nav-left cat-right
cat-right
Послед. комментарии
  • NM: Прочитала я обе части работы «Матрица Мироздания открывает с...
  • автором: Уважаемая Елена - это не моя ошибка в слове мачеха, а ваша н...
  • Елена: Слово "мачеха" пишется через букву "е" во втором слоге!!! К...
  • Н.М.: Матрица Мироздания открыла сакральный смысл библейской притч...
  • Валерий: Здравствуйте. Рад, что попал на Ваш сайт, очень интересно да...
  • Н.М.: Это уже четвертая работа автора, посвящённая исследованию кн...
  • : вселенная открылась...
Случайные посты
Канон иконописи матрица Мироздания... В этой статье мы обратимся к исследованию священных символов Христианства, в частности, к Канону иконописи и иконе Феофана Грека – «Преображение Господне». Исследуем взаимосвязь этой иконы с «энергетической матрицей мироздания». Так или иначе, любой священный символ может рассматриваться как связующее звено между сознанием человека и тайной Божественного Мироздания. В христианстве икона создавалась по определенным правилам – «Канону». Вот, что говорится об иконописи в «Словаре Античности» [1] : «ИКОНОПИСЬ, писание икон, вид средневековой живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой...
Чехова Нина Михайловна – «Проектировщики»... Эта книга-работа посвящена «Проектировщикам» — людям, с труда которых начинаются все маленькие и великие проекты по созданию промышленных объектов [1] . Они воплощают идеи конструкторов в любой отрасли нашего хозяйства. Однако, об их жизни и работе, как правило, окружающим людям ничего не известно. Чехова Нина Михайловна посвятила всю свою жизнь этой весьма не простой и очень ответственной работе. В этой книге Автор кратко рассказывает историю развития атомной промышленности в нашей стране и историю своей жизни и работы проектировщиков по...
Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть III... В Части III настоящей работы мы продолжим изложение результатов наших новых исследований связей Древней Египетской и Ведической религии. Расскажем о сакральном смысле египетского «Змея – Апоп — Apep» или о том, как понимали это «явление» египетские жрецы. Эту тайну нам помогли открыть знания о матрице Мироздания. Поговорим о том, как «Змей — Apep» на протяжении истории превратился в крылатого «Змея-Дракона», которого должны были побеждать герои мифов различных народов. Кратко расскажем о ведических богах и их ваханах, которые мы связываем...

Эхнатон или Аменхотеп IV не поклонялся Единому богу...

Египтология, как и другие современные науки полна мифов, которые могут быть близки к истине, но могут быть также очень далеки от таковой. Одним из таких мифов являются представления о том, что Эхнатон или Аменхотеп IV – «Поклонялся Единому богу». Рак В.И. говорит в своей очень интересной статье, которая приведена в Приложении, в частности, следующее – «Эта первая в мировой истории попытка ввести монотеизм (единобожие) не удалась». На самом деле, как мы написали в названии нашей статьи — Эхнатон или Аменхотеп IV не поклонялся Единому богу! При внешнем кажущемся многобожии древней религии Египта, она была по сути монотеистической. Об этом мы писали в нашей работе на сайте — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта (рис. 13). Эхнатон, как раз наоборот, «снизил планку верований» от представлений о Едином боге в Духовном мире (Верхний Египет) до уровня представлений о Материальном мире (Нижний Египет) древних жрецов Египта . И – «диск Атона (Йати), не олицетворял солнечный диск»?! Попробуем обосновать нашу точку зрения. Кратко рассмотрим историю жизни Эхнатона или Аменхотепа IV и его религиозную реформу. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Аменхоте́п IV (позднее Эхнато́н) [1] (Новое царство, XVIII династия) — фараон Древнего Египта (1375-1336 гг. до н. э.), правивший приблизительно в 1353 (или 1351) — 1336 (1334) годах до н. э., из XVIII династии, выдающийся политик (при его правлении Египет стал приходить в упадок. Прим. ред.), знаменитый религиозный реформатор (это тот самый миф, о котором мы говорили выше. Прим. ред.), во время правления которого произошли значительные изменения в египетской жизни — в политике и в религии. Сын Аменхотепа III и царицы Тейе. Рис. 1. Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский египетский музей. Египет. Обстановка в начале правления Аменхотепа Ещё в молодые годы Аменхотеп IV стал соправителем отца, который в последние годы своей жизни был тяжело болен. В это время, как и в первые годы самостоятельного правления Аменхотепа, на ведение государственных дел большое влияние оказывала его мать, умная и энергичная царица Тейе. Рис. 2. Тия (Тейе) – мать Эхнатона. Скульптура в Египетском музее в Берлине. В начале правления Аменхотепа, с царями Митанни и Вавилонии существовали дружественные отношения. Царь Митанни Тушратта, прося нового фараона о продлении дружбы между обоими дворами, советовал ему справляться о международных делах у матери, и сам просил вдовствующую царицу оказывать влияние в благоприятном ему смысле на сына. Также вавилонский царь Бурна-Буриаш II прислал Аменхотепу поздравительное письмо в связи со вступлением последнего на престол, в котором он заверял фараона в своей дальнейшей дружбе. Хеттский царь Суппилулиума I также написал ему письмо, в котором он жаловался, что не получил ответа на своё первое письмо и требовал,...

Тайна названия египетской Книги Мертвых в матрице Мироздания...

В этой статье мы поговорим о сакральном смысле иероглифического «Названия» египетской «Книги Мертвых». Эта публикация предваряет серию наших статей, которые будут посвящены исследованию этой удивительной книги древности. Обратимся к истории появления этой книги, которая изложена в работе «Книги Мертвых» («Путешествие души в царстве мертвых») известного английского египтолога, востоковеда и археолога — Баджа Эрнеста Альфреда Уоллиса (Budge, Ernest Alfred Wallis) (1857-1934). Рис. 1. «Бадж Эрнест Альфред Уоллис [1] (Budge, Ernest Alfred Wallis) (1857-1934), английский востоковед и археолог. Родился в Корнуолле 27 июля 1857, окончил Крайст-колледж Кембриджского университета, где изучал семитологию. В 1885-1920 был хранителем отдела египетских и ассирийских древностей Британского музея. В 1920 посвящен в рыцари. Бадж руководил раскопками в Месопотамии (Ниневия и Дер) и Африке (Асуан и Гебел Баркал — древняя столица Эфиопии). Умер в Лондоне 23 ноября 1934. Среди переводов, выполненных ученым, египетская Книга Мертвых (The Book of the Dead, 1899, исправленное издание 1909) и Коптские гомилии (Coptic Homilies, 1910), относящиеся к раннему этапу истории христианской церкви. В числе его основных трудов Литература древних египтян (The Literature of the Ancient Egyptians, 1914), По Нилу и Тигру (By Nile and Tigris, 1920) и Обитатели долины Нила (The Dwellers on the Nile, 1926)». В своих работах Бадж широко использовал результаты исследований немецкого ученого «Карла Рихарда Лепсиуса [2] , нем. Karl (Carl) Richard Lepsius, который считается «отцом» современной египтологии. В молодости Лепсиус изучал греческую и римскую археологию в университетах Лейпцига (1829-1830), Гёттингена (1830-1832) и Берлина (1832-1833). Получив докторскую степень за диссертацию De tabulis Eugubinis в 1833, отправился в Париж, где посещал лекции историка античности Жана Летронна, а также Шампольона. Увлёкся египетской иероглификой, осматривал коллекции египетских древностей в разных странах Европы, изучал литографию и гравировку. Рис. 2. Karl Richard Lepsius 1810-1884. Карл Рихард Лепсиус, нем. Karl (Carl) Richard Lepsius (23 декабря 1810, Наумбург, Саксония — 10 июля 1884) — выдающийся немецкий (прусский) археолог и египтолог. Труды После смерти Шампольона Лепсиус занялся систематическим изучением его фундаментального труда Grammaire égyptienne, который был опубликован посмертно в 1836, но не сразу получил широкое признание. В 1836 Лепсиус отправился в Тоскану, где встретился с Иполито Росселлини, который путешествовал в Египет вместе с Шампольоном в 1828-1829. В ряде писем к Росселлини Лепсиус развил идеи Шампольона об алфавитном значении ряда египетских иероглифов, указав при этом на то, что гласные на письме не отображались. В 1842 г. Лепсиус, по рекомендации А. фон Гумбольдта и Х. Бунзена), был направлен прусским королём Фридрихом Вильгельмом IV во главе экспедиции в Египет и Судан для исследования остатков древнеегипетской цивилизации. Экспедиция открыла 67 пирамид и более 130 захоронений знатных лиц. Над главным входом в великую пирамиду Гизы Лепсиус оставил надпись египетскими иероглифами, прославляющую Фридриха Вильгельма...

Тайны священных символов древнего Элама в матрице Мироздания. Часть II...

В этой статье мы продолжим исследование священных символов древнего Элама, Мидии или, более правильно, ряд священных символов народов, населявших древнюю территорию современного Ирана. Их история и религиозные верования хоть внешне и отличались, но в сакральном смысле были тесно связаны друг с другом. В частности, мы исследуем сакральный смысл символа «священного дерева» древнего Элама. «Юго-западную часть Ирана занимал Элам [1] (совр. провинция Хузистан) … Равнинная часть Элама (Сузиана) орошалась водами рек Карун и Керха, впадавших в древности в Персидский залив. Эта аллювиальная долина — одна из древнейших областей земледельческой культуры. Уже на рубеже IV — III тыс. до н. э. там выращивали обильные урожаи ячменя, эммера и фруктов. Тогда же здесь возникло и ремесло. Особенно значительного расцвета достигло гончарное дело. Горная часть Элама (совр. Бахтиарские горы) была богата строительным лесом, и полезными ископаемыми (медь, свинец и др.). Основным занятием жителей горных районов было скотоводство. … Рис. 1. Карта Мидийского царства (справа — Medo), Элама (примыкает слева к Мидии), Вавилонского царства, Египетского царства и Лидии (Lidia). (свободная энциклопедия Википедия). До середины XIV в. до н. э. Элам сохранял свою независимость, но затем был надолго завоеван вавилонянами. Около 1180 г. до н. э. эламский царь Шутрук-Наххунте I изгнал вавилонское войско с территории Элама и, совершив победоносный поход в Вавилонию, разграбил ее города и увез оттуда в Сузы богатую добычу. Среди этой добычи находилась также стела с Законами Хаммурапи, которая в самом начале нашего столетия была раскопана в Сузах французскими археологами…. Мидийцы и персы составляли часть огромного мира иранских племен, простиравшегося от Северного Причерноморья до территории современного Афганистана. Эти племена говорили на различных диалектах иранских языков. Многие из них занимались кочевым скотоводством. … Рис. 2. Рисунок «древа жизни» из древнего Элама. Практически нигде в известных нам работах этот рисунок никак не называется, а просто приводится в качестве рисунка древней Эламской культуры. В частности, в работе «Древние Цивилизации» (Ancient Civilizations) 1 . В 614 г. до н. э. мидийцы во главе с Киаксаром захватили Ашшур, древнюю столицу Ассирии. В августе 612 г. до н. э. мидийцы и вавилоняне ворвались в Ниневию. В результате разгрома Ассирийской державы мидийцы захватили восточную часть Малой Азии и коренную территорию Ассирии. Киаксар, которого древнегреческий трагик Эсхил назвал «основателем владычества над Азией», стал расширять границы своего государства за счет южных и восточных соседей. Один из первых его ударов обрушился на Персию, которая была завоевана около 624 г. до н. э. Киаксару удалось захватить также Парфию и Гирканию, расположенные к востоку от Каспийского моря, а кроме того, Армению. Около 590 г. Киаксар присоединил к Мидии Манну — крупное государство к западу от Мидии. Тогда же мидийцы подчинили своей власти и Урарту»....

Блаватская Елена Петровна о древнем Египте...

Удивительная наша страна Россия. Рождает могучих и великих детей, которых по заслугам оценивает окружающий мир, а «свои» не только не ценят, но могут и в «грязь» втоптать. Примеров жизни таких «левшей» масса. Одна из них – Елена Петровна Блавтская. Мне показалось, что читателям будет интересно познакомиться с XIV главой из книги «Разоблаченная Исида» — «Египетская премудрость». Когда читаешь любую работы Блаватской, в первую очередь, потрясают «всеобъемлющие» буквально детальные знания автора практически обо всех древних культурах. Она как огромная «сокровищница» выплескивает эти знания на страницы своих работ подчас с «поспешностью», за которой не может угнаться неискушенный читатель. Попробуем облегчить читателю труд ознакомления с этими материалами нашими редакторскими «акцентами» и иллюстрациями, которых в оригинальных текстах Блаватской Е.П. не было. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Еле́на Петро́вна Блава́тская [1] (англ: Helena Blavatsky, урождённая Ган, нем. von Hahn[1]; 31 июля (12 августа) 1831, Екатеринослав, Российская империя – 26 апреля (8 мая) 1891, Лондон) — теософ[2], писательница и путешественница. Философ[3], оккультист[4] и спиритуалист[5]. Место рождения — Екатеринослав (Днепропетровск), Российская империя. С 1848 по 1875 год совершила практически трехкратное кругосветное путешествие.[6] В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом и адвокатом У.К. Джаджем основала Теософское общество, одной из главных целей которого было «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания». Основная деятельность Е. П. Блаватской проходила в США, Англии, Индии. Основные сочинения написала по-английски. Некоторые авторы предполагали у Е. П. Блаватской наличие экстрасенсорных способностей к ясновидению[7] и медиумизму[8][9]. В отношении последнего сама Е. П. Блаватская утверждала, что обладает способностями иного характера (не медиумистического)[10]. … Умерла 8 мая 1891 года, переболев гриппом. Прах её был сожжён, а пепел разделён между тремя центрами теософского движения: Лондон, Нью-Йорк и Адьяр (близ Мадраса). День смерти Е. П. Блаватской отмечается её последователями под именем «дня белого лотоса».  … Родословная Родословная Елены Петровны Блаватской с материнской стороны восходит через Михаила Черниговского к основателю государственности на Руси — Рюрику[11][12][13][14]. Прямым предком Е. П. Блаватской, по материнской линии, был Сергей Григорьевич Долгорукий (видный дипломат своего времени) — брат Алексея Григорьевича Долгорукого, члена Верховного Тайного Совета при Петре II. Сергей Григорьевич был прадедом Елены Павловны Фадеевой-Долгорукой (бабушка Блаватской) и прапрадедом Елены Петровны Блаватской.[15] Прадед Елены Блаватской, князь Павел Васильевич Долгоруков (1755—1837), генерал-майор времен Екатерины Великой, был награждён высшей военной наградой Орденом Святого Георгия[16] и являлся товарищем и сослуживцем Кутузова[17]. … Рис. 1. Фотопортрет Е.П. Блаватской в 1877 году. В 1851 году в день своего рождения (12 августа), в Гайд-парке (Лондон), как утверждала сама Е. П. Блаватская, она впервые встретилась со своим Учителем, которого прежде видела в своих снах. Графиня Констанс Вахтмейстер, вдова шведского посла в Лондоне, со слов Е....
Страница 21 из 59« Первая...10...1920212223...304050...Последняя »