздания как из Рога Изобилия». Каждая Душа, воплощенная или нет, получает «богатство жизни» как благословение или как искушение. «Предупреждение» о «переборе благ», или о слишком большой привязанности к «неправильным идеям жизни» (привычкам), например, «это мне, это тоже мне, или только мое» следует в форме того, что с определенного момента такая форма жизни «перестает приносить плоды». Более того, приходит некто или нечто с аналогичными «неправильными привычками» и отбирает «нажитые блага», а заодно заставляет задуматься, кому же все принадлежит в этом материальном мире. Конечно это Бог (Рог Изобилия), который «Любит» всех своих духовных детей, все «Дает», и постоянно «Терпеливо Учит» не привязываться к «плодам рук своих» в Материальном мире, а заодно и к этому Миру тоже. Редкая во вселенной и короткая по времени «человеческая форма жизни» дана Богом (Его Любовью) как возможность построения «собственных» взаимоотношений с Ним.

Оглянитесь вокруг и вы увидите, что практически каждый человек играет в Материальном мире в одну игру, которая называется – «Я, Я, Я, …Я прав, Я главный, Я ГОСПОДЬ»?! Более того, «собственной значимости», учат детей уже в школе по причине того, что окружающий мир таков. Без этого жить нельзя?! Об этом мы рассказывали в работе раздел «Юмор или это не смешно» — Кто такой гений? (Опубликовано автором Ноя 22, 2009 в Юмор или это не смешно).

Но «Я» — это тайное Имя Бога, а все наслаждения в мире можно свести к двум. Первое – это, когда «получаешь», а второе, когда «сам отдаешь». Даже на примитивном уровне – это так. Проголодался, поел (получил) – (насладился), … освободился от переработанной пищи (сам отдал) – опять насладился. Задумайтесь, в других сферах жизни то же самое?!. Об этих знаниях древних мудрецов мы рассказали в работе раздел «Притчи» — Притча первая. О Духовных существах, которые захотели поиграть в Господа. (Опубликовано автором Ноябрь 22, 2009 в Притчи) и — Притча вторая. О Духовном существе, которое захотело вернуться домой в Духовный мир. (Опубликовано автором Ноя 22, 2009 в Притчи).

На основании знаний о «Роге Изобилия» или по законам «Матрицы Мироздания» был создан священный символ царской власти русского царя – Держава Мономаха. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Христианство» — Сакральный смысл Державы Мономаха (Опубликовано автором Февраль 23, 2010 в Христианство).

Ris_2_Dergav_450_330_150_W

Рис. 2. На рисунке показана «Держава Мономах», совмещенная с матрицей Мироздания. Нижняя часть «Державы» в виде шара совместилась с переходом между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Фактически «шар» находится в пределах двух Священных Тетрактисов. Как видно из рисунка поперечные и продольные элементы шаровидной части «Державы» точно совместились с позициями (кружочки) вершины пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания. Можно сказать, что пирамида Верхнего мира матрицы Мироздания (Невидимый мир) своим острым концом «упирается» в основание «шара». Поперечная часть креста совместилась с тремя центральными позициями 9-го уровня Верхнего мира. Вершина креста дотягивается до средней позиции 11-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Графический анализ рисунка достаточно убедительно показывает, что конструкция символа царской власти — Державы была создана по «шаблону» или законам построения матрицы Мироздания, и соответственно символ должен был указывать на власть царя не только над своим народом на планете Земля, но и на небесах в «Невидимом Мире» в Царстве Бога. Если по аналогии сравнить пространство Верхнего мира на рисунке 1, где изображена греческая богиня правосудия Фемида, и верхнюю часть креста «Державы», то можно сказать, что верхняя часть «Державы Мономаха» располагается в «Роге Изобилия» в пространстве Фемиды в Верхнем мире матрицы Мироздания. Это и есть пример проведения «сакральных аналогий» между священными символами разных культур в пространствах матрицы Мироздания.

Во многих статьях на сайте, посвященных исследованию сакрального смысла священных символов определенной религии древности, мы приводили аналогии из других религий. Например, в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания или в четырех частях работы – Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть I. Теперь мы будем размещать часть статей с подобными аналогиями в новом разделе – «Сакральные аналогии». Параллельно, например, эта же статья будет опубликована в разделе «Египтология». Для этого есть несколько причин.

ПЕРВАЯ ПРИЧИНА появления нового раздела связана с тем, что в религиоведении сложилась, на наш взгляд, неправильная точка зрения на религии древности в целом.

Их рассматривают, как правило, по отдельности или в сравнении с Христианством, Иудаизмом, Исламом и Буддизмом, которые принято называть монотеистическими религиями, а остальные религии древности таковыми не считают. Это относится, в частности, к религии древнего Египта, которую современные религиоведы считают не монотеистической религией в силу наличия большого ряда богов, «истинное» значение которых современной «Египтологии» не ясно. Об одном из таких неправильных «мифов Египтологии» мы рассказывали в нашей работе раздел «Египтология» — Эхнатон или Аменхотеп IV не поклонялся Единому богу.

Подобные заблуждения в религиоведении имеют место и во взглядах ученых, например, на сакральную основу Христианства. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания. В работе раздел «Христианство» — Матрица Мироздания сакральный базис для икон и священных символов Коптов мы показали прямые аналогии иконописи коптов (первых христиан Египта) и их священных символов с древней египетской религией. Фактически приход в мир Господа Иисуса Христа и соответственно Христианство они восприняли, как приход в мир воплощения Великого Гора (Хора) – древнего египетского бога. По сути это правильно, так как и древняя религия Египта и Христианство – это великие ведические религии. Подтверждением этому могут служить результаты наших исследований, о которых мы рассказывали в работах раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта и работе раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. К этому ряду можно добавить работу раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания.

В равной мере, это относится и к религии «Древних Славян», которую в научной среде «уничижительно» называют «языческой» религией, хотя на самом деле это величайшая Ведическая религия от слова «ведать-знать». Подтверждением этому может быть, например, могучий славянский алфавит «Славянская Буквица», о котором мы рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — Изначальный вид Алфавита «Славянская Буквица» и его сакральный смысл открывается в матрице Мироздания.

ВТОРАЯ ПРИЧИНА связана с тем, что «служители» современной науки, в частности, «Религиоведения», как правило, «исповедуют» материалистическую точку зрения на Мироздание, исключая Духовную основу мира. Поэтому в науке слова — «Божественное Мироздание» считаются не соответствующими «научному духу или научному подходу» также как и к исследованиям любого рода не только в «Религиоведении», но и в других естественных науках о Мироздании и о человеке. Очевидно, что это принципиально неправильная точка зрения, ибо, таким образом, современными учеными отрицается самая главная составляющая в «общем поле» исследования Божественного Мироздания.

В соответствие с нашей рабочей гипотезой о том, что «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», привычные слова «меня осенило», или «у меня есть мысль, и я ее думаю», наполняются новым смыслом. Не мы «сами с усами» — Это Единый Господь все Дает и Ведет всех людей …. хотя они об этом даже не подозревают?! Про необходимость выразить Ему благодарность за это они не знают, и в своем большинстве предъявляют Богу претензии типа, если ОН ЕСТЬ, то, как ОН может допускать такую «несправедливость», в жизни людей. Но случайностей в мире нет! Все «божественное», а другого просто нет, — закономерно. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Проза» — Случайностей не бывает (Опубликовано автором Декабрь 15, 2009 в Проза).

Точно так же, как они не знают, что, по сути, они вечные духовные существа, но по ряду причин, попали в Материальный мир и кроме «своего» плотного материального тела, которое лишь один из «инструментов» для пребывания (существования) духовных существ в Материальном мире, ничего не осознают. Никто этому не учит ни детей, ни взрослых. Да учить получается тоже особо некому?! Об этом писал Вильям Шекспир (Френсис Бэкон): «Пусть раненый олень ревет, а уцелевший скачет. Кому в ночной дозор, кому, что рок назначит».

Но есть тайна выхода из любой жизненной ситуации, о которой знали древние мудрецы. Это тайна «внутреннего собеседника» человека. О подходе к этой тайне или якобы «безысходной проблеме» выбора в жизни любого человека мы рассказывали в работе раздел «Проза» — Дороги, которые нас выбирают (Опубликовано автором Дек 15, 2009 в Проза). А о «двойственности» всех «предложений внутреннего собеседника» в работах раздел «Притчи» — Притча о двух волках (Опубликовано автором Январь 23, 2010 в Притчи) и История от почтальона Печкина (Опубликовано автором Ноя 22, 2009 в Притчи).

Итак, знания об изначальной духовной природе всех живых существ, включая и человека, в совокупности с сакральными знаниями мудрецов древности о Божественном Мироздании это не философские вымыслы, а практическая наука. Она как воздух необходима человеку для понимания, как ему жить в Материальном мире (Видимом мире), в Тонкоматериальном (Невидимом мире) и в Духовном мире, который является его родным домом.

Новый раздел «Сакральные аналогии» и работы, которые будут публиковаться в нем, помогут сознанию людей шире взглянуть на «любые границы в материальном мире», включая ментальные, религиозные, расовые, понять сакральные тайны Божественного мироздания и свою духовную природу. Только материалистический взгляд на мир – тупиковый путь развития сознания человечества. Так было во все времена. Об этом хорошо знали мудрецы древности.

Проведение нами таких исследований оказалось возможным благодаря знаниям древних мудрецов о «Матрице Мироздания», которая, как оказалась в результате наших исследований, является «сакральным базисом» практически всех известных нам религий древности, их священных символов, и даже структуры канонических религиозных священных текстов. В качестве примера работа раздел «Иудаизм» — Тайная структура книги Екклесиаста в матрице Мироздания (Опубликовано автором Июль 19, 2010 в Иудаизм) и раздел «Христианство» — Сакральные последовательности Псалмов Давида в матрице Мироздания (Опубликовано автором Февраль 12, 2013 в Христианство).

В итоге, можно сказать, что легче написать, как правильно нужно понимать священные символы и канонические тексты различных религий, исходя из знаний древних мудрецов о сакральном базисе той или иной религии, чем вступать в бесконечные споры с представителями других точек зрения по этому вопросу. Многие «ложные» (неправильные) представления о мире и человеке складывались и существуют на протяжении сотен и тысяч лет. Для их изменения в сознании людей, определенно потребуется время. Бог рассудит кто прав, а кто нет. Как мы уже сказали выше, в качестве такого сакрального базиса выступают знания древних мудрецов о «Матрице Мироздания». В конечном счете, выиграют все. У одних появятся основания для «сомнений» по поводу их «точек зрения», а другие просто смогут воспользоваться знаниями древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ибо – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье». Без знаний сакральной (тайной) основы может казаться, что одно «Обличье» сильно отличается от другого «Обличья». Однако «Сакральные аналогии» позволят увидеть единую изначальную картину и Божественное предназначение этих «Обличий» для разных эпох существования человечества. Материальный мир – «учебный класс» или «школа», где человек при желании может захотеть «вспомнить» свою истинную духовную природу, как живого существа во Вселенной.

Изложению на сайте этой единой «Науки древних мудрецов» о Божественном Мироздании посвящено подавляющее большинство наших работ.

По этим причинам мы будем публиковать в новом разделе «Сакральные аналогии» значимые, на наш взгляд, результаты наших исследований или «спорные» с точки зрения современной научной парадигмы (системы сложившихся взглядов в науке) Одновременно эти работы будут публиковаться в тематических разделах, которые уже существуют на сайте.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

Изначальный вид Алфавита «Славянская Буквица» и его сакральный смысл открывается в матрице Мироздания

Zastavka_200_150_72_WЗадайте себе вопрос – «Как легче всего подчинить народ, в частности, народ русов или, как его сейчас неправильно называют – русские?!» Ответ – «Уничтожьте память о его древней ведической культуре и «оскопите» его древний язык вместе с алфавитом». Именно так все произошло на территории древней Руси с приходом «просветителей» из Европы, которая, якобы принесла «свет культуры» невежественным язычникам. Нас всех сделали «Иванами безродными». Такова была «цена» интеграции нашей страны в «Европу». Теперь Россия интегрируется в «мировое сообщество». И процесс «уничтожения» сакральной истории русов продолжается. Это связано с тем, что «Европа» на подсознательном уровне ощущает абсурдность главенства материалистических «ценностей» современной западной демократии, которые ведут «Европу» к духовной деградации. При внешнем относительном благополучии «Европа», очевидно, «боится» открыто признаться в этом. Она также интуитивно «боится» роста духовного самосознания России, в которой, как в кипящем горниле идет процесс становления нового целостного духовного и материального мировоззрения. В кровопролитных войнах с 1917 по 1945 год Россия потеряла убитыми и умершими 75 миллионов своих сограждан. Общее количество населения в России на тот период было порядка 150 млн. В Гражданскую войну погибли — 20 млн., 25 миллионов в «сталинских лагерях», 30 млн. во вторую Мировую войну. Россия, а не США и Англия спасла «Европу» от фашистского порабощения. Однако на сегодняшний день, например, американцы «убеждены», что фашизм в «Европе» победили именно они – американцы?! Кстати, на территории США войны не было уже более 200 лет. Так то, что происходит сейчас во взаимоотношениях России и Запада можно охарактеризовать пословицей – «За что ты мне делаешь плохо, ведь я тебе ничего хорошего не сделал?!». Россия «получает заслуженную неблагодарность» от Запада, который со всех сторон окружил и окружает Её военными базами. Краеугольный камень «страха» Запада не в потенциальной военной агрессии России, а в потенциальном росте духовного самосознания населения России, который Запад пытается «по доброте» затормозить, и навязывает нашей стране «свое» тупиковое «бездуховное мировоззрение». Только «Материалистические ценности» во главе смысла человеческой жизни — тупиковый вариант развития человечества на нашей планете. Об этом хорошо знали мудрецы древности.

В настоящей работе речь пойдет о древнем славянском Алфавите русов – «Славянской буквице», которая состояла из 49 символов (буквиц) и его сакральных тайнах. Будет показан «Изначальный вид» этого Алфавита, который мы построили по законам матрицы Мироздания вслед за древними мудрецами славян. Разговор пойдет о бесценном сокровище нашей страны и народа.

«Изначальные виды» большого ряда алфавитов древности мы показали в ряде работ на сайте. Практически все они были созданы мудрецами древности на основе Знаний о матрице Мироздания. Алфавиты не «придумывали» — их создавали или строили по определенным законам на основе Знаний о матрице Мироздания. Алфавит из 49 славянских буквиц не исключение. В статье мы повторим работу мудрецов древности и покажем, построенный нами по этим законам «Изначальный вид» этого Алфавита.

Нами были построены «Изначальные виды» следующих Алфавитов древности. Работы в разделе «Авторские статьи»:

Армянский алфавит — Матрица Мироздания сакральный базис Армянского алфавита. Рунический алфавит скандинавов Футарк — Рунический алфавит Футарк, Один, Валгалла, Брахма и Зевс в матрице Мироздания. Арабский и Глаголица — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 2. Финикийский, Греческий и Иврит — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1. Египетские иероглифы — Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее. «Алфавит руник Боянова Гимна» — Тайну Имени бога Сварог и вещей птицы Гамаюн открыла матрица Мироздания.

Раздел «Тюрки»: Элементы древнетюркского рунического письма (орхоно-енисейская письменность) — Тюркское божество Тенгри в матрице Мироздания.

Раздел «Национальные религии Китая и Японии»: Китайское иероглифическое письмо — Матрица Мироздания сакральный базис для построения китайских иероглифов. Неправильный вид упрощенного иероглифа Guo-Гуо в названии страны Китай. Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания – раздел «Авторские статьи».

Раздел «Молитвы и мантры» — Церковно-Славянский алфавит — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания

Итого, всего мы исследовали и построили по законам матрицы Мироздания 13 алфавитов. «Изначальный вид» Алфавита из 49 славянских буквиц будет четырнадцатым, построенным нами алфавитом. Так, что сомнений не может быть – все древние алфавиты строились по законам матрицы Мироздания, которая выступала в роли их сакрального базиса, а не «придумывались» кем-то.

Введение к нашей работе мы изложим на основании литературного источника из Интернета — Идущий По Жизни. Сайт «Перекрёсток искателей истины и духовно богатых» —http://artem-idpojizni.ru/

Славянская Буквица

Введенiе

«Буквица — это именование одного из алфавитов славянских, применявшихся на обширной территории, принадлежавшей русам. Также существовали руница (жреческое письмо), глаголица (торговое письмо), черты и резы (простейшие из письмен) [1]

Самой большой была Всеясветная грамота, которая состояла из 147 символов. Каждый символ нёс в себе образ — независимо от системы, буквица или глаголица, обозначение одинакового звука несло в себе одну смысловую нагрузку, а также числовое значение, что обосновывалось Верой и представлением о небесных и земных Конах (не путать с законами, хотя сейчас именно это слово передаёт смысл понятия, изначально противоположного). Буквица известна нам лучше всего — под именем Кириллицы, обрезанная и подчищенная от лишних букв, звуков, а «до кучи», и от Образов, срытых за этими символами.

Древнеславянская Буквица имела 49 Буквиц. Современный Алфавит — только 33 буквы, да и то в письме используется только 32 буквы.

Ris_1_SBSqua_400_378_72_W

Рис. 1. Древнеславянская Буквица имела 49 Буквиц. На рисунке она показана в виде квадрата, в каждой строке по семь букв. В каждом горизонтальном ряде буквицы читаются последовательно слева направо.

Для перевода Библии на наш язык византийские монахи (родом из Болгарии, ближней соседки империи ромеев) Кирилл и Мефодий переделали нашу древнеславянскую буквицу, а непонятные им буквы убрали (т.е., которых не было в греческом). Непонятными эти буквы были ещё и потому, что звуки, ими обозначаемые, в греческих словах не встречались. У греков и поныне всего 24 буквы. Ярослав Мудрый своей мудростью убрал еще одну букву — внешняя политика требовала …

Реформатор Пётр I, вводя «гражданский» шрифт, убрал пять — под благовидным, как теперь говорят, предлогом облегчить книгопечатание единым стандартом письма.

Карамзин ввёл в обращение букву Ё взамен давно убитой Ёты — современники его ещё писали, как говорили: «iолка», «серiозный» (вспомним английское seriousкалька!), «слiозы» (избыточность письма ради передания звука). Таким образом многие причастия на «-енный» перешли в разряд устаревших и потеряли истинный смысл — например, «изумлЕнный» — означало «обезумевший»… Пушкин ещё писал с «-енный»: так, в «Руслане и Людмиле»:

Колдун, колдуньей ободрЕнный,

Развеселясь, решился вновь

Нести к ногам девицы пленной

Усы, покорность и любовь.

Николай II устранил еще три — среди них, правда, были и греческие «кси» и «пси», в языке употреблявшиеся реже некуда и только в словах греческого происхождения.

После революции 1917 Луначарский убрал три буквы (Ять, I, Фита) и серьёзно понизил в правах Ер (Ъ). Революционные матросы изымали из типографий все литеры с неугодными буквами, как символы ненавистного царского режима. Вместо — Ера предлагалось ставить апостроф… Репринтные издания книг начала 1920-х годов содержат эти самые апострофы в память об изнасиловании азбуки.

Советский языковед Л.Успенский в «Слове о словах» описал это событие с истинно коммунистической точки зрения, да ещё подкрепил расчётом, который сейчас практикуют американцы: подсчитал среднее количество букв «Ъ» в дореволюционном издании «Войны и Мира», из чего сделал вывод, что 3,4 % книги засорено ненужным знаком в конце слова, а ведь, представьте себе, сколько бумаги израсходовано впустую на писание только этих клятых твёрдых знаков… На деле же этот знак обозначал звук-связку после твёрдого согласного, своеобразное придыхание, завершавшее слово, ни «о», ни «а». Мы его и сейчас выговариваем, только не обозначаем никак. А Образ буквы былТворение. То есть словам, таким образом, придавалось естество, материальный вес.

Обучение в царских гимназиях тоже не способствовало любви к родной азбуке: дети изнывали, уча «слова на Ять», не понимая уже их смысла и надобности дополнительной буквы… А поговорка «Фита да ижица — розга к телу ближится» сама за себя говорит. Слов с «ижицей», кстати, в русском языке малым-мало, и десятка не наберётся, и в основном это слова, где ижица заменяет греческий Ипсилон: сvмволъ, мvро, сvнодъ, vссопъ, смvрна, Сvмеонъ, Еvгенiй (Да, это «Евгений» — греческое имя, эта же буква пишется и в греческом слове «Евангелие»). Употреблялась ижица только в церковных книгах, в светской литературе её изжили давным-давно.

Справедливости ради, упомянем: некоторые священнослужители РПЦ берегут обрывочное знание о дореволюционной орфографии и старой азбуке. Той последней, из 36 знаков, оставшейся от Николая II. Образов, правда, не вкладывают в это — неугодно Богу. Зато правописание слов сохранили.

Учебник протоиерея Валентина (Асмуса): http://www.refuge-in-true-russian.org/files/Jazykoznanie/Monografii/Asmus_Old_Orthografia.pdf

Наконец, Луначарский убрал образы из Буквицы, оставив только фонемы, т.е. язык стал без образным = безобразным. Эта кастрация языка ведёт к деградации не только языка, но и ума людей, которые пользуются этим языком.

Нынче в детских книжках, описывающих старую Азбуку, учение Образной, дореволюционной грамоты представляется сложным, неприятным делом:

Сидит ученик, читает по буквам: «Мыслете-аз-мыслете-аз». Что получилось? Оказывается, «мама». Ох, трудно азбуку выучить! <…> Попробуй запомнить, когда писать «иже», а когда «и с точкой»; когда нужна «фита», а когда «ферт». — (Я познаю мир «Культура», М., АСТ, 1996, стр.21)

Мило, не правда ли? К слову, серия «Я познаю мир» отличается самым устрашающим верхоглядством из всех популярных изданий для детей того времени.

А вы знаете, что означает вот это – «Аз-Буки-Веди»? «Я буквы знаю», говорит нам умная книжка. Представляете — три буквы скрывают в себе целую фразу! А если копнуть глубже… и «Буки» — это вовсе и не Буки, а БОГИ… получается – «Аз Боги Веди» — «Я Богов Ведаю»! Образное раскрытие даёт ещё более потрясающий, одухотворённый текст: «Я, Воплощённый на Земле Бог (человек, осознающий себя) Богов (высшие сущности и миры) Ведаю (понимаю сердцем, душой, чувствую своё единство с ними)».

В серии фильмов «Игры Богов» также приводятся следующие осмысленные фразы (теперь Вы понимаете, отчего Буквица записана в квадрате 7 на 7):

Ris_2_Horiz1_250_236_72_W

Рис. 2. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – первая строка по горизонтали: Азъ Боги Веди Глаголь Добро Есть Есмь — Ас Бога Ведает Глаголя Добро, что Есть Жизнь (бытие, существование) (Вот вам и смысл жизни)

Ris_3_Hoiz2_250_336_72_W

Рис. 3. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – вторая строка по горизонтали: Живете Sело Земля Иже Iжеи Iнитъ Гервь — Жизнь Обильная на Земле, Гармонирует и с Вселенной и с Общиной, создавая Древо Мироздания (а вот основание мировосприятия — помните скандинавский Иггдрасиль?)

Ris_4_Vert1_250_236_72_W

Рис. 4. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – первый столбец слева по вертикали: Азъ Живете Како Слово Ци Ять Ёта — Ас Живёт Как Слово Цельное Снизошло и Утвердилось Повсеместно (провозглашение и обоснование обычаев).

Ris_5_Vert6_250_236_72_W

Рис. 5. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – шестой столбец слева по вертикали: Есть Iнитъ Покой Херъ Еры Енъ Ижица — Бытие Общинное Покоится на Путях, Соединяющих Всё Естество (природу) (основание общественного уклада).

Ris_6_DiagLR_250_236_72_W

Рис. 6. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – по диагонали слева направо вниз: Азъ Sело Мыслете Оукъ Еръ Енъ Ижа — Ас Весьма Мудр, Устои Творя Родовые во Времени (а это — обоснование целей и задач жизни предков).

Славянская Буквица. Урокъ Второй: Значенiя Буквъ

Возможно, вы задали себе вопрос: «А как расшифруем мы буквы, не зная Образов?». Здесь расскажу Образы, и да помогут они Вам понимать язык наш.

Для чего всё это нужно? А разве не интересно — вместо набора звуков произносить наполненный силой и жизнью гимн бытию, воплощённый в слове, понимая, как им пользоваться? Слово обладает силой, заставляя вибрировать окружающее пространство. Русские слова в этом превзошли все прочие

Европейские языки, из которых к нам так много новых модных словечек приехало, суть дети нашего великого языка. Языки эти не имеют уже глубинной образности, потеряв её ещё сотни лет назад, при образовании языков, когда от единого Рода отпочковывались группы изгоев или искателей нового, и. обселившись на земле новой, забывали своё прошлое. А сейчас они пытаются опустить все языки до своего уровня понимания, особенно это видно в английском, который усиленно проталкивают на роль мирового языкового лидера.

Многие авторы и теоретики, занимающиеся изучением древнерусского и древнеславянского языков, отмечают их лаконичность в связи с дополнительной передачей образа. Пример взяли, простейшее сообщение из двух предложений. Первое предложение на нашем языке звучало примерно так: «Князь убыху на брань», а второе – «Князь придеши». В данном примере понятно и современному русскому значение этих слов. Далее авторы рассматривают этот пример на английском языке. Хочу сразу пояснить, что второе выражение из двух слов было передано в английском языке одиннадцатью словами! В переводе на современный русский язык начало выражения звучит примерно так: «Что я вам имею и хочу сказать о князе, который вернулся». Ну, в общем – полное влияние аравийско-одесского на мировую культуру в форме «Шо я вам имею сказать»! В нашем языке все остальные слова из английского перевода по правилам считаются сорными словами. Вот, теперь и подумайте, насколько нам нужна реформа образования, которая обвально коснется самого дорогого нашего «великого и могучего» русского языка.

«Смерть языка означает смерть Рода», — сказал в прошлом веке один армянский мыслитель. Искаженный язык приводит к искаженному восприятию, от которого возникают искаженные ценности, теряются различения — в воли и желании, формы и формальности, добра и выгоды, емкости и объема и т.п. Род теряет свои качества и деградирует (дичает), превращается в народ (наслоение Рода), от которого, если процесс длится, берет начало сброд (сборный род).

Замечено, что замкнутые людские сообщества, оторванные от цивилизации, постепенно переходят на примитивный язык, и даже жители соседних селений перестают понимать друг друга. Нечто подобное наблюдается и в Западной Европе. Жители различных областей в Германии, Финляндии, например, уже говорят на десятках диалектов и плохо понимают друг друга. Хотя бы буквы они используют одни — так бы совсем разобщились.

Пример искажения при использовании чужих знаков, не имеющих образов, привел М. Кучиньски в своей книге «Загадки фестского диска и змеепоклонники»: индейцы Америки изобразили свое божество, владыку земли и неба, в форме мифического животного семейства кошачьих с орлиными крыльями. Называют они его верховным божеством, с именем «Птицекот» (именно в такой огласовке!). Христианские отцы записали своими скудными значками это имя, которое в переводе на современный русский звучит – Кетцалькоатль. Попробуйте теперь найти там признаки схожести в звучании! И только ли в письменности дело? Анекдотический пример с названием животного «кенгуру»: когда европейский учёный указал австралийскому аборигену на это животное рукой и спросил на своём языке (!!!), как зовётся зверь, тот ему ответил просто и ясно – «Не понимаю тебя». Звучало это наподобие «кенгуру», и так умный человек из Европы и записал в блокнот…

Чтобы остановить или, для начала, затормозить процесс дичания, нужно вернуться к своим корням, говоря образно. А для этого необходимо знать язык своих отцев, щуров, пращуров. И не только знать, а быть, становиться полноправными их наследниками, овладев словом в полном объеме.

Таблица значений буквиц и образов «стоящих» за ними.

  Ris_Tab_1_500_410_119_W

Ris_Tab_2_500_360_119_W

Ris_Tab_3_500_435_124_W Ris_Tab_4_500_444_124_W

 Ris_Tab_5_500_472_115_W

Ris_Tab_6_500_368_115_W

Ris_Tab_7_500_120_113_W

 А теперь, когда мы знаем Образы, можно поглядеть — а как эти Образы у нас исчезают, что мы о них и не знаем ничего?

Источники: Наука образности, Древнеславянская буквица. С опорой на уроки Асгардского Духовного училища.

Славянская Буквица. Фразы из Квадрата Буквицы

Ris_7_SBSqu_400_378_72_W

Рис. 7 Древнеславянская Буквица имела 49 Буквиц. На рисунке она показана в виде квадрата, в каждой строке по семь букв. В каждом горизонтальном ряде буквицы читаются последовательно слева направо.

Образное Письмо сохранилось в летописях до сравнительно позднего времени. Его оберегала традиция, так как среди христианских монахов были не только борцы со старой Верой, но и искренне любившие свой Народ люди, оберегавшие знание своих предков. Потому-то и просуществовало двоеверие, беспримерное в истории, на Руси до XVII века.

Пример неверного толкования Образов: известен случай, когда Иван Грозный, от дел отойдя, удалился из Москвы в Александровскую слободу, где усердно молился, призывал всех последовавших за ним покаяться — как видим, казнить бояр и управлять державой дело нелёгкое даже для царя. Народ, таким поступком удивлённый, пошёл к царю — собирается ли он возвращаться или отрёкся насовсем? Послы просили Ивана снова занять престол. Он не хотел, но согласился — не к добру себе.

Так вот, в летописи так говорится: Иван обращается к людям со словами «КЛМ ми вами правити?». Рецитное титло над буквами КЛМ указывает, что надо читать образы букв. То есть – «Како люди мыслите». Переводчик летописи ошибся и расшифровал «КЛМ» как «Коломна». Хотя при чём тут Коломна, если речь идёт о всей Руси… Царь ведь отрекался не шутя, и труден был его выбор.

Ещё одной чертой прошлого были имена людей. Имена давали детям сперва домашнее, потом церковное. В официальных документах, например, какой-нибудь боярин писался Васильем Петровичем, а в неофициальной бумаге – «Светозар Пискунов сын», а бывало — и в документе дьяк Таракан Андреевич выводит мирское имя. И Дурак Иванович, и даже Упырь-Лихой могли спокойно проживать и не знать насмешек со стороны ближних.

Вот и пришло, дорогие друзья, время раскрыть перед Вами 16 магических фраз квадрата, заключающих в себе Мудрость предков!

Ris_8_Horiz1_250_236_72_W

Рис. 8. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – первая строка по горизонтали: Азъ Боги Веди Глаголь Добро Есть Есмь — Ас Бога Ведает Глаголя Добро, что Есть Жизнь (бытие, существование) (Вот вам и смысл жизни).

Ris_9_Hoiz2_250_236_72_W

Рис. 9. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – вторая строка по горизонтали: Живете Sело Земля Иже Iжеи Iнитъ Гервь — Жизнь Обильная на Земле, Гармонирует и с Вселенной и с Общиной, создавая Древо Мироздания.

Ris_10_Hoiz3_250_236_72_W

Рис. 10. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – третья строка по горизонтали: Како Людіе Мыслѣте Нашъ Онъ Покой Рѣци — Како, Люди, Мыслите: Нам Он Покой Речёт?

Ris_11_Hoiz4_250_236_72_W

Рис. 11. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – четвертая строка по горизонтали: Слово Твѣрдо Укъ Оукъ Фертъ Хѣръ Отъ — Слово Твёрдое Утешает, Передавая Основу — Путь к Свету природному от отцов наших.

Ris_12_Hoiz5_250_236_72_W

Рис. 12. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – пятая строка по горизонтали: Ци Чѣрвль Ша Шта Еръ Еры Ерь — Целеустремлённость к Прекрасному в структуре Пространства Разнообразие Творит Всевозможных Созданий (это принцип Божественного творения!)

Ris_13_Hoiz6_250_236_72_W

Рис. 13. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – шестая строка по горизонтали: Ять Юнь Арь Эдо Омъ Енъ Одь — Связь земного и небесного, приложенная к Образу Рода — Соединённое с Целым Созидание Образов Высшего Богатства и Согласия (То есть изобилие и счастье рода есть проявление связи с Богами).

Ris_14_Hoiz7_250_236_72_W

Рис. 14. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – седьмая строка по горизонтали: Ёта Ота Кси Пси ѳита Vжица Ижа — Познание Неизведанного, Духа и Души и слияние с Природой приносит Плоды во Времени.

Ris_15_DiagLR_250_236_72_W

Рис. 15. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – по диагонали слева направо вниз: Азъ Sело Мыслете Оукъ Еръ Енъ Ижа — Ас Весьма Мудр, Устои Творя Родовые во Времени (а это — обоснование целей и задач жизни предков).

Ris_16_Vert1_250_236_72_W

Рис. 16. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 – первый слева столбец по вертикали: Азъ Живете Како Слово Ци Ять Ёта — Ас Живёт Как Слово Цельное Снизошло и Утвердилось Повсеместно (провозглашение и обоснование обычаев).

Ris_17_Vert2_250_236_72_W

Рис. 17. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — второй слева столбец по вертикали: Боги Sѣло Людіе Твѣрдо Чѣрвль Юнь Ота — Боги Многократно Людям Твердили: на Черте (рубеже) Касайтесь Частей Неизвестного. (То есть — познавайте непознанное частями, но не окунайтесь целиком).

Ris_18_Vert3_250_236_72_W

Рис. 18. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — третий слева столбец по вертикали: Вѣди Земля Мыслѣте Укъ Ша Арь Кси — Ведает Земля Мудрость Посланий Обширную, Ведущую к Возрастанию Духа.

Ris_19_Vert4_250_236_72_W

Рис. 19. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — четвертый слева столбец по вертикали: Глаголи Иже Нашъ Оукъ Шта Эдо Пси — Провозглашая Истину Наших Устоев, Разнообразно Познаёшь Душу

Ris_20_Vert5_250_236_72_W

Рис. 20. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — пятый слева столбец по вертикали: Добро Іжеи Онъ Фертъ Еръ Омъ Ѳита — Добро Вселенской истины — Основа Значительная Созидания Единства с природой.

Ris_21_Vert6_250_236_72_W

Рис. 21. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — шестой слева столбец по вертикали: Есть Iнитъ Покой Херъ Еры Енъ Ижица — Бытие Общинное Покоится на Путях, Соединяющих Всё Естество (природу).

Ris_22_Vert7_250_236_72_W

Рис. 22. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — седьмой слева столбец по вертикали: Есмь Гервь Рѣци Отъ Ерь Одь Ижа — Множество Проявлений божественного Силой Речения — Предков Творение Божественное Унаследованное.

Ris_23_Diag2_250_236_72_W

Рис. 23. Вариант прочтения буквиц по квадрату 7х7 — по диагонали справа налево вниз: Есмь Інитъ Онъ Оукъ Ша Юнь Ёта — Многоплановость Общины — Оформленные Устои в Пространстве Движущего Познания (определение понятия общины в мерах окружающего пространства и Космоса).

Продолжение этой интересной работы мы разместим в «Приложении» к нашей работе. Перейдем к изложению результатов наших исследований.

КОММЕНТАРИЙ:

Ниже на рисунке 24 покажем, построенную нами по законам матрицы Мироздания первую часть Алфавита Древнеславянской Буквицы, которая имела 49 Буквиц. Этот Алфавит также как построенный нами «Тибетский алфавит» раздел «Авторские статьи» — Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания начинается с 28 уровня Верхнего мира матрицы Мироздания.

Ris_24_Alf1_392_500_200_W

Рис. 24. На рисунке показана первая часть, построенного нами Алфавита «Древнеславянская Буквица», которая имела 49 Буквиц. Алфавит начинается с 28-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Построение буквиц идет слева направо (показано на рисунке красными стрелками). В верхнем горизонтальном ряду располагается 7 буквиц — Азъ Боги Веди Глаголь Добро Есть Есмь — Ас Бога Ведает Глаголя Добро, что Есть Жизнь (бытие, существование) (Вот вам и смысл жизни). Первая и последняя буквица при прочтении дают известное сакральное выражение – Азъ Есмь – «Я есть»! Вид и положение буквиц по рядам в матрице Мироздания хорошо видно на рисунке. 30-ая буква Алфавита – «ЧЕРВАЛЬ» совместилась с вершиной пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания. Из «Таблицы значений буквиц и образов «стоящих» за ними», которая показана выше во Введении, мы взяли текст смыслового и образного соответствия для этой буквицы – «Красный, красивый; грань, рубеж, черта», которое сохранилось из далекого прошлого. Все эти «определения» оказались на удивление правильными, для буквицы, которая стоит на вершине пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания перед переходом в Нижний мир матрицы Мироздания (пирамида с вершиной направленной вверх). Эта буквица (Красная и Красивая) отделяет (грань, рубеж, черта) Верхний мир матрицы Мироздания от Нижнего мира. Точно также и «определения» для 31-ой ША и 32-ой ШТА буквиц, которые расположились у вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания, оказались по смыслу соответствующими их положению в матрице Мироздания. 31-ая ША стоит на вершине пирамиды Нижнего мира «и открывает его» — (тишина; покой; простор; ширь; определённое пространство; объёмное распространение; структура). Также и 32-ая ШТА буквица (плотность; разнообразие; неопределённое состояние; защитная форма). Переход объектов и субъектов из Верхнего тонкоматериального мира в Нижний мир – Материальный мир «сопровождается» изменением «плотности» их «тел», которую можно назвать «защитной формой». Эти результаты дают нам основание предположить, что «Таблица значений буквиц и образов «стоящих» за ними» была составлена древними мудрецами на основе знания и анализа определенных пространств матрицы Мироздания, как и сам Алфавит, который строился по законам матрицы Мироздания!

Ris_25_Alf2_398_500_200_W

Рис. 25. На рисунке показана вторая часть из 19 буквиц, построенного нами Алфавита «Древнеславянская Буквица», которая имела всего 49 Буквиц. Вид и положение буквиц по рядам в матрице Мироздания хорошо видно на рисунке. Следует отметить, что буквицы Алфавита начинаются от 28-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и заканчиваются «симметрично» на 28-ом уровне Нижнего мира матрицы Мироздания – 49-ая буквица ИЖА (краткость; мера времени).

Ниже мы сможем увидеть, как «занизили сакральный уровень» славянского Алфавита «Древнеславянская Буквица» в матрице Мироздания монахи Кирилл и Мефодий, создав Церковно-славянский Алфавит.

Ris_26_TSalf_397_500_200_W

Рис. 26. На рисунке показан Церковно-Славянский алфавит, построенный нами по законам матрицы Мироздания и опубликованный в разделе «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Всего в этом Алфавите 40 букв. Первая буква Церковно-Славянского алфавита — Азъ расположилась на 8-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания. Если сравнить положение буквы Азъ в Алфавите «Древнеславянская Буквица» (рисунок 24), которая расположилась на 28-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания, то очевидно, что «изначальный образ» буквицы Азъ «уничтожен» или утрачен в Церковно-Славянском алфавите также как и значения и образы всех остальных букв-буквиц. Сделали это монахи Кирилл и Мефодий сознательно или по недоразумению останется для нас загадкой истории. Таков результат сравнения. Кстати, изначальный «Греческий Алфавит» начинался с 21-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1 (рисунок 5). Именно на основании этого, в частности, в Откровении Иоанна Богослова появился текст – (Откр. 1. 8:10) – «8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. 9. Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. 10. Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Омега, Первый и Последний;». Однако, это вовсе не значит, что пространство «доступное» Господу Иисусу Христу ограничивается 21-ым уровнем Верхнего мира матрицы Мироздания. Это всего лишь аллегория, которая использована для донесения до сознания людей того, что Господь «начало и конец» всего Творения. Кстати, текст – «8. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» Откровения Иоанна Богослова противоречат христианским Догматам [2] , которые звучат так: «2. Кто говорит или думает, что Душа Господа прежде существовала и соединяла с Богом Словом прежде воплощения и рождения Его от Девы, да будет анафема. Кто говорит или думает, что сначала во чреве Свято Девы образовалось тело Господа нашего Иисуса Христа и затем с ним соединились Бог Слова и душа, существовавшие уже прежде, да будет анафема».

Ris_27_SBSqMy_360_398_200_W

Рис. 27. На рисунке показан вид, построенных нами на основе знаний о матрице Мироздания буквиц Алфавита «Древнеславянская Буквица» в квадрате 7х7.

Ris_28_SBAlVi_386_500_299_W

Рис. 28. На рисунке показан Алфавит «Древнеславянская Буквица», построенный нами на основе знаний о матрице Мироздания. Справа дуговыми скобками показаны пространства Верхнего мира матрицы Мироздания, которые по ведической традиции занимают следующие боги. Первый верхний ряд из семи буквиц Алфавита — от 28-го до 25-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания «расположился» в пространстве МАХА ВИШНУ. Второй под ним ряд из семи буквиц – от 24-го до 21-го уровня Верхнего мира «расположился» в пространстве САДА ШИВЫ (всегда благой Шива), которое простирается от 24-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «дна» нашей Вселенной, которое располагается на 36-ом уровне Нижнего мира матрицы Мироздания. Господь Сада Шива — вечно освобожденное от «пут материального мира» духовное существо. В его функции входит помощь в Творении «Переходного Мира» (от 20-го до 1-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания) и «Материального Мироздания» (от 1-го до 36-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания), вновь пришедшим Сотворцам Вселенной – БРХМАМ, в частности нашему Брахме, в «теле» которого находится наше Вселенная и все мы. После смерти Брахмы (100 божественных лет жизни Брахмы в земном летоисчислении равняются 311 триллионов 40 миллиардов лет) Господь Шива разрушает Вселенную, созданную Брахмой, на 100 божественных лет наступает «небытие». Далее приходит новый Брахма и все повторяется заново. Об этом «процессе» мы рассказывали в работе раздел «Религии Индии» — Тайны Маха Пралайи и пространств периодического разрушения Материального мира в матрице Мироздания. Общая схема Духовного и Материального миров в матрице Мироздания обсуждалась нами в работе раздел — «Религии Индии» — Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания. С 20го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и по 36-ой уровень Нижнего мира матрицы Мироздания простирается царство нашего Брахмы. У древних славян четырехликий Брахма олицетворялся четырехликим «Збручским Идолом», об этом мы рассказывали в работе раздел «Древние славяне» — Тайный смысл Збручского идола в матрице Мироздания и его аналогии с Брахмой и Амоном-Ра. Третий сверху ряд из пяти буквиц с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания и все последующие буквицы Алфавита располагаются в царстве Брахмы. Таким образом, из рисунка мы видим, что древне славянский Алфавит «Древнеславянская Буквица» охватывает пространство матрицы Мироздания от 28-го уровня Верхнего мира — царства МАХА ВИШУ до 28-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания — царства БРАХМЫ. Существенно отметить, что прочтение буквиц по третьему ряду сверху (Начало царства Брахмы и соответственно Сбручского Идола) дает следующий текст: «Како Людіе Мыслѣте Нашъ Онъ — Како, Люди, Мыслите Наш Он», что вполне может быть отнесено по смыслу к Брахме и Сбручскому Идолу соответственно.

Краткий анализ смысла буквиц, расположенных по рядам Верхнего мира матрицы Мироздания

Верхний ряд буквиц (пространство МАХА ВИШНУ): Азъ Боги Веди Глаголь Добро Есть Есмь — Ас Бога Ведает Глаголя Добро, что Есть Жизнь (существование).

Второй ряд сверху (пространство САДА ШИВЫ – всегда благого Шивы): Живете Sело Земля Иже Iжеи Iнитъ Гервь — Жизнь Обильная на Земле, Гармонирует и с Вселенной и с Общиной, создавая Древо Мироздания

Третий ряд сверху (пространство БРАХМЫ): Како Людіе Мыслѣте Нашъ Онъ — Како, Люди, Мыслите: Наш Он

Четвертый ряд сверху (пространство БРАХМЫ): Покой Рѣци Слово Твѣрдо Укъ — Покой Речёт Слово Твёрдое Утешает

Пятый ряд сверху (пространство БРАХМЫ): Оукъ Фертъ Хѣръ – Оукъ (чувственность; устои; определённая форма), Фертъ (гордость; благородство; значимость (определённое значение)), Хѣръ (гармония; мировое равновесие; пересечение определённых значений). Устои, которые зиждятся на благородстве, и создают гармонию в Мироздании.

Шестой ряд сверху (пространство БРАХМЫ): Отъ Ци — Отъ (до сей поры; окончательный результат; предел, отец-предок), Ци (высшая структура, определяющая цель; цель; целеустремлённость). «До сей поры» определяющая цель и целеустремленность духовных существ — (это больше относится к душам, которые воплотились в материальный мир – Нижний мир матрицы Мироздания и ищут цель и смысл жизни на земле).

Седьмой ряд сверху. Состоит из одной буквицы Чѣрвль — Чѣрвль (красный, красивый; грань, рубеж, черта). Эта красивая буквица расположилась на вершине пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания и является пограничным рубежом при переходе в Нижний мир матрицы Мироздания – из тонкоматериального в более плотный Материальный мир, в ЯВЬ. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Древние славяне» — Тайну понятий Правь, Явь, Навь из Велесовой книги открыла матрица Мироздания.

Ris_29_SBAlf2_384_500_200_W

Рис. 29. На рисунке показана вторая часть из 19 буквиц, построенного нами Алфавита «Древнеславянская Буквица», которая имела всего 49 Буквиц. Вид и положение буквиц по рядам в матрице Мироздания хорошо видно на рисунке.

Краткий анализ смысла буквиц, расположенных по рядам Нижнего мира матрицы Мироздания

Первый ряд от Вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: 31-ая ША стоит на вершине пирамиды Нижнего мира «и открывает его» — (тишина; покой; простор; ширь; определённое пространство; объёмное распространение; структура). Это «начало» Нижнего мира матрицы Мироздания (материального мира).

Второй ряд от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: 32-ая ШТА буквица (плотность; разнообразие; неопределённое состояние; защитная форма). Характеризует разнообразие форм субъектов и объектов, появляющихся в пространстве Нижнего мира матрицы Мироздания.

Третий ряд от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: Еръ, Еры – Еръ (твёрдость; действо; сотворение в процессе действия), Еры (единство соединения; множество; множественное действие; множественная структура; сотворённое вдали от конкретного места). Сотворение в процессе действия множественных структур вдали от Верхнего мира матрицы Мироздания.

Четвертый ряд от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: Ерь, Ять, Юнь, Арь – Ерь (существующая жизнь, Богом данная; законченное творение), Ять (божественная связь; взаимосвязь небесных и земных структур), Юнь (движение вне взаимосвязи с основным потоком; соприкосновение; касательная взаимосвязь; прикосновение, имеющее отношение к чему-то целому, либо находящееся за пределом определённого круга вещей), Арь (образ одного рода; однородная структура). Ерь, Ять -законченное творение Жизни, данной Богом, взаимосвязанная с небесными и земными структурами. Юнь, Арьсамостоятельное движение (однородной структуры) вне основного потока божественной энергии.

Пятый ряд от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: Эдо, Ом, Енъ, Одь, Ёта – Эдо (прикосновение к целому; форма познания), Ом (сияние; созидание; продолжение движения и существования вне зависимости от того, познали до конца данную структуру или нет), Енъ (он; образ; структура, определяющая восходящий образ), Одь (богатство, божественное, передаваемое по наследству; правильность; правота; близость; согласие), Ёта (познание (указующая форма)). Эдо, Омформы познания при контакте с целыми структурами вне зависимости от того, познали до конца данную структуру или нет. Енъ, Одьбожественное знание, передаваемое по наследству. Ётато, что направляет живое существо к познанию.

Шестой ряд от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: Ота, Кси, Пси, Фита, Ижица – Ота (неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная вопросительная форма)), Кси (дух, духовность, духовное), Пси (душа и всё, что к ней относится), Фита (единство духа; слияние; природа), Ижица (движение; гармоничное распространение; благость; плод).

Общие характеристики качеств «помутнения» сознания живых существ при сильном «отдалении» от Верхнего мира матрицы Мироздания.

Отанеприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная вопросительная форма). С этой буквицы начинается весь горизонтальный ряд. Она «определяет» принцип интерпретации всех остальных буквиц в ряду в этих пространствах Нижнего мира матрицы Мироздания. Поэтому — Кси – неприятие духа и духовности. Притом, что сама буквица означает дух и духовность. Пси – неприятие души и всёго, что к ней относится. Притом, что сама буквица означает душу и всё, что к ней относится. Фита – неприятие изначальной духовности природы. Это происходит в общественном сознании общества исповедующего только материалистическое мировоззрение, в частности, на нашей планете. Притом, что сама буквица означает изначальную духовность природы. Ижица – обратная сторона неприятия – «плод мучительных блужданий души по материальному миру», в котором рождается и прорастает движение к гармонии и благости. Притом, что сама буквица означает единство духа и природы.

У греческих жрецов в мистериальных посвящениях неофитов, в частности, в форме метоп на фризе храма эти пространства от 21-го до 24-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания описывались «Девятым подвигом» Геракла — Доставка в Микены коров Гериона с острова Эрифия». Об этом мы рассказывали в нашей работе раздел «Средиземноморье» — Подвиги Геракла — древняя мистерия путешествия Души по матрице Мироздания для достижения бессмертия (рисунок 20 и 22). Общий лейтмотив этого подвига Геракла – увидеть и перейти все абсурдные нагромождения в душе (и в сознании духовного существа), которая «сильно погрузилась» в материальный мир «разбоя» и деградации. Причем «коровы кормилицы» — это образ сурабх — божественных коров, исполняющих любые желания духовных существ в Духовном мире. В материальном мире корова была священным символом «Земли-Природы-Кормилицы» — Притхви. Вот описание этого подвига:

«Метопа с изображением девятого подвига Геракла – «Доставка в Микены коров Гериона с острова Эрифия». Геракл убивает Гериона, имевшего три головы и три сросшихся туловища. Девятый подвиг: «Потом Гераклу было приказано Эврисфеем доставить в Микены коров Гериона с острова Эрифия, лежащего далеко на западе в океане (девятый подвиг). Достигнув Тартесса, Геракл поставил на северном и южном берегах пролива, отделяющего Европу от Африки, две каменные стелы — т. н. Геракловы столпы (вариант: раздвинул закрывавшие выход в океан горы, создав пролив — Гибралтарский пролив, (Pomp. Mela I 5, 3). Страдая в походе от палящих лучей солнца, Геракл направил свой лук на самого Гелиоса, и тот, восхищённый смелостью Геракла, предоставил ему для путешествия через океан свой золотой кубок. Прибыв на Эрифию, Геракл убил пастуха Эвритиона, а затем застрелил из лука самого Гериона, имевшего три головы и три сросшихся туловища. Геракл погрузил коров в кубок Гелиоса, переплыл океан и, возвратив Гелиосу его кубок, погнал коров дальше по суше, преодолевая на пути многочисленные препятствия.

В Италии разбойник Как похитил у него часть коров и загнал их в пещеру. Геракл не мог их найти и уже погнал остальных дальше, но одна из спрятанных в пещере коров замычала; Геракл убил Кака и забрал украденных коров (Liv. I 7, 4 — 7). Проходя через Скифию, Геракл встретился с полу девой-полузмеёй и вступил с ней в брачную связь. Родившиеся от этого союза сыновья стали родоначальниками скифов (Herodot. IV 8 — 10). Когда Геракл пригнал коров в Микены, Эврисфей принёс их в жертву Гере (Apollod. II 5, 10)».

И, наконец, последняя буквица в седьмом ряду от вершины пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания: Ижа (краткость; мера времени). Символизирует Жизнь, как поток времени, который ограничивает пребывание живых существ в материальном мире. Как в песне: «Жизнь – это миг между прошлым будущим».

Всей этой Красоты – Лепоты лишили нас «реконструкторы» нашей древней ведической славянской истории и нашего изначально могучего сакрального Алфавита «Древнеславянская Буквица».

Также нам стало ясно, что древние славянские мудрецы прекрасно знали о матрице Мироздания и о том, что она является сакральным базисом Божественного Мироздания.

На этом мы остановим изложение результатов наших исследований Алфавита «Древнеславянская Буквица» и его сакральных тайн.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» в очередной раз подтвердилась.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении четырех лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 210-ти работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

________________

Приложение

Продолжение изложения статьи из «Введения»:

Господи, благослови раба божьего… [3]

«Да не покоробит, а наставит на мысль благую сiя речь…

Много дала церковь христианская нам, и в лоне её возросли многие славные мужи. Но основы ея, однако, не ко благу ведут… Ревностные деятели религии призывают к покаянию, смирению, осознанию себя Рабомъ божьим. Как хорошо поют об этом, какой рай обещают исполнителю заповедей сих. А всяк, кто видел смиренных тех, наверняка поражался виду их скудному, жизни несмысленной и словам чужим в устах, выпеваемых, будто из недр машины исходящих. Что-то тут не то!!! Можно ли целостным назвать человека, «оторванного от Земли»?

Соответствуют ли христианские трактовки тем смыслам, что сохранились в народной памяти и толкованию с применением образов Буквицы? Это мы проверим, а пока отметим, что тенденция взаимоподмены образов, искажение их сути в древнерусском и русском языках продолжается уже целое тысячелетие.

Особенно оно усилилось после исчезновения образного понимания смысла слов и перехода на фонетический алфавит, в коем образности и днем с огнем не сыщешь. С этого момента иностранная лексика начинает беспрепятственно внедряться в речевой оборот этноса, что особенно отчетливо видно в наше время, когда через СМИ вводятся уже не отдельные слова, а целые лексические блоки того же английского языка. Причем основной упор делается на молодое поколение, эксплуатируя его природную восприимчивость ко всему новому. Науки современные, особенно общественные, так засорены заимствованиями, что понять их может только человек, знающий языки. А ведь родные слова понятие выражают куда яснее и самодостаточным определением являются.

Каковы же методы подмены? Их немного, и первый из них – это вывод из речевого оборота определенного ряда слов.

Например, многим ли из вас известны слова: гоже, лепо, доросль, топырь, вежда, былица, веста, людь*? А вот эти, пожалуй, знают многие: негоже, нелепо, недоросль, нетопырь, невежда, небылица, невеста, нелюдь. Просматривается вполне определенная тенденция, что очень многие формы с приставкой «не» остались в современном обиходе, а положительные формы изъяты будто бы по причине устаревания. Т.е. из языка убирался, в основном, позитив, а негатив оставался.

(* Гоже: пригодно, форма глагола настоящего времени в среднем роде. В прошедшем времени как будет? «Годен». Знаем такое слово? Знаем. А настоящее время взяли и убрали: отражение действительности…

Лепо: хорошо, добро, пристойно. «Не лепо ли ны бяшеть, братие…» (Слово о полку Игореве) «Лепота! — молвил царь. И ответили все: — Лепота!» (Дмитрий Кедрин «Зодчие»)

Вежда: Ведающий Есть Жизнь и Добро Асъ. То есть — просвещённый и опытный человек. Чудо что за слово!

Былица: историйка о том, что было. Быль — события прошлого, былина — большая повесть о том, былица или быличка — маленькая.

Веста: вспомнили богиню римскую, коей служили девственницы? Подходим к значению слова: это девушка, созревшая для супружества телесно и духовно. Невестата, что созрела только телом, но не духом (Источник: Трехлебов, Кощуны Финиста). Соответственно, римляне своих первых хранительниц, берегинь отдавали… в женский монастырь, если приближать к известным временам. Как батарейки в прибор вставляли. Прибор, ясно, пользы не приносил — оттого-то «грубые гунны», готы и прочие наши верные друзья-славяне их и ниспровергли.

Людь — спросите у детей, они знают? Люди — знаем слово, а в единственном числе как? На Украине — Людына. А у нас ещё проще: Людь!)

Второй метод: смена праобразного значения. Например, изначальная форма противопоставления слову правда (изначальная мудрость) есть слово неправда (не нашего бытия правда). Ныне: правда – ложь (искаженная, поверхностная информация).

Слова раб, роб, робот. «Это невольник, крепостной; человек, обращенный в собственность другого, состоящий в полной власти его. Работать, робить: быть в рабстве, служить кому, на кого. Работать Господу — исполнять ЕГО волю. Раболепие — рабская униженность, пресмыканье, низкопоклонство. Рабство — состояние в положении раба» (В.Даль).

По образам Буквицы: РАБЪ — разграничение, отделение (р) человека (а) от Божественного (б) творимое (ъ). «Раб божий» — понятие, привнесенное славянам со времен христианизации. Христианами считается, что быть «рабом божьим» — почетно. С точки зрения дохристианской ВѢРы – это нонсенс, т.к. рабов (невольников) у славян не было. Они называли себя потомками Богов. Отбеливание понятия «раб божий» идет вразрез с заповедью Христа о предпочтении друзей перед рабами. Однако «друга божьего» в христианской литературе нигде не встретишь, зато «рабов божьих» в ней завались. И это понятно.

Понятие «смирение» в христианстве несет в себе явный положительный смысл, т.к. это одно из основополагающих понятий данной религии. Дело доходит до того, что смирение объявляется «спасением без труда». Смирился и спасся. А как же народная мудрость о том, что без труда не поймаешь и рыбку из пруда? И это, в данном случае, первое расхождение народного опыта и христианской морали.

Давайте рассмотрим это слово с этимологической точки зрения. СМИРЕНЬЕ. Как ныне говорится, корень в этом слове: мир. Именно в таком прописании (МИРъ) до революции это слово имело образ – состояние без войны, состояние покоя. СМИРЕНЬЕэто понуждение (принуждение) к миру, говоря буквально. У В.Даля: тюрьма, темница, заключение (посадить в смиренье). СМИРИТЬ: сокротить, упокоить, убить; укротить, очистить, оскопить. СМИРЕНИЕ плоти: подчинение ее духу, порабощение; укрощение страстей, похотей. Понятия «смирно» и «вольно», где «но» — «часть чего-либо», если стоит в конце слова. И «отрицание», если в начале (например, слово «но-ра» — нет света. «Ра-но» — полусвет, часть света). В современном понимании (сл. Ожегова) «смирение»- отсутствие гордости, готовность подчиниться чужой воли. Улавливаете логическую цепочку в христианской этимологии? Отсутствие ГОРДОСТИ – СМИРЕНИЕ – готовый РАБ Господа-бога. И как характеризуют они после этого «гордость»?

А вот как: «гордость – это страшная душевная болезнь, которая трудно излечивается». Святые отцы называют ее «семенем сатаны». А еще она является одним из смертных грехов, который должен избегать человек (при этом напропалую путая «гордость» и «гордыню»). Круто! Пальба из орудий главного калибра! Как тогда прикажете быть с горьковским изречением: «человек – это звучит гордо»? У Ожегова: гордость – чувство собственного достоинства, самоуважение; нечто возвышенное, высокое. Гордыня — чрезмерная гордость, высокомерие. ГОРДОСТЬ. Есть старое слово «горЕ» — верхнее, вышнее (возвёл очи горе). Образ буквы «добро» (д) – накопление, множенье. «Ость» — основа, ось. Т.о. образное толкование дает нам следующее: гордость — «основа накопления вышнего (горнего)», что, согласитесь, разительно отличается от утверждений «святых отцов». Теперь ГОРДЫНЯ. Ыной – чужой, чуждый, не нашего бытия (есть слово «Ыной», а есть «иной», т.е. «другой», а не чужой, как ныне понимают). «Я» — форма, структура, образ (ранее писалось через букву «Енъ»). Гордыня – «накопление вышнего чуждой нам формы».

«Ей-богу» — это нынче способ придать словам значимости именем божьим (которое Библия поминать всуе не советует). Разберёмся: «Ей» — это сила земная, олицетворяемая половым актом («еть», «ять» — глаголы, сие описывающие, Ей — существительное. «Ебать» — это расширенная форма: поминаем Богов и Аза, себя то есть.) То есть: Сила земли — богу!!! Какому богу? Церковь подставила одного на место многих, чтоб вся сила ему шла. А в таком виде божба превращается в интуитивное проклятие: ебать тебя, боже!!!

Третий метод взаимозамены: изменение правописания букв

Самый распространенный… Пример: есть книга графа Л.Н.Толстого «Война и Мjръ» — Война и Народ (община). (j – обозначение буквы «инить»: I с двумя точками вверху). Советский вариант: «Война и Мир» — Война и Не война. Еще писалось так: Мiръ-вселенная, но к роману Толстого это прописание отношения не имеет.

Часто слышишь высказывания: я – верующий, наша вера – православна и т.д. Что есть понятие «Вера» для некоторых наших современников, считающих себя «рабами божьими» и понятие «ВѣРА» для расича, считавшего себя «внуком Божьим»? ВѣРА (фонет. «виера»): сияющая мудрость; светлые знания земные и небесные, идущие от Богов и Предков наших. Образ буквы «Ять» (ѣ), которая читается как «ие»: соединение земного (е) и небесного (и). Когда отсутствует небесная составляющая в слове (и), то получается понятие «Вера»: мудрость (в) земная, бытийная (е) рекомая (р) человеку (а). Изъяли небесную составляющую и оставили лишь слепое приятие земной истины. А что ему прорекут, скажут – это уже другой вопрос. Было и такое прописание: ВЬРА (через «ерь» (ь), которая проговаривалась, как «е – краткая») — интуитивное восприятие за пределами чувств и знания. От этого слова происходит понятие «врать».

Изменение правописания слов, влекущее изменение праобразов, происходило также в результате сокращения числа букв в азбуке. Древлесловенская Буквица состояла из 49 основных и нескольких дополнительных букв. На данное время российский алфавит насчитывает 33 фонетических символа, лишенных образности. Например, канувшая в Лету буквица «ижа», даже своим начертанием – æ (как мы ныне понимаем) символизирующая взаимосвязь, зеркальность микромира и макромира – бытия, отображала характеристику движения времени (меру времени). Поэтому прописание слова «миръ» через «ижу» (МæРъ), давало образ самой малой частицы времени, которой пользовались Предки – «МЙРО», т.к. «ижа» произносилась как «и – краткая». Но эта и подобные ей буквы были упразднены, унеся с собой многоуровневую образную информацию, что была вложена в них нашими Предками в качестве т.н. «азбучных истин». Ведь древние языки есть система не столько фонетического чтения, а, в основном, система изъятия сокрытого смысла из текстов, написанных этими языками. Русский язык был и пока ещё остаётся языком образов глубинного смысла, в отличие от европейских, потерявших былую образность и дающих теперь поверхностное (в ширь) понимание передаваемой ими информации. Раньше существовало немало способов (форм) познания образов. Одним из них был «табличный». Пример: заполним квадрат 7х7 сорока девятью знаками древлесловенской Буквицы, а затем, используя образные наработки, будем читать связный текст по горизонтали от буквы «азъ» до буквы «отъ»: «Я Бога ведаю глаголя добро, которое есть жизнь (существование) — Жизнь обильная на земле гармонирует и с вселенной, и с общиной создавая древо мироздания (жизнь на землях только тогда развивается, когда все в гармонии: общинное и индивидуальное) — Как люди мыслите: нам он покой речет? — Слово твердое утешает и успокаивает, передавая основу путь к свету природному от отцев наших»…

Что за зверь такой «Бес смертный», поговорим ещё в другом месте…

Ещё один способ искажения сути в длящейся «войне понятий»: создание маскирующих псевдообразов с целью вытеснения основного образа

«Спасибо», «пожалуйста», «о, господи!» и т.д. Эти чуждые вольнолюбивому славянскому духу понятия вбиты в нас уже на уровне привычки, от которой очень трудно избавиться.

Спасибо – «спаси бог» (тебя). От чего? Правильный ответ на такой выпад – «не за что». То есть: «Спаси тебя бог от беды!» — «Да у меня и беды нет!».

Пожалуйста – «Пожалуй, старший». «Ста» — уважение означает, хорошее слово. «Пожалуй» — удели милость свою, прояви жалость. Жалость — ужасное разрушительное чувство! Это проецирование на другого образов, связанных с его упадком, бедой, нездоровьем — того, что он пытается изобразить, выклянчивая подачку. Сочувствие — не аналог жалости, а скорее противоположность: принятие и понимание чужих чувств. А жалость — означает, что, оставаясь душевно закрытым, наносишь ближнему рану, проецируя на него этот образ, и пытаешься что-то поправить там, где поправлять-то нечего. Силы впустую расходуются. Образ самоунижения получается. Более грубые формы лести и унижения вроде «милостивый государь», «покорнейше прошу», «нижайше умоляю» и «смиренно осмеливаюсь доложить» мешались с вполне благородными и достойными «соблаговолите», «помилосердствуйте» и «честь имею кланяться (заметить, заявить, высказаться и пр.)». Под предлогом борьбы с унизительным мусором выбросили и обороты, обозначавшие человеческое достоинство.

Просто так привнести чужеродное понятие в язык раньше было невозможно. Оно отвергалось, как лишенное славянской образной сути. Но можно создать фальшивый образ для замещения какого-либо основополагающего понятия.

Для наших Предков основа Мудрости всегда заключалась в одном слове: БГъ (под рѣцитным титлом, когда слово читается по образам букв) – Боги Глаголи Сотваряше (те, кто тварит образы).

Следующий уровень прочтения: БОГъ – Более (б) Оного (о) Потоков (г) Сотваряше (ъ). А что за «потоки» имеются в виду? Энергоинформационные (ЭИП), т.к. по разумению Предков ВСЁ состоит из энергии в различных её проявлениях. Значит понятие «БОГъ» — есть множественная, многомерная (б) структура, форма (о) Потоки (г) создающая (ъ). Изначально под этим словом понимали Создателя Мiров: Рамха, Род.

С началом процесса по «смене веры» стало усиленно насаждаться понятие «Господь», записанное в славянской транскрипции: ГДъ (под титлом), кое читалось образами Буквицы, как «Глаголющий (г) Добро (д) Сотваряше (ъ)». Не правда ли, похоже? БГъ – ГДъ. Расчет, помимо внешнего сходства слов при прописании, был ещё на то, что народ не сможет отринуть того, кто тварит добро глаголением.

Об истинном значении слова «господь» — господин, повелитель, хозяин особо не распространялись. Его именовали «великим рыбаком», «великим странником», т.е. создавали, как уже говорилось, отвлекающий образ, ибо наличие повелевающего всегда предполагает насилие. Что же есть слово «Господь» в свете славянской образности? Христиане считают, что это есть «Бог» (Господь – бог). Но правомерно ли данное утверждение? ГОСПОДь (ГО-С-ПОД-ь), буквально это « ГО с ПОДа». ГО – Жизненная энергия, движение; С — передача; ПОД – низ, дно; Ь – сотваренное. Ну и где здесь равноценность понятию «Богъ»? Энергия низшего уровня по сравнению с Божественными! Те, кто читал «Тайную книгу Иоанна», ПОЙМУТ, О ЧЕМ ИДЕТ РЕЧЬ.

Честь и достоинство!

Честь – «Чрева земного слово твердое существует в Яви», «Красота проявленная словом твёрдым существует как законченное творение».

Достоинство — сравним со словами «достопочтенный» и «достопамятный», это «Инство», закреплённое уважительной приставкой. А «Инство» — Равновесие наше твёрдо соединенное со знанием формы. С приставкой оно ещё и «добрым словом утверждено самостоятельно», то есть, признано людьми вокруг.

Посягнувший на Честь теряет Достоинство, почему — объяснять не нужно. Недостойные потомки складывают шутки: «Лишить хотел девку чести, да оказался слаб на достоинство». В смехе сгорела остатняя часть смысла, сотая-тысячная от прежнего.

Ещё есть обеднение языка формами и слияние многих форм в одну. Получается… нет, не воспетая многозначность русских слов, а каша, к потерям смысла ведущая.

Падеж звательный, к примеру, из языка изгнали революционеры: дескать, если он един с именительным в написании многих обиходных слов… то к чему утомлять наши куриные мозги этим поповским вздором (а обращения в звательном только у попов и остались, да ещё в «чёрном», «безграмотном» народе). Так погибли ласковые, приятные слуху словеса: Друже, Брате, Человече, Людіе… да, что греха таить, и «поповское» «рабе» с ударением на последний слог. Осталось одно «Боже». Из личной переписки пропали обращения по имени, которые по звучанию располагают людей друг к другу.

Пример: человек по имени Иван в документах писался «Иванъ», с Твёрдым знаком творения. Жена, письмо ему сочиняя, начинает: «Иване…» То есть связь устанавливает духовную с образом земным. После революции и там, и там Иване-Иванъ стал просто Иван — имя-кастрат. Ни слуху, ни духу, ни сердцу. Мужчин оскорбили в самой сути их — творцов нового и опор жизни.

Как правильно: «красные девицы» или «красныя девицы»? Красныя. На «е» оканчивался мужеский род, а на «я» — женский и средний. Вглядитесь и вслушайтесь — ведь действительно с Е звучит жёстче и короче, ведь «Я» ещё произнести надо, выпеть звук. Когда приказы революционные писать надо и речи с трибун произносить, до каких-то ли окончаний? Вот вам и женская дискриминация».

[1] Славянская Буквица — http://artem-idpojizni.ru/slav/bukvica.php

[2] До́гмат [1](греч. Δόγμα — мнение, решение, постановление), в религии — утверждённое высшими инстанциями положение вероучения, объявляемое непреложной истиной, не подлежащей критике. В переносном значении то же, что догма. «Семь Вселенских Соборов», составил Архиепископ Аверкий (Таушев), по заказу Храма Свт. Николая в Кленниках, ГП «Полиграфист», М., Санкт-Петербург, 1996 г., с. 90-91. Ана́фема (греч. ἀνάθεμα — «отлучение» от ἀνατίθημι — «возлагать, накладывать»[1]) – изначально — жертва богам по данному обету, посвящение божеству; позже — отделение (кого-либо от общины), изгнание, проклятие. В русском языке имеет несколько значений: 1. Отлучение христианина от общения с верными и от таинств, применяемое в качестве высшего церковного наказания за тяжкие прегрешения (прежде всего за измену Православию и уклонение в ересь или раскол) и соборно провозглашаемое.[2] 2. Проклятие (устаревшее).[3] 3. В русском просторечии употреблялось как бранное слово;[4] имеет производное прилагательное анафемский, в современной речи практически не употребляется.

[3] Адрес ссылки – «Господи, благослови раба божьего…» — http://artem-idpojizni.ru/slav/rabbojiy.php

Молитвы мантры Дханвантари богу врачевателю в матрице Мироздания

Zastavka_200_150_72_WМатериал статьи с дополнениями. Первым, кто увидел появление Дханвантари – бога врачевателя в «Молочном океане» в результате его пахтания полубогами и демонами, был змей Васуки. Он увидел Дханвантари глазами всех его семи голов. Этот момент отображен на заставке к статье. О «появлении» Дханвантари мы рассказывали в нашей работе на сайте раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл ведической истории о пахтании Молочного океана открывается в матрице Мироздания. Часть II . Настоящая работа дополняет материал статьи Части II о пахтании «Молочного океана» полубогами и демонами.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» остается прежней.

В качестве основной повествовательной канвы мы использовали работу Юлии Сорокиной (Julia Sorokina) — «Мантры Дханвантари» [1] , к которой мы дали свои комментарии и внесли некоторые редакторские правки.

Мантры для обращения к божественному Дханвантари

«Аватара Господа Вишну, известный под именем Дханвантари, считается богом и величайшим покровителем медицинских наук, принесшим людям знание Аюрведы. В покровительстве Дханвантари нуждаются не только врачи и целители, но и все, кто принимает для себя знание Аюрведы как знание естественных законов жизни и стремится к гармонии души и тела. Естественно, что на протяжении тысячелетий сложилась богатейшая традиция обращения к имени и силе Дханвантари через чтение мантр, почитание его образов и совершение определенных ритуалов. Произнесение имени и почитание силы и славы Дханвантари дает человеку постоянную связь с божественной энергией и помогает поддерживать собственное здоровье и помогать другим людям.

Мантра обращения к Дханвантари

МантраОМ НАМО БХАГАВАТЕ ДХАНВАНТАРАЙЕ СВАХАОм, Почтение (намо) божественному Дханвантари») является одной из основных мантр, повторение которой помогает человеку увидеть тонкие причины болезней и найти эффективные средства для исцеления. Эта мантра рекомендуется тем, кто стремится достичь совершенства в своей врачебной практике».

КОММЕНТАРИЙ 1:

Запишем, Мантру обращения к Дханвантари на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания.

Ris_1_Mantra_330_490_200_W

Рис. 1. На рисунке показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «Мантры Обращения» к Богу Врачевателю ДханвантариОМ НАМО БХАГАВАТЕ ДХАНВАНТАРАЙЕ СВА-ХА. Перевод: ОМ (Господь), НАМО (в почтении склоняюсь перед Тобой), БХАГАВАТЕ (Личность Бога), ДХАНВАНТАРАЙЕ (божественный Дханвантари) СВА (свой, мой, твой, его Господь) ХА (ведь же, конечно). Запись мантры начинается со 108 уровня Духовного мира Матрицы Мироздания как видно на рисунке.

Ris_2_Mant40_329_490_200_W

Рис. 2. Этот рисунок аналогичен предыдущему рисунку 1. Однако на нем сделана повторная запись «Мантры Обращения» к Богу Врачевателю ДханвантариОМ НАМО БХАГАВАТЕ ДХАНВАНТАРАЙЕ СВА-ХА с 40-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания(40-ой уровень Верхнего мира матрицы Мироздания – верхняя граница нашей Вселенной с Духовным миром). Об этом мы рассказывали в нашей работе раздел «Иудаизм» — Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания. В первом и во втором случае «Мантра Обращение» адресована именно к Богу Врачевателю Дханвантари. Во втором случае принимается во внимание, что Дханвантари «появился» из «Молочного океана» при его пахтании полубогами и демонами.

ДХАНВАНТАРИ ГАЯТРИ МАНТРА

«ДХАНВАНТАРИ ГАЯТРИ МАНТРА увеличивает целительную силу лекарственных растений, ароматических масел, минералов и сборов целебных трав. Некоторые мастера Аюрведы утверждают, что если Дханвантари-гаятри мантру прочитать 21 раз даже над обыкновенной водой, такая вода станет нектаром, способным исцелить самые тяжелые недуги, а если ежедневно повторять эту мантру 108 раз, то можно обрести способность исцелять [2] . Послушать или скачать Дханвантари гаятри мантру».

Текст Гаятри мантры

ОМ ВАСУДЕВАЙА ВИДМАХЕ ДЖАГАД-РАКШАЯ ДХИМАХИ ТАННО ДХАНВАНТАРИ ПРАЧОДАЯТ

КОММЕНТАРИЙ 2:

Запишем, Гаятри Мантру Дханвантари на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания.

Ris_3_Gayatr_329_490_200_W

Рис. 3. На рисунке показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания текста Гаятри мантры Дханвантари – бога врачевателя: ОМ ВАСУДЕВАЙА ВИДМАХЕ ДЖАГАД-РАКШАЯ ДХИМАХИ ТАННО ДХАНВАНТАРИ ПРАЧОДАЯТ. Перевод: ОМ (Господь), ВАСУДЕВАЙА (в форме Васудевы), ВИДМАХЕ (Знающий), ДЖАГАД (все живое в Мироздании), РАКШАЙА (Охраняющий, Защищающий), ДХИМАХИ (Имеющий и Насыщающий), ТАННО (Потомок которого), ДХАНВАНТАРИ (Бог врачеватель), ПРАЧОДАЯТ (Вразуми, Наставь). Гаятри Мантра произносится 108 раз и это считается «один круг» (не меньше). Количество кругов по вашему выбору.

Это очень «сильные» мантры. Они помогут восстановить и поддержать ваше здоровье.

Ris_4_Dhanva_223_400_72_W

Рис. 4. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Дханвантари [3] Dhanvantari (Sanskrit: धन्वन्तरि) — бог-лекарь в индуизме, считается покровителем Аюрведы. Дханвантари — аватара Вишну, упомянутый в Бхагавата-пуране и других индуистских писаниях. Он считается основоположником Аюрведы и связан с молитвами о здоровье. Ему приписывают обладание знаниями в области хирургии, лечения травами, антисептических свойств куркумы, способности соли залечивать раны».

 

ДХАНВАНТАРИ СТОТРА [1]

(СтотраГимн, прославление)

«Дханвантари Стотра — это одна из самых известных молитв Дханвантари, которую врачи традиционно повторяют перед началом своей работы, во время сбора лекарственных растений и приготовления препаратов.

Ris_5_StoSan_450_169_96_W

Рис. 5. Дханвантари Стотра на санскрите.

Ris_6_StoLat_500_96_96_W

Рис. 6. Дханвантари Стотра на латинице».

Произношение по строкам:

АУМ ШАНКХАМ ЧАКРАМ ДЖАЛАУКАМ ДАДХАД АМРИТА ГХАТАМ ЧАРУ ДОРБХИШ ЧАТУРБХИХ

СУКШМА СВАЧЧХАТИ ХРИДАЯМШУКА ПАРИ ВИЛАСАН МАУЛИМ АМБХОДЖА НЕТРАМ

КАЛАМ БХОДОДЖДЖВАЛАНГАМ КАТИ ТАТА ВИЛАСАЧ ЧАРУ ПИТАМБАРАДХЙАМ

ВАНДЕ ДХАНВАНТАРИМ ТАМ НИКХИЛА ГАДА ВАНА ПРАУДХА ДАВАГНИ ЛИЛAM

Перевод:

«Приветствие Дханвантари, который в своих четырех руках держит раковину, чакру, пиявку и сосуд с амритой; в чьем сердце сияет тончайший, чистый, благостный свет. Этот свет сияет и вокруг его головы, а также вокруг лотосных глаз; который одной своей игрой разрушает все болезни, подобно большому лесному пожару».

 

Послушать Дханвантари стотра».

КОММЕНТАРИЙ 3:

Поскольку качество изображения рисунка 5 в статье Юлии Сорокиной не достаточно хорошее, мы переписали этот текст более крупными буквами на санскрите в увеличенном масштабе.

 Ris_7_Txt_My_450_168_200_W

Рис. 7. Дханвантари Стотра на санскрите в увеличенном масштабе. Кстати эти буквы санскрита из алфавита, который мы построили с помощью знаний о матрице Мироздания. Так что Алфавит санскритАлфавит полубогов – также был изначально построен по законам матрицы Мироздания. В нашей работе раздел «Авторские статьи» — Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания в ее начале мы привели ссылки на все алфавиты, которые мы построили по законам матрицы Мироздания и отметили следующее: «Итого, всего мы исследовали и построили по законам матрицы Мироздания 11 алфавитов. Тибетский алфавит будет двенадцатым алфавитом».

Далее мы будем каждую строку шлокимантры Дханвантари Стотры записывать в Верхний мир матрицы Мироздания так, как мы это делали, например, на рисунке 1 и постараемся дать наш вариант перевода этой мантры.

Ris_8_Sto_1_330_492_200_W

Рис. 8. Запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания первой строки мантрыДханвантари Стотра. Общий перевод выглядит так – «Господь с раковиной, чакрой (Сударшана чакра), пиявкой, «Дающий», сосуд с Амритой – жертвенной пищей в четырех руках – проси и получишь».

Ris_9_Sto_2_330_491_200_W

Рис. 9. Запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания второй строки мантрыДханвантари Стотра. Общий перевод выглядит так – «Маленький, очень ясный и чистый, дорогой, идет и приносит радость, с сияющим венцом вокруг Его головы, почитаем щедрого божественного руководителя».

Ris_10_Sto_3_333_495_200_W

Рис. 10. Запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания третьей строки мантрыДханвантари Стотра. Общий перевод выглядит так – «Темно-синий, да, огонь приходит (приносит), на уровне бедер сияющий (блестящий) сосуд для питья (небесных или пространственных энергий) – запомни или представь себе».

Ris_11_Sto_4_333_492_200_W

Рис. 11. Запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания четвертой строки мантрыДханвантари Стотра. Общий перевод выглядит так – «Почитаем Дханвантари, — этот полный болезней и недугов «лес» огромный, пламенем (пожаром) шутя (играючи) «растворяет»».

На этом мы закончим изложение результатов наших исследований.

Подведем итог:

Произношение по строкам Дханвантари Стотры (гимна, прославления):

АУМ ШАНКХАМ ЧАКРАМ ДЖАЛАУКАМ ДАДХАД АМРИТА ГХАТАМ ЧАРУ ДОРБХИШ ЧАТУРБХИХ

Общий перевод выглядит так – «Господь с раковиной, чакрой (Сударшана чакра), пиявкой, «Дающий», сосуд с Амритой – жертвенной пищей в четырех руках – проси и получишь».

СУКШМА СВАЧЧХАТИ ХРИДАЯМШУКА ПАРИ ВИЛАСАН МАУЛИМ АМБХОДЖА НЕТРАМ

Общий перевод выглядит так – «Маленький, очень ясный и чистый, дорогой, идет и приносит радость, с сияющим венцом вокруг Его головы, почитаем щедрого божественного руководителя».

КАЛАМ БХОДОДЖДЖВАЛАНГАМ КАТИ ТАТА ВИЛАСАЧ ЧАРУ ПИТАМБАРАДХЙАМ

Общий перевод выглядит так – «Темно-синий, да, огонь приходит (приносит), на уровне бедер сияющий (блестящий) сосуд для питья (небесных или пространственных энергий) – запомни или представь себе».

ВАНДЕ ДХАНВАНТАРИМ ТАМ НИКХИЛА ГАДА ВАНА ПРАУДХА ДАВАГНИ ЛИЛAM

Общий перевод выглядит так – «Почитаем Дханвантари, — этот полный болезней и недугов «лес» огромный, пламенем (пожаром) шутя (играючи) «растворяет»».

Таков итог нашей работы.

Возможно, потом мы добавим к этому материалы наших исследований — ДХАНВАНТАРИ МАЛА МАНТРЫ. Малы – это четки со 108-ю бусинками + 2.

Про эту мантру Юлия Сорокина пишет в своей работе [2] : «В древних канонах говорится, что если человек регулярно повторяет ДХАНВАНТАРИ МАЛА МАНТРУ: —

ОМ НАМО ВАСУДЕВАЙА ДХАНАВАТАРАЙЕ АМРИТА КАЛАША ХАСТАЙА СЕВАМАЙА ВИНАШАНАЙА ТРАЙЛОКИА НАТХАЙА ШРИ МАХА ВИШНАВЕ НАМАХ,

то он получает энергетическую защиту от многих болезней. Современные исследования показали, что эта мантра защищает от разрушающего действия токсинов и преждевременного старения, улучшает обмен веществ, очищает и омолаживает все ткани организма и препятствует образованию опухолей. Мантра способствует повышению стрессоустойчивости, выведению из организма тяжелых металлов, обладает иммуномодулирующим эффектом, нормализует липидный, белковый, углеводный и обменный процессы. Она рекомендуется как высокоэффективное очищающее, тонизирующее, укрепляющее нервы и омолаживающее средство».

Эта мантра произносится не менее чем 108 раз. Это считается – 1 «Круг».

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении четырех лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 210-и работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

_________________________________

 [1] Юлия Сорокина ( Julia Sorokina) «Мантры Дханвантари» — http://sushruta.narod.ru/dhan-mantras.htm

[2] Юлия Сорокина ( Julia Sorokina) «Мантры Дханвантари» В работе приведены слова — «исцелять: прикосновением, «взглядом» (Методика – исцеления «взглядом» может быть разрушительна для неофитов, поэтому мы не рекомендуем ее использование без наставления Учителя. Прим. ред.) и словом». — http://sushruta.narod.ru/dhan-mantras.htm

[3] Дханвантари – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8

[1] Юлия Сорокина, Мантры Дханвантари — http://sushruta.narod.ru/dhan-mantras.htm

[2] Юлия Сорокина – Мантры Дханвантари — http://sushruta.narod.ru/dhan-mantras.htm

Слова, сказанные Ф. М. Достоевским в 1877 году о славянских племенах и России, актуальны и сегодня

Zastavka_200_150_72_WГениальность русского писателя Федора Михайловича Достоевского признана во всем мире. Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, Фридрих Ницше признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться. Его способность наблюдать окружающую действительность и подмечать основные характерные черты и причины мировых событий, мотивов поведения людей разного сословия и положения в обществе поражает любого его читателя. В этой работе мы познакомим читателей с подобными его интересными наблюдениями и высказываниями о характере взаимоотношений России со славянскими племенами (как пишет Достоевский). Они удивительным образом оказались актуальны и наше время, в частности, в свете последних событий, например, связанных с Украиной и Россией.

Дневник Ф. М. Достоевского сентябрь — ноябрь 1877 [1] — Глава 2

III. ОДНО СОВСЕМ ОСОБОЕ СЛОВЦО О СЛАВЯНАХ, КОТОРОЕ МНЕ ДАВНО ХОТЕЛОСЬ СКАЗАТЬ

«Кстати, скажу одно особое словцо о славянах и о славянском вопросе. И давно мне хотелось сказать его. Теперь же именно заговорили вдруг у нас все о скорой возможности мира, то есть, стало быть, о скорой возможности хоть сколько-нибудь разрешить и славянский вопрос. Дадим же волю нашей фантазии и представим вдруг, что всё дело кончено, что настояниями и кровью России славяне уже освобождены, мало того, что турецкой империи уже не существует и что Балканский полуостров свободен и живет новою жизнью. Разумеется, трудно предречь, в какой именно форме, до последних подробностей, явится эта свобода славян хоть на первый раз, — то есть будет ли это какая-нибудь федерация между освобожденными мелкими племенами (NB. Федерации, кажется, еще очень, очень долго не будет) или явятся небольшие отдельные владения в виде маленьких государств, с призванными из разных владетельных домов государями? Нельзя также представить: расширится ли наконец в границах своих Сербия или Австрия тому воспрепятствует, в каком объеме явится Болгария, что станется с Герцеговиной, Боснией, в какие отношения станут с новоосвобожденными славянскими народцами, например, румыны или греки даже, — константинопольские греки и те, другие, афинские греки?

Будут ли, наконец, все эти земли и землицы вполне независимы или будут находиться под покровительством и надзором «европейского концерта держав», в том числе и России (я думаю, сами эти народики все непременно выпросят себе европейский концерт, хоть вместе с Россией, но единственно в виде покровительства их от властолюбия России) — всё это невозможно решить заранее в точности, и я не берусь разрешать. Но, однако, возможно и теперь — наверно знать две вещи:

1) что скоро или опять не скоро, а все славянские племена Балканского полуострова непременно, в конце концов, освободятся от ига турок и заживут новою, свободною и, может быть, независимою жизнью, и

2) Вот это-то второе, что наверно, вернейшим образом случится и сбудется, мне и хотелось давно высказать.

Именно, это второе состоит в том, что, по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому, — не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!

И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, — у них характер в этом смысле как у всех, — а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.

Распространяться не буду, но знаю, что нам отнюдь не надо требовать с славян благодарности, к этому нам надо приготовиться вперед.

Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия, отняв их у турок, проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».

Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, — коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, — эту войну поняли ли наконец славяне теперь, как вы думаете? Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, — признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают!

Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощию Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их.

Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России. Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее.

О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Они поймут всё величие и всю святость дела России и великой идеи, знамя которой поставит она в человечестве. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению. Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия — страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.

У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в Болгарии и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний Иван Чифтлик согласился наконец принять портфель президента совета министров.

России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества.

Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью.

Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит — Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство.

Будут даже и такие минуты, когда они будут в состоянии почти уже сознательно согласиться, что не будь России, великого восточного центра и великой влекущей силы, то единство их мигом бы развалилось, рассеялось в клочки и даже так, что самая национальность их исчезла бы в европейском океане, как исчезают несколько отдельных капель воды в море.

России надолго достанется тоска и забота мирить их, вразумлять их и даже, может быть, обнажать за них меч при случае. Разумеется, сейчас же представляется вопрос: в чем же тут выгода России, из-за чего Россия билась за них сто лет, жертвовала кровью своею, силами, деньгами? Неужто из-за того, чтоб пожать столько маленькой, смешной ненависти и неблагодарности? О, конечно, Россия всё же всегда будет сознавать, что центр славянского единства — это она, что если живут славяне свободною национальною жизнию, то потому, что этого захотела и хочет она, что совершила и создала всё она. Но какую же выгоду доставит России это сознание, кроме трудов, досад и вечной заботы?

Ответ теперь труден и не может быть ясен.

Во-первых, у России, как нам всем известно, и мысли не будет, и быть не должно никогда, чтобы расширить насчет славян свою территорию, присоединить их к себе политически, наделать из их земель губерний и проч. Все славяне подозревают Россию в этом стремлении даже теперь, равно как и вся Европа, и будут подозревать еще сто лет вперед.

Но да сохранит бог Россию от этих стремлений, и чем более она выкажет самого полного политического бескорыстия относительно славян, тем вернее достигнет объединения их около себя впоследствии, в веках, сто лет спустя. Доставив, напротив, славянам, с самого начала, как можно более политической свободы и устранив себя даже от всякого опекунства и надзора над ними и объявив им только, что она всегда обнажит меч на тех, которые посягнут на их свободу и национальность, Россия тем самым избавит себя от страшных забот и хлопот поддерживать силою это опекунство и политическое влияние свое на славян, им, конечно, ненавистное, а Европе всегда подозрительное.

Но, выказав полнейшее бескорыстие, тем самым Россия и победит, и привлечет, наконец, к себе славян; сначала в беде будут прибегать к ней, а потом, когда-нибудь, воротятся к ней и прильнут к ней все, уже с полной, с детской доверенностью. Все воротятся в родное гнездо.

О, конечно, есть разные ученые и поэтические даже воззрения и теперь в среде многих русских. Эти русские ждут, что новые, освобожденные и воскресшие в новую жизнь славянские народности с того и начнут, что прильнут к России, как к родной матери и освободительнице, и, что несомненно и в самом скором времени привнесут много новых и еще не слыханных элементов в русскую жизнь, расширят славянство России, душу России, повлияют даже на русский язык, литературу, творчество, обогатят Россию духовно и укажут ей новые горизонты.

Признаюсь, мне всегда казалось это у нас лишь учеными увлечениями; правда же в том, что, конечно, что-нибудь произойдет в этом роде несомненно, но не ранее ста, например, лет, а пока, и, может быть, еще целый век, России вовсе нечего будет брать у славян ни из идей их, ни из литературы, и чтоб учить нас, все они страшно не доросли. Напротив, весь этот век, может быть, придется России бороться с ограниченностью и упорством славян, с их дурными привычками, с их несомненной и близкой изменой славянству ради европейских форм политического и социального устройства, на которые они жадно накинутся.

После разрешения Славянского вопроса России, очевидно, предстоит окончательное разрешение Восточного вопроса. Долго еще не поймут теперешние славяне, что такое Восточный вопрос! Да и славянского единения в братстве и согласии они не поймут тоже очень долго. Объяснять им это беспрерывно, делом и великим примером будет всегдашней задачей России впредь.

Опять-таки скажут: для чего это всё, наконец, и зачем брать России на себя такую заботу? Для чего: для того, чтоб жить высшею жизнью, великою жизнью, светить миру великой, бескорыстной и чистой идеей, воплотить и создать, в конце концов, великий и мощный организм братского союза племен, создать этот организм не политическим насилием, не мечом, а убеждением, примером, любовью, бескорыстием, светом; вознести наконец всех малых сих до себя и до понятия ими материнского ее призвания — вот цель России, вот и выгоды ее, если хотите.

Если нации не будут жить высшими, бескорыстными идеями и высшими целями служения человечеству, а только будут служить одним своим «интересам», то погибнут эти нации, несомненно, окоченеют, обессилеют и умрут. А выше целей нет, как те, которые поставит перед собой Россия, служа славянам бескорыстно и не требуя от них благодарности, служа их нравственному (а не политическому лишь) воссоединению в великое целое. Тогда только скажет всеславянство свое новое целительное слово человечеству… Выше таких целей не бывает никаких на свете. Стало быть, и «выгоднее» ничего не может быть для России, как иметь всегда перед собой эти цели, всё более и более уяснять их себе самой и всё более и более возвышаться духом в этой вечной, неустанной и доблестной работе своей для человечества.

Будь окончание нынешней войны благополучно — и Россия несомненно войдет в новый и высший фазис своего бытия…».

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г. Составление, оформление и редактирование.

Приложение:

 Фёдор Михайлович Достоевский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии [2] :

«Фёдор Миха́йлович Достое́вский (дореф. Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій; 30 октября [11 ноября1821, Москва, Российская империя – 28 января [9 февраля] 1881, Санкт-Петербург, Российская империя) — один из самых значительных и известных в мире русских писателей и мыслителей.[2]

Биография

Происхождение

Основная статья: Достоевские

По линии отца Фёдор Михайлович происходил из рода Достоевских, ведущего начало с XVI века. Отец, Михаил Андреевич (1787—1839), учился в Московском отделении Императорской медико-хирургической академии, служил лекарем в Бородинском пехотном полку, ординатором в Московском военном госпитале, лекарем в Мариинской больнице Московского воспитательного дома (в больнице для неимущих, известной под названием Божедомки). Михаил Андреевич в 1831 приобрёл небольшое село Даровое в Каширском уезде Тульской губернии, а в 1833 и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню)[3], где в 1839 году был убит собственными крепостными. До этого он много пил и был чрезвычайно жесток по отношению ко своим крестьянам. «Мой дед Михаил, — сообщает Любовь Достоевская, — обращался всегда очень строго со своими крепостными. Чем больше он пил, тем свирепее становился, до тех пор, пока они, в конце концов, не убили его».

Мать, Мария Федоровна Нечаева (1800—1837), дочь купца III гильдии Фёдора Тимофеевича Нечаева (1769—1832), происходившего из старых посадских города Боровска Калужской губернии, родилась в московской разночинной семье.

Юность писателя

Фёдор Михайлович Достоевский родился 30 октября (11 ноября) 1821 года в Москве[4]. Он был вторым из 7 детей, оставшихся в живых.

Когда Достоевскому было 16 лет, его мать умерла от чахотки, и отец отправил старших сыновей, Фёдора и Михаила (впоследствии также ставшего писателем), в пансион К. Ф. Костомарова в Петербурге.

1837 год стал важной датой для Достоевского. Это год смерти его матери, год смерти Пушкина, творчеством которого он (как и его брат) зачитывался с детства, год переезда в Петербург и поступления в Главное инженерное училище. В 1839 году его отец был убит, возможно, это сделали его крепостные крестьяне[4]. Достоевский участвовал в работе кружка Белинского[5]. За год до увольнения с военной службы Достоевский впервые перевёл и издал «Евгению Гранде» Бальзака (1843). Год спустя вышло в свет его первое произведение «Бедные люди», и он сразу стал знаменитым: В. Г. Белинский высоко оценил это произведение. Но следующая книга «Двойник» натолкнулась на непонимание.

Вскоре после публикации «Белых ночей» писатель был арестован (1849) в связи с «делом Петрашевского». Хотя Достоевский отрицал предъявленные ему обвинения, суд признал его «одним из важнейших преступников»[4].

Военный суд находит подсудимого Достоевского виновным в том, что он, получив в марте сего года из Москвы от дворянина Плещеева… копию с преступного письма литератора Белинского — читал это письмо в собраниях: сначала у подсудимого Дурова, потом у подсудимого Петрашевского. А потому военный суд приговорил его за недонесение о распространении преступного о религии и правительстве письма литератора Белинского… лишить на основании Свода военных постановлений… чинов и всех прав состояния и подвергнуть смертной казни расстрелянием[6].

Каторга и ссылка

Суд и суровый приговор к смертной казни (22 декабря 1849) на Семёновском плацу был обставлен как инсценировка казни. В последний момент осуждённым объявили о помиловании, назначив наказание в виде каторжных работ. Один из приговорённых к казни, Николай Григорьев, сошёл с ума. Ощущения, которые он мог испытывать перед казнью, Достоевский передал словами князя Мышкина в одном из монологов в романе «Идиот».

Во время короткого пребывания в Тобольске на пути к месту каторги (1120 января 1850) писатель встретился с жёнами сосланных декабристов: Ж. А. Муравьёвой, П. Е. Анненковой и Н. Д. Фонвизиной. Женщины подарили ему Евангелие, которое писатель хранил всю жизнь.

Следующие четыре года Достоевский провёл на каторге в Омске[4]. Сохранились воспоминания одного из очевидцев каторжной жизни писателя[7]. Впечатления от пребывания в остроге нашли потом отражение в повести «Записки из Мёртвого дома». В 1854 году Достоевский был освобождён и отправлен рядовым в седьмой линейный сибирский батальон. Во время службы в Семипалатинске он подружился с Чоканом Валихановым, будущим известным казахским путешественником и этнографом[8]. Здесь же у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой, которая была замужем за учителем гимназии Александром Исаевым, горьким пьяницей. Через некоторое время Исаева перевели на место судебного заседателя в Кузнецк. 14 августа 1855 года Фёдор Михайлович получил письмо из Кузнецка: муж М. Д. Исаевой скончался после долгой болезни[9].

Ris_1_Dostoe_312_450_72_W

Рис. 1. Василий Перов. Портрет писателя Фёдора Михайловича Достоевского. 1872. Москва, Государственная Третьяковская галерея.

18 февраля 1855 года умер император Николай I. Достоевский написал верноподданническое стихотворение[10], посвящённое его вдове, императрице Александре Фёдоровне, и в результате стал унтер-офицером. 20 октября 1856 года Достоевский был произведён в прапорщики[9].

6 февраля 1857 года[11] Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в русской православной церкви в Кузнецке[9]. Сразу после венчания они отправились в Семипалатинск, но по дороге у Достоевского произошёл эпилептический припадок, и они на четыре дня остановились в Барнауле[9]. 20 февраля 1857 года Достоевский и его жена вернулись в Семипалатинск[9].

Период заключения и военной службы был поворотным в жизни Достоевского: из ещё не определившегося в жизни «искателя правды в человеке» он превратился в глубоко религиозного человека, единственным идеалом которого на всю последующую жизнь стал Иисус Христос.

В 1859 году в «Отечественных записках» Достоевский опубликовал свои повести «Село Степанчиково и его обитатели» и «Дядюшкин сон».

После ссылки

30 июня 1859 года Достоевскому выдали временный билет №2030, разрешающий ему выезд в Тверь, и 2 июля писатель покинул Семипалатинск. В 1860 году Достоевский с женой и приёмным сыном Павлом вернулся в Петербург, но негласное наблюдение за ним не прекращалось до середины 1870-х годов. С начала 1861 года Фёдор Михайлович помогал брату Михаилу издавать собственный журнал «Время», после закрытия которого в 1863 году братья начали выпускать журнал «Эпоха». На страницах этих журналов появились такие произведения Достоевского, как «Униженные и оскорблённые», «Записки из мёртвого дома», «Зимние заметки о летних впечатлениях» и «Записки из подполья».

Достоевский предпринял поездку за границу с молодой эмансипированной особой Аполлинарией Сусловой, в Баден-Бадене увлёкся разорительной игрой в рулетку, испытывал постоянную нужду в деньгах и в это же время (1864 год) потерял жену и брата. В данный период происходит разрушение социалистических иллюзий юности (основой которых являлись европейские социалистические теории), формируется критическое восприятие писателем буржуазно-либеральных ценностей и неприятие им безрассудного потакания амбициям Запада (нередко стремящегося к монополии в решении вопросов духовных и культурных, провозглашающего собственную «исключительную цивилизованность», а всех несогласных клеймящего «варварами» и «азиатами»). Мысли Достоевского на этот счёт впоследствии найдут своё отражение в «Дневнике писателя».

Через полгода после смерти брата издание «Эпохи» прекратилось (февраль 1865 года). В безвыходном материальном положении Достоевский написал главы «Преступления и наказания», посылая их М. Н. Каткову прямо в журнальный набор консервативного «Русского вестника», где они печатались из номера в номер. В это же время под угрозой потери прав на свои издания на 9 лет в пользу издателя Ф. Т. Стелловского он обязался написать ему роман, на что у него не хватило бы физических сил. По совету друзей Достоевский нанял молодую стенографистку Анну Сниткину, которая помогла ему справиться с этой задачей. В октябре 1866 года за двадцать шесть дней был написан и 25 числа закончен роман «Игрок».

Роман «Преступление и наказание» был оплачен Катковым очень хорошо, но чтобы эти деньги не отобрали кредиторы, писатель уехал за границу со своей новой женой Анной Сниткиной. Поездка отражена в дневнике, который в 1867 году начала вести Сниткина-Достоевская. По пути в Германию супруги остановились на несколько дней в Вильне[12].

Расцвет творчества

Сниткина обустроила жизнь писателя, взяла на себя все экономические вопросы его деятельности, а с 1871 года Достоевский навсегда бросил рулетку.

С 1872 по 1878 годы писатель прожил в городе Старая Русса Новгородской губернии. Эти годы жизни были очень плодотворными: 1872 — «Бесы», 1873 — начало «Дневника писателя» (серия фельетонов, очерков, полемических заметок и страстных публицистических заметок на злобу дня), 1875 — «Подросток», 1876 — «Кроткая».

В октябре 1878 года Достоевский возвращается в Петербург, где поселяется в квартире в доме на Кузнечном переулке, 5/2, в которой и проживает до дня своей смерти 28 января (9 февраля) 1881 года. Здесь же в 1880 году он заканчивает написание своего последнего романа «Братья Карамазовы». В настоящее время в квартире расположен Литературно-мемориальный музей Ф. М. Достоевского.

В последние несколько лет жизни 2 события стали особо значимыми для Достоевского. В 1878 году император Александр II пригласил к себе писателя, чтобы представить его своей семье, и в 1880 году, всего лишь за год до смерти, Достоевский произнёс знаменитую речь на открытии памятника Пушкину в Москве. В эти же годы писатель сблизился с консервативными журналистами, публицистами и мыслителями, переписывался с видным государственным деятелем К. П. Победоносцевым.

Несмотря на известность, которую Достоевский обрёл в конце своей жизни, поистине непреходящая, всемирная слава пришла к нему после смерти. В частности, Фридрих Ницше признавал, что Достоевский был единственным психологом, у которого он мог кое-чему поучиться («Сумерки идолов»).

26 января (7 февраля) 1881 года сестра Достоевского Вера Михайловна приехала в дом к Достоевским, чтобы просить брата отказаться от своей доли рязанского имения, доставшейся ему по наследству от тётки А. Ф. Куманиной, в пользу сестёр. По рассказу Любови Фёдоровны Достоевской, была бурная сцена с объяснениями и слезами, после чего у Достоевского пошла кровь горлом. Возможно, этот неприятный разговор стал толчком к обострению его болезни (эмфиземы) — через два дня писатель скончался.

Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге.

Семья и окружение

Основная статья: Достоевские

Дед писателя Андрей Григорьевич Достоевский (1756 — около 1819) служил грекокатолическим, позже — православным священником в селе Войтовцы близ Немирова (ныне Винницкая область Украины) (по родословной — протоиерей г. Брацлав Подольской губернии).

Отец, Михаил Андреевич (1787—1839), с 14 октября 1809 учился в Московском отделении Императорской медико-хирургической академии, 15 августа 1812 командирован в Московский Головинский госпиталь для пользования больных и раненых, 5 августа 1813 переведён в штаб-лекари Бородинского пехотного полка, 29 апреля 1818 переведён ординатором в Московский военный госпиталь,а через год, 7 мая 1819-го перемещён на оклад старшего лекаря. В 1828 г. получил дворянское звание Дворянина Российской империи, внесён в 3-ю часть Родословной книги Московского дворянства с правом использовать старинный польский герб «Радван», который принадлежал Достоевским с 1577 года. Был лекарем в Мариинской больнице Московского воспитательного дома (то есть в больнице для неимущих, ещё известной под названием Божедомки). В 1831 году приобрёл небольшое село Даровое в Каширском уезде Тульской губернии, а в 1833 году — и соседнюю деревню Черемошню (Чермашню)[13], где в 1839 году был убит собственными крепостными:

Мать Достоевского, Мария Фёдоровна (1800—1837), была дочерью богатого московского купца 3 гильдии Нечаева Фёдора Тимофеевича (ок. 1769 г.р.) и Котельницкой Варвары Михайловны (ок. 1779 — умерла в период с 1811 по 1815), по 7-й ревизии (1811 г.) семья Нечаевых проживала в Москве, на Сыромятной слободе, в Басманной части, приход Петра и Павла, в своём доме; после войны 1812 г. семья лишилась большей части состояния. В 19 лет она вышла замуж за Михаила Достоевского. Она была, по воспоминаниям детей, доброй матерью и родила в браке четверых сыновей и четырёх дочерей (сын Фёдор был вторым ребёнком). М. Ф. Достоевская умерла от чахотки. По мнению исследователей творчества великого писателя, отдельные черты Марии Фёдоровны нашли отражение в образах Софьи Андреевны Долгорукой («Подросток») и Софьи Ивановны Карамазовой («Братья Карамазовы»)[14]

Старший брат Достоевского Михаил также стал литератором, его творчество было отмечено влиянием брата, а работа над журналом «Время» осуществлялась братьями в значительной мере совместно. Младший брат Андрей стал архитектором, Достоевский видел в его семье достойный образец семейной жизни. А. М. Достоевский оставил ценные воспоминания о своём брате.

Из сестёр Достоевского наиболее близкие отношения сложились у писателя с Варварой Михайловной (1822—1893), о которой он писал брату Андрею: «Я её люблю; она славная сестра и чудесный человек…» (28 ноября 1880).

Из многочисленных племянников и племянниц Достоевский любил и выделял Марию Михайловну (1844—1888), которую, согласно воспоминаниям Л. Ф. Достоевской, «любил как собственную дочь, ласкал её и развлекал, когда она была ещё маленькой, позднее гордился её музыкальным талантом и её успехом у молодых людей», однако после смерти Михаила Достоевского эта близость сошла на нет.

Вторая женаАнна Сниткина, из обеспеченной семьи, стала супругой писателя в 20 лет. В это время (конец 1866 года) Достоевский испытывал серьёзные материальные затруднения и подписал контракт с издателем на кабальных условиях. Роман «Игрок» был сочинён Достоевским и продиктован Сниткиной, работавшей стенографисткой, за 26 дней и сдан в срок. Все финансовые дела семьи Анна Достоевская взяла в свои руки.

Потомки Фёдора Михайловича продолжают проживать в Санкт-Петербурге[15] ….

Политические взгляды

При жизни Достоевского в культурных слоях общества противоборствовали по крайней мере два политических течения — славянофильство и западничество, суть которых приблизительно такова: приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. У Достоевского же была своя идея — «почвенничество». Он был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались: бывший участник кружка христианских социалистовутопистов, он превратился в религиозного консерватора, а в период своего третьего пребывания за границей окончательно стал убеждённым монархистом[17].

Достоевский и «еврейский вопрос»

Взгляды Достоевского на роль евреев в жизни России нашли отражение в публицистике писателя. Например, обсуждая дальнейшую участь освобождённых от крепостного права крестьян, он пишет в «Дневнике писателя» за 1873 г.:

«Так и будет, если дело продолжится, если сам народ не опомнится; а интеллигенция не поможет ему. Если не опомнится, то весь, целиком, в самое малое время очутится в руках у всевозможных жидов, и уж тут никакая община его не спасёт… <…> Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать».

Достоевский Ф. М. Дневник писателя. — 1873.

Электронная еврейская энциклопедия утверждает, что антисемитизм был неотъемлемой частью мировоззрения Достоевского и находил выражение как в романах и повестях, так и в публицистике писателя[18]. Наглядным подтверждением этого, по мнению составителей энциклопедии, является работа Достоевского «Еврейский вопрос».[19] Однако сам Достоевский в «Еврейском вопросе» утверждал: «… в сердце моём этой ненависти не было никогда …».

26 февраля 1878 г. в письме Николаю Епифановичу Грищенко, учителю Козелецкого приходского училища Черниговской губернии, который жаловался писателю, «что русские крестьяне вконец порабощены жидами, ограблены ими, и за жидов заступается русская же пресса; жиды… для Черниговской губ.… ужаснее, чем турки для болгар…»[20], Достоевский отвечал:

Вы вот жалуетесь на жидов в Черниговской губернии, а у нас здесь в литературе уже множество изданий, газет и журналов издаётся на жидовские деньги жидами (которых пребывает в литературу всё больше и больше), и только редакторы, нанятые жидами, подписывают газету или журнал русскими именами — вот и всё в них русского. Я думаю, что это только ещё начало, но что жиды захватят гораздо ещё больший круг действий в литературе; а уже до жизни, до явлений текущей действительности я не касаюсь: жид распространяется с ужасающею быстротою. А ведь жид и его кагал — это всё равно что заговор против русских!

Ф. М. Достоевский, Полное собрание сочинений в тридцати томах. Т. 30. Книга I. Стр. 8. — Л., Наука, 1988.

Отношение Достоевского к «еврейскому вопросу» анализируется литературоведом Леонидом Гроссманом в книге «Исповедь одного еврея»[21], посвящённой переписке между писателем и еврейским журналистом Аркадием Ковнером. Послание, отправленное Ковнером из Бутырской тюрьмы, произвело впечатление на Достоевского. Своё ответное письмо он заканчивает словами: «Верьте полной искренности, с которой жму протянутую Вами мне руку», — а в посвящённой еврейскому вопросу главе «Дневника писателя» обширно цитирует Ковнера.

По мнению критика Майи Туровской, взаимный интерес Достоевского и евреев вызван воплощением в евреях (и в Ковнере, в частности) искательства персонажей Достоевского[22]. По мнению Николая Наседкина, противоречивое отношение к евреям вообще свойственно Достоевскому: он очень чётко различал понятия «еврей» и «жид». Кроме того, Наседкин отмечает, что слово «жид» и производные от него были для Достоевского и его современников обычным словом-инструментарием в ряду других, использовалось широко и повсеместно, было естественным для всей русской литературы XIX века, в отличие от нашего времени[23].

Оценки творчества и личности Достоевского

Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на Родине, так и за рубежом.

В русской критике наиболее положительную оценку Достоевскому дали религиозные философы.

А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в бесконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением. Приняв в свою душу всю жизненную злобу, всю тяготу и черноту жизни и преодолев все это бесконечной силой любви, Достоевский во всех своих творениях возвещал эту победу. Изведав божественную силу в душе, пробивающуюся через всякую человеческую немощь, Достоевский пришел к познанию Бога и Богочеловека. Действительность Бога и Христа открылась ему во внутренней силе любви и всепрощения, и эту же всепрощающую благодатную силу проповедовал он как основание и для внешнего осуществления на земле того царства правды, которого он жаждал и к которому стремился всю свою жизнь.

В. С. Соловьёв. Три речи в память Достоевского. 1881-1883

Неоднозначно оценивают личность Достоевского некоторые либеральные и демократические деятели, в частности лидер либеральных народников Н. К. Михайловский[24][25], Максим Горький.

Неоспоримо и несомненно: Достоевский — гений, но это злой гений наш. Он изумительно глубоко почувствовал, понял и с наслаждением изобразил две болезни, воспитанные в русском человеке его уродливой историей, тяжкой и обидной жизнью: садическую жестокость во всем разочарованного нигилиста и — противоположность её — мазохизм существа забитого, запуганного, способного наслаждаться своим страданием, не без злорадства, однако, рисуясь им пред всеми и пред самим собою.

М. Горький. О «карамазовщине». 1913

В то же время на Западе, где романы Достоевского пользуются популярностью с начала ХХ века, его творчество оказало значительное влияние на такие в целом либерально настроенные движения, как экзистенциализм, экспрессионизм и сюрреализм. Предтечей экзистенциализма видят его многие литературные критики. Впрочем, за рубежом Достоевский обычно оценивается, прежде всего, как выдающийся литератор и психолог, в то время как его идеология игнорируется или почти полностью отвергается[26] ».

___________________

 [1] Дневник Ф. М. Достоевского сентябрь — ноябрь 1877, Глава 2 — http://az.lib.ru/d/dostoewskij_f_m/text_0500.shtml

[2] Фёдор Михайлович Достоевский — Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%EE%F1%F2%EE%E5%E2%F1%EA%E8%E9,_%D4%B8%E4%EE%F0_%CC%E8%F5%E0%E9%EB%EE%E2%E8%F7

Сакральный смысл ведической истории о пахтании Молочного океана открывается в матрице Мироздания. Часть II

Zastavka_200_150_72_WЭта история по Ведам произошла на заре сотворенной «новым» нашим Брахмой «новой» Вселенной. После смерти прежнего Брахмы и разрушения Господом Шивой «прежней» Вселенной прошел период «небытия» размером в 100 божественных лет «Брахмы», а в земном летоисчислении 311 триллионов 40 миллиардов лет. Об этих «вселенских периодах» более подробно мы писали в статье раздел «Психология» — Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека. Наш «новый» Брахма сотворил всю вселенную внутри своего «божественного тела». На настоящий период времени «наш» Брахма прожил половину срока своей жизни (50 божественных лет) или в земном летоисчислении 150 триллионов лет. О «размерах» Духовного и Материального мира с точки зрения сакрального базиса «Всего Божественного Мироздания» — матрицы Мироздания мы рассказывали в статье раздел «Религии Индии» — Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания(в частности, рисунок 6).

В период «небытия» Вселенной Души – Дживы духовных существ, которые не смогли уйти в Духовный мир «разместились по уровню духовного развития на временное хранение в сонном хранилище» в «теле» Маха Вишну — в трех Его «телах» — аватарах Вишну — Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. О трех «талах» аватарах Вишну мы рассказывали в статье раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания. В «новой» Вселенной, созданной «новым» Брахмой, Души – Дживы духовных существ получают возможность воплощаться с целью продолжения духовного развития в определенные этапы «Истории развития Вселенной». Первые воплощения живых существ в «новой» Вселенной связаны причинно-следственными связями с их прежними жизнями в «прежней» Вселенной. Совокупность причинно-следственных связей на санскрите называется – Кармой. В процессе жизни живых существ в «новой» Вселенной к «старой» Карме добавляется «новая» Карма или новые причинно-следственные связи. Поэтому единственный способ «вырваться из этого клубка привязанностей», в частности, к Материальному миру — это обратиться к Богу и за редкую во Вселенной человеческую форму жизни строить и построить «свои личные взаимоотношения» как духовного существа с Богом, который Все Дал, например, жизнь и силы, а многие люди за это просто не благодарны, и считают все некой данностью, которая им принадлежит, как собственность?! Все религии – это лишь «начальное образование» о Боге, тем более, что между религиями, как и между людьми, идут постоянные распри о том, кто «самый правильный и истинный». Сакральный смысл священных писаний подавляющему большинству людей с «мирским сознанием», да подчас и священнослужителям не понятен.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» — остается прежней.

Итак, переходим к продолжению изложения результатов исследования ведической истории о «Пахтании Молочного океана полубогами и демонами».

Наш «новый» Брахма уже создал Вселенную из своего тела (в своем теле). Он по повелению (Верховного Господа) — Маха Вишну также создал первых прародителей живых существ из всех родов, включая полубогов и демонов. Об их взаимоотношениях дальше и пойдет речь. Конечно, все эти события происходили не на нашей планете Земля – это события вселенского масштаба!

Продолжение изложения результатов исследования ведической истории о «Пахтании Молочного океана полубогами и демонами»

Краткое введение ко второй Части статьи

Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан [1] (санскр. समुद्रमंथन) (मथिन्/mathin/ m. Мутовка) — одно из ключевых мифологических событий, описанное в Пуранах и отмечаемое каждые 12 лет в ходе огромного индуистского фестиваля Кумбха-мела. История описывается в «Бхагавата-пуране», «Вишну-пуране» и «Махабхарате».

Предыстория

Однажды царь девов Индра, катаясь на слоне, встретил мудреца Дурвасу, который подарил ему цветочную гирлянду. Индра принял дар и повесил его на хобот своего слона. Раздражённый сильным ароматом гирлянды, слон бросил её на землю, что крайне разгневало Дурвасу. Мудрец проклял Индру и всех девов (полубогов) на то, что с этого момента их должна была покинуть сила и удача.

Вскоре завязалась битва между девами и асурами (демонами), в которой асуры под предводительством царя Бали одержали верх и взяли под свой контроль всю Вселенную. Девы обратились за помощью к Вишну, который посоветовал им решить проблему дипломатическим путём. Девы и асуры решили заняться вместе пахтаньем Молочного океана и разделить полученный в результате этого нектар бессмертия. Вишну, однако, заверил девов, что предпримет меры для того, чтобы весь нектар попал только в их руки.

Пахтанье Молочного океана

В ходе пахтанья (взбалтывания) Молочного океана, гора Мандара использовалась в качестве гигантской мутовки, а змей Васуки — в качестве верёвки. Девы держали змея за хвост, а асуры — за голову, вращая таким образом, гору и взбалтывая океан. Однако, вскоре гора начала тонуть. На помощь пришёл Вишну в образе своей второй аватары гигантской черепахи Курмы, которая удержала гору на своей спине.

Во время пахтанья океана, из него появился горшок (просто появился и начал разливаться по вселенной) смертельнейшего яда, который был настолько токсичен, что обладал способностью разрушить всё творение. Пришедшие в ужас девы и асуры по совету Вишну отправились за помощью к Шиве. Почувствовав жалость к ним, Шива выпил весь яд, отчего цвет его горла стал синим. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантхасинегорлый»).

В Молочный океан были брошены различные травы, которые в ходе взбалтывания превратились в 14 сокровищ (ратн), которые были поделены между девами и асурами: Лакшми, Каустубха, Париджата, Варуни, Дханвантари, Чандра, Камадхену, Калпаврикша, Айравата, Апсары, Уччхайшравас, Шаранга, Шанкха и Амрита. В различных Пуранах, также как и в «Рамаяне» и «Махабхарате», даются разные списки полученных сокровищ.

Обретение амриты и победа девов над асурами

Наконец, из океана явился Дханвантари с горшком небесного нектара бессмертия амриты. Между девами и асурами завязался жестокий бой за право обладания амритой. Девы спрятали нектар от асуров в четырёх местах на земле — Праяге, Харидваре, Удджайне и Нашике. При этом, в каждом из этих мест капнуло по капле амриты. Считается, что с тех пор эти места обладают мистической силой и именно по этой причине раз в двенадцать лет там проводится фестиваль Кумбха-мела.

В конце концов, асуры одержали верх над девами и забрали всю амриту себе. Девы тогда снова обратились за помощью к Вишну, который принял форму Мохини — девушки необычайной красоты. Воспользовавшись тем, что асуры были отвлечены её красотой, Мохини похитила у них амриту и раздала её девам, которые, наконец, смогли отведать небесного напитка. Один из асуров по имени Раху принял облик девы (полубога), намереваясь таким образом испить нектара, однако Сурья и Чандра признали самозванца и сообщили о нём Мохини. Раху начал пить амриту, но перед тем, как он смог проглотить её, Мохини отрубила ему голову с помощью божественного диска сударшана-чакры. В результате, уже соприкоснувшаяся с нектаром голова демона стала бессмертной и превратилась в планету Раху, которая, желая отомстить Солнцу и Луне, иногда проглатывает их, вызывая, таким образом, солнечные и лунные затмения. Всё закончилось тем, что испившие амриты и набравшиеся сил девы одержали верх над асурами.

Ссылки

Категории: Индуистская мифология, Бхагавата-пурана, Махабхарата».

Таково краткое описание этого Вселенского события.

Продолжим изложение результатов наших исследований. В конце Части I мы рассказали, что гора Мандара оказалась на верху панциря черепахи Курма, образ которой принял Вишну, и пахтание «Молочного океана» полубогами и демонами продолжилось.

КОММЕНТАРИЙ 4 (наш):

Далее нас «поведут» священные буквы санскрита, из которых сложены философские «Названия» и «Имена» персонажей истории о пахтании «Молочного океана». Эти «Названия» и «Имена» мы будем записывать на санскрите в матрицу Мироздания.

Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан

(санскр. समुद्रमंथन)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан (санскр. समुद्रमंथन) (मथिन्/mathin/ m. Мутовка) — одно из ключевых мифологических событий, описанное в Пуранах и отмечаемое каждые 12 лет в ходе огромного индуистского фестиваля Кумбха-мела. История описывается в «Бхагавата-пуране», «Вишну-пуране» и «Махабхарате». …. В ходе пахтанья (взбалтывания) Молочного океана, гора Мандара использовалась в качестве гигантской мутовки, а змей Васуки — в качестве верёвки. Девы держали змея за хвост, а асуры — за голову, вращая таким образом, гору и взбалтывая океан».

Ris_17_SamMan_350_490_200_

Рис. 17. На рисунке показаны следующие записи на санскрите в Верхний и Нижний миры матрицы Мироздания: 1. «Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан (санскр. समुद्रमंथन) (मथिन्/mathin/ m. Мутовка) — одно из ключевых мифологических событий, описанное в Пуранах и отмечаемое каждые 12 лет в ходе огромного индуистского фестиваля Кумбха-мела. Над этим словом добавлено слово Кшира (молоко). Слово Кшира расположилось с 20-го по 13-ый уровень Верхнего мира включительно. Слово Кшира вместе со словом Самудра переводится как «Молочное море или океан». Слово Самудра-Мантхан переводится как «Океан — пахтание». Все в целом Кшира-Самудра-Мантхан переводится как – «Молочного океана – пахтание». Слово Мантхан (мутовка, пахтание) полностью расположилось в Нижнем мире матрицы Мироздания. Его положение практически идентично расположению слова (гора) Мандара, которое показано справа. «Гора Мандара» по описанию ведического текста и использовалась в качестве «мутовки» при пахтании «Молочного океана». Таким образом, получилось, что при записи слов на санскрите в матрицу Мироздания до этого «просто названия» открывают нам местоположение событий, связанных с пахтанием «Молочного океана», во вселенских пространствах матрицы Мироздания.

Господь Шива спасает вселенную от появившегося в процессе пахтания «Молочного океана» яда

«Во время пахтанья океана, из него появился и начал разливаться по вселенной смертельнейшего яда, который был настолько токсичен, что обладал способностью разрушить всё творение. Пришедшие в ужас девы и асуры по совету Вишну отправились за помощью к Шиве. Почувствовав жалость к ним, Шива выпил весь яд, отчего цвет его горла стал синим. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантхасинегорлый»)».

Шримад Бхагаватам, Песнь Восьмаяhttp://angkor.cc/Veda/SB8.php — Главы 5, 6, 7, 8, 9 рассказывают о пахтании «Молочного океана»:

8.5.15-16. Вот что рассказал Шукадева Госвами: Когда асуры напали на полубогов, натравливая на них змей, многие из полубогов пали в этой битве и погибли, и оживить их было невозможно. В то время, о, царь, полубоги были прокляты Дурвасой Mуни. Tрилока прозябала в нищете и поэтому было невозможно совершать ритуальные церемонии. Последствия всего этого оказались очень серьезными.

КОММЕНТАРИЙ (Прабхупады): Существует описание того, как, проходя по дороге, Дурваса Mуни увидел Индру, путешествующего на своем слоне. Mуни (мудрец) с удовольствием поднес ему гирлянду, сняв ее со своей шеи. Однако Индра, будучи чересчур высокомерен, взял гирлянду и, проявив неуважение к Дурвасе Mуни, надел ее на хобот своего ездового слона. Слон, являясь всего лишь животным, не мог осмыслить ценность подарка. Он поэтому сбросил гирлянду себе под ноги и растоптал. Этот оскорбительный поступок Индры побудил Дурвасу Mуни сразу же проклясть Индру, лишив его всего достояния. И тогда полубоги, страдающие, с одной стороны, от нападения демонов, а с другой — от проклятья Дурвасы Mуни, потеряли все свои материальные блага в Tрилоке (в трех мирах).

8.5.21. Господь Брахма сказал: Я, Господь Шива, все вы полубоги, демоны, живые существа, рожденные из пота, живые существа, вылупившиеся из яиц, деревья и растения — поросль земли, и живые существа, родившиеся из эмбрионов — все мы происходим от Верховного Господа, от Его воплощения в форме раджа-гуны (Господь Брахма — гуна-аватара) и от великих мудрецов (риши), которые суть часть меня. Пойдем поэтому к Верховному Господу и найдем убежище у Его лотосоподобных стоп.

8.5.24. О, Mахараджа Парикшит, покоритель всех врагов. Закончив свою речь перед полубогами, Господь Брахма взял их с собой в обитель Верховной Личности Бога, которая находится вне пределов материального мира. Обитель Господа расположена на острове Шветадвипа в Mолочном океане.

8.5.25. Здесь (на острове Шветадвипа) Господь Брахма вознес молитвы Верховному Господу, хотя никогда не видел Его. Просто потому, что Господь Брахма знал о Верховной Личности Бога из ведической литературы, Он, сосредоточившись, вознес Господу молитвы, записанные в ведических книгах или одобренные в ведических писаниях.

8.5.31. Поскольку наше тело сделано из саттва-гуны, мы, полубоги, внутренне и внешне пребываем в благости. Все великие святые тоже находятся в таком же положении. Поэтому, если даже мы неспособны постичь Верховного Господа, что же говорить о тех, кто ничтожен в телесном облике, пребывая в гунне страсти и невежества? Как могут они постичь Господа? Да склонимся мы перед Ним в почтении.

8.5.43. Все ученые согласны с тем, что пять элементов – вечное время, кармическая деятельность, три гуны материальной природы и все разнообразие вещей, порожденных этими гунами, суть создания йога-майивнутренней духовной энергии Всевышнего. Поэтому так необыкновенно трудно понять этот материальный мир, но те, кто глубоко проник в науки, отвергают его. Да будет Всевышний, который управляет всем, доволен нами.

Полубоги и демоны объявляют перемирие

8.6.1. Шри Шукадева Госвами сказал: О, царь Парикшит, Верховный Господь Хари, услышав вознесенные к Нему молитвы полубогов и Господа Брахмы, явился перед ними. Сияние Его тела напоминало одновременный восход многих тысяч солнц.

8.6.2. Всех полубогов ослепило сияние Господа. Они не видели ни неба, ни земли, ни где находятся, ни даже себя самих, не говоря о том, чтобы увидеть Господа, явившегося перед ними.

8.6.3-7. Господь Брахма и Господь Шива ясно увидели всю кристально-чистую красу трансцендентного образа Всевышнего. Его черная кожа излучала сияние, точно синий драгоценный камень; Его глаза отливали красным подобно чашечке лотоса, а Его желтое одеяние напоминало расплавленное золото, а тело было убрано чудесными украшениями. Они увидели Его прекрасное лицо, увенчанное шлемом, усыпанным драгоценными камнями, Его красивые брови и серьги, украшающие Его лицо. Пояс перехватывал Его талию, на Его руках Господь Брахма и Господь Шива увидели браслеты, на Его шее — ожерелье, на лодыжках — колокольчики. Всевышнего украшали цветочные гирлянды, на груди у Него красовался драгоценный камень Каустубха. Он держал в руках Свое личное оружие — чакру и палицу. Его сопровождала Богиня процветания. Увидев Господа, Господь Брахма и Господь Шива и все другие полубоги пали ниц, выражая Ему почтение.

8.6.16. Шукадева Госвами продолжил свою речь: Выслушав моления, вознесенные полубогами во главе с Господом Брахмой, Всевышний понял с какой просьбой они обратились к Нему. Поэтому голосом, похожим на раскаты грома, Господь ответил полубогам, внимавшим Ему, сложив руки в ритуальном жесте.

8.6.17. Хотя Всевышний, властелин всех полубогов мог Сам сделать все, на что способны полубоги, Он хотел заняться пахтаньем океана. Поэтому Он сказал такие слова.

8.6.18. Верховный Господь сказал: О, Господь Брахма, Господь Шива и другие полубоги, прошу вас выслушать Mеня с великим вниманием, ибо то, что Я скажу, принесет благо всем вам.

8.6.19. Поскольку вы сейчас далеки от процветания, вы должны заключить перемирие с демонами и асурами, которым время ныне благоприятствует.

8.6.20. О полубоги, защита своих интересов такое важно дело, что приходится иногда заключать перемирие с врагами. Ради собственных интересов необходимо порой поступать, следуя притче о змее и мыши [2] .

8.6.21. Сразу же постарайтесь получить нектар, чтобы умирающий смог выпить его и обрести бессмертие.

8.6.22-23. О, полубоги, опустите в Mолочный океан всевозможные овощи, травы ползучие и лекарственные растения. Потом с Mоей помощью сделайте из горы Mандары мутовку, а Васуки используйте как веревку и неотрывно пахтайте им молочный океан. Tаким образом демоны будут заняты делом, а вам, полубогам достанутся результаты их трудов — нектар, полученный из океана.

8.6.24. О, полубоги, терпение и мир помогут достигнуть всего, но тот, кто поддался гневу, не может достигнуть своей цели. Поэтому, о чем бы ни просили демоны, соглашайтесь с их предложениями.

8.6.25. В Mолочном океане может образоваться яд, известный как калакута, но не бойтесь его. И когда в океане во время пахтанья будут появляться различные продукты, не хватайте их с жадностью, не стремитесь заполучить их и не поддавайтесь гневу.

КОМЕНТАРИЙ 5 (наш):

Исследуем смысловую канву слова Кала-Кута, обозначающего яд, образовавшийся при пахтании «Молочного океана». Ниже оригинальный текст на санскрите из Шримад-Бхагаватам [3] .

ТЕКСТ 25

Ris_18_SrBh25_400_65_400_W

Рис. 18 Текст 25 на санскрите. (Шримад-Бхагаватам, Песнь 8, Глава 6, Текст 25).

на бхетавйам калакутад вишадж джаладхи-самбхават

лобхах карйо на во джату рошах камас ту вастушу

на — не; бхетавйам — то, чего следует бояться; калакутат — из- за калакуты; вишат — из-за яда; джаладхи — из океана; самбхават — возникшего; лобхах — жадность; карйах — следствие; на — не; вах — ваше; джату — когда-либо; рошах — гнев; камах — похоть; ту — и; вастушу — в том, что произведено.

В результате пахтанья Молочного океана вначале появится яд калакута, но вам не нужно бояться его. А когда сбитый океан породит на свет всевозможные блага, не будьте алчны, не спешите завладеть ими и не поддавайтесь гневу.

КОММЕНТАРИЙ (Прабхупады): Из этого стиха следует, что, сбивая Молочный океан, можно получить яд, драгоценные камни, нектар, прекрасных женщин и много всего другого. Однако Господь посоветовал полубогам не прельщаться драгоценностями и красивыми женщинами, а терпеливо дожидаться появления нектара, потому что нектар — их истинная цель».

Ris_19_KalaKu_354_400_200_W

Рис. 19. На рисунке показан результат исследования смысловой канвы слова Кала-Кута, обозначающего яд, образовавшийся при пахтании «Молочного океана». В результате оказалось, что «смертельный яд» Кала-Кута можно перевести как «ВСЕОЖИРАЮЩЕЕ ВРЕМЯ ГОСПОДА (Кала), ЗВУЧАЩЕЕ И В БОЛЬШОМ КОЛИЧЕСТВЕ. Таким образом, появление яда Кала-Кута в процессе пахтания «Молочного океана» могло сопровождаться специфическим звуком, который услышали все, включая полубогов и демонов. Процесс пахтания «Молочного океана» с помощью «горы» Мандара, а она фактически является «верхней частью» пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания. Из этого можно сделать вывод, что «пахтание» (кручение горы туда сюда) могло привести к нарушению «взаимосвязи» Верхнего и Нижнего миров матрицы Мироздания. В качестве одного из параметров «взаимосвязи» между мирами могло выступать «время» («Всепожирающее время Господа»), которое «связывает» эти миры. Понятие «времени» в матрице Мироздания мы пока не рассматривали в наших работах.

Господь Шива спасает вселенную, выпив яд

8.7.16. Когда, несмотря на все усилия лучших из полубогов и демонов, из Mолочного океана не появился нектар, Всевышний Господь Аджита Сам начал пахтать океан.

8.7.18. …. При таком пахтанье океан сначала образует чрезвычайно опасный яд под названием халахала.

8.7.19. О, царь, когда яд начал разливаться во всех направлениях и никто не мог этому помешать, все полубоги во главе с Самим Верховным Господом обратились к Господу Шиве (Садашиве). В сильном испуге, не зная как спастись, они стали искать у него защиты.

КОММЕНТАРИЙ (Прабхупады): Может возникнуть вопрос, поскольку Верховный Господь Сам при этом присутствовал, почему Он пошел с полубогами и вообще с людьми искать защиты в Господа Садашивы вместо того, чтобы вмешаться Самому. В этой связи Шрила Mадхвачарья предупреждает: Господь Вишну знал, как исправить положение, но для того, чтобы оказать честь Господу Шиве, которому предстояло впоследствии выпить весь яд и держать его в своем горле, Господь Вишну не стал ничего предпринимать Сам.

8.7.20. Полубоги нашли Господа Шиву на вершине горы Кайласа, где он сидел со своей женой Бхавани, следя за благоприятным развитием трех миров. Ему поклонялись великие святые, желавшие получить освобождение. Полубоги выразили ему свое великое почтение и с большим уважением вознесли молитвы.

8.7.21. Вот что сказал Праджапати: О, величайший из полубогов Mахадева, Сверхдуша всех живых существ, источник их счастья и процветания. Mы пришли, чтобы найти убежище у твоих лотосоподобных стоп. Mолим тебя, спаси нас от жгучего яда, который разливается сейчас по всем трем мирам.

КОММЕНТАРИЙ (Прабхупады): Поскольку Господу Шиве положено быть разрушителем мира, почему к нему обращаются в поисках защиты, которую оказывает Господь Вишну? Господь Брахма созидает, а Господь Шива уничтожает, но оба они суть воплощения Господа Вишну и известны как шактйавеша-аватары. Они обладают особой энергией, такой же как Господь Вишну, который, По-существу, пронизывает все их деяния. Поэтому когда молитвы о защите обращены к Господу Шиве, имеется в виду Господь Вишну, ибо в ином случае Господь Шива предназначен для уничтожения. Господь Шива — один из ишвар или властелинов, называемых шактйавеша-аватара. Поэтому к нему можно обратиться как к носителю качеств Господа Вишну.

8.7.40. Дорогая моя нежная жена Бхавани. Когда кто-нибудь совершает поступки благоприятные для других, Верховная Личность Бога, Хари, очень доволен. А когда доволен Господь, доволен и я вместе со всеми живыми существами. Поэтому позволь мне выпить этот яд, чтобы благодаря мне могли обрести счастье все живые существа.

8.7.41. И снова продолжил Шрила Шукадева Госвами: Сказав все это Бхавани, Господь Шива начал пить яд, и Бхавани прекрасно знавшая, каковы возможности Господа Шивы, разрешила ему сделать это».

Комментарий:

В связи с тем, что – «8.7.20. Полубоги нашли Господа Шиву на вершине горы Кайласа, где он сидел со своей женой Бхавани, следя за благоприятным развитием трех миров». — поговорим о горе Кайлас.

Гора Кайлас на планете земля и «Гора Кайлас» во вселенной

Забегая вперед, отметим, что существуют две горы Кайлас. Первая гора в «Невидимом мире» — «Вселенский Кайлас» и вторая гора Кайлас в Гималаях на нашей планете Земля. В этом случае, гора Кайлас на Земле выступает в образе – «Арча-виграха [4] (Арча – «сияющая», виграха «форма») — образ Бога, проявленный через посредство материальных элементов, как, например, на картине или в изваянии в храме, (святое место для поклонения на Земле). В этом образе Господь принимает служение от Своих преданных».

Материал из Википедии — свободной энциклопедии [5] :

Ris_20_Map_450_282_72_W

Рис. 20. Местоположение горы Кайлас на карте.

«Кайла́с, Кангринбоче [2] (Кайласа, Кайлаша; санскр. कैलाशपर्वत Kailāśā Parvata, тиб. གངས་རིན་པོ་ཆེ Канг Ринпоче, кит. упр. 冈仁波齐峰, пиньинь: Gāng rén bō qí fēng) — гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья в Тибетском автономном районе Китайской Народной Республики.

Это самая высокая гора в своём районе, её дополнительно выделяет среди других четырёхгранная пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, ориентированными почти точно по сторонам света. Высота Кайласа до сих пор остаётся спорным вопросом — так, широко распространено утверждение, что Кайлас имеет высоту 6666 м; учёные расходятся во мнениях от 6638 до 6890[3] м, что обусловлено способом измерения высот гор. К тому же, Гималайские горы считаются молодыми, так что высота их увеличивается в среднем с учётом обветривания породы на 0,5—0,6 см в год.

Ris_21_North_450_300_72_W

Рис. 21. Вид горы Кайлас с севера.

Кайлас находится в отдалённой труднодоступной местности Западного Тибета и является одним из главных водоразделов Южной Азии. В районе Кайласа текут четыре главные реки Тибета, Индии и Непала: Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали. В индуистской мифологии считается, что эти четыре великие реки начинают свой путь с Кайласа. Однако, исходя из рельефа местности, согласно данным спутниковых снимков и топографических карт, все водные потоки, текущие с ледников Кайласа, впадают в озеро Ракшас Тал (Ланга-Цо). В северо-западной части этого озера начинается река Сатледж[3]. Таким образом, только река Сатледж несёт воды, текущие с Кайласа[3]. С южного склона горы берёт начало один из её истоков (русло временного водотока, заложившегося по вертикальной трещине в центральной части тела горы — внизу, у подошвы горы, русло смыкается с конусом выноса временного водотока)[4] [5].

На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по центру пересечена горизонтальной и напоминает свастику[4][5]. Кайлас иногда так и называют «Горой Свастики»[4][5].

Ris_22_South_400_300_28_W

Рис. 22. Вид горы Кайлас с юга.

Ris_23_Sputn_415_350_96_W

Рис. 23. Вид горы Кайлас со спутника.

Этимология: Гора известна под многими именами: у европейцев — Кайлас, у китайцев — Гандисышань (冈底斯山) либо Ганжэньбоци (冈仁波齐), в традиции бон — Юндрунг Гуцег, в древних текстах на тибетском языке её называют Канг Ринпоче (གངས་རིན་པོ་ཆེ; gangs rin po che) — «Драгоценная снежная [гора]». [6].

Религиозное значение

Некоторые древние религии Непала и Китая считают гору священной, наделённой божественными силами и поклоняются ей. К ней совершаются паломничества с целью совершения коры (ритуального обхода).

Ris_24_Tanka_310_458_72_W

Рис. 24. Тибетская танка с божествами у горы Кайлас. Верующие четырёх религий — индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон — считают эту необычную гору «сердцем мира», «осью земли». Буддисты считают гору местом обитания Будды в инкарнации Самвара. Тысячи паломников и туристов со всего мира собираются здесь ежегодно во время тибетского религиозного праздника Сага Дава, посвящённого Будде Шакьямуни. Индуисты считают, что на вершине Кайласа находится обитель Шивы. Согласно Вишну-Пуране, пик является отображением или образом горы Меру, космической горы в центре Вселенной. Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения. Для последователей тибетской традиции Бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг (Zhang Zhung), где зародился Бон. Кайлас, который в Боне называется Юнгдрунг Гу Це (Yungdrung Gu Tse / Девятиэтажная Гора Свастики), — это душа всего Бона, средоточие жизненной силы и главного принципа «Девяти Путей Бона». Здесь основатель религии небожитель Тонпа Шенраб спустился с небес на землю.[10]»

Озеро Манасаровар

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Мапам-Юмцо[1], Манасаровар[2], Мафамцо[2], Мапамъюм-Цо[3], (хинди मानसरोवरझील, тиб. མ་ཕམ་གཡུ་མཚོ། ma-pham gyu-mtsho, кит. трад. 瑪旁雍錯, упр. 玛旁雍错, пиньинь: Mǎpángyōngcuò) — пресное озеро на Тибетском нагорье в Тибетском автономном округе Китая, расположенное в 950 км к западу от Лхасы.

Рядом с озером расположены горячие источники, вокруг него совершаются ритуальные обходы — коры.

Ris_25_Lake_450_264_72_W

Рис. 25. Фотография озера Манасаровар. Озеро располагается на высоте 4557 м над уровнем моря и является одним из самых высоких озёр мира. Площадь озера составляет около 520 км², глубина — до 82 м. Зимой озеро замерзает. Долина, в которой находится озеро, ограничена с юга Большими Гималаями, а с севера — хребтом Кайлас. Немного западнее озера Манасаровар расположено озеро Ланга-Цо. Их соединяет естественная протока длиной 10 км, по которой в многоводные периоды идёт сток воды в озеро Ланга-Цо. Истоки рек Сатледж, Брахмапутра, Инд и Гхагхра (Карнали) располагаются рядом с этими озёрами.

Вместе с горой Кайлас озеро Манасаровар является местом паломничества, привлекая религиозных людей из Индии, Тибета и других окрестных стран. Чтобы избавиться от грехов, люди купаются в озере и пьют его воду.

По легенде, озеро Манасаровар было первым сотворённым в сознании Брахмы объектом (оно возникло из ума Брахмы на заре создания вселенной) [4]. Поэтому на санскрите название озера «Manas sarovara» образовано от слов manas (сознание) и sarovara (озеро).

Последователи буддизма также полагают, что Манасаровар является легендарным озером Анаватапта, где королева Майя зачала Будду. На берегах озера расположены несколько монастырей, самый крупный из которых называется Чиу Гомпа».

КОММЕНТАРИЙ 6 (наш):

Теперь поговорим о Вселенской «горе» Кайлас и озере Манасаровар.

Ris_26_Shiva_303_500_200_W

Рис. 26. На рисунке показаны записи на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания «Названий» — Кайлаша Парвата и озера Манасаровара. Вот куда на самом деле пошел господь Брахма и полубоги: – «Шримад-Бхагаватам, песнь 8, Глава 7, текст 20. Полубоги нашли Господа Шиву на вершине горы Кайласа, где он сидел со своей женой Бхавани, следя за благоприятным развитием трех миров». «Названия» Кайлаша Парвата также как Манасаровара занимают пространство Верхнего мира матрицы Мироздания от 24-го до 1-го уровня. Это и есть вселенского масштаба «гора» Кайлас, на которой обитает Господь Шива со своей женой (шакти) Бхавани. Все «поклонения» на планете Земля должны быть адресованы в эти пространства Верхнего мира матрицы Мироздания, где и находится (вечный) Господь Шива, даже когда творение Брахмы уничтожено во время Маха Пралайи. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Религии Индии» — Тайны Маха Пралайи и пространств периодического разрушения Материального мира в матрице Мироздания.

Ris_27_Shiva_326_450_96_W

Рис. 27. На рисунке показан Господь Шива, пьющий яд Кала-Кута, разлившийся по вселенной во время пахтания «Молочного океана» полубогами и демонами. Сзади слева стоит ездовое животное Шивы (Его вахана) бык Нандин. К этому событию относятся тексты из Шримад-Бхакаватам – Песнь 8, Глава 7. – «Текст 40. Дорогая моя нежная жена Бхавани. Когда кто-нибудь совершает поступки благоприятные для других, Верховная Личность Бога, Хари, очень доволен. А когда доволен Господь, доволен и я вместе со всеми живыми существами. Поэтому позволь мне выпить этот яд, чтобы благодаря мне могли обрести счастье все живые существа. Текст 41. И снова продолжил Шрила Шукадева Госвами: Сказав все это Бхавани, Господь Шива начал пить яд, и Бхавани прекрасно знавшая, каковы возможности Господа Шивы, разрешила ему сделать это». Шива выпил весь яд, отчего цвет его горла стал синим. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантхасинегорлый»).

Дары, полученные полубогами и демонами при пахтании «Молочного океана» [6]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«В Молочный океан были брошены различные травы, которые в ходе взбалтывания превратились в 14 сокровищ (ратн), которые были поделены между девами и асурами: Лакшми, Каустубха, Париджата, Варуни, Дханвантари, Чандра, Камадхену, Калпаврикша, Айравата, Апсары, Уччхайшравас, Шаранга, Шанкха и Амрита. В различных Пуранах, также как и в «Рамаяне» и «Махабхарате», даются разные списки полученных сокровищ».

Амртита – «напиток бессмертия»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Амри́та (санскр. अमृत, amṛta IAST, «бессмертный») — в индуистской мифологии — напиток богов, делающий их бессмертными. Предание гласит, что амриту получали путём пахтания Молочного океана (кширодаматхана). Богам амриту доставляла Мохини. Как указывает Жорж Дюмезиль, понятие амриты восходит к праиндоевропейской религии и тождественно амброзии[1]».

Обретение амриты

Наконец, из океана явился Дханвантари с горшком небесного нектара бессмертия амриты. Между девами и асурами завязался жестокий бой за право обладания амритой. Девы спрятали нектар от асуров в четырёх местах на земле — Праяге, Харидваре, Удджайне и Нашике. При этом, в каждом из этих мест капнуло по капле амриты. Считается, что с тех пор эти места обладают мистической силой и именно по этой причине раз в двенадцать лет там проводится фестиваль Кумбха-мела.

Ris_28_Dhanva_223_400_72_W

Рис. 28. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Дханвантари [7] Dhanvantari (Sanskrit: धन्वन्तरि) — бог-лекарь в индуизме, считается покровителем Аюрведы. Дханвантари — аватара Вишну, упомянутый в Бхагавата-пуране и других индуистских писаниях. Он считается основоположником Аюрведы и связан с молитвами о здоровье. Ему приписывают обладание знаниями в области хирургии, лечения травами, антисептических свойств куркумы, способности соли залечивать раны.

Бхагавата-пурана так говорит о рождении Дханвантари:

«Затем, о царь, когда сыновья Кашьяпы — демоны и полубоги — снова стали пахтать Молочный океан, их взору явился чудесный мужчина. Крепкий и сильный, с длинными руками, он отличался могучим телосложением. Шея Его, отмеченная тремя полосами, напоминала раковину. Его глаза были розоватыми, а тело — темным. Он был очень юн, Его украшали гирлянды, а все его тело было убрано драгоценностями. На нем были желтые одежды и серьги из ярко сиявшего жемчуга. Кончики Его волос были умащены маслом. Его широкие плечи и другие черты говорили о том, что Он силен и крепок, как лев. На Нем были браслеты, а в руке Он держал кувшин, до краев наполненный нектаром. Это был Дханвантари, частичное воплощение проявления Вишну. Он знал науку врачевания и в качестве одного из полубогов был наделен правом получать свою долю во время жертвоприношений».

КОММЕНТАРИЙ 7 (наш):

Проведем смысловой анализ Слова – Амрита-Бхава:

Ris_29_TxtAmr_342_400_200_W

Рис. 29. На рисунке показан результат исследования смысловой канвы слова Амрита-Бхава. Это словосочетание можно перевести как – «Целебный напиток, содержащий любовь и веру». Он становится таким, если его с верой и любовью предложить Богу Вишну или его форме богу лекарю – Дханватаре. Это может быть даже простое молоко. Пища, которая предложена Богу, называется – прасадона становится одухотворенной. Об этом знали древние мудрецы и наши предки.

Есть такое понятие на санскрите — अमृतोद्भवं — amṛtodbhavaṃ — produced from the churning of the oceanАмритодбхавам или то, что произведено при пахтании «Молочного океана». Будучи записано на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания оно укажет нам «место» или пространство Верхнего мира матрицы Мироздания, где возникали эти сокровища (ратны), в частности, Амрита.

Ris_30_Amrito_345_490_200_W

Рис. 30. На рисунке слева показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания – अमृतोद्भवं — Амритодбхавам или то, что произведено при пахтании «Молочного океана». В этом пространстве Верхнего мира появлялись все дары (ратны), которые появлялись при пахтании «Молочного океана». Здесь же и появился – Дханвантари, который принес с собой кроме амриты и «Ведическую Науку о здоровье человека». Она называется Айурведа.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Аюрве́да [8] (от санскр. «āyus» — «значение жизни», «принцип жизни», или «длинная жизнь» и «veda» — знание) — традиционная система индийской медицины, одна из разновидностей альтернативной медицины. Аюрведа считается дополнительной ведой (упаведой) «Атхарваведы» и основывается на индуистской философской системе санкхья. «Аюрведа» может быть переведено как «знание жизни», «знание длинной жизни» или даже «науки жизни».[1][2]

Первые упоминания о медицине и целебных свойствах растений встречаются в Ведах, больше всего в последней из четырёх «Атхарваведе»[3]. Атхарваведа — первый индийский текст, связанный с медициной. Он определяет в качестве причин болезни живых агентов: например, ятудханья, крими и дурнама. Атхарваны отыскивают их и убивают с помощью лекарств, чтобы победить болезнь. Этот подход к болезни неожиданно продвинут по сравнению с тригуморальной теорией, разработанной в пураническом периоде. Остатки оригинальных атхарванических мыслей всё ещё оставались в пураническом периоде, как мы можем видеть в медицинском трактате СушрутыГаруда-пурана», карма канда). Здесь, следуя атхарванской теории, пуранический текст считает микробов причиной проказы. В той же главе Сушрута также расширяет роль гельминтов в вызове заболеваний. Эти два высказывания могут быть прослежены назад вплоть до Атхарваведа-самхиты. Один из гимнов описывает заболевание проказой и рекомендует применять для лечения раджани аушадхи. Из описания аушадхи как растения с чёрными стеблями и тёмными пятнами можно сделать вывод, что имеется в виду, скорее всего, лишайник со свойствами антибиотика. Таким образом, Атхарваведа может считаться первым текстом, содержащим записи об использовании антибиотиков. Кроме того, в Атхарваведе подробно описаны кости человеческого скелета[4]

По легенде, Аюрведа была частью откровения святых мудрецов, которые обрели всеобъемлющее знание о Вселенной около семи тысяч лет назад. В Ведах указывается, что Брахма поведал тайны медицины Дакше, одному из богов-демиургов[8]. Дакша в свою очередь передал знание божественным близнецам Ашвинам, которые стали «великими врачевателями»[9] и позже изложили его Индре. Индра передал свои знания ученикам, в том числе Бхарадваджае, одному из семи индийских мудрецов.

Легендарным прародителем аюрведы считается Дханвантари, аватар Вишну, упомянутый в Бхагавата-пуране и в Ведах. Индуистский культ Дханвантари связан с молитвами о здоровье. Ему приписывают обладание знаниями в области хирургии, лечения травами, антисептических свойств куркумы, способности соли залечивать раны[10].

Медицина в буддийский период

Золотой век Аюрведы совпадает с расцветом в Индии буддизма (327 г. до н. э. — 750 г. н. э.). В этот период индийцы накопили существенные знания о строении человеческого тела, различая 7 перепонок, 500 мускулов, 900 связок, 90 сухожилий, 300 костей (сюда входят зубы и хрящи), которые подразделяются на плоские, круглые и длинные, 107 суставов, 40 главных сосудов и 700 их разветвлений (для крови, слизи и воздуха), 24 нерва, 9 органов чувств и 3 субстанции (вата — ветер, сочетание первоэлементов воздуха и пространства; пита — желчь, сочетание первоэлементов огня и воды; капха — слизь, сочетание первоэлементов земли и воды). Некоторые зоны тела (ладонь, подошвы, паховые области и т. д.) выделялись как «особо важные» (марман).[5] О многогранности знаний индийских врачевателей того времени свидетельствуют слова Сушруты:

«Врачеватель, знакомый с целебными свойствами кореньев и трав — человек; знакомый со свойствами ножа и огня — демон; знающий силу молитв — пророк; знакомый же со свойствами ртути — бог[11]

Аюрведа в Средние века

Не позднее VIIIIX вв. Мадхавакара составил нормативный учебник аюрведы — Ругвинишчая (Исследование болезней) — пособие по патологии и диагностике. К XIII в. был изучен медицинский пульс.[7] Уже к XII—XIII в. аюрведа начинает сливаться с расаяной индийской алхимией. Некоторые полагают, что это свидетельствует о кризисе учения. Существует другое мнение, что расаяна — самая древняя изначальная часть аюрведы, которую развивал сам Дханвантари. …. ».

КОММЕНТАРИЙ 8 (наш):

Ris_31_Ayurve_350_495_200_W

Рис. 31. На рисунке справа записано на санскрите в Верхнем мире матрицы Мироздания «Название» Науки – Айурведа – «Айу – (человек, живое существо) и Веда (Знание)» или «Знание о человеке Ведаю». Справа – записано «Имя» — Дханвантари – Бог врачеватель, принесший «Науку о человеке». Обе записи занимают одно и то же пространство Верхнего мира матрицы Мироздания от 16-го до 1-го уровня Верхнего мира. Обе эти записи попадают в пространство Верхнего мира (рисунок 30), которое занимает «Название» — अमृतोद्भवं — Амритодбхавам или то, что произведено при пахтании «Молочного океана». В этом пространстве Верхнего мира появлялись все дары (ратны), которые «исходили» из «Молочного океана» при его пахтании.

В Шримад-Бхагаватам в песне 8, Глава 7, Текст 18 дается еще одно название яда, который образовался при пахтании «Молочного океана»: «Обитавшие в океане рыбы, акулы, черепахи и змеи были встревожены и напуганы. Океан бушевал, и все его крупные обитатели — киты, морские слоны, крокодилы и тимингилы [гигантские киты, способные проглотить обычного кита] — всплыли на поверхность. От такого пахтанья из глубин океана сначала поднялся смертельно опасный ядхалахала». Проведем смысловой анализ слова – Хала-Хала.

Ris_32_TxtHal_284_470_200_W

Рис. 32. На рисунке показан результат исследования смысловой канвы слова Хала-Хала. Это словосочетание можно перевести как – «Плуга Баларамы сила яда, разлившаяся по вселенной». Такой перевод вполне логичен, поскольку Бларама известен также как великий вселенский змей Ананта-Шеша, на котором или которым поддерживается все Божественное Мироздание. Змей Васуки, о котором мы говорили в Части первой работы, выполнял ту же самую функцию «связывая и поддерживая» Верхний мир с Нижним миром матрицы Мироздания. Не исключено, что яд Хала-Хала был исторгнут из его «многострадального» чрева и тела, которое было обмотано вокруг «горы» Мандара.

Баларама

Материал из Википедии — свободной энциклопедии [9] :

Ris_33_Balara_400_300_72_W

Рис. 33. Мурти Кришны-Баларамы в храме ИСККОН во Вриндаване. «Балара́ма (санскр. बलराम; Balarāma IAST) также известен как Баладева, Балядева[1], Балабхадра и Халаюдха — одна из форм Бога в индуизме, герой древнеиндийского эпоса «Махабхараты» и Пуран. В «Бхагавата-пуране» Баларама описывается как старший брат Кришны и одна из аватар Вишну. В вайшнавизме Балараму почитают как воплощение божественного змея Ананта-шеши, на кольцах которого в космическом океане возлежит Вишну.

«Бхагавата-пурана» описывает Кришну как изначальную ипостась Бога и источника всех аватар и проявлений. Самым первым божественным воплощением Кришны «Бхагавата-пурана» объявляет Балараму, из которого потом появляются все остальные аватары Бога.

В гаудия-вайшнавском богословии, из трёх трансцендентных элементов, описанных на санскрите как сат, чит и ананда (вечность, знание и блаженство), Баларама олицетворяет аспекты вечности и знания. Соответственно ему поклоняются как изначальному духовному учителю «ади-гуру». В гаудия-вайшнавизме также особо почитают Нитьянанду, который рассматривается как аватара Баларамы.

Внешность

Балараму почти всегда изображают со светлой кожей, в противоположность его брату Кришне, которого обычно показывают с кожей тёмно-синего или чёрного цвета. Орудиями Баларамы являются плуг и булава. Описывается, что Баларама носит голубые одежды и гирлянду из лесных цветов. Его волосы завязаны пучком на макушке, в его ушах — серьги, а на руках — браслеты. Также говорится, что Баларама обладает огромной физической силой (бала на санскрите означает «сила»). ….

В «Махабхарате» описывается, что Баларама обучил искусству сражения с булавой как Дурьодхану Кауравов, так и Бхиму Пандавов. Когда между Пандавами и Кауравами разразилась война, Баларама осудил Кришну за поддержку только одной стороны — Пандавов. Сам Баларама, не желая принимать чью-либо сторону в конфликте, на сорок два дня удалился в паломничество по тиртхамШальяпaрва», IX книга «Махабхараты», «Сказание о паломничестве в места священных омовений»). Вернувшись, Баларама застаёт готовящуюся схватку на палицах Бхимасены с Дурьодханой. Он собирается с удовольствием лицерзреть поединок двух его учеников-богатырей; от исхода поединка зависит судьба державы Кауравов. Хитрый Кришна, видя, что Бхимасена в честном бою не может одолеть Дурьодхану (тот усердно тренировался на протяжении тринадцати лет), подсказывает Бхиме через его брата Арджуну запрещённый приём — удар «ниже пупа». Дурьодхана повержен (у него раздроблены бёдра), а Баларама в гневе занёс свой страшный плуг над Бхимасеной, но Кришна удержал брата. Кришна попытался оправдать Бхиму его клятвой отомстить Дурьодхане за оскорбление жены Пандавов Драупади, а также исполнением проклятия мудреца Майтреи. Услышав противные закону рассуждения Кришны, Рама покинул собрание («Шальяпрва», «Сказание о битве на палицах»).

В «Бхагавата-пуране» описывается, как после того как Баларама принял участие в Битве на Курукшетре, в результате которой погибла династия Яду, и после того, как он стал свидетелем ухода Кришны, он сел медитировать и ушёл из этого мира в медитативном трансе. В некоторых историях описывается, как в этот момент, огромный белый змей вылетел изо рта Баларамы. Это рассматривается как указание на личность Баларамы как Ананта Шеши.

Роль Баларамы

В гаудия-вайшнавизме Балараму почитают как одну из ипостасей Бога и поклоняются ему наравне с Кришной. Практически во всех своих воплощениях, Баларама является как старший или младший брат Кришны и выполняет роль его слуги, друга и помощника. В Рамалиле, Баларама служил Рамачандре как его младший брат Лакшмана, а в настоящую эпоху Кали-югу, Баларама явился более 500-т лет назад в Бенгалии как Нитьянанда и оказывал всяческую поддержку Чайтанье Махапрабху в его миссии распространении движения санкиртаны — публичного воспевания имён Бога в виде мантры «Харе Кришна».

Основной отличительной чертой Баларамы является цвет кожи — Кришна имеет кожу тёмного цвета, а Баларама — светлого, Кришна также выступает как Создатель или Творец, в то время как Баларама является силой и энергией Творца, но им обоим поклоняются как различным ипостасям Бога.

На этом мы остановим во второй Части статьи изложение результатов наших исследований.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» в очередной раз подтвердилась.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении четырех лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 210-и работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

____________________________________

 [1] Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B5_%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD%D0%B0

[2] КОММЕНТАРИЙ: Змея и мышь оказались однажды пойманными в одной корзинке. Поскольку змеи питаются мышами, это была большая удача для змеи. Однако они были заперты в этой корзинке, и даже если змея съела бы мышь, она не смогла бы выбраться оттуда. Поэтому змея приняла мудрое решение заключить перемирие с мышью и попросить ее прогрызть дырку в корзинке, чтобы они обе могли выбраться наружу. Змея задумала, что после того, как мышь прогрызет дырку, она съест мышь, а сама вылезет из корзины через дыру. Это и есть притча о змее и мыши.

[3] Шримад-Бхагаватам, Песнь 8, Глава 6, Текст 25 — http://www.vasudeva.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=454:glava-6-polubogi-i-demony-zakljuchajut-peremirie&catid=69&Itemid=212

[4] Арча-виграха – Ведический словарь — http://www.vedic-culture.in.ua/ru/glossary/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C-46/%D0%90/%D0%90%D1%80%D1%87%D0%B0-%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%B0-12/

[5] Кайлас – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%E9%EB%E0%F1

[6] Пахтание Молочного океана – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B5_%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD%D0%B0

[7] Дханвантари – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8

[8] Аюрведа (Айурведа) – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%FE%F0%E2%E5%E4%E0

[9] Баларама – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0

Сакральный смысл ведической истории о пахтании Молочного океана открывается в матрице Мироздания. Часть I

Zastavka_200_150_72_WЭта история по Ведам произошла на заре сотворенной «новым» нашим Брахмой «новой» Вселенной. После смерти прежнего Брахмы и разрушения Господом Шивой «прежней» Вселенной прошел период «небытия» размером в 100 божественных лет «Брахмы», а в земном летоисчислении 311 триллионов 40 миллиардов лет. Об этих «вселенских периодах» более подробно мы писали в статье раздел «Психология» — Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека. Наш «новый» Брахма сотворил всю вселенную внутри своего «божественного тела». На настоящий период времени «наш» Брахма прожил половину срока своей жизни (50 божественных лет) или в земном летоисчислении 150 триллионов лет. О «размерах» Духовного и Материального мира с точки зрения сакрального базиса «Всего Божественного Мироздания» — матрицы Мироздания мы рассказывали в статье раздел «Религии Индии» — Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания (в частности, рисунок 6).

В период «небытия» Вселенной Души – Дживы духовных существ, которые не смогли уйти в Духовный мир «разместились по уровню духовного развития на временное хранение в сонном хранилище» в «теле» Маха Вишну — в трех Его «телах» — аватарах Вишну — Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. О трех «талах» аватарах Вишну мы рассказывали в статье раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания. В «новой» Вселенной, созданной «новым» Брахмой, Души – Дживы духовных существ получают возможность воплощаться с целью продолжения духовного развития в определенные этапы «Истории развития Вселенной». Первые воплощения живых существ в «новой» Вселенной связаны причинно-следственными связями с их прежними жизнями в «прежней» Вселенной. Совокупность причинно-следственных связей на санскрите называется – Кармой. В процессе жизни живых существ в «новой» Вселенной к «старой» Карме добавляется «новая» Карма или новые причинно-следственные связи. Поэтому единственный способ «вырваться из этого клубка привязанностей», в частности, к Материальному миру — это обратиться к Богу и за редкую во Вселенной человеческую форму жизни строить и построить «свои личные взаимоотношения» как духовного существа с Богом, который Все Дал, например, жизнь и силы, а многие люди за это просто не благодарны, и считают все некой данностью, которая им принадлежит, как собственность?! Все религии – это лишь «начальное образование» о Боге, тем более, что между религиями, как и между людьми, идут постоянные распри о том, кто «самый правильный и истинный». Сакральный смысл священных писаний подавляющему большинству людей с «мирским сознанием», да подчас и священнослужителям не понятен.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» — остается прежней.

Итак, переходим к исследованию ведической истории о «Пахтании молочного океана полубогами и демонами».

Наш «новый» Брахма уже создал Вселенную из своего тела (в своем теле). Он по повелению (Верховного Господа) — Маха Вишну также создал первых прародителей живых существ из всех родов, включая полубогов и демонов. Об их взаимоотношениях дальше и пойдет речь. Конечно, все эти события происходили не на нашей планете Земля – это события вселенского масштаба!

«Молочный океан»

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Молочный океан [1] (kṣīroda IAST, kṣīradhi IAST, kṣīrasāgara IAST) — в индуистской мифологии место, где было потеряно 14 драгоценных сокровищ (ратн). Боги и демоны вместе тысячу лет занимались его пахтаньем, чтобы освободить эти сокровища. Об этом рассказывают главы о Самудра-мантхане в пуранах, источнике многих древних легенд Индии. (Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан (санскр. समुद्रमंथन)).

Это также то самое место, где Вишну лёг на нагу Шешу вместе со своей супругой Лакшми.

Этимология

«Молочный океан» — это русский перевод санскритских терминов kṣīroda IAST, kṣīradhi IAST, kṣīrasāgara IAST от kṣīra IAST «молоко» и uda IAST, sāgara IAST «вода, океан» или dhi IAST «вместилище».

Категория: Индуистская мифология».

КОММЕНТАРИЙ 1:

«Молочный океан» – это, скорее всего аллегория, описывающая одну из характеристик пространства вселенной, созданного «новым» нашим Брахмой в «Невидимом мире» матрицы Мироздания (или во Вселенной).

В работе раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мирозданиямы писали:

«В «Риг-веде» Вишну выступает как второстепенное божество, соратник Индры в битвах с асурами. Как всевышний Бог Вишну упоминается в ряде более поздних текстах индуизма, в частности в «Тайттирия-самхите» «Яджур-веды»[6][7] и в «Вишну-сахасранаме», где он описывается как Параматма (Сверхдуша), Парамешвара (Верховный Бог), как всепроникающая сущность; как сознающий прошлое, настоящее и будущее; творец и разрушитель мироздания; тот, кто поддерживает жизнь во Вселенной и управляет ей; тот, из кого исходят все материальные и духовные элементы». … «Вишну принимает форму всё в себя включающего божества, известного под именем Пуруша или Махапуруша, Параматма (Сверхдуша), или Шеша, в котором покоятся все живые существа. Вишну — это Бхагаван, что в переводе с санскрита означает «обладающий всеми достояниями».[25] Говорится, что Вишну обладает бесконечным количеством благоприятных качеств, из которых Свами Тапасьянанда выделяет шесть основных: джнана (знание), айшварья (богатство), шакти (могущество), бала (сила), вирья (мужество) и теджас (великолепие). Определение шести основных достояний Вишну также даёт в «Вишну-пуране» (6.5.79) мудрец Парашара.[26][27] Другие благоприятные качества, традиционно приписываемые Вишну, это гамбхирья (неописуемое величие), аударья (щедрость) и карунья (сострадание)».

Ris_1_Kshira_309_500_200_W

Рис. 1. На рисунке справа внизу показана запись на санскрите в Верхний мир матрицы Мироздания «Названия»: (санскр.) Кширасамудра – (молочное море). Это название молочного моря заняло то же самое пространство Верхнего мира матрицы Мироздания, что и «Имя» Третьей Пуруша аватары Маха ВишнуКширодакашайи Вишну. Из этого мы можем заключить, что Веды указывают нам на определенные характеристики «молочновидность» этого пространства Верхнего мира матрицы Мироздания. Третья Пуруша аватара Маха ВишнуКширодакашайи Вишну. Слева внизу на рисунке запись на сансрите – причинный океан Гарбходака. Имя «Кширодакашайи» заняло пространство от 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до 4-го уровня Нижнего мира. «В тексте «Сатвата-тантра» описываются три различные формы, или ипостаси Вишну: Маха-Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну. Каждая из этих форм Вишну играет свою определённую роль в создании и поддержании Вселенной и её обитателей». Кширодакашайи Вишну входит во все живые существа во вселенной в форме Сверхдуши. «В «Вишну-сахасранаме», Он описывается как Параматма (Сверхдуша)».

Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

Ris_2_Angkor_400_464_300_W

Рис. 2. Рельеф в храмовом комплексе Ангкор-Ват в Камбодже с изображением четырехрукого Вишну, его аватары Курмы, девов и асуров во время пахтания молочного океана. Под ногами Вишну контуром показан панцирь Черепахи – Курма – аватара Вишну. Справа и слева полубоги (девы) и демоны (асуры) тянут туда-сюда тело Змия – Васуки, которое обмотано вокруг горы Мандара (вселенская мутовка — за спиной Вишну). Вишну руководит их работой (пахтанием молочного океана). Гора Мандара стоит на панцире Черепахи – Курма аватара Вишну.

Ris_3_Mantha_360_480_72_W

Рис. 3. Литография 1910-х годов с изображением пахтанья Молочного океана и полученных при нём (из него) 14 сокровищ.

Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан [2] (санскр. समुद्रमंथन) (मथिन्/mathin/ m. Мутовка) — одно из ключевых мифологических событий, описанное в Пуранах и отмечаемое каждые 12 лет в ходе огромного индуистского фестиваля Кумбха-мела. История описывается в «Бхагавата-пуране», «Вишну-пуране» и «Махабхарате».

Предыстория

Однажды царь девов Индра, катаясь на слоне, встретил мудреца Дурвасу, который подарил ему цветочную гирлянду. Индра принял дар и повесил его на хобот своего слона. Раздражённый сильным ароматом гирлянды, слон бросил её на землю, что крайне разгневало Дурвасу. Мудрец проклял Индру и всех девов (полубогов) на то, что с этого момента их должна была покинуть сила и удача.

Вскоре завязалась битва между девами и асурами (демонами), в которой асуры под предводительством царя Бали одержали верх и взяли под свой контроль всю Вселенную. Девы обратились за помощью к Вишну, который посоветовал им решить проблему дипломатическим путём. Девы и асуры решили заняться вместе пахтаньем Молочного океана и разделить полученный в результате этого нектар бессмертия. Вишну, однако, заверил девов, что предпримет меры для того, чтобы весь нектар попал только в их руки.

Пахтанье Молочного океана

В ходе пахтанья (взбалтывания) Молочного океана, гора Мандара использовалась в качестве гигантской мутовки, а змей Васуки — в качестве верёвки. Девы держали змея за хвост, а асуры — за голову, вращая таким образом, гору и взбалтывая океан. Однако, вскоре гора начала тонуть. На помощь пришёл Вишну в образе своей второй аватары гигантской черепахи Курмы, которая удержала гору на своей спине.

Во время пахтанья океана, из него появился горшок (просто появился и начал разливаться по вселенной) смертельнейшего яда, который был настолько токсичен, что обладал способностью разрушить всё творение. Пришедшие в ужас девы и асуры по совету Вишну отправились за помощью к Шиве. Почувствовав жалость к ним, Шива выпил весь яд, отчего цвет его горла стал синим. С тех пор Шиву также называют именем Нилакантхасинегорлый»).

В Молочный океан были брошены различные травы, которые в ходе взбалтывания превратились в 14 сокровищ (ратн), которые были поделены между девами и асурами: Лакшми, Каустубха, Париджата, Варуни, Дханвантари, Чандра, Камадхену, Калпаврикша, Айравата, Апсары, Уччхайшравас, Шаранга, Шанкха и Амрита. В различных Пуранах, также как и в «Рамаяне» и «Махабхарате», даются разные списки полученных сокровищ.

Обретение амриты и победа девов над асурами

Ris_4_Sagar_500_299_96_W

Рис.4. Различные эпизоды пахтания «Молочного океана».

Наконец, из океана явился Дханвантари с горшком небесного нектара бессмертия амриты. Между девами и асурами завязался жестокий бой за право обладания амритой. Девы спрятали нектар от асуров в четырёх местах на земле — Праяге, Харидваре, Удджайне и Нашике. При этом, в каждом из этих мест капнуло по капле амриты. Считается, что с тех пор эти места обладают мистической силой и именно по этой причине раз в двенадцать лет там проводится фестиваль Кумбха-мела.

(Египетские жрецы воспользовались рекой Нил и разместили по его течению Номы (отдельные территории по течению реки) для «отражения» на территории Египта по подобию «Небесных аналогий» матрицы Мироздания. Также и брахманы Индии создали миф о падении отдельных капель амриты в нескольких местах Индии, который по подобию «отражал» места поклонения на Земле великому вселенскому событию – «Пахтанию Молочного океана». О Номах древнего Египта мы рассказывали в работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Прим. Ред.)

В конце концов, асуры одержали верх над девами и забрали всю амриту себе. Девы тогда снова обратились за помощью к Вишну, который принял форму Мохини — девушки необычайной красоты. Воспользовавшись тем, что асуры были отвлечены её красотой, Мохини похитила у них амриту и раздала её девам, которые, наконец, смогли отведать небесного напитка. Один из асуров по имени Раху принял облик девы (полубога), намереваясь таким образом испить нектара, однако Сурья и Чандра признали самозванца и сообщили о нём Мохини. Раху начал пить амриту, но перед тем, как он смог проглотить её, Мохини отрубила ему голову с помощью божественного диска сударшана-чакры. В результате, уже соприкоснувшаяся с нектаром голова демона стала бессмертной и превратилась в планету Раху, которая, желая отомстить Солнцу и Луне, иногда проглатывает их, вызывая, таким образом, солнечные и лунные затмения. Всё закончилось тем, что испившие амриты и набравшиеся сил девы одержали верх над асурами.

Ссылки

Категории: Индуистская мифология, Бхагавата-пурана, Махабхарата».

Таково краткое описание этого Вселенского события.

КОММЕНТАРИЙ 2:

Исследуем местонахождение горы Мандара в матрице Мироздания, которая служила мутовкой при пахтании «Молочного океана».

Две основных горы Сумеру и Мандара в матрице Мироздания

В нашей работе раздел «Средиземноморье» мы рассказывали о местоположении в Верхнем мире матрицы Мироздания двух вселенских гор, известных из истории, Олимп и СумеруОлимп и Меру — два названия одной и той же горы в матрице Мироздания. Оказалось, что Ведический бог Брахма и греческий бог Зевс идентичные по «функциям» боги, а «названия» горы Меру и Олимп принадлежат одной и той же «Горе» — пирамиде Верхнего мира матрицы Мироздания.

Ris_5_OliSum_450_462_200_W

Рис. 5. На рисунке показаны записи в матрицу Мироздания названия 1. — горы Олимп и 2. -. Сумеру. Сумеру (санскр.) – переводится как — 1. наилучший, 2. высочайший, 3. красивый. Сумерукута — (санскр.) – Вершина горы Сумеру. Буквы греческого алфавита – трехуровневые, а буквы санскрита – четырехуровневые. По этой причине, как видно на рисунке Название горы Олимп занимает в матрице Мироздания на один уровень больше – простирается до 21-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания, а название Сумерукута – соответственно до 20-го уровня. Из рисунка видно, что оба названия гор Олимп и Сумерукута практически занимают одно и тоже пространство Верхнего мира матрицы Мироздания. В этом смысле мы можем сделать вывод, что и гора Олимп и гора Сумерукута или Сумеру идентичны. Дуговой скобкой слева от надписей показано положение имени — Брахма. Там на вершине горы располагается Его обитель. Подобный вывод позволит нам дальше проводить аналогии между пантеоном богов, в частности, древних эллинов, ведических богов в Индуизме и Буддизме.

В итоге читателю, вероятно, стало ясно, что горы Олимп и Сумеру — «горы» — «в пространстве матрицы Мироздания» — вселенского масштаба. Поэтому слово «земля» в мифах – или знаниях в такой форме, нужно понимать как конкретные пространства в «невидимом мире матрицы Мироздания» сильно отдаленные от нашей планеты, которую мы тоже называем – Земля. Именно этот момент создает в представлениях людей и ученых укоренившееся заблуждение о причастности мифологических гор Олимп и Сумеру к нашей планете Земля.

Гора Мандара

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Мандара или Мандаранчал (санскр. मंदर) — гора, описываемая в индуистских священных текстах Пуранах. В пуранической истории пахтанья Молочного океана, девы и асуры использовали Мандару как мутовку, а змея Васуки — как верёвку. В Пуранах описываются различные святые места, расположенные на горе Мандаре. С пуранической Мандарой часто ассоциируется одноимённый гранитный холм Мандара, расположенный на дороге между Бхагалпуром и Думкой, рядом с деревней Баунси. Холм имеет высоту 250 метров. На нём находятся древние индуистские каменные скульптуры и барельефы. В «Кумарсамбхаве» Калидасы говорится, что на его склонах имеется отпечаток стопы Вишну. Холм также является местом паломничества для джайнов, так как 12-й джайнский тиртханкара достиг на его вершине просветления».

Ris_6_SumMan_350_490_200_W

Рис. 6. Этот рисунок аналогичен предыдущему рисунку 5, однако справа внизу в продолжение названия Сумерукута вписано на санскрите название «горы» Мандара. Все «название» горы расположилось в пирамиде Нижнего мира матрицы Мироздания. Обе горы Сумерукута и Мандара расположены во вселенной далеко от нашей планеты Земля. Фактически получается, что эти две «горы» составляют одно единое целое. Они соприкасаются только своими острыми вершинами в месте перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания.

Змей Васуки «скрепляющая сила» между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания

В исследуемой нами ведической истории о пахтании «Молочного океана», змей Васуки (царь змей) является одним из главных персонажей. Почему именно его выбрал Вишну, сделав его «веревкой», за которую поочередно тянули полубоги и демоны, вращая «мутовку» «гору» Мандара? Исследуем этот вопрос.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Васуки [3] — वासुकि — в индуизме царь среди нагов (в китайской версии — один из восьми великих нагов), полубожественных существ, изображаемых в форме змеи или человека с туловищем змеи.

Васуки — тот самый змей, которого боги и демоны использовали для взбалтывания океана в известной истории с добыванием амриты — эликсира бессмертия. В процессе взбалтывания из Васуки выделился смертельно опасный яд, который во спасение жизни на Земле согласился выпить Шива.

Храм Васуки в Аллахабаде (Nag Basuki Mandir) упоминается ещё в Матсья- и Курма-пуранах, которые относят к маха-пуранам. Принято считать, что большая часть маха-пуран появилась в период Гуптов (с 320 по 500 год н. э.). Согласно же традиции индуизма, пураны были составлены Вьясой в начале Кали-юги в конце IV тысячелетия до н. э.».

Кстати, нужно отметить, что первопредками китайцев были полулюди – полузмеи Фу Си и Нюйва. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Национальные религии Китая и Японии» — Открытие тайны первопредков китайцев Фу Си и Нюйва в матрице Мироздания.

Ris_7_Fusi_350_366_72_W

Рис. 7. В этой работе мы исследовали китайский рисунок рельефа на камне (начало нашей эры (2000 лет тому назад), Провинция Шаньдун, на котором были изображены китайские первопредки — Фу-си и Нюй-ва [5] Фу-си (справа) и Нюй-ва (слева). Судя по всему в центре ребенок, лицо которого повернуто в сторону Фу-си. Верхняя часть тел всех персонажей человеческая, а нижняя часть — змеевидная. Также в древней Индии изображали существ из мира Нагов (змеев). Наги могли принимать полное человеческое обличье. Они были мудры и обладали мистическими силами.

Ris_8_Fusi_362_400_72_W

Рис. 8. Фу-си и Нюй-ва. Рельеф на камне, совмещенный с матрицей Мироздания в месте перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Основная часть рисунка совместилась в пределах двух священных Тетрактисов на переходе между Верхним и Нижним миром матрицы. Существенно отметить, что на верхней части каменного рельефа верхушки волнообразных выступов и впадины точно совпадают с вертикальными линиями, проведенными через позиции матрицы Мироздания. Вертикальные боковые стороны каменного рельефа точно совместились с вертикальными линиями матрицы Мироздания, проходящими через крайние позиции пятого уровня Верхнего и Нижнего мира матрицы Мироздания. С центром узла нижних частей Фу-си и Нюй-ва совместилась вершина пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания. По обилию совмещений основных элементов рисунка каменного рельефа с матрицей Мироздания хорошо видно, что матрица была основой («шаблоном») для создания этого каменного рельефа. Остальные детали совмещения хорошо видны на рисунке.

Проведем исследование «смысловой канвы» слогов на санскрите в имени «Васуки» — वासुकि.

Ris_9_TxtVas_338_400_200_W

Рис. 9. На рисунке по отдельности показаны переводы с санскрита слогов имени «Васуки» — वासुकि. В итоге из рисунка видно, что «Имя», данное царю нагов (змеев) на санскрите «содержит» ответ на наш вопрос о том, почему Господь Вишну выбрал Васуки в качестве «веревки» для пахтания «Молочного океана». Васуки – это тот, кто обладает силой соединять или связывать Верхний и Нижний миры матрицы Мироздания. Значит и его местоположение (место работы или служения Богу) находится на переходе между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания.

Ris_10_VasPir_360_326_200_W

Рис. 10. На рисунке показана запись на санскрите имени Васуки в месте перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Детали записи на санскрите хорошо видны на рисунке.

Ris_11_7GlVas_300_400_72_W

Рис. 11. На рисунке показана фотография скульптуры змея Васуки с семью головами.

Ris_12_VasuP_423_400_160_W

Рис. 12. На рисунке показан результат совмещения скульптурного изображения змея Васуки с матрицей Мироздания. Красными кругами показаны семь голов змея Васуки. Остальные детали совмещения хорошо видны на рисунке.

Ris_13_Nagini_301_480_160_W

Рис. 13. У Васуки есть жены — крылатые змеи (его шакти). Кстати, как и у китайского прародителя Фу-си на рисунке 7 и 8. На рисунке вверху показан результат совмещения изображения Нагини с матрицей Мироздания. Оказалось, что руки Нагини совместились с вершиной пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания. Внизу в увеличенном масштабе показана скульптура Нагини. Красной стрелкой и точкой показано «местоположение вершины» пирамиды Нижнего мира матрицы Мироздания в руках Нагини. Нагиня соединяет или поддерживает связь Верхнего мира с Нижним миром матрицы Мироздания.

КОММЕНТАРИЙ 3:

Почему гора Мандара начала тонуть в «Молочном океане»?

Говорят, что – «Человек предполагает, а Господь располагает!» Человеческое сознание не может охватить всю совокупность причинно-следственных связей во Вселенной, а Господь может. Поэтому Его действия могут восприниматься человеком как весьма «странные действия». Эти «Игры Бога» на санскрите называются «Лилы» [4] .

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Лила [5] (санскр. लीला, līlā IAST) — санскритский термин, который в буквальном переводе означает «игра», «времяпрепровождение». Является важным философским понятием в индуизме. Применяется как в монистической, так и в дуалистической философиях индуизма.

В школах двайты вайшнавизма термин «лила» используется для обозначения приносящих духовное блаженство трансцендентных деяний или игр Бога и Его преданных. В вайшнавском философском толковании лилы Бога находятся за пределами восприятия материального ума и чувств, и, обладая всецело духовной природой, не имеют ничего общего с мирскими деяниями и с материальным миром. Это божественные деяния, необъяснимые с точки зрения мирской логики.

В адвайте лила используется для описания всей реальности как результата творческой игры Верховного Абсолюта (Брахмана).

Лила играет наибольшую роль в традициях поклонения Кришне и Шиве».

Точно также и Ведическое повествование о пахтании «Молочного океана» полубогами и демонами – это не просто описание череды событий, а описание «Лил Бога», в основе которого лежат не только сакральные знания о Вселенной или знания об «устройстве» «Божественном Мироздании», но и изначальная духовная природа или причина описываемых в писании событий.

Итак, отвечаем на вопрос – «Почему гора Мандара начала тонуть в «Молочном океане?»:

Из предыдущего нашего исследования видно, что Вишну, взяв или используя для пахтания «Молочного океана» «тело» Змея Васуки, фактически убрал силу, связывающую Верхний мир (гора Сумеру) и Нижний мир (гора Мандара) матрицы Мироздания.

Ris_14_Sink_350_500_200_W

Рис. 14. На рисунке схематично показано следующее. Вверху Вишну наблюдает из Верхнего мира матрицы Мироздания за пахтанием «Молочного океана». Слева в середине в виде двух священных Тетрактисов показана область перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. Внизу показано тело змея Васуки обмотанное вокруг горы Мандара. Слева это тело держат полубоги (суры), а справа демоны (асуры). По желанию демонов они держат тело Васуки со стороны его «головы». Головы змея Васуки с человеческими лицами показана над ними. Гора Мандара без «связи» с горой Сумеру, которую обеспечивал змей Васуки, тонет в «Молочном океане».

Когда Вишну увидел, что гора Мандара «тонет» (на самом деле Он этого хотел – это была одна из Его лил) Он «явил» Свою аватару в виде черепахи Курма. Курма появилась снизу под горой Мандара, «всплыла» и на своем панцире подняла гору Мандару на прежнее место. Процесс пахтания «Молочного океана» продолжился.

Ris_15_TxtKur_360_500_200_W

Рис. 15. На рисунке показаны записи на санскрите в Верхний и Нижний миры матрицы Мироздания ряда «Названий». Сверху вниз горы Сумеру, горы Мандары и «Имени аватары» Вишну – в виде черепахи Курмы. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Курма [6] (санскр. कुर्म) — вторая аватара Вишну, принявшего образ черепахи. Однажды слон Индры, царя девов, растоптал цветочную гирлянду, которую богу подарил риши по имени Дурваса. Узнав о происшедшем, Дурваса разгневался и проклял богов, вследствие чего они потеряли свою силу. В страхе девы обратились за помощью к Вишну, который приказал им пахтать молочный океан, используя в качестве мутовки или пестика гору Мандару.[1] Также Вишну предложил девам попросить о помощи в пахтаньи океана асуров, а взамен дать им часть амриты, того нектара бессмертия, который они вместе должны были добыть. После начала процесса пахтанья Мандара стала погружаться внутрь океана, и тогда Вишну воплотился в черепаху и стал поддерживать гору. …. ».

Ris_16_Kurma_340_475_151_W

Рис. 16. Этот рисунок аналогичен предыдущему рисунку, но внизу под горой Мандарой показан образ черепахи, облик которой принял Вишну, явив Свою вторую аватаруКурма. Связь между горой Сумеру и горой Мандара восстановлена. В Шримад Бхагаватам, Песнь 8, Часть 1, Глава 7 — Господь Шива спасает вселенную, выпив яд — http://vyasa.ru/books/ShrimadBhagavatam/?id=449), ТЕКСТ 9. — описывает размеры черепахи Курмы: «Когда полубоги и демоны увидели, что гора Мандара поднята со дна, они воспрянули духом и вновь загорелись желанием пахтать океан. Гора эта покоилась на панцире огромной черепахи, походившей на остров размером в сто тысяч йоджан (1 300 000 километров)». Это расстояние в четыре с лишним раза больше, чем расстояние от планеты Земля до Луны (300 000 км.) Так, что на нашей планете пахтание «Молочного океана» произойти не могло. Это событие вселенского масштаба.

На этом мы остановим в первой Части статьи изложение результатов наших исследований.

Наша рабочая гипотеза о том, что «Единый Господь разным народам, в разные времена Давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» в очередной раз подтвердилась.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги410011416569382

Любая помощь приветствуется. Как говорится — «С миру по нитке – бедному рубаха».

На нашем сайте на продолжении четырех лет последовательно излагается «Наука» древних мудрецов о Божественном Мироздании. Ее сакральным базисом являются знания о матрице Мироздания. Об этом мы рассказали в более чем 210-и работах на сайте. О подобных исследованиях в мире нам не известно. И это, увы, лишь небольшая часть «Знаний», о которых мы, как первопроходцы смогли рассказать. Правда – «Все новое – это хорошо забытое старое». Именно об этом мы рассказываем в работах. Наша рабочая гипотеза о том, что – «Единый Господь, разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье», подтверждается от одной работы к другой.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания.

©Арушанов Сергей Зармаилович 2014 г.

 ____________________________

[1] Молочный океан – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%87%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD

[2] Пахтанье Молочного океана или Самудра-мантхан Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%85%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%8C%D0%B5_%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D0%B0%D0%BD%D0%B0

[3] Васуки – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D1%83%D0%BA%D0%B8

[4] Лилы Бога – «Чтобы побудить души, порабощённые миром материи, присоединиться к нему в Голоке, Кришна периодически приходит в материальный мир, как он сделал это 5000 тому назад, и демонстрирует взаимообмен вкусами любви со своими вечно освобождёнными спутниками. Говоря о Кришна-лиле (Играх Кришны), не стоит забывать, что, несмотря на их человекоподобную природу («нара-лила»), напоминающую отношения обитателей материального мира, эти Игры носят абсолютно духовный, чудесный и превосходящий наше понимание характер, и схожи с жизнью человеческого общества лишь некоторыми сторонами своей формы, будучи прототипом, моделью, по образу которой создано человечество» — http://audioveda.ru/tag?id=423

[5] Лила – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%CB%E8%EB%E0

[6] Курма – Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%BC%D0%B0

Сакральный базис возможности прозревать прошлое, будущее, и реальность предсказаний Эдгара Кейси о грядущей катастрофе на Земле

Zastavka_200_150_72_WВсе мы духовные существа «невидимые» для сознания большинства людей, «облаченные» в Материальном мире в систему тонкоматериальных скафандров в виде «матрешки», которую можно назвать тонкоматериальным или энергетическим коконом. Средние размеры кокона (яйцевидный) в поперечнике и по высоте 50 м, а в его центре располагается «плотное» тело человека, которое большинство людей и понимают, как образ человека «привычного» — в виде головы, туловища, рук и ног.

В 70-ые – 80-ые годы прошлого столетия в Китае были проведены масштабные исследования «потусторонних» по отношению к восприятию взрослых людей возможностей у детей от 3-х до 14 лет. В результате оказалось, что подавляющее большинство детей видят «энергетические коконы» человека и процессы, происходящие в них. Однако, поскольку эти возможности детей не востребованы и не обсуждаются взрослым окружением как нормальные и естественные, эти «возможности» детей затухают к 14 годам. У детей затухают возможности «видеть слышать и осознавать» мысли, чувства окружающих людей, прозревать события прошлого и будущего. Вырастая, дети, становятся за редким исключением такими же «глухими и слепыми», как, окружающие их взрослые люди.

Такое положение дел сложилось в сегодняшнем мире людей и в представлениях современной «только материалистической» науки. Это факт. Однако, на самом деле это лишь односторонний «материалистический» взгляд на мир и на «человека».

В ряде ведущих стран в закрытых ведомствах продолжаются исследования «потусторонних возможностей человека» поскольку они могут «нести угрозу» для «закабаленного материалистическим мировоззрением» окружающего «слепого и глухого» сообщества людей.

«Потусторонние возможности» в области предсказания будущего особенно пугали окружающих. Примером может быть история жизни российского монаха Авеля [1] :

«18 марта 1757 года в Тульской губернии родился монах Авель. Ему принадлежит целый ряд предсказаний о будущем России. Считается, что он указал на обстоятельства смерти многих русских самодержцев.

Война 1812 года

Из-за своего дара Авель почти всю жизнь провел в заточениях. Так, в 1802 году он тайно пишет книгу, «как будет Москва взята французами и в который год». Монах называет точную дату — 1812 год и, более того, предсказывает сожжение столицы.

Когда об этом предсказании становится известно Александру I, император направляет письмо, в котором приказывает заточить Авеля в Соловецкий монастырь и не отпускать, пока не сбудется его пророчество.

Но когда осенью 1812 года предсказание все же сбылось, Александр был вынужден отменить наказание монаха и освободить его из заточения. Летом 1813 года Авель был отпущен и прибыл в Петербург. Там его встретил князь Голицын, который долго беседовал с провидцем о будущем государства Российского. … ».

В работе на сайте раздел «Юмор или это не смешно» (смотри Приложение 2 – Предсказания о России): — История наших дней и будущее России из прошлогомы привели ряд пророчеств известных ясновидящих, включая предсказания американского ясновидца Эдгара Кейси.

О «потусторонних возможностях» человека мы рассказывали, в статьях на сайте, например, раздел «Притчи» (прекрасная форма донесения до сознания людей сакральных знаний): Сакральный смысл даосской притчи «Учитель Лецзы стал учиться» открыла матрица Мироздания, Кто вы русские, а мы знаем кто!(смотри раздел — КОММЕНТАРИЙ), Притча о Майе. Нарада, Бахира́нга-ша́кти и Гуны материальной природы в матрице Мироздания, Благословения святого мудреца, Три старца или разговор о чистоте помыслов , Притча о двух волках, Мудрость – это болезнь?!

Раздел «Авторские статьи»: В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания, Проблема Духовного самосознания населения России , Во сне Иаков видел лестницу, ведущую в небеса, в матрице Мироздания!Практически весь Сайт наполнен статьями, излагающими целостную Науку древних мудрецов о «Божественном мироздании», включающую знания о Духовном и Материальном мире.

Есть еще одна великая тайна о сакральном понятии «Времени» в Божественном мироздании, которой мы еще не касались. Эти Знания напрямую связаны с возможностью прозрения «человеком» событий прошлого и будущего. Однако в настоящей работе мы ограничимся только этим примечанием.

Большинство людей в Европе, США и России исповедует христианский «взгляд на мир» особенно не вдаваясь в сакральные детали такого мировоззрения. Однако исключение христианством теории древних мудрецов о многократном перевоплощении душ [2] в материальном мире не дает возможности людям понять не только ущербность и односторонность такого взгляда на мир, но и не дает возможности объяснить сакральный смысл огромного количества событий, происходящих с людьми в материальном мире.

В итоге, живой и многоликий мир целостной «Науки древних мудрецов» о Божественном Мироздании, превратился в «застывший урезанный Догматами шаблон», лишенный сакральной полноты, включающей знания о Духовном и Материальном мире в целом. В связи с этим уместно указать на нашу статью раздел «Авторские статьи» — В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания.

В этой работе мы приводили слова из Евангелия от Матфея, которые указывают на причину заблуждений людей, даже в сложившемся теологическом понимании текстов священного Евангелия (Мф. 13. 10:15):

«10. И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? 11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, 12. ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; 13. потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; 14. и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, 15. ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

Апостолы знали тайны Царствия Небесного, а потом их последователи при становлении Христианства в пылу «умственной полемики» об устоях новой религии и желании отмежеваться от знаний (религии) мудрецов древности эти тайны утратили.

По результатам наших исследований, изложенных в работах на сайте, можно сказать, что все основные религии древности, в частности, Индуизм, Буддизм, Иудаизм, религия древнего Египта, древнего Элама, включая и новые религии Христианство и Ислам, в основе своей содержат сакральный базис, в качестве которого выступает Матрица Мироздания. Об этом мы рассказали в статьях на нашем сайте более чем в 200 работах. Например, в работах раздел «Христианство» — Одна из тайн Духова Дняи Икона Оранта Панагия тайный символ Мироздания, Священные символы христианства в матрице Мироздания. Поэтому можно сказать, что все они «родились» из одного сакрального источника и их взаимные претензии на преимущественное положение в мире людей безосновательны. Наша рабочая гипотеза, как основной мотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» – подтверждается от одной работы к другой.

Все написать практически невозможно даже в канонических священных писаниях. Поэтому, чтобы понять, например, сакральный смысл слов Библии, нужно познакомиться с Ведами, где сакральные знания о «Божественном Мироздании» наиболее хорошо систематизированы и структурированы! Это достаточно хорошо видно, например, из работы раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Тем более, что все алфавиты разных народов в прошлом были построены мудрецами древности на основе сакральных знаний о матрице Мироздания – раздел «Авторские статьи» — Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания, где даны ссылки на результаты наших исследований 11 алфавитов древности.

Кратко о реинкарнации или отвергнутая христианством теория перевоплощения душ

Теория о многократном перевоплощении душ является краеугольным камнем для понимания смысла событий в жизни людей на нашей планете в «Видимом» Материальном мире. «Причины событий» изначально формируются в тонкоматериальном «Невидимом мире» и в Духовном мире, которые являются определяющими для Материального мира. Догмат христианства о единственном воплощении души или «человека» в материальном мире не только не соответствует истине, но и противоречит представлениям «Науки» древних мудрецов о «Божественном мироздании», которые существовали на Земле на протяжении десятков, сотен тысяч, а может быть и десятков и сотен миллионов лет! Увы это так.

Просто задумайтесь, что может успеть человек понять, осознать и сделать за краткую жизнь в Материальном мире, про которую в песне говорится – «Жизнь это миг между прошлым и будущем»?!

Христианство и Ведическая Русь

Принято считать, что Русь в основном – Православная страна, и подавляющее большинство населения исповедует христианскую веру. Официально признаются четыре формы вероисповедания – Христианство, Иудаизм, Ислам и Буддизм.

С точки зрения современной православной теологии Ведические верования Древних славян, Индуизма и, в частности, вайшнавизма, относится к языческим верованиям. Точно также и древняя «Ведическая Русь» называется сегодня даже учеными как «Языческая». Теория или Знания о перевоплощении душ, известная, например, в Индуизме, Буддизме и Иудаизме, признается не соответствующей Догматам [3] (Догматы категорически не подлежат изменениям) христианской церкви, принятым на Вселенских христианских соборах. Вот, в частности, что было оговорено в постановлении «Пятого Вселенского Собора» [4] :

«Вместе с делом о «трех главах» отцы Собора рассматривали вопрос о заблуждениях Оригена, знаменитого по своим дарованиям церковного учителя (III века). Это было сделано во исполнение желания императора (Юстиниана), выраженного им в обширнейшем послании к Мине, патриарху Константинопольскому. В этом послании, между прочим, находится следующий перечень еретических заблуждений Оригена [5] , которые необходимо, по мнению императора осудить:

1. Кто говорит или думает, что души человеческие предсуществовали, что они были прежде умами и святыми силами, наслаждались полнотою божественного созерцания, а затем обратились к худшему и через это охладели в любви к богу, от чего и называются душами и в наказание посланы в тела, да будет анафема [6] .

2. Кто говорит или думает, что Душа Господа прежде существовала и соединяла с Богом Словом прежде воплощения и рождения Его от Девы, да будет анафема.

  1. Кто говорит или думает, что сначала во чреве Свято Девы образовалось тело Господа нашего Иисуса Христа и затем с ним соединились Бог Слова и душа, существовавшие уже прежде, да будет анафема.

4. Кто говорит или думает, что слово Божие уподоблялось всем небесным чинам, было для Херувимов Херувимом, для Серафимов Серафимом и уподоблялось всем вообще высшим силам, да будет анафема.

  1. Кто говорит или думает, что тела человеческие в воскресении восстанут шарообразными и не исповедует, что мы восстанем в правильном виде, да будет анафема.
  2. Кто говорит, что небо, солнце, луна, звезды, воды, которые выше небес, суть существа одушевленные и некоторые разумно-величественные силы, да будет анафема.
  3. Кто говорит или думает, что Господь Христос распнется в будущем веке за демонов, как и за людей, да будет анафема.
  4. Кто говорит или думает, что могущество Бога ограничено или, что Он создал столько, сколько мог обнять, да будет анафема.
  5. Кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых людей временно и, что после некоторого времени оно будет иметь конец, или, что будет восстановление демонов и нечестивых людей, да будет анафема.
  6. Анафема и Оригену, прозванному адамантовым, изложившему это вместе с его нечестивым непотребным и преступным учением, и всякому, кто держится этих мыслей или защищает их, или каким-нибудь образом когда-либо осмелится повторять их…. ».

Вот так и появились Догамты. Историческая подоплека событий того периода была такова: «Образцовая святость жизни Оригена и мученическая кончина способствовали его популярности в монашеских кругах

Однако епископ Иерусалимский Петр посылает доклад императору Юстиниану об «оригенической болезни своих монахов». В это же время в Константинополь прибывает апокрисиарий римского папы диакон Пелагий и активно выступает против оригенизма. Желая спасти религиозное единство империи, Юстиниан «решил использовать полностью свое право христианского василевса нажимать на иерархическую и богословскую среду, склонную поднять опасную волну безысходных и длительных споров» [5].

Так в 543 году император Юстиниан издал эдикт, в котором осуждал Оригена как еретика, и который в том же году был утвержден на поместном соборе в Константинополе [6][7]. Вопреки распространенному мнению, Ориген не был осужден на V Вселенском соборе в 553 году [8]. Как сообщает церковный историк А. В. Карташев, текст указа императора Юстиниана против Оригена 543 года был произвольно помещен издателями «Деяний соборов» (Harduin и Mansi) в собрании актов V Вселенского собора, в то время как суждения об Оригене не было ни на одном заседании собора [9]. См. также: Раннее христианство и переселение душ».

Ris_1_Ustin_365_490_128_W

Рис. 1. Юстиниан I Великий лат. Iustinianus I Magnus греч. Ιουστινιανός Α’ ο Μέγας . Византийский император Юстиниан I. Мозаика церкви Сан-Витале в Равенне. Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus, греч. Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ιουστινιανός), более известный как Юстиниа́н I (греч. Ιουστινιανός Α’) или Юстиниан Великий (греч. Μέγας Ιουστινιανός. Родился в 483 году, Тавресий, Верхняя Македония. Умер — 14 ноября 565, Константинополь) — византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году. Великий труженик, аскетичный в быту. Обладал и светской и религиозной властью. Всю свою жизнь посвятил сохранению территориальной и религиозной целостности и процветанию Византийской империи. Указом императора, желавшего превзойти Соломона и легендарный Иерусалимский храм[3], был полностью перестроен сгоревший собор Святой Софии, поражающий своей красотой и великолепием.

От себя приведем простые примеры из жизни, которые невозможно объяснить без существования «предыдущей истории» Души или без «наличия» определенной системы причинно-следственных связей, определяющих текущую жизнь «человека»:

Вот один ребенок родился живой, подвижный, все знает, быстро все схватывает и, вырастая, успевает много сделать в своей жизни, в том числе и ошибок. Другой ребенок родился вялым, невнимательным, «спит на ходу», особо ничем не интересовался, тихо прожил блеклую жизнь и ушел в «никуда». Кто из них пойдет Рай, а кто в Ад?! Что можно успеть понять за такую короткую жизнь, тем более, если не было, (как утверждают Догматы) предыдущего опыта жизни. А зачем и почему погибают дети сразу после рождения? А откуда берутся убогие и больные от рождения? Почему Бог одних благословляет, а других – «наказывает»?! Должна же быть какая-то причина таких различий. Куда «уйдет» воин, когда его тело в дым разорвала бомба на поле боя — в Рай или Ад?! Почему так бывает в жизни, что в своей семье все враги друг другу, а встречаешь «незнакомого чужого человека» и аж душа поет от радости ощущения, что вот он «родной» человек. Все «внутри» знает, что это так, хотя и словами еще не обменялись, а только увидели друг друга! Таких вопросов и примеров можно привести массу, и, очевидно, что объяснить всю эту картину многоликих событий в жизни людей без учета их взаимосвязей с другими душами и в разных жизнях практически невозможно!

На этом остановим наш комментарий. Мы еще не раз вернемся к обсуждению этого не простого вопроса. А пока, фактически, с точки зрения современного Православия индуисты, буддисты и вайшнавы – это сектанты, хотя слово секта означает группу верующих, «отколовшихся» от основной Религии, например, от Православия. Поэтому употребление слова секта по отношению, в частности, к вайшнавам не корректно. Кстати, Вайшнавы исповедуют вечную «Ведическую религию», существующую, по крайней мере, в земном летоисчислении более 311 триллионов 40 миллиардов лет.

Кратко о цели и обстоятельствах, побуждающих «человека» (душу) к многократному приходу в Материальный мир и о возможности возникновения желания у «человека» вернуться «домой» в Духовный мир мы рассказали в двух притчах на сайте раздел «Притчи» — Притча первая. О Духовных существах, которые захотели поиграть в Господа. и Притча вторая. О Духовном существе, которое захотело вернуться домой в Духовный мир.

Тем не менее, одно важное очевидно, что светлая весть о божественной любви, которую принес нам Господь Иисус Христос на определенном этапе истории человечества и мудрость святых Евангелий, наполненных Святым Духом — это дар Бога. К сожалению, сакральный смысл «Знаний» о «видимом и невидимом мире», о котором, в частности, говорил апостол Павел, еще не осознаны людьми в полной мере. Этому и посвящено большинство наших работ на сайте:

На определенном этапе духовного роста (процесс освобождения от ложных привязанностей к материальному миру) любой «человек» начинает прозревать «Невидимый мир», который для него становится реальным.

Первое послание апостола Павла к Тимофею

(1 Тим. 1. 11:17):

Глава 1.

11. по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.

12. Благодарю давшего мне силу, Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение,

13. меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что [так] поступал по неведению, в неверии;

14. благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась [во мне] обильно с верою и любовью во Христе Иисусе.

15. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.

16. Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.

17. Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.

Послание апостола Павла к Евреям

(Евр. 11. 1:3):

Гл.11

1. Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

2. В ней свидетельствованы древние.

3. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

Евангелие от Луки

(Лк. 24. 37:40):

37. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

38. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

39. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

40. И, сказав это, показал им руки и ноги.

Теория предсуществования или инкарнация душ живых существ

у ранних христиан

В целом мы отсылаем читателей к статье из свободной энциклопедии Википедия «Раннее христианство и переселение душ» [7] . Приведем лишь последний текст из этой статьи:

«Тем не менее, ранние идеи Оригена через несколько веков (в VI веке), нашли ряд последователей. Учение оригенистов о предсуществовании душ вызвало в Церкви сильнейшую критику. Например, в «Слове благочестивейшего императора Юстиниана к патриарху Мине» (VI век) сказано:

<…> до нас дошло, будто бы некоторые, не имеющие страха Божия в сердце и <…> оставивши божественное Писание и святых отцов <…> защищают Оригена с его учением <…>. Как такие люди могут причисляться к христианам, защищая человека, который старался передать то, что мыслили язычники, манихеи, ариане и другие еретики? <…>. Его баснословию принадлежит и то <…> мнение, <…> что разумные существа, которые согрешили и вследствие этого лишились своего прежнего состояния, по мере своих грехов, для наказания ввергаются в тела; а, очистившись, опять возводятся в прежнее состояние, совершенно освободившись от зла и от тел; и опять во второй, в третий и больше раз они в наказание ввергаются в различные тела. <…> Что иное изложил Ориген, как не учение Платона, который распространял языческое безумие? <…> Чем отличается от Манихея он, который говорит, что души человеческие в наказание за грехи посланы в тела? [14]

Отрицательное отношение к оригенизму сохранялось в христианстве и впоследствии (вплоть до нашего времени)».

В частности, из этого текста хорошо видно «неукротимое» желание духовенства отмежеваться от знаний древних мудрецов и представить христианство «новой религией», не имеющей корней в прошлом?! Нечто подобное существует и в исламе.

Однако, независимо от этого души «приходят и уходят» из материального мира по-прежнему. Подтверждением тому является масса новых исследований из разных стран, которые описывают достоверные факты, проверенные учеными, о том, что некоторые люди прекрасно помнят свои прежние жизни (воплощения).

Эти факты современными священнослужителями просто игнорируются, так как они «связаны по рукам и ногам» Догматами христианства. Вот один из примеров, когда священникам задают вопросы люди. «Ответы священников на вопросы» [8] :

«Вопрос — Почему рождаются у здоровых родителей дети-инвалиды или становятся таковыми в раннем возрасте? Александр.

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Здравствуйте, Александр! Это – один из многих сложных вопросов, однозначного и четкого ответа на которые дать нельзя. Почему у каких-то супругов детки не появляются, хоть они очень этого хотят? Почему детки болеют и умирают? Почему умирают молодые люди? Не на все вопросы мы можем найти ответ. Мы только верим, что Господь в нашей жизни ставит нас в те обстоятельства, которые наиболее благоприятны для возможности нашего спасения. Нужно задавать вопрос не «почему», а «зачем». Зачем, для чего Господь поставил меня в те или иные обстоятельства? Как я должен на эти обстоятельства реагировать? Чему научиться? А если меня эта ситуация лично не коснулась, то чем я могу помочь людям, попавшим в такую ситуацию? Вижу ли я вообще те страдания, которые меня напрямую вроде бы и не касаются? Откликаюсь ли как-то на них? Нам нужно учиться жить так, как ожидает этого от нас Господь, несмотря на те обстоятельства, которые кажутся непереносимыми, непреодолимыми. Учиться смирению, терпению, любви, неравнодушию к чужой боли. Так мы можем стать такими, какими хочет нас видеть Господь, сможем научиться молиться, за все благодарить Господа, сможем быть с Ним и в этой жизни, и в будущей. А ведь это и есть цель нашей земной жизни.

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко».

Вас бы такой ответ устроил читатель?! Вы смогли бы воспользоваться в своей жизни таким ответом?! Современная христианская теология бессильна дать ответ из-за неправильного Догмата о том, что жизнь только одна и душа не предсуществует!

КОММЕНТАРИЙ 1:

По Ведам цари и правители «отвечают» перед Богом за четверть кармы (совокупность причинно следственных связей в поступках, сознании и умах людей) народа их страны. Если, чтимый церковью, император Юстиниан уже воплотился и живет на земле, весьма интересно было бы понаблюдать за его жизнью … — это многому бы нас научило. Может быть, он старается исправить «неправильности», допущенные им в предыдущей жизни?!

Перейдем к исследованию феномена предсказаний или возможности «человеком» прозрения событий прошлого и будущего.

Схематичный план взаимодействия духовных живых существ с циклическими процессами в Мироздании и с «информационным банком» Вселенной

Ris_2_Cocoon_400_431_150_W

Рис. 2. На рисунке слева внизу схематично показан «энергетический кокон человека», сотканный из тонкоматериальных элементов. На вставке вверху располагается блок, в котором написано, что Бог изначально при творении Материального Мироздания устанавливает законы функционирования Мироздания от момента его создания и до момента его уничтожения. Далее (показано стрелкой в одну сторону вниз и только в этом месте) идет – План циклов и этапов процессов во Вселенной – Эпохи. Справа внизу схематично показан «Информационный Банк Вселенной», сотканный по Ведам из пяти первоэлементов – панчамахабхута