Амон-Ра открыл тайну исходного плана помещений в пирамиде Хеопса

Что же послужило основанием для столь интригующего названия статьи?! Обратимся к широко известному египетскому рисунку божественного Ра [1] . Исходный рисунок Ра взят мной из книги У. Баджа [2] «Мумия» и показан на рисунке 1. Ра изображен в виде человека с головой сокола. Таким образом, создатели этого рисунка из прошлого указывают нам, что это священный Символ, а не человек. На его голове круг (шар). Шар на рисунке не сияет! Деталям рисунков жрецы уделяли пристальное внимание. Однако, у египтологов и искусствоведов сложилось устойчивое мнение, которое они постоянно повторяют в своих работах, что Ра бог солнца, так как любой круг или шар соотносится ими с шарообразным солнцем, которое мы видим на небосводе. Тем не менее, такие же «круги — солнца» известны, например, на голове Исиды и других богов, из чего можно было также заключить, что это тоже боги Солнца, но об этом никто не говорит. Слишком укоренился стереотип авторитета отцов египтологии, и он не дает возможности даже засомневаться в правильности такой точки зрения!

Рис. 1. Рисунок бога Ра из книги У. Баджа.

По верху круга возлежит змея кобра с раздутым капюшоном, который, как известно, раздувается у кобры в момент ответной агрессии при возникновении опасности. Ее голова смотрит в ту же сторону, что и соколиная голова Ра. Из этого можно сделать вывод, что опасность возникла перед Ра и коброй справа. Нам уже известно, что образ змеи [3] жрецы Египта использовали для изображения потоков энергии или процессов в матрице Мироздания. На рисунке 2. показан образ другого змея, совмещенный с матрицей Мироздания.

Рис. 2. На рисунке показан образ змея, совмещенный с матрицей Мироздания. Из рисунка хорошо видно, как «змей» соединяет (связывает) в матрице определенные позиции (кружочки). Справа показано оригинальное египетское изображение змея [4] . Аналогичные изображения змея встречаются в культурах Майа, Инков и Ацтеков. Там эти символы имеют аналогичный смысл. Об этом мы будем говорить в другой нашей работе.

Продолжим описание рисунка Ра и символического значения его элементов рисунка. В левой руке, вытянутой вперед, Ра держит посох Уас. На верхней части посоха голова фантастического животного с пером или стеблем, которое в иероглифике означает звук А. Нижняя часть посоха заканчивается уключиной. Раньше в деревнях таким инструментом – ухватом вынимали горшки из печи. Держать так руку долго трудно. Это может сделать только символическое изображение Ра, которое вечно. Так жрецы обращают внимание «смотрящего» на то, что положение посоха играет важную роль при рассмотрении символа Ра.

За поясом Ра нарисована – «Пряжка Исиды», которая в иероглифике переводится как Tet (Тет) – «устойчивость». Два иероглифа t – связывают вершины пирамиды Верхнего Нижнего мира в месте их перехода от одного к другому. На рисунке 3 показана пряжка Исиды и иероглифы Тет – в месте перехода миров в матрице.

Рис. 3. На рисунке показан один из двух вариантов постановки пряжки Исиды (иероглиф) и иероглифов Тет – в месте перехода миров в матрице.

Символизм положения пряжки Исиды за поясом Ра может означать следующее. 1. Ра поместил пряжку Исиды за пояс – значит — Он властелин Двух миров. 2. и также — пряжка Исиды, как знак взаимной любви и преданности Отца к дочери.

В правой руке, опущенной вниз, Ра держит символ (иероглиф) жизни – Анх.

Стопы Ра расставлены.

Совместим рисунок Ра с матрицей Мироздания. Результат такого совмещения показан на рисунке 4.

Отметим ряд существенных деталей на рисунке 4. В круге на голове Ра, поверх которого «возлежит змея кобра», практически полностью помещаются два «Священных Тетрактиса». Тетрактисы выделены двойными линиями, а зона их расположения в матрице в месте перехода от Верхнего к Нижнему миру обозначена вертикальной дуговой скобкой — 1. Один, повернутый вершиной вниз, из Верхнего Мира и другой, повернутый вершиной вверх, из Нижнего Мира. Современные египтологи считают, что на голове Ра в виде круга изображено солнце. Однако, глядя на рисунок 4., мы видим, что круг на Голове Ра располагается в области двух священных Тетрактисов. Таково назначение круга на рисунке Ра – показать область перехода между Верхним и Нижним миром матрицы. Кстати по аналогии с матрицей мироздания египтяне разбили свою страну на две основных территории, которые называли Верхний и Нижний Египет.

Настоящее положение солнца по египетским представлениям мы увидим на рисунке божественной Нут, которая «глотает» вечернее солнце и «испускает» из себя утреннее солнце. Этот рисунок описан в моей книге «Невидимый Египет». Оно расположено в Нижнем мире матрицы, а не на переходе миров. Значит у Ра над головой не солнце, а просто круг!

Рис. 4. На нашем рисунке изображение Ра, совмещено с «энергетической матрицей мироздания». Этот рисунок из далекого прошлого неожиданно так хорошо вписался в матрицу, что я сначала предоставляю читателю возможность полюбоваться им как картиной. Такие рисунки я стал называть «обобщенными иероглифами». Они могли использоваться жрецами Египта для быстрого описания множественных статусов «матрицы».

В круге на голове Ра, поверх которого «возлежит змея кобра», практически полностью помещаются два «Священных Тетрактиса». Тетрактисы выделены двойными линиями, а зона их расположения в матрице в месте перехода от Верхнего к Нижнему миру обозначена вертикальной дуговой скобкой — 1. Один, повернутый вершиной вниз, из Верхнего Мира и другой, повернутый вершиной вверх, из Нижнего Мира.

Цифрой 2 в круге показана линия, которая проходит от головной части посоха Ра к вершине пирамиды Нижнего мира.

Цифрой 3 отмечен 5-ый уровень Нижнего мира, на одну из позиций которого точно попал глаз Ра и часть обвода головного убора Ра.

Цифрой 4 отмечен 9-ый уровень Нижнего мира, на который лег нижний край головного убора Ра.

Цифрой 5 обозначен 13-ый уровень Нижнего мира, на который попал центр узла на поясе Ра. Дуговой скобкой 5 обозначен диапазон матрицы Нижнего мира от 12-го до 15-го уровней, в котором располагаются пояс Ра и основание узла на его поясе.

Цифрой 6 показан 15-ый уровень матрицы Нижнего мира, в начале которого посох Ра «входит» в пирамидальную матрицу Нижнего мира.

Цифрой 7 обозначен 17-ый уровень Нижнего мира, который совместился с нижним краем одежды Ра.

Цифрой 8 и 9 обозначен 23-ий уровень Нижнего мира, на котором соответственно совместился с позицией матрицы конец специфической части одежды Ра и раздвоенный конец посоха Ра.

Стопы Ра стоят на 24 уровне матрицы в Нижнем мире – или в «Нижнем Египте».

Сам по себе рисунок 4., объединивший через тысячелетия рисунок Ра и «энергетическую матрицу мироздания» — открытие, имеющее весьма далекие последствия в плане познания «неизвестного» нам мира. Например, один взгляд на этот рисунок снимает с древней египетской культуры клеймо «язычества». Вот вам дорогой читатель и якобы обманщики жрецы, дурманящие народу «голову» богами с головами различных птиц и животных! Жрецы были великими умницами и по сегодняшним меркам их можно назвать учеными, которые хранили науку о Божественном Мироздании, а для ее описания использовали такие своеобразные рисуночные символы, которые мы называем иероглифы. По мере рассказа о наших исследованиях мы будем все больше убеждаться в правильности такой точки зрения. Мы увидим, что наследие древней Египетской культуры — это наука о Божественном Мироздании, а ее создатели и хранители — жрецы — ученые, которые блестяще использовали символический и мифологический метод передачи знаний для будущих поколений.

Но на этом статья не заканчивается. Рассмотрим посох, который держит в левой руке Божественный Ра. Если тело Ра вписывается в матрицу, то верхняя часть посоха выходит за границу пирамидальной матрицы. Я предположил, что вертикальное древко посоха, разделенное горизонтальными линиями по уровням пирамидальной матрицы, выступает в роли мерной «линейки» для указания на геометрическую форму других объектов, например, на наклон внешней стороны пирамиды фараона Кхуфу (Хеопса) в Гизе в Египте. На рисунке 5. показан вид сечения пирамиды Хеопса (Кхуфу) по Вайсу [5] .

Рис. 5. Сечение пирамиды Хеопса (Кхуфу) в Гизе. По Вайсу.

Далее, как показано на рисунке 6, я начал проводить наклонные лучи через точку вершины Нижнего мира и места пересечения горизонтальных линий, соответствующих разным уровням в матрице мироздания с древком посоха Ра. Оказалось, что угол наклона луча (на рисунке — показан стрелкой С) проведенного через место пересечения продолжения горизонтальной линии, соответствующей 9-ому уровню матрицы (на рисунке — стрелка В3) с вертикалью посоха (на рисунке — стрелка А) — в пределах точности рисунка в действительности соответствует углу наклона внешней стороны пирамиды Хеопса.

Рис. 6. На рисунке справа показаны лучи, проведенные через место пересечения вертикали А и горизонталей В1, В2, В3 (дуговая скобка 2). Оказалось, что луч С, совпадает по углу наклона с наклонной стороной сечения пирамиды Хеопса (Кхуфу ) в Гизе. Луч С проведен через вершину матрицы Нижнего мира и место пересечения горизонтали по 9-ому уровню матрицы (стрелка В3) и вертикали (стрелка А) проходящей через древко посоха Ра.

Раздвоенное основание посоха, как видно из рисунка 6, достигает 23 уровня Нижнего мира. Точно также и нижнее основание рисунка пирамиды Хеопса также равняется по длине 23-ем позициям и соответственно — 23 уровню матрицы (мерные выноски позиций показаны белыми кружочками). Само основание рисунка сечения пирамиды Хеопса, совместилось с 14 уровнем матрицы Нижнего мира.

Отметим еще одну особенность, которая видна на рис. 6. Нижний обрез головного убора Ра совместился с 9-м уровнем матрицы Нижнего мира также как и стрелка — В3, что можно рассматривать как еще одно указание на значимость этого уровня.

На рисунке 7. показано сечение пирамиды Хеопса (Кхуфу) в Гизе (По Вайсу), совмещенное с матрицей Нижнего мира. Из рисунка видно хорошее совмещение основных элементов сечения пирамиды Хеопса с матрицей Нижнего мира.

Рис. 7. На рисунке показано сечение пирамиды Хеопса (Кхуфу) в Гизе (По Вайсу), совмещенное с матрицей Нижнего мира. Из рисунка видно хорошее совмещение основных элементов сечения пирамиды Хеопса с матрицей Нижнего мира. Верхушка разгрузочных плит над камерой Царя — совместилась с одной из позиций 7-го уровня матрицы. Основание камеры Царя — совместилось с 10-м уровнем. Основание камеры Царицы — с 12 уровнем. Конец наклонного входа в пирамиду доходит до 17-го уровня и переходит в нижний недостроенный горизонт вдоль 17-го уровня матрицы. Остальные детали совмещения видны на рисунке. Фактически на рисунке мы видим исходный план в «энергетической матрице мироздания», по которому древними египтянами был разработан строительный план и пропорции внутреннего устройства собственно самой великой пирамиды Хеопса.

Итак, фактически на рисунке 7. в «энергетической матрице мироздания» мы видим исходный план, по которому древними египтянами был разработан строительный план и пропорции внутреннего устройства собственно самой великой пирамиды Хеопса.

На рисунке 8. для лучшей видимости показан отдельно результат совмещения сечения пирамиды Хеопса (по Вайсу) в Гизе с «энергетической матрицей мироздания».

Рис. 8. На рисунке для лучшей видимости показан отдельно результат совмещения сечения пирамиды Хеопса (по Вайсу) в Гизе с «энергетической матрицей мироздания». Все основные элементы сечения пирамиды Хеопса расположились в Нижнем мире матрицы мироздания. Вершина свода над «Камерой царя» совместилась с третьей позицией слева на 7-ом уровне, основание «Камеры царя» с саркофагом совместилось с 10-ым уровнем. Основание «Камеры царицы» — с 12-ым уровнем, основание пирамиды — с 14-ом уровнем. Проход к галерее — с 13-ым уровнем, проход к «Нижнему горизонту» в скальном основании пирамиды — с 14-ым уровнем, а сам «Нижний горизонт» совместился с 17-ым уровнем Нижнего мира матрицы. Остальные элементы совмещения плана сечения пирамиды с матрицей мироздания хорошо видны на рисунке. Углы наклона боковой стороны пирамиды Хуфу и пирамиды матрицы явно различаются. Правая сторона сечения  пирамиды Хуфу направлена на север, а левая сторона — на юг.

Названия основных элементов внутренней архитектуры пирамиды — Камера Царя, Камера Царицы и т.д. взяты мной из работы [6].

Более детальное рассмотрение еще одного открытия — тайны, найденного нами, исходного плана пирамиды Хеопса и его связи с матрицей мироздания оставим на будущее. Здесь лишь отметим, что в очередной раз мы сталкиваемся с тем фактом, что подавляющее количество древних египетских артефактов, включая рисунки божеств, пирамиды и их планы, священные иероглифические записи — предстают перед нами в виде отдельных участков единой картины целостного знания древних об устройстве и особенностях «энергетической матрицы мироздания». Описанию этого мира и его тайн были посвящены усилия египетских ученых — жрецов. Вероятно, этот невидимый мир по их представлениям и был главным для существования и поддержания мира видимого.

В заключение рассмотрим иероглифическую запись названия Великой пирамиды Хеопса в матрицу, приведенное в переводе книги Э.А.У.Баджа [7]:

«Это самая большая из трех пирамид в Гизе была построена фараоном Хуфу, или Хеопсом, вторым фараоном IV династии в 3733 г. до н.э., который назвал ее Хут (Tchehuti te mer her). Его имя было обнаружено написанным красными чернилами на каменных блоках внутри пирамиды».

На рисунке 9. показано это иероглифическое Название, записанное в матрицу. Ключом для совмещения с матрицей был последний иероглиф — Хер — Хр (Her) в виде пирамиды. Детали записи хорошо видны на рисунке. Цифрой 1 — показаны вершины пирамиды Верхнего мира, цифрами 2 — вершины пирамиды Нижнего мира. Запись начинается с 8-го уровня Верхнего мира и заканчивается описанием вершины пирамиды и 4-ого уровня Нижнего мира в виде Священного Тетрактиса.

Рис. 9. На рисунке показано иероглифическое Название пирамиды Хут (Tchehuti te mer her), записанное в матрицу. Ключом для совмещения с матрицей был последний иероглиф — Хер (Her) в виде пирамиды. Детали записи хорошо видны на рисунке. Цифрой 1 — показаны вершины пирамиды Верхнего мира, цифрами 2 — вершины пирамиды Нижнего мира. Запись начинается с 8-го уровня Верхнего мира и заканчивается вершины пирамиды и 4-ого уровня Нижнего мира в виде Священного Тетрактиса.

Таким образом, хотя сама пирамида Хуфу располагается в пространстве Нижнего мира матрицы, однако ее статусы или связи восходят до 8-го уровня Верхнего мира.

Сделаем еще одно маленькое дополнение относительно сопоставления метрических и древнеегипетских мер длины и уровней матрицы Мироздания на рисунке 8, где показано совмещение плана сечения пирамиды Хуфу с матрицей.

По данным работы [8] — «на вершине пирамиды, которая в настоящее время отсутствует, боковая сторона разрушенной площадки — 9 метров, а до вершины не хватает порядка 10 метров. В самом центре площадки стоит шест, конец которого находится на первоначальной высоте пирамиды 146,6 метра».

На сайте в Интернете адрес — Kemet.ru я нашел ссылку на словарь [9] Виталия Дмитриевича Гладко, в котором приводятся данные о древних мерах длины, в частности, следующие:

Египетская система Древнейшая:

Мех (локоть) = 7 шеспам = 52,3 см.

Шесп (ладонь) = 4 тебам = 7,47 см.

Теб (палец) = 1,87 см.

В этом случае высота великой пирамиды в локтях будет равняться — 146,6 м /0,523 м = 280,30592 локтей или 280,31 локтей.

Египетская система (с 5 по 1 вв. включительно до н.э.):

Ксилон = 3 локтям царским = 1,57 м.

Локоть царский = 1 1/6 локтя малого = 1 1/5 пигона = 52,35 см.

Локоть малый = 44,83 см.

В этом случае высота великой пирамиды в царских локтях будет равняться —

146,6 м /0,5235 м = 280,0382 царских локтей или 280,04 царских локтей.

Или в малых локтях:

146,6 м /0,4483 м = 327,01316 малых локтей или 327,013 малых локтей.

В качестве справки — локоть [10] – (около 455 мм), Ветхозаветный локоть равнялся расстоянию от локтя руки до кончика среднего пальца. Длинный локоть был длиннее обычного на ладонь и равнялся приблизительно 520 мм. Новозаветный локоть – около 550 мм. 6 локтей составляли длину = 1 трость – 3,3 м.

Из рассмотренных выше примеров видно, что первоначальная высота великой пирамиды Хуфу от скального основания до вершины равнялась в пределах ошибки — 280 царским локтям. В этом случае при высоте пирамиды на рисунке 4.13. равном 14-и уровням расстоянию между двумя смежными уровнями матрицы Мироздания по подобию будет соответствовать величина — 280 царских локтей/13 отрезков = 21,54 царских локтей. Или 327,013 малых локтей/13 отрезков – 25,16 малых локтей, и соответственно — 25,16 малых локтей х 0,4483 м = 11,28 метров. То есть через каждые 11, 28 метра от основания пирамиды проходит определенный уровень матрицы!

Существенно обратить внимание на еще один факт. Под основанием пирамиды в скальном основании прорублен наклонный тоннель, который заканчивается недостроенным горизонтом. Этот горизонт на рисунке 8 совместился с 17-ым уровнем матрицы Мироздания Нижнего мира. Современные египтологи и археологи не могут объяснить назначение этого недостроенного горизонта, также как и назначение всего внутреннего устройства помещений в пирамиде Хеопса. Однако такое объяснение теперь можно дать, учитывая, что изначальный план пирамиды Хеопса строился по матрице Мироздания. Это хорошо видно из анализа результатов совмещения сечения пирамиды с матрицей. Фактически схема плана пирамиды и внутренних помещений подобна плану матрицы Мироздания или «энергетической матрицы мироздания». Из этого можно сделать вывод, что изначальный план пирамиды Хеопса по подобию отражает реальную энергетическую конфигурацию матрицы Мироздания. А это со всей очевидностью указывает на то, что пирамида Хеопса – это «энергетическое Устройство», связывающее «мир Невидимого света» с «миром Видимого света»! Запись египетских иероглифов на рисунке 9, начало которой в Верхнем мире матрицы, а окончание на вершине пирамиды Нижнего мира, также является подтверждением связи «Устройства» в мире «Видимого света» с миром «Невидимого света». Тайна особенностей процесса энергетического взаимодействия пока остается нам неизвестной. Однако все указания на существование такого взаимодействия у нас имеются. В дальнейших публикациях я приведу ряд фактов, подтверждающих наш вывод и проливающих свет на особенности процесса взаимодействия, указанных выше, миров.

Так мы «прочли» послание из далекого прошлого Египта, в котором Божественный Амон—Ра открыл тайну исходного плана помещений в пирамиде Хеопса!

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого терминала на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович. 2010 г.

---

[1] Здесь приводится переработанный и дополненный материал из четвертой главы первой книги «Невидимый Египет». (Прим. ред.).

[2] E.A. Wallis Budge, The Mummy, Handbook of Egyptian Funerary Archaeology, second edition, revised & greatly enlarged, Dover Publications, INC., New York, p. 357.

[3] В статье на сайте «Сказка Пушкина А.С. «О царе Салтане» — это аллегория, построенная на основе матрицы Мироздания», образ золотой цепи выступал в роли «змея». «…вот что чудо: у моря лукоморья стоит дуб (образ мирового дерева – матрицы мироздания), а на том дубу золотые цепи, и по тем цепям ходит кот: вверх идет — сказки сказывает, вниз идет — песни поет».

[4] Змей – E. Naville. Todtenduch, табл. LVII.

[5] Vyse, «Piramids of Gizeh», vol. 1, p.2.

[6] Роберт Бьювел, Эдриан Джилберт, Секреты пирамид, Созвездие Ориона и фараоны Египта, Москва, Издательство «Вече», 1997 (перевод с английского: Robert Bauval and Adrian Gilbert, The Orion Mystery, Unlocking the Secrets of Pyramids).

[7] Э.А.У. Бадж, Мумия, материалы археологических исследований Египетских гробниц. Перевод с английского С.В. Архиповой, М., «Алетейа», 2001 г., с. 332.

[8] Г. Хенкок, «Следы богов», в поисках истоков древних цивилизаций, М., Издательство «Вече», 1997 г. (Fingerprints of the Gods, A Quest for the Beginning and the End, GRAHAM HANCOCK, Heinemann, London, 1995.).

[9] В. Д. Гладкий «Древний Мир» Том 2. Словарь основан на выписке справочных данных из энциклопедического словаря «Древний мир» — многолетнего труда известного писателя Виталия Дмитриевича Гладко, автора многих книг, в том числе и исторических романов. Но этим роль словаря не ограничивается, дальнейшая его судьба, это постоянное пополнение данными из всевозможных источников.

[10] Библейская Энциклопедия. Перевод на русский язык. 1995 г., с. 240, Российское Библейское общество. Text copyright © 1989. Original edition published in English under the title “Encyclopedia of the Bible” by Lion Publishing, Oxford, England, followed by “Copyright © 1989 Lion Publishing.