nav-left cat-right
cat-right
Послед. комментарии
  • Андрей: Нина Михайловна, в канун празднования Дня Великой Победы, хо...
  • Сергей: Спасибо. А что-нибудь новое известно про истоки игры вэй-цы ...
  • Олег: Сделайте, пожалуйста, буквы чёрными в статьях, серые читать ...
  • Сергей: Хорошо написано. Живите Зелено на Земле....
  • автором: Уважаемая Ирина, для ответа на ваш вопрос придется написать ...
  • Ирина: Здравствуйте, Сергей Зармаилович! Не могли бы Вы поделиться ...
  • Давыд: Xywmh `Vwy [йэшуа hамашиах] – Иисус Христос родися ~ под 320...
Случайные посты
Тайна расположения Маха мантры и Гаятри мантры в матрице Мироздания... В этой статье мы рассмотрим еще одну тайну матрицы Мироздания. Оказалось, что матрица Мироздания выступает в виде сакрального базиса, по законам которого были созданы, в частности, две мантры: Маха мантра [1] и Гаятри мантра [2] . Фактически перед нами предстанет иерархия Имен Верховного Господа от Его Обители в Духовном мире до Материального мира включительно. Каждое духовное Имя Господа содержит в себе великую силу, которую можно отдаленно назвать привычным для нас словом «Любовь». Эта сила создает и поддерживает Духовный и...
Египетская богиня Баст и ее сакральные аналогии с ведическими богинями Тридеви открыла матрица Мироздания... В процессе исследования священных символов с помощью знаний о матрице Мироздания мы достаточно часто обнаруживаем сакральную связь Египетской религии и Ведической религии древней Индии. О такой связи (подобии богов) мы, в частности, рассказывали в работе раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтологи). При проведении исследований мы широко используем метод проведения аналогий, поскольку матрица Мироздания, как мы установили в результате исследований, является сакральным...
Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть III... В Части III настоящей работы мы продолжим изложение результатов наших новых исследований связей Древней Египетской и Ведической религии. Расскажем о сакральном смысле египетского «Змея – Апоп — Apep» или о том, как понимали это «явление» египетские жрецы. Эту тайну нам помогли открыть знания о матрице Мироздания. Поговорим о том, как «Змей — Apep» на протяжении истории превратился в крылатого «Змея-Дракона», которого должны были побеждать герои мифов различных народов. Кратко расскажем о ведических богах и их ваханах, которые мы связываем...

Матрица Мироздания сакральный базис внутренней планировки католических соборов...

Маловероятно, что многие люди задумывались над тем, почему внутренние планировки древних храмов в Египте, Индии или в Европе выглядят, так как мы привыкли их видеть?! Вероятно, многие предполагают, что их проектировали и строили «знающие» люди. Мы также задались вопросом, а какие знания древних лежали в основе принципов создания таких планов. В работе на сайте раздел «Религии Индии» — Сакральный базис архитектуры храма Джаганнатхи в Пури – матрица Мироздания нами было показано, что в основе этих знаний лежали «Знания о матрице Мироздания». Мы решили провести аналогичные исследования внутренней планировки католических храмов. В результате наших исследований оказалось, что матрица Мироздания и в этом случае была сакральным базисом, по которому эти планы создавались строителями. Об этом мы и расскажем в настоящей работе. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Це́рковь [1] (от греч. Κυριακη (οικια) — (дом) Господа) — архитектурное сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов (храм) в православии, католицизме. У большинства протестантских и евангельских церквей такое сооружение называется домом молитвы. Главная церковь города или монастыря обычно называется собором (соборным храмом); собором принято называть храм, где находится кафедра правящего епископа (архиерея). Православная или католическая церковь состоят как минимум из алтарной части (в православии, как правило, ориентированной на восток) и примыкающего к нему помещения для молящихся. В большинстве протестантских храмов алтарей нет (за исключением лютеранства, англиканства и некоторых других направлений). Протестантские храмы, в большинстве своём, не имеют чётких правил по внутренней организации. Многие протестантские церкви унаследовали от католичества некоторые элементы во внутренней и внешней архитектуре. Обычно православный или католический храм состоят из нескольких взаимосвязанных частей: см. капелла, крипта, придел. Кроме стационарных существуют еще передвижные церкви. Устройство православного храма Основная статья: Православный храм В архитектуре православных церквей количеству куполов (глав) иногда присваивают символическое значение: один купол — единство Бога, три — в честь Святой Троицы, пять — в честь Спасителя и 4-х евангелистов, семь — в честь семи таинств, тринадцать — Спаситель и двенадцать апостолов. Устройство католического храма Рис. 1. На рисунке показана внутренняя планировка католического храма. В частности, Придел: Приде́л [2] — либо специально выделенная часть основного здания храма, либо пристройка (обычно с южной или северной стороны) для размещения дополнительного алтаря с престолом для богослужений. Приделы устраиваются, в частности, для установки в храме дополнительного престола (престолов), чтобы в один день в одном храме можно было совершать более одной литургии, так как в православной церкви принято совершать не более одной литургии в один день на одном престоле. Рассмотрим более подробно отдельные детали этой планировки. Рис. 2. Алтарная апсида [3] в западноевропейском храме (выделена цветом). Апси́да (от др.-греч. ἁψίς, род. падеж ἁψῖδος — свод), абси́да (лат. absis) — выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в...

«Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть II...

В Части II мы продолжим рассказ о результатах наших исследований символа веры, в частности, «крестного знамения» формы которого не терпят «умствования» при их создании и утверждении. Формы «крестного знамения» должны основываться на сакральных знаниях древних мудрецов (ученых) о природе человека, которые существовали задолго до «появления» Христианства. И как бы не «позиционировало себя» Христианство в отношении к «Дохристианским знаниям древних» о «Природе Человека» «Божественная Природа Человека» остается неизменной с момента сотворения Мира. Эта «Природа человека», по меньшей мере, двойственна и включает в себя Духовную и Материальную «Составляющую». Они в Материальном мире взаимосвязаны, хотя и принципиально различаются. Только в Духовном мире «Природа Человека» целостна и полностью Духовна. «Борьба за чистоту христианской веры» (византийское христианство) в сознании руководителей Церкви не вобрала в себя «Ведические знания» древней Руси о «Природе человека», а выхолостила и «отстранила себя» от этих знаний. Тем не менее, даже в сильно урезанном варианте «определение» человека из Православного Катехизиса [1] по сути правильное Раздел 10 «Образ Божий в человеке» (далее дословно): «В связи с изучением духовной жизни отцы различают в человеке Дух, Душу и тело. Дух – это то начало, которое управляет Душой и телом, а также общается с Богом. Некоторые же отцы различают лишь Душу и тело, но, подразумевая, что в Душе есть и Дух». Или фактически: «Отцы церкви, рассуждая о человеке, понимают, что человек – это Дух, живущий в Душе, а Душа живет в теле. Дух разговаривает с Богом. Но некоторые отцы понимают Дух и тело, допуская, что есть Душа». Об этом мы более подробно рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России. Христианству, которое «насильственно» пришло через Византию на территорию Ведической Руси, было суждено жить и развиваться среди людей с ведическим восприятием мира (но не языческим, как привыкли говорить даже современные ученые) в городах и селах с древними ведическими «Названиями» (на санскрите) [2] , например, Тула «весы»), Верея (граница, с которой — «начинать враждебные действия»), Самара «конфликт, столкновение»), Нара («Нараяна» — Имя Господа в Духовном мире), Сура («бог, боги») и огромное множество других названий на территории Руси и современной России. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Древние славяне» — Ведические корни названий городов Москва, Тула, Самара, Верея, Саратов и рек в России. О житие боярыни Морозовой, которая погибла вместе с сестрой в жерновах христианской — «Правильной и Неправильной Веры» мы рассказали в Части I настоящей работы. Далее рассказ пойдет о наших исследованиях сакрального смысла собственно «Крестного знамения». Рассмотрим материал из свободной энциклопедии Википедия о том, что известно науке о «Крестном знамении»: «Кре́стное зна́мение [3] (церковнослав. «знак креста») в христианстве — молитвенный жест, представляющий собой изображение креста движением кисти руки. Крестное...

Матрица Мироздания. Сакральный смысл Главы 25 Евангелия от Матфея...

В этой работе мы исследуем Главу 25 Евангелия от Матфея на основе знаний о матрице Мироздании. Необходимость этих исследований вызвана тем, что Православные христиане ссылаются на эту Главу, обосновывая наложение на себя «Крестного знамения» справа налево. На результаты этих исследований мы будем ссылаться в последующей работе посвященной второй части статьи раздел «Авторские статьи» — «Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть I Ранее мы рассказывали в серии статей раздел «Христианство» Часть I – Часть IV: Евангелие от Иоанна описывает тайную Мистерию Господа Иисуса Христа в матрице Мироздания. Часть IV о том, что матрица Мироздания была сакральным базисом для построения порядка текстов Евангелия от Иоанна. Как мы увидим ниже, для Главы 25 Евангелия от Матфея это условие также выполняется. Ниже будет показан текст Главы 25 Евангелия от Матфея. Как и в исследованиях Евангелия от Иоанна, запись текстов по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания мы начнем с 36-го уровня Верхнего мира. Поэтому перед каждым номером стиха Главы 25 мы проставим последовательно номер уровня в матрице Мироздания. В качестве примера расположения сокращенных текстов Евангелия от Иоанна ниже мы покажем два рисунка, на которых показано расположение текстов Главы 1 по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания. Справа на рисунке 1 на санскрите записано сверху вниз – Маха (Великий) Вишну (Творец нашей вселенной) и Брахма (сотворец нашей Вселенной) Джйотис (Сияние, свет). Эти «Имена» в соответствии с Ведами в пространстве Верхнего мира имеют такой же статус, как тексты стихов Евангелия от Матфея, которые мы будем записывать (или располагать) по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания. Для ознакомления с обоснованием такого методологического подхода к исследованию текстов Евангелия от Матфея просим читателя обратиться, например, к Части I статьи — Евангелие от Иоанна описывает тайную Мистерию Господа Иисуса Христа в матрице Мироздания. Часть I. Рис. 1. На рисунке справа сверху вниз записаны на санскрите «Имя» Маха Вишну [3] – изначального Божественного творца нашей вселенной. Под этим «Именем» записано слово Брахма (Сотворец материального мира нашей вселенной) и Джйотис – «Сияние» – «Брахмы сияние». По Ведам – эти пространства матрицы Мироздания занимают именно эти божества. Такое сравнение христианских святынь с Ведами вполне правомерно, ибо Господь Един, и разным народам в разные времена Он давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье. Это положение является основным лейтмотивом, всех наших работ, которые мы публикуем на сайте. И правильность нашего подхода к исследованию священных символов и текстов различных религий на основе знаний сакрального базиса всех религий – матрицы Мироздания подтверждается результатами порядка полутора сотен публикаций на сайте. В частности, результатами работ раздел «Христианство» – Канон иконописи матрица Мироздания, Священные символы христианства в матрице Мироздания и Сакральный...

Акаша и первоэлементы Панчамахабхута в матрице Мироздания...

Древние мудрецы сохранили и передали нам знания о принципах построения и процессах происходящих в тонкоматериальном и материальном Божественном Мироздании с момента его «Сотворения» и до наших дней. Они знали о существовании принципиально «Двух миров» — «Духовном мире» — вечном и «Материальном мире», который через определенное время (через 311 триллионов 40 миллиардов лет в земном времяисчислении) разрушается, «не существует» ровно такой же период времени, а потом создается вновь. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Религии Индии» — Тайны Маха Пралайи и пространств периодического разрушения Материального мира в матрице Мироздания. Этим процессам создания и разрушения Материального мира фактически нет начала и не будет конца. О причинах создания Материального мира мы рассказывали в форме притчи, в частности, в статьях раздел «Притчи» — Притча первая. О Духовных существах, которые захотели поиграть в Господа. и Притча вторая. О Духовном существе, которое захотело вернуться домой в Духовный мир. Фактически древние мудрецы владели целостными знаниями о Божественном Мироздании, которые потом были изложены письменно и системно в форме священных «Вед». «Веда» — ведать, знать. В соответствии с древними знаниями Вед первыми «строительными кирпичиками» для создания Богом тонкоматериального и «Материального мира» служили «Пять первоэлементов». На санскрите эти пять первоэлементов называются: Панча — पञ्च pañca – Пять (five) — महाभूतानी mahābhutānī – Махабхутани (the great elements) – Панча Махабхутани или Панча махабхуты. Их названия и порядок следования такой: 1) Акаша –(आकाश, ākāśa) «видимость» – 2) Вайу – (वायु) — «ветер», «воздух» — бог ветра – 3) Агни́ (санскр. अग्नि, «огонь», — 4) Джала – (जल jala) – «Вода» (water) – 5) При́тхиви (санскр. पृथिवी, pṛthivī IAST) или При́тхви (санскр. पृथ्वी, pṛthvī.) – «Земля». КОММЕНТАРИЙ 1: Сам по себе вопрос о наличии «строительных кирпичиков» в форме пяти первоэлементов для построения Господом нашего Мироздания носит принципиальный характер. Христианство по ряду исторических причин заняло, по меньшей мере, «отстраненную» позицию в отношении к Ведам и знаниям, которые в них изложены. В одном из лучших, на наш взгляд, Православном «Катехизисе» [1] (греч.) (основополагающие положения Православной веры) написано следующее: Часть 2 1. Почему Бог сотворил мир? «Исповедуя веру в Бога Отца, Творца неба и земли, люди ставят себе обычно три вопроса: почему, для чего и как Бог сотворил мир? На первый вопрос отцы Церкви отвечают, что у Бога, совершенного и ни в чем не нуждающегося, не было необходимости творить мир, но сотворение мира имеет смысл, так как Бог разумен и мудр. Будучи Сам Любовью, Бог творит мир по любви и даже по преизбытку любви. Божественная любовь находит уже полное удовлетворение в совершенном единстве Лиц Святой Троицы, но чаша Божественной любви как бы переливается через край, и Бог вызывает из небытия Свое творение, чтобы оно...
Страница 11 из 57« Первая...910111213...203040...Последняя »