nav-left cat-right
cat-right

Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени

Zastavka_200_150_72_Web

Статья дополнена Комментарием 7: «О чем хотят рассказать представители других цивилизаций человечеству на планете Земля, создавая, «картины — круги»  на полях фермеров».

Работа посвящается светлой памяти Афанасьевой Галине Александровне психологу по образованию, моему другу и помощнику, много сделавшей, чтобы этот сайт состоялся и приобрел «свое лицо» в Интернете в художественном и редакторском смысле. Она скоропостижно покинула этот мир в начале января 2016 г. На все Воля Божья. Но, да «праздник жизни» продолжается. И, как говорили мудрецы древности: «Торопись смертный исполнить задуманное!», а задумано много. Продолжим исполнять задуманное.

Настал момент поговорить о тайных знаниях египетских жрецов о «Логарифме» и «Времени» в Матрице Мироздания. Поскольку история древнего Египта простирается в глубь веков на 7 — 10 тыс. лет до нашей эры, то эти знания были известны жрецам, по меньшей мере, 9 – 12 тысяч лет тому назад с учетом двух тысячелетий нашей эры. И, если знания о «Логарифме» были открыты вновь приблизительно в 1614 году нашей эры — Джон Непер [1] , то знания жрецов о «времени» остаются, не известными современной науке до сих пор. Так, что читатель, прочитав эту работу, получит возможность прикоснуться к тайне «Времени» и «Логарифма» в нашей вселенной. На заставке, которая символически отражает основную суть статьи, слева направо изображены бог Птах, песочные часы [2] и логарифм lg(t) по основанию 10.

Введение

Помимо того, что понятие «Время», как таковое, до сих пор остается загадкой для современной науки, до настоящего времени остается большой загадкой, также загадкой являются следующие факты. Египтологи знают, что жрецы древнего Египта оперировали временными периодами в годах земного летоисчисления порядка – 10 18 (10 в степени 18 – 18 нулей после единицы) и более, а малыми числами порядка 1/16 секунды (время мигания века глаза человека). «В ведических арийских текстах встречаются термины «трути», равный 0,3375 секунды, и «кашта», равный 1/300 000 000 секунды» [3] . К каким же реалиям во Вселенной относятся эти колоссальные периоды времени в годах?! И, если с малыми периодами времени – год, день, час, секунда в целом понятно, то поиском ответов на вопросы о колоссальных периодах времени в годах, насколько нам известно, никто, включая, египтологов не занимался.

По представлениям современной науки наша планета Земля существует всего порядка 4,5 миллиардов лет – 4,5 х 10 000 000 000 (десять нолей после единицы) или 10 10 лет. «Возраст же нашей вселенной — Во́зраст Вселе́нной [4] время, прошедшее с начала расширения Вселенной[3]. Теоретическое значение выводится из современной модели расширения ΛCDM. или Возраст самого старого скопления по данным группы, работавшей с ним: 15,7 млрд. лет[7], однако, результат оспаривается. Оппоненты указывают, что не были учтены дополнительные источники ошибок, их оценка — 14, 5 млрд лет[8]». Как видим, опять не более полутора десятков миллиардов лет (1011 лет)?!

 

В этой работе мы расскажем, как нам удалось найти ответ на этот вопрос, благодаря «ключам» к сакральным знаниям о «Времени», которые оставили для будущего египетские жрецы.

Чтобы сделать изложение результатов наших исследований более динамичным, мы отойдем от обычной схемы изложения материалов — «что было, что есть» и ссылку на современное научное представление о времени опубликуем в Приложении 1.

Приступим к изложению результатов наших исследований.

КОММЕНТАРИЙ 1:

Понятия жрецов Египта о матрице Мироздания — Пифагор и Тетрактис

Этот материал опубликован на сайте в разделе «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (Опубликовано автором Декабря 10, 2010 в Египтология | 4 коммент.):

«В статьях на сайте мы практически постоянно говорим о матрице Мироздания. Детальное описание этого понятия приведено в нашей книге «Невидимый Египет», библиографическая справка о которой находится в разделе «Книги» — Книга первая – «Невидимый Египет». Однако тем читателям, которые впервые знакомятся с материалами сайта, и у них нет этой книги, вероятно, будет интересно более подробно узнать о матрице Мироздания. Для этой цели, в частности, публикуется настоящая статья.

В результате многолетних поисков сакрального смысла священных символов разных эпох и народов мне стало ясно, что и символы и письменность, в частности, создавались мудрецами древности для описания другого «Невидимого мира», в отличие от «Видимого мира», который для нас является привычным. Этот «Невидимый мир» в разные эпохи мудрецы называли по разному, однако все эти разные названия всегда относились к одному и тому же Миру. Например, как мы видели в статье на сайте – Тайны символов шаманов мира в матрице Мироздания. Часть третья. Вуду – «Видимый мир» йоруба называли — «Иколе А́йе (видимая реальность в «Материальном мире»), а «Невидимый мир» — Иколе О́рун (невидимая из «Материального мира» реальность, например, «Духовный мир»).

В представлении египетских жрецов тоже существовали «Два Мира». По аналогии с мирами вселенной они разделили всю территорию древнего Египта по течению реки Нил (на планете Земля) тоже на «два мира» – «Верхний» и «Нижний» Египет. Так было всегда с момента появления египетской цивилизации. Как говорят в христианстве, это был Догмат, который не изменялся со временем. Также с момента зарождения египетской цивилизации существовали три вида письменности – 1. «Священные или божественные иероглифы», знаниями о которых владел ограниченный круг жрецов; 2. «Иератика» и 3. «Демотика» [5] [1] . Вид иероглифов практически не менялся на протяжении тысячелетий. Логично было предположить, что такая «форма» сохранения неизменными сакральных знаний о «Тайном мире» была осознанным выбором мудрых жрецов. Для той же цели передачи в будущее неизменных знаний могли служить священные символы, фрески с изображениями богов, храмы и т.д.

Идея найти другой таинственный мир, который египетские жрецы описывали с помощью иероглифической письменности, была замечательной. Однако жреческие школы перестали существовать более полутора – двух тысяч лет тому назад. Спрашивать сегодня об этих секретах было некого. К сожалению, современная Египтология об этом тоже ничего не знает. Оставалось воспользоваться иноязычными источниками, в которых могли быть описаны сакральные знания жрецов Египта.

В первую очередь это были греческие писания. Из истории известно, что греческие философы и мудрецы пересекали на кораблях Средиземное море и шли к египетским жрецам учиться мудрости. Даже весь свой пантеон Богов греки выстроили по аналогии с египетскими богами, но дали этим богам свои имена, чем, кстати, внесли определенную путаницу для последующих поколений исследователей египетской культуры. В наших работах на сайте, например, – 1. Подвиги Геракла – древняя мистерия путешествия Души по матрице Мироздания для достижения бессмертия, 2. Тайну места рождения Афродиты в матрице Мироздания открыли Хаос, Гея, Уран и Кронос, 3. Олимпийские боги Зевс, Посейдон, Аид, их отец Кронос в матрице Мироздания, и тайна числа 666, 4. Олимп и Меру – два названия одной и той же горы в матрице Мироздания, мы показали, как греческие жрецы реализовали идеи «египетских учителей».

Одним из величайших греческих мыслителей, который прошел египетскую школу мистерий, был Пифагор. История его жизни удивительна и поучительна:

«Пифагор родился в семье Мнемарха – самосца [6] . Его рождение было предсказано Дельфийской Пифией (предсказательницей). Пифия рассказала, что торговое плавание Мнемарха будет удачным и прибыльным, что его жена уже беременна и родит дитя, которое будет выделяться среди всех когда-либо живших красотой и мудростью и принесет человеческому роду величайшую пользу на все времена.

Родившегося мальчика, поэтому назвали Пифагором [7] . Отец дал сыну самое разнообразное и достойное воспитание. Получив образование у многих известных в Греции мудрецов, Пифагор попадает в Милет к Фалесу. Когда он прошел под руководством Фалеса полное обучение, учитель сказал, что больше ничему его научить не может. Тогда по рекомендации Фалеса Пифагор отплывает в Египет к жрецам за знаниями.

Двадцать два года он провел в Египте, занимаясь наблюдением звездного неба и геометрией. Постигает все тайны богов, пока, взятый в плен воинами Камбиса [8] , не был увезен в Вавилон. Там он охотно общался с магами [9] , отвечавшими ему вниманием, и научился у них самому главному в их учении. Он овладел в совершенстве наукой о природе богов. Окончательно освоил науку о числах, музыку, и другие предметы, проведя, таким образом, еще двенадцать лет, вернулся на остров Самос в возрасте приблизительно пятидесяти шести лет.

Узнанный некоторыми из людей старшего поколения, он вызвал не меньшее, чем прежде, удивление (ибо казался еще более прекрасным, мудрым и богоподобным). И, когда отечество призвало его приносить всем согражданам пользу и передавать знания он, не противясь, старался обучать с помощью символов, избрав способ, схожий с тем, с помощью которого обучали его самого в Египте».

По поводу обучения с помощью символов редакция издательства «Алетейа» или, вероятно, от ее лица переводчик и комментатор Черниговский Б.В. на страницах 22 и 23 сделал очень существенный комментарий, который в книге дан подстрочной сноской. Я внесу этот комментарий в текущий текст, так как, с моей точки зрения, он очень важен для читателя в плане понимания символов и символической формы передачи информации от учителя к ученику, которым пользовались древние мудрецы и египетские жрецы тоже:

«У всех древних народов наряду с логическим мышлением, присущим современному человеку, было развито так называемое символическое (или мифологическое) мышление.

Особенно оно было характерно для культур с тысячелетней историей, таких, как Древний Египет. В Греции с VI в. до н. э. параллельно с развитием философии и практической науки логическое мышление начало преобладать над символическим, а в Европе после эпохи Возрождения символическое мышление исчезло практически полностью.

Поэтому большинство современных исследователей считают науку о символах и работу с ними плодом примитивного мышления и вещью несерьезной. Однако символ и работа с ним имеют тысячелетнюю традицию (об этом можно прочитать у исследователя традиции Мирчи Элиаде). Символ, во-первых, отражал связь между священным и мирским, благодаря символам «священное» постоянно присутствовало в жизни человека.

Во-вторых, символ имел много значений, одни из которых были тайными и сообщались при посвящении, а другие — явными и простыми, известными практически всем. Например, треугольник одновременно может обозначать геометрическую фигуру, число 3, отражать триединство Единого Бога (Троицу) и т. д.

И, наконец, через работу с символами в храмах Египта, в мистериях орфиков и в древних философских школах происходило развитие воображения ученика, позволявшее ему связывать свою смертную душу с бессмертным началом».

Продолжим жизнеописание Пифагора:

«…. самосцы с трудом воспринимали такой способ обучения (символический) и не усвоили его с пониманием и так, как должно. … Никто не посещал его занятия и не стремился добросовестно к знаниям …

(28) Его (Пифагора) деяния и впоследствии вызывали еще большее удивление.

….когда (его Пифагора) философия достигла уже большого распространения, и он стал предметом удивления всей Эллады, а лучшие и наиболее преуспевшие в философии люди приезжали на Самос, желая приобщиться к его учености, его же сограждане принуждали участвовать во всех посольствах и общественных мероприятиях.

….он, видя, как тяжело, повинуясь законам отечества, одновременно заниматься философией и что вследствие этого все прежние философы прожили жизнь на чужбине, отойдя от общественных дел и обдумав все это наедине с собой, но, как говорят некоторые, вследствие презрительного отношения к невежеству тогдашних жителей Самоса, уехал в Италию, …

(Он) считал своим отечеством страну, где есть множество легко поддающихся обучению людей.

(29) Вначале он жил в прославленном городе Кротоне, имея много последователей. Рассказывают, что при нем было шестьсот человек, побужденных им не только к занятиям философией, которой он обучал, но и, как говорят, приобщившихся к образу жизни, который он предписывал вести; …

(30) эти последние были философами, а многие просто слушателями, их называют акусматиками, так что на одной только общедоступной самой первой беседе, которую, как говорят, он провел сразу после приезда в Италию, присутствовало более двух тысяч человек, …

и воздействие Пифагора на них было столь сильным, что они уже не ушли домой, но вместе с женами и детьми учредили некую огромную школу для обучения и сами организовали общину в той местности, которую все называют «Великой Грецией» [10] , …

и, приняв от Пифагора законы и предписания, словно это были божественные установления, никогда не преступали их. Все сообщество пребывало в единодушии, соблюдая благочестие, близкое к состоянию блаженства. Имущество они сделали общим и вслед за тем причислили Пифагора к богам, как некоего благого и человеколюбивого демона [11] , одни называя его Пифийцем, другие — Аполлоном Гиперборейским [12] , третьи – Пеаном [13] , четвертые — одним из населяющих Луну демонов, … другие — одним из Олимпийских богов, говоря, что он явился в человеческом образе для пользы и исправления человеческой природы, чтобы дать ей спасительный толчок к счастью и любомудрию, и лучшего дара от богов, чем тот, который явлен в лице Пифагора, не было и не будет никогда.

…Они с полным доверием воспринимали то, что он говорил им о богах, демонах и героях, о космосе и различном движении планет и звезд, об их противостояниях, затмениях, отклонениях от правильного движения, эксцентриситетах и эпициклах [14] ,

…обо всех явлениях мироздания на земле и на небе,

…о тайной и явной природе сущего между землей и небом, предлагая правильное и удобное для восприятия на слух разумное толкование, никоим образом не препятствующее ни возникновению зрительных образов, ни тому, что воспринимается в процессе размышления, …

…напротив, уроки, теоретические положения и вся наука в целом как бы зримо представали перед душой и действовали очищающе, если ум был перегружен какими-либо другими занятиями. Подобное знание передавалось эллинам Пифагором, чтобы они могли осмыслить истоки и причины всего подлинно сущего.

(32) Гражданское устройство общины было наилучшим, соблюдались единодушие и принцип «у друзей все общее», служение богам и почитание умерших, повиновение законам и воспитание, молчаливость и любовь к другим живым существам, воздержание от употребления их в пищу, благоразумие и проницательность, набожность и другие добродетели, одним словом, все это для тех, кто жаждал учения, Пифагор сделал желанным и достойным стремления.

Итак, принимая во внимание все, о чем только что шла речь, ученики справедливо почитали Пифагора столь высоко».

Таково краткое описание первой части жизни удивительного Пифагора.

Из множества знаний древних египтян, которое оставил нам через эллинов Пифагор, мое внимание привлек «Священный Тетрактис». Рассмотрим основные положения о Священном Тетрактисе.

Знания о Тетрактисе восходят к древней египетской традиции. От египетских жрецов они стали известны великому учителю и ученому древности – Пифагору [15] .

«Феон из Смирны утверждал, что десять точек, или Тетрактис Пифагора (рис. 1.) был символом огромной важности, потому что острому уму он открывал тайну универсальной природы. Пифагорейцы связывали себя следующей клятвой:

«Клянусь Тем, Кто дал нашим душам Тетрактис, Кто имеет истоки и корни в вечной живой природе».

Кроме того, оказалось, что знания о Tетрактисе известны также и в каббалистической традиции – древней закрытой науке еврейских мудрецов. В работах на сайте в разделе «Иудаизм», например, — Матрица Мироздания сакральный базис науки Каббала и Четыре мира Каббалы соответствуют пространству Мула Пуруши и Мула Пракрити в матрице Мироздания мы уже обсуждали этот вопрос.

В Теософском словаре Е.П.Блаватской [16] , я нашел положения о Священном Тетрактисе:

«Священная четверка, которой клялись пифагорейцы; это была их наиболее обязывающая клятва. Она имеет весьма мистическое и разнообразное значение, являясь тем же, что и Тетраграмматон – четырехбуквенное имя Бога.

Это четыре буквы на древнееврейском – «Йод, Хе, Вау, Хе», или на английском – IHVH. Подлинное древнее произношение ныне утеряно. Искренние иудеи считали это имя слишком священным, чтобы произносить его, и при чтении священных текстов заменяли его именем Адонай, что означает Владыка…

Ris_1_Tetraktis_260_200_72_

Рис. 1. На рисунке показан «Тетрактис Пифагора». Это треугольник, в котором в определенном порядке вписаны десять точек. Эти точки располагаются на четырех горизонтальных уровнях, начиная с одной – на первом уровне, и заканчивая четырьмя – на четвертом уровне. Феон из Смирны утверждал, что десять точек, или Тетрактис Пифагора был символом огромной важности, потому что острому уму он открывал тайну универсальной природы.

Христиане обычно называют IHVH Иеговой, а многие современные ученые, исследующие Библию, пишут это Имя как Яхве.

Итак, Тетраграмматон прежде всего, это Единый в четырех разных аспектах; затем это – фундаментальное число четыре (Тетрада [17] ), содержащая в себе декаду [18] , или 10, — число совершенства. И, наконец, Оно означает первичную триаду (или треугольник), слитую в божественную монаду.

Кирхер, ученый каббалист-иезуит, в своем труде … представляет Неизреченное Имя IHVH как одну из каббалистических формул 72 имен – в виде пифагорейской Тетрады.

М-р И.Мейер изображает это таким образом как показано на рисунке 2.

На рисунке 2 показано расположение букв Священного Имени Бога по горизонтальным уровням Тетрактиса. Поскольку известно, что каждой букве иврита соответствует определенное число, то возможно сложение числовых значений каждой буквы в любом конкретном слове. Такой процесс сложения называется гематрией. В данном случае это буквы, входящие в Священное Имя Бога:

М-р И.Мейер также упоминает, что «священная Тетрада пифагорейцев, оказывается, была известна древним китайцам». Последний факт показался мне также очень интересным. Оказалось что это действительно так. В статьях на сайте, например, — Тайна расположения Великого предела и Монады китайских мудрецов в матрице Мироздания, Открытие тайны первопредков китайцев Фу Си и Нюйва в матрице Мироздания, приведено подтверждение правдивости упоминания М-р И.Мейера.

Каждую из этих точек я стал называть – позицией, а горизонтальную линию, на которой они располагались – уровнем или уровнем «Божественного Мироздания».

Так я получил многоуровневую «пирамидальную» матрицу. В математике она носит название — триангулярная матрица.

Далее я задался вопросом, а есть ли у этой структуры нижняя горизонтальная граница – «Божье дно»?

Вторым возник вопрос, а что находится выше верхнего острого угла матрицы?

И я начал искать ответы и подсказки в сокровищах знаний древних египтян. Фактически вопрос мог быть сформулирован так. Я должен найти у древних египтян любое упоминание о двух мирах, один из которых назывался бы нижним миром, а другой — верхним. На рисунке 3 показан графический образ моего вопроса.

Ris_2_TetraGram_490_291_72_

Рис. 2. На рисунке показан Тетрактис Пифагора, по уровням которого записаны буквы Священного Имени Бога. Поскольку известно, что каждой букве иврита соответствует определенное число, то возможно сложение числовых значений каждой буквы в любом конкретном слове. Такой процесс сложения называется гематрией. В данном случае это буквы, входящие в Священное Имя Бога. При таком расположении букв Имени по уровням показаны частные суммы и общая сумма числовых значений букв Иврита, дающая каббалистическую формулу 72 Имен Бога. М-р И.Мейер также упоминает, что «священная Тетрада пифагорейцев, оказывается, была известна древним китайцам».

Рассматривая Тетрактис на рисунке 1 и 2, где вместо точек в Тетрактисе Пифагора записаны буквы составляющие святое Имя Бога, я пришел к следующему заключению. Если древние мудрецы указывали на чрезвычайную важность Тетрактиса, то может быть, сам по себе Тетрактис и есть ключ к миру, который мы ищем?

Тогда я решил продолжить боковые стороны треугольника дальше вниз, и нарисовал новые горизонтальные уровни — 5, 6, 7, и т.д. По аналогии расставил точки по этим уровням, например, на 5-ом уровне — 5 точек, на 6-ом — 6 точек и т.д. Получилась большая треугольная матрица (в математике она называетсятриангулярная матрица).

Не исключено, допустил я, что большая матрица – это проекция на плоскость того мира, который мы ищем.

Ris_3_UpperLow_400_418_72_W

Рис. 3. На рисунке показана графическая модель двух частей мира, который мы ищем. Пунктирным кругом со знаком вопроса обозначено место перехода между Верхним и Нижним миром, вид которого нам был неизвестен.

Ответ не заставил себя ждать. Известно, что в древности территория Египта разделялась на две части — Верхний и Нижний Египет. Основной территорией проживания египтян были плодородные земли по побережью реки Нил, который протекал с юга на север через всю страну. Все плодородные земли вдоль великой реки Нил от его истока до дельты, где Нил впадал в Средиземное море, подразделялись на две территории.

Первая, которая начиналась от второго порога Нила и была расположена на юге ближе к центру континента Африка, а заканчивалась приблизительно в средней части протяженности Нила, называлась — Верхний Египет (Upper Egypt).

Вторая, на север от средней части Нила вплоть до побережья Средиземного моря называлась — Нижний Египет (Lower Egypt). Это территориальное деление показано на карте Египта (рисунок 4.), которую я привожу из книги Э. Морэ, Цари и боги Египта [19] .

На первый взгляд, кажется, что в таком делении территории вдоль течения реки Нил, нет ничего особенного. Однако здесь не все так просто.

Дело в том, что по нашей рабочей гипотезе жрецы должны были оставлять в бытийной жизни египтян опорные понятия, которые указывали бы проходы к неизвестному нам миру. Одним из важнейших опорных понятий должно было быть деление территории Египта именно на две части, в частности, на Верхний и Нижний Египет, что и было сделано египтянами.

Приведенный выше исторический факт деления территории Египта на две части, мог рассматриваться как указание на правильное направление нашего поиска. В этом случае можно было сделать заключение, что неизвестный нам мир действительно делится на две части.

Эти части могли также называться — Верхний и Нижний Египет, даже, если этот мир вовсе не назывался Египтом, а имел бы свое собственное название пока нам неизвестное.

Ris_4_Map_370_496_200_Web

Рис. 4. На карте Египта показано его территориальное деление на Верхний (Upper Egypt) и Нижний Египет (Lower Egypt). Карта приводится из книги Э. Морэ, Цари и боги Египта.

Теперь нужно было узнать, какой вид имеет место перехода между мирами. Можно было предположить, что место перехода выглядит также как широко известная «Звезда Давида». Но нам нужно было найти описание или вид перехода именно в древних египетских артефактах, и я приступил к поискам ответа на этот вопрос и нашел такой артефакт.

Бог Птах из древнего Мемфиса открывает тайну места перехода между Верхним и Нижним миром

В Египте я был только один раз. Решение поехать и отъезд в Египет сложились просто и быстро. С самолета я наблюдал освещенную ярким солнечным светом пустынную землю и великолепное море. Воздух был жаркий, но приятно сухой. Возникало ощущение комфортности. Отель «Конрад Интернешнл» в Хургаде и гиды от фирмы встретили с улыбкой и окружили заботой. Лучшего, чем Красное море, я не встречал. Все располагало к приятному отдыху. Далее были насыщенные интересными впечатлениями поездки.

Ris_5_Ptah_420_493_200_Web

Рис. 5. На рисунке показана статуэтка бога Птаха из книги У. Баджа «Мумия» с символом жизни — анх (ankh) и жезлом силы и власти — уас (uas). Анх и Уас расположены по середине тела статуэтки. Перед основанием статуэтки лестница с четырьмя ступеньками. Одежда Птаха скрывает практически все его тело. Птах (Ptah), «открыватель», — «вероятно, самый старший бог из всех богов Египта. Ему был посвящен храм в Мемфисе, где он почитался со времени I династии. О нем говорили, что он отец богов, которые вышли из его глаза, и людей, которые вышли из его рта. Его изображали в виде мумии. Он держит символ власти скипетр (сложенный из трех частей), соединяющий в себе – собственно скипетр уас, «силу», символ анх, «жизнь», и символ тет, «устойчивость». Бронзовые и фаянсовые статуэтки этого бога достаточно часто встречаются и походят друг на друга по внешнему виду и тому, как они выполнены. Сзади на его шее надет менат . Значение этого символа не ясно.

И вот однажды я заглянул в одну из торговых лавочек в отеле. Там была масса нужных и ненужных вещей для отдыхающих, и вдруг мой взгляд остановился на книге, лежащей на полке среди ярких открыток. Она была единственная. Я взял ее в руки. Было видно, что она лежит в лавке давно. На ее обложке было написано: The Mummy (Мумия), A Handbook of Egyptian Funerary Archaeology. Автор E.A. Wallis Budge, Издательство Dover Publications, INC., New York [20] . Поскольку в это время я занимался расшифровкой библейских текстов, то некоторое время стоял в задумчивости. Хозяин лавочки был бесстрастно спокоен, но было видно, что он ждет моего решения. Я расплатился, взял книгу и вышел и даже не представлял, что тут и состоялась моя настоящая встреча с Уоллисом Баджем и с древним Египтом. Я знаю, что случайностей в жизни не бывает. Эта книга ждала именно меня. Не купи я эту книгу тогда, думаю, читатель не увидел бы, например, статью, которую он сейчас читает, и не состоялись бы все удивительные открытия, которые мы теперь можем прочесть на станица сайта. Позже я встретил на книжной ярмарке в Москве эту книгу У. Баджа [21] в переводе с английского госпожой С.В. Архиповой, которая была выпущена Издательством «Алетейа» в 2001 году [22] .

Вот к этой книге У. Бажда я и обратился с вопросом о характере перехода между Верхним и Нижним миром. Многократно перелистывая страницы книги, я увидел на 358 странице рисунок Птаха-Татенена (Ptah-Tatenen) и меня осенило, что ответ на мой вопрос прямо передо мной в этом рисунке! Анализируя древние египетские рисунки, богов я понял, что практически все они не являются реальным описанием их тел и внешности. Эти рисунки в символическом виде как «обобщенные иероглифы» описывают структуру и характер божественных сил, которые идентифицируются с Именем и положением в «матрице» каждого конкретного бога.

Из-за связи с воскрешением и другим миром он был назван Птах-Сокар-Осирис. Его представляли как маленького коренастого мальчика с согнутыми коленями, с руками, лежащими на бедрах. Иногда он стоит, наступив на крокодила, справа он него стоит Исида, слева — Нефтида, а за его спиной — сокол с головой человека, символизирующий душу, на каждом плече — сокол, на его голове — жук, атрибут Хепри, бога, породившего самого себя».

Вот другое описание Птаха из книги Мифы Народов Мира:

«ПТАХ [23] , Пта (pth), в египетской мифологии бог города Мемфиса. Культ Птаха имел общеегипетский характер, был распространён также в Нубии, Палестине, на Синае.

Птах изображался в виде человека в одеянии, плотно облегающем и закрывающем его, кроме кистей рук, держащих посох «уас».

Согласно богословскому произведению мемфисских жрецов (т. н. «Памятник мемфисской теологии»), Птах — демиург, создавший первых восемь богов (своих ипостасей — Птахов), мир и всё в нём существующее (животных, растения, людей, города, храмы, ремёсла, искусства и т. д.) «языком и сердцем», задумав творение в своём сердце и назвав задуманное языком.

Он стоит во главе мемфисской эннеады (девятки) богов: «Эннеада — это губы и зубы Птаха, уста которого — назвали все вещи». Птах — язык и сердце эннеады, в нём заключены все боги.

Глава гелиопольской эннеады Атум также происходит от Птаха, таким образом, к Птаху восходят и девять богов Гелиополя. Птах считался покровителем ремёсел (поэтому в Древней Греции он отождествлялся с Гефестом), искусств, а также богом истины и справедливости. Женой Птаха была Сехмет, сыном Нефертум.

В поздний период его сыном называли также Имхотепа (мудреца и врачевателя, обожествлённого верховного сановника фараона Джосера и строителя его пирамиды, 28 в. до н. э.).

Женами Птаха иногда назывались также Маат, Баст, Тефнут, Хатор. Душа Птаха — Апис, язык — Тот.

В имени Птах-Татенен с Птахом был отождествлён бог земли Татенен. Новое синкретическое божество почиталось как дающее пищу. Получив, слившись с Татененом, связь с почвой и плодородием, Птах был объединен с богом плодородия и покровителем умерших Сокаром (Птах-Сокар), а затем с Осирисом (Птах-Сокар-Осирис). Птах-Сокар-Осирис имел функции бога загробного царства. С развитием религиозного синкретизма Птах был отождествлен и с большинством других египетских богов: Нуном, Тотом, Атумом, Амоном, Ра, Себеком-Ра. и др. Как демиург он сближался с Хнумом». Р. И. Рубинштейн».

Еще одно описание бога Татунена из книги У. Баджа — Египетская Религия, Египетская магия [24] :

«Из «Папируса Ани»:

«Приветствую тебя, о ты, кто пришел как Хепера, Хепера, творец богов.

Ты восходишь, и сияешь, и делаешь так, чтобы было светло в твоей матери Нут (т.е. на небе, -У. Бадж).

Ты – коронованный царь богов. Твоя мать Нут высказывает тебе почтение обеими своими руками.

Страна Ману (т.е. земля, где солнце заходит — У. Бадж) радостно принимает тебя, и богиня Маат (богиня закона, порядка, регулярности и т.д. делает так, чтобы солнце поднималось каждый день в определенном месте и в определенное время с абсолютной точностью и непогрешимой регулярностью) обнимает тебя и утром и вечером.

Приветствую вас, все боги Храма Души, взвешивающие небо и землю на весах, приносящие в изобилии божественную пищу!

Приветствую тебя Татунен [25] , Ты Единственный, Ты Творец людей и Создатель сущности богов юга и севера, запада и востока! Придите и приветствуйте Ра, владыку неба и Творца богов, и прославляйте его в прекрасном образе утром, когда он приходит в своей божественной ладье …».

Очевидно, трудно сразу разобраться в столь сложной иерархии отождествлений бога Птаха. Однако постепенно мы попробуем внести ясность в такую множественность отождествлений Птаха с различными божественными силами.

Теперь переходим к описанию структуры места перехода между Верхним и Нижним миром.

Рассмотрим рисунок 6, на котором изображен Птах-Татунен и проанализируем это древнее послание, открывающее тайну перехода между мирами.

Ris_6_PtahTa_410_488_200_We

Рис 6. На рисунке А показан исходный рисунок творца «всего» египетского бога — Птах-Татунен из книги У. Баджа «Мумия». На рисунке В — показаны результаты нашего графического анализа. Два жезла силы и власти — уас Птах держит в руках под углом, который показан на рисунке стрелками — С. Локти Птаха расставлены в сторону и также образуют угол, который показан стрелками — D. Из рисунка видно, что углы C и D равны. Круг, проведенный через концы ушей головок жезла уас и концы локтей Птаха, проходит через середину отверстия в короне Птаха, которая называется — атеф. Складки одежды Птаха вниз от пояса и до стоп также расположены под углом, как бы говоря — «посмотри на угол, который образуют жезлы уас». Все детали изображения Птаха важны и символичны.

Надо отметить, что в рисунках египетских жрецов нет ничего лишнего. Каждый штрих рисунка или деталь одежды в символической форме передает определенные знания. В нашем графическом анализе мы обратим внимание только на эти характерные угловые соотношения или, выделенные на рисунке направления. Мы не будем анализировать характер и структуру одежды Птаха, хотя она сама по себе также содержит скрытые в символической форме знания.

Логично было предположить, что, если бог Птах Творец «всего», значит, он должен определять и структуру места перехода между Верхним и Нижним миром.

На рисунке 6 B видно, что вершины углов С и D отстоят друг от друга по осевой линии на определенное расстояние. Это могло указывать на то, что пирамиды Верхнего и Нижнего миров как бы перекрываются в месте перехода или «заползают» друг на друга. Итак, часть ответа на наш вопрос о «зоне перехода» от Верхнего к Нижнему миру была получена.

Теперь нужно было найти опорные или базовые горизонтальные уровни матрицы и соотнести их с элементами рисунка бога Птаха. Для этого требовалось построить две большие треугольные или пирамидальные матрицы. Одну олицетворяющую Верхний мир, а другую — Нижний.

На рисунке 7 показан принцип построения пирамидальной матрицы с помощью многократно повторенной простой геометрической фигуры — квадрата. Древние египтяне были прекрасными геометрами и соответственно землемерами [26] .

Ris_7_Postro_420_480_200_We

Рис. 7. На рисунке показан принцип построения пирамидальной матрицы Мироздания с помощью многократно повторенной простой геометрической фигуры — квадрата. Места пересечений вертикальных и горизонтальных линий, которые показаны кружочками, я назвал — позициями (position — положение, место). Вертикальные пунктирные линии рассекали квадраты пополам. Горизонтальные линии определяли уровни матрицы. Места пресечения вертикальных и горизонтальных линий показаны на рисунке кружочками. Такое обозначение было графически удобно и, кроме того, соответствовало аналогичному символу — кружочку, которым обозначался египетский иероглиф — Ар (Ar). По смыслу перевода этого иероглифа как частицы речи — когда, если такой символ также хорошо подходил для цели обозначения мест пересечений вертикальных и горизонтальных линий в пирамидальной матрице. Получилось некое определение — Если или когда линии пересекаются, то тогда место пересечения обозначается иероглифом Ар (Ar) (кружочком). Темным прямоугольником равным по площади половине квадрата по подобию показаны участки плодородной земли по берегам Нила, которые получили египтяне от фараона. Геродот писал [27] : «Египетские жрецы говорили мне, что царь разделил землю между всеми египтянами, дав каждому по равному прямоугольному участку. Из этого он создал себе доходы, приказав ежегодно вносить налог. Если же от какого-нибудь надела река отнимала что-нибудь, то владелец приходил к царю, и сообщал о происшедшем. Царь же посылал людей, которые должны были осмотреть участок и измерить, насколько он стал меньше, чтобы владелец вносил с оставшейся площади налог, пропорциональный установленному (налогу). Мне кажется, так и была изобретена геометрия, которая была из Египта перенесена в Элладу». Существенно отметить, что в случае с формой участков плодородной земли мы, вероятно, имеем пример сознательного действия жрецов, которые осуществляли социальное и экономическое устройство общества по аналогии с принципами построения «невидимого мира», тайну о существовании которого они знали и хранили.

Еще одним подтверждением правильности нашего подхода к построению пирамидальной матрицы Мироздания служит изображение бронзовой статуэтки правителя (управляющего) из Верхнего Египта, которая показана на рисунке 8.

Ris_8_Gover_146_490_200_Web

Рис. 8. Фотография бронзовой статуэтки с инкрустацией серебром на глазах правителя Верхнего Египта раннего периода 26 династии (664-610 гг. до н. э.), Британский музей, из работы T.G.H. James [28] . В левой руке правитель держит символ — куб – «ячейку объемной матрицы Мироздания» или пирамидальной матрицы Мироздания. В правой руке правителя, вероятно, молитвенные четки. По аналогии в случае построения объемной, а не плоской как на рисунке 7 пирамидальной матрицы Мироздания в качестве ее элементарной ячейки будет геометрическая фигура — куб. При этом символ — «куб» в руке правителя получает свое смысловое обоснование, как указание на значимость этого символа и его связь с матрицей Мироздания. В последующих наших исследованиях мы будем рассматривать в основном плоскостной, а не объемный вариант матрицы Мироздания. Следует отметить, что годы датировки правителя из Верхнего Египта в точности совпадают с периодом правления фараона — Псамметиха I, (664-610 гг. до н.э.), Второй фараон XXVI династии [29] . Описание деяний и правления этого фараона дано в Приложении 2.

Несколько слов о самой матрице. Это не просто геометрический рисунок, изображенный на бумаге. На самом деле по такому закону построено поле Божественных энергий, которые творят и поддерживают Мироздание. Поэтому, вероятно, мы вправе назвать нашу матрицу отражением этих энергий или просто — «энергетической матрицей Мироздания». Этот термин я буду дальше использовать при обозначении или описании матрицы. Отмечу также, что мы пока рассматриваем треугольную матрицу на плоскости, а реальная «энергетическая матрица Мироздания» представляет собой две объемные четырехугольные пирамиды, обращенные друг к другу острыми вершинами, которые соответствующим образом перекрываются.

Вернемся к рассмотрению рисунка 6 — бога Птаха. Логично было предположить, что от глаз жезлов уас на рисунке 6 А до того места, где они сходятся вместе в руках Птаха, укладывается ровно четыре горизонтальных уровня в матрице. В этом случае жезлы от своего основания до головок жезлов определят положение Тетрактиса в матрице Мироздания. Причем этот Тетрактис будет повернут острой вершиной вниз. Тогда другой Тетрактис, с вершиной смотрящей вверх, расположится в зоне от уха бога Птаха до его локтей. Далее я поместил рисунок Птаха в, построенную мной матрицу, и, меняя размеры рисунка, добился выполнения условий, которые мы обсуждали выше. Результат графического анализа показан на рисунке 9.

Ris_9_PtahTetra_400_499_200

Рис. 9. На рисунке показан результат графического совмещения египетского рисунка бога Птаха с «энергетической матрицей мироздания». Вверху на рисунке показана иероглифическая запись «Имени» бога Птаха. В середине показано как стоит рисунок тела Птаха в матрице. Справа и слева аналогичные рисунки показывают в отдельности положения двух Тетрактисов на рисунке тела Птаха. Снизу на рисунке А и В также показано положение двух Тетрактисов в матрице, каждый из которых включает в себя по десять позиций матрицы. Корона (Атеф) на голове Птаха достигает 8-го уровня в Верхнем мире матрицы Мироздания, а ноги бога стоят на 10-ом уровне в Нижнем мире матрицы. Верхние 4-е позиции (4-ый уровень «верхней» матрицы) Тетрактиса, повернутого вершиной вниз, располагаются соответственно на следующих местах рисунка — две крайние на головках жезла уас, одна из двух средних позиции попадает на затылок рисунка Птаха, а вторая на глаз Птаха.

Рассматривая, полученное мной совмещение рисунка бога Птаха с матрицей, я наблюдал удивительную соразмерность совместного рисунка. Становилось очевидным, что рисунок Птаха был действительно выполнен по геометрическому рисунку (шаблону) матрицы Мироздания. После этого матрица была удалена с рисунка бога. Так рисунок бога стал ключом к «невидимому миру». Это было похоже на правду. Но для меня, как в этом случае, так и в дальнейшем оставалось совершенно не ясным, как египетские рисовальщики сумели добиться практически точного подобия при изменении масштабов рисунков. Создавалось впечатление, что в их распоряжении были устройства подобные, известным нам сегодня, проекторам?! Ведь все рисунки, которые я привожу в своей работе, я выполнял с помощью компьютера. И даже компьютер при переброске или масштабировании рисунков допускал погрешности. На этот вопрос у меня до сих пор нет ответа.

Из анализа рисунка 9 следовало два интересных следствия, которые графически показаны на рисунке 10. Из рисунка хорошо видно, что место перехода между Верхним и Нижним Миром описывается двумя основными священными символами – двумя Тетрактисами и «Звездой Давида».

Ris_10_TetrStar_470_400_200

Рис. 10. На рисунке показаны два священных символа, описывающие зону перехода между «Верхним» и «Нижним» миром матрицы Мироздания (между «Верхним» и «Нижним» Египтом). Слева на рисунке А — показаны два Тетрактиса, а справа на рисунке В, хорошо известная «Звезда Давида», включающая в себя 12 позиций, по 6 из верхней и нижней матрицы Мироздания. Поскольку мы рассматриваем принципы построения Божественного мироздания, то оба эти символа Тетрактис и «Звезда Давида» по своему сакральному значению можно понимать как интернациональные символы. Эти священные символы являются «ключами» к месту перехода между «Верхним» и «Нижним» миром во Вселенной в «энергетической матрице Мироздания».

Ris_11_Uas_230_398_72_

Рис. 11. Оригинальная фотография верхней части египетского жреческого посоха Уас, о котором мы говорили выше из Египетской коллекции Британского музея — http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm и далее — стилизованная голова животного — http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm (верхняя часть посоха Уас).

Так египетский рисунок бога Птаха открыл тайну места перехода между «Верхним» и «Нижним» Египтом, и, соответственно, между «Верхним» и «Нижним» мирами матрицы Мироздания.

КОММЕНТАРИЙ 2:

Великий Птах – «ключи» египетских жрецов для постановки его изображения в матрицу Мироздания

Выше мы уже рассказывали о том, что египетские жрецы создавали свои изображения богов на основе сакрального базиса Божественного Творения – матрицы Мироздания. На этих рисунках они оставляли «ключи», которые они использовали для создания этих рисунков по «шаблону» или на основе сакрального базиса Божественного Творения — матрицы Мироздания. Рассмотрим один из таких рисунков.

Ris_12_Ptah_210_340_72_Web

Рис. 12. На рисунке показано изображение бога Птаха на специфическом основании. В руках у Птаха посох уас. В правом верхнем углу иероглифическая запись имени бога – Птах (Петех) (Peteh).

Совместим это изображение с матрицей Мироздания.

Ris_13_PtPir_382_500_200_We

Рис. 13. На рисунке показан результат совмещения изображения бога Птаха с «Верхним миром» матрицы Мироздания. «Ключ 1» — Скошенный правый край нижнего основания А – практически параллелен правому краю пирамиды «Нижнего мира» матрицы Мироздания – это хорошо видно на рисунке. Высота основания А – соответствует пространству местоположения двух священных Тетрактисов, которые показаны справа. «Ключ 2» — иероглифическая запись «Имени» бога Птах хорошо совместилась с матрицей Мироздания «Верхнего мира». В результате мы видим «Исходное положение» рисунка бога Птаха, которое передали нам «по ключам» создатели этого рисунка – египетские жрецы. Макушка головы Птаха достигает 33-его уровня Верхнего мира Матрицы Мироздания. Нижняя часть посоха в руках Птаха – С – достигает правой позиции (кружочек) на 4-ом уровне Верхнего мира — верхнего Тетрактиса. В работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта (Опубликовано автором Май 7, 2011 в Египтология | Один комментарий) мы рассказывали, что египетские жрецы по аналогии с Верхним миром матрицы Мироздания расположили номы Египта вдоль течения реки Нил. Верхний Египет в матрице Мироздания располагался выше 20-го уровня «Верхнего мира» матрицы Мироздания. Поэтому на данном рисунке мы отметили красными горизонтальными стрелками 20-ый и 21-ый уровень «Верхнего мира» матрицы Мироздания. Вот, оказывается, сколько дополнительной информации хранил рисунок бога Птаха. В результате мы видим со всей очевидностью, что жрецы Египта создали этот рисунок по «шаблону» или сакральному базису, в качестве которого выступала матрица Мироздании. Теперь мы также можем подтвердить слова, которые египетские жрецы относили к богу Птаху: «Ты – коронованный царь богов. Твоя мать Нут высказывает тебе почтение обеими своими руками».

КОММЕНТАРИЙ 3:

Связь бога Птаха со знаниями египетских жрецов о логарифме

Исследуем более подробно рисунок 5 с изображением бога Птаха.

Ris_14_PtSc_335_460_158_Web

Рис. 14. Слева на рисунке показано изображение бога Птаха аналогичное рисунку 5. Справа отдельно показан посох Птаха, на котором изображена странная шкала. При внимательном рассмотрении по внешнему виду с допущением ошибок рисовальщика при перерисовке этого рисунка оригинала – это логарифмическая шкала?!

Ris_15_PosLg_270_460_149_We

Рис. 15. На рисунке показан посох Птаха с результатами нашего графического анализа. Показаны две шкалы – линейная и логарифмическая. В результате становится очевидным, что на посохе бога Птаха египетские жрецы нанесли логарифмическую шкалу. Весьма неожиданный результат. Фактически – это ОТКРЫТИЕ! Вывод – жрецы древнего Египта обладали знаниями о «ЛОГАРИФМЕ», которые были открыты вновь приблизительно в 1614 году нашей эры — Джон Непер [30] . Воспользуемся этим результатом и продолжим наши исследования.

КОММЕНТАРИЙ 4:

Связи понятия Время и Логарифма в знаниях египетских жрецов о матрице Мироздания

Этот раздел не менее интересен, чем результаты наших предыдущих исследований. Итак, приступим к изложению. Оказалось, что это взаимосвязанные понятия. В Приложении 2 мы разместим материалы о Логарифме. Знания будем собирать по крупицам, ибо подобного до нас никто не делал.

Понятие «ГОД» в матрице Мироздания

Ris_16_Year_412_480_200_Web

Рис. 16. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись Рен-пит (Ren-pit) обозначающая Рен (Имя) – Пит (год) – «Имя года». Последний иероглиф t совместился с вершиной пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания, определив тем самым, — принадлежность этой позиции (кружочек) к значению «Времени» — 1 Год. Слева показана еще одна иероглифическая запись, подтверждающая принадлежность этой позиции ко времени – 1 год или 100=1. (показано красными дуговыми стрелками). Справа вверху показано изображение Брахмы на лотосе, который по Ведам является «Сотворцом» нашей Вселенной. Расположение его «Имени» с 20-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания – также соответствует началу «Нижнего Египта» по представлениям египетских жрецов – это также показано на рисунке 13. Так мы получили первую «точку» на шкале времени в Верхнем мире матрицы Мироздания.

Египетский праздник Хеб Сет

Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

«Хеб-сед [31]древнеегипетский «праздник хвоста», который с пышностью отмечался в тридцатый год правления фараона и затем, как правило, каждые следующие три года его царствования. Только царица Хатшепсут отметила хеб-сед раньше этого срока, в шестнадцатый год своего правления. Зачастую празднование сопровождалось возведением особого храма. Так наиболее известен храмовый комплекс, возведённый Осорконом II в Бубастисе. Праздник имеет весьма древнее происхождение и, по-видимому, отмечался уже во времена Дена и Джосера. Хвост животного был в то время необходимым предметом царского облачения; позднее в церемониалах его заменил джед. По мнению отдельных исследователей, праздник знаменовал магическое восстановление мужских сил царя и тем самым плодородия подвластной ему страны, заменив более древний обряд убиения состарившегося вождя.

Ris_17_HebSet_380_500_200_W

Рис. 17. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в матрицу Мироздания – Се-тет-хеб Сетт. Слева в центре и внизу показан иероглиф, обозначающий это понятие (период времени в 30 лет). При рассмотрении позиций (кружочков) только пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания красными стрелками показаны уровни, которые могут быть соотнесены с периодами времени – Год, 10 лет, 30 лет и 100 лет. Причем головки существ внутри иероглифа, расположенные между 2-ым и 3-им уровнями Пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания могут соответствовать периодам времени в логарифмическом масштабе 3 х 102 – 30 лет. Остальные детали на рисунке хорошо видны. Так мы получили еще три опорных точки по (по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания -2-ой,и 3-ий и промежуток между ними) на шкале времени египетских жрецов.

«ХЕБ-СЕД, «ХЕБ-СЕ́ДНЫЕ СТА́ТУИ» [32] (егип. H’b-S’t – «Великое таинство»). Хеб-Седтридцатилетний юбилей царствования фараона в Древнем Египте. Его справляли как ритуальное действо «возрождения» царя, придания ему новых сил (восходит к древнейшим ритуалам убийства престарелого вождя племени). От фараона, по верованиям древних египтян, зависело плодородие страны. Для ритуала изготавливали специальную статую сидящего на троне правителя с портретными чертами (сравн. озирические столбы). Перед статуей совершали магические действия, после чего ее «хоронили» в символической гробнице — кенотафе — и совершали повторную коронацию «помолодевшего» фараона. Для «хеб-седных статуй» сооружали специальные заупокойные храмы с большими дворами и погребальными камерами, росписями, рельефами и надписями, повествующими о жизни и свершениях правителя. Существует предположение о временном усыплении самого фараона (см. пирамиды)».

Кенотаф

«КЕНОТА́Ф [33] (греч. kenotaphion, от kenos – «пустой» и taphos – «погребение, могила», лат. cenotaphium) — в античности — «пустая могила», мемориальное сооружение в память о героях, погибших на чужбине, либо о легендарных личностях, мифологических персонажах, чье символическое присутствие в качестве оберега необходимо жителям города (см. коммеморативные памятники). В архаическое время — могильный холм с вертикально поставленным камнемстелой (см. также герма). Позднее, в Греции, Риме и эллинистических государствах Малой Азии, кенотафы представляли собой монументы в два этажа, на пьедестале, с рельефными и скульптурными изображениями, памятными надписями. Нижний ярус обычно был квадратным в плане, верхний — цилиндрический с коническим покрытием (см. Арсиноейон Самофракийский). Многие кенотафы делали, по римскому обычаю, в форме мраморных саркофагов (см. «Аркадские пастухи»; героон; колумбарий; сравн. мавзолей; надгробия; посвятительские церкви; скальные храмы; эпитафа; эпитафия)».

Ris_18_1mil-_372_500_200_We

Рис. 18. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в Верхний мир матрицы Мироздания означающая понятие – 1 000 000 миллион лет (1 х 106 лет). Слева внизу показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего то же самое понятие. Стрелкой А – (7-ой уровень Верхнего мира) отмечены два важных момента. 1) основание круга над головой человеческой фигуры с распростертыми руками. Мы увидим в дальнейшем, что таким приемом жрецы отмечали «значимые места» в матрице Мироздания. Следует отметить также, что на вертикальных направляющих с загибом наверху, которых касаются распростертые руки человеческой фигуры, – справа и слева нарисованы 9 зубчиков – или 10 отрезков, как указание на число 10. 2) На 7-ом уровне Верхнего мира на иероглифе Хех (Heh) (человек с поднятыми вверх руками) аспектирована позиция (кружочек) на его горле, а кисти поднятых рук указывают вверх и не совпадают ни с одной позицией Верхнего мира матрицы Мироздания. Таким образом, мы видим, что 7-ой уровень Верхнего мира отмечен и является значимым. В результате мы получили следующее «Правило» египетских жрецов: «Время в земных годах по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания равно 10 в степени (номер уровня минус одна единица). В нашем случае – это – 10 7 – 1 – 106 лет или 1 000 000 млн. (один миллион лет).

Продолжим изложение результатов наших исследований.

Ris_19_10mil_369_500_200_We

Рис. 19. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в Верхний мир матрицы Мироздания означающая понятие – 10 000 000 миллион лет (1 х 107 лет) (десять миллионов лет). Слева внизу показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего то же самое понятие. Слева внизу показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего то же самое понятие. Сам по себе иероглиф Шен (Shen) (круг, с привязанным 7-ю или 9-ю витками шнура, в его основании отрезком прямой линии) означает понятие «Бесконечность, Вечность» — бесконечность endlessness; infinity; (о времени) eternity. На рисунке хорошо видно слева и справа внизу, что явно аспектировано два уровня Верхнего мира – 7-ой и 8-й уровни. Используя, найденное нами «Правило» египетских жрецов, о том, что «Время в земных годах по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания равно 10 в степени (номер уровня минус одна единица), получим в нашем случае – это – 10 8 – 1 – 107 лет или 10 000 000 млн. (десять миллионов лет). Так мы получили еще одно значение на шкале времени египетских жрецов в Верхнем мире матрицы Мироздания.

Ris_20_Shen_351_500_200_Web

Рис. 20. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в Верхний мир матрицы Мироздания означающая понятие – 3 х 10 000 000 000 000 лет (3 х 1013 лет). Слева показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего то же самое понятие. Слева ниже показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего 4 х 1 000 000 — четыре миллиона лет (4 х 106 лет). Подробнее об этом мы поговорим позже. На рисунке хорошо видно, что явно аспектировано два уровня Верхнего мира – 15-ой и 14-ый уровни. Используя, найденное нами «Правило» египетских жрецов, о том, что «Время в земных годах по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания равно 10 в степени (номер уровня минус одна единица), получим в нашем случае – это промежуток между – 10 15 – 1 и 3 х 1014-1 лет или 3 х 10 000 000 000 000 млн. (3 х 1013 миллионов лет). Причем один зубчик на вертикальных прямых с загибом сверху, которых касаются руки человеческой фигуры на «обобщенном иероглифе» может с большой вероятности соответствовать цифре 3 на логарифмической шкале, приведенной на вставке. Так мы получили еще одно значение на шкале времени египетских жрецов в Верхнем мире матрицы Мироздания.

О значимости временного периода размером в четыре с небольшим миллиона лет

Выше в подписи к рисунку 20 мы отметили, «Слева ниже показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» обозначающего 4 х 1 000 000 — четыре миллиона лет (4 х 106 лет). Подробнее об этом мы поговорим позже». Теперь и поговорим. В результате наших исследований мы пришли к заключению, что древняя египетская религия является монотеистической религией, да еще и имеет ряд параллелей с Ведической религией древности. В частности, в работах на сайте раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтология, Религии Индии, Сакральные аналогии | 2 коммент.) и Египетская богиня Баст и ее сакральные аналогии с ведическими богинями Тридеви открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Январь 4, 2015 в Египтология, Сакральные аналогии | 2 коммент.) мы рассказывали об этом.

Близким аналогом, искомого нами периода в 4 000 000 (четыре миллиона лет) – является период четырех ЮГ, известный в Ведах. Более подробно мы рассказывали об этом в работе раздел «Психология» — Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека (Опубликовано автором Май 14, 2011 в Психология | Один комментарий).

ЮГА [34] (санскр.) – «Тысячная часть кальпы. Мировой век, которых всего четыре, и ряды которых последовательно проходят в течение манвантарного цикла.

Каждой юге предшествует период, названный в Пуранах — сандхья, «сумерками», или переходным периодом, а за ней следует другой период такой же длины, называемый сандхьянса, «часть сумерек». Каждый из них равняется десятой доле юги.

Группа четырех юг сначала исчисляется божественными годами, или «годами полубогов», — каждый такой год равняется 360 годам смертных людей.

Таким образом, в «божественных» годах, мы имеем:

  1. Крита или Сатия (Сатья) юга 4 000

Сандхья – 400

Сандхьянса – 400

Сумма в «годах богов» — 4 800

  1. Трета юга 3 000

Сандхья – 300

Сандхьянса — 300

Сумма в «годах богов» — 3 600

3.Двапара юга 2 000

Сандхья — 200

Сандхьянса — 200

Сумма в «годах богов» — 2 400

  1. Кали юга 1 000

Сандхья — 100

Сандхьянса – 100

Сумма в «годах богов» — 1 200

Общая сумма в «годах богов» — 12 000

В годах смертных (годах на планете Земля) это равняется:

Крита или Сатия юга 4800 х 360 = 1 728 000

Трета юга 3600 х 360 = 1 296 000

Двапара юга 2400 х 360 =    864 000

Кали юга 1200 х 360 =    432 000

Всего (в годах смертных — на планете Земля) 4 320 000 лет!!! (Искомый нами аналог периода в четыре миллиона лет).

Этот период (4 320 000 лет) называется Маха югой или манвантарой.

2 000 таких Маха юг, или период в 8 640 000 000 лет (восемь миллиардов 640 миллионов лет), составляет кальпу.

Кальпа является лишь «днем и ночью», или двадцатью четырьмя часами творца вселенной Брамы (Брахмы).

Таким образом, «век Брамы (Брахмы)», или сто его божественных лет жизни, (после чего Брахма оставляет свое тело (умирает)), должен равняться:

Длительность (в годах смертных) Маха юга = 4 320 000 х 2000 (Маха юг) х 24 (часа жизни Брахмы) х 360 (дней в году) х 100 (лет жизни Брахмы) =

= 311 040 000 000 000 лет — 311 триллионов 40 миллиардов лет (в годах смертных)».

«Древние маздеисты или маги (современные парсы) имели такое же исчисление [35] , хотя востоковеды, видимо, не осознают этого, ибо даже сами мобеды парсов забыли это. Но их «независимое время длинного периода» (зервана дарегхо хвадата) длится 12 000 лет, и это 12 000 божественных лет Маха юги, как показано выше».

Таковы основные вселенские эпохи или периоды времени.

В настоящее время человечество 5000 лет тому назад вступило в эпоху «Кали Юги». До окончания этого периода осталось 432 000 -5000 лет = 427 000 лет. В Ведах описываются события предыдущих циклов «Кали Юги». Например, коровы выродятся до размеров собаки и перестанут давать молоко. О духовности того общества, его морали и т.д., лучше даже не говорить. Это был этап полной деградации человеческого общества, которое и было уничтожено Господом. Но всегда существовала возможность, данная Всевышним, изменить такой ход событий истории, если общество выберет осознанный духовный путь развития в Материальном мире! Этого достаточно захотеть людям.

Не приняв за основу всеобъемлющую Ведическую концепцию единства Духовного и Материального Мироздания, современная наука «утопает» в огромном количестве безуспешных попыток создания «умозрительной» картины Мироздания. Не поняв или не приняв за основу древние знания о «божественной природе человека» такие науки как, например, психология и социология «придумывают» различные теории, применение которых на практике ведет человека и общество «в никуда»».

Итоговый результат «Правила» египетских жрецов о распределении «Времени» по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания

Ris_21_TabUp_432_470_200_We

Рис. 21. На рисунке показан итоговый график (линейная зависимость) распределения «Времени» по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания. По вертикальной оси располагаются значения Lg (логарифм по основанию 10) «Времени» в годах. По горизонтальной оси располагаются номера уровней Верхнего мира матрицы Мироздания. Итак, Правило» египетских жрецов, открытое нами, говорит о том, что «Время в земных годах по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания равно 10 в степени (номер уровня минус одна единица). Два таких примера А и В показаны на рисунке. Например, 15-му уровню Верхнего мира соответствует значение «времени» 1015-1 или 1014 лет в земном летоисчислении. Вывод о том, что египетские жрецы знали о «Логарифме» очевиден, но еще более удивительное, что жрецы знали о том, как «течет» время в Верхнем мире матрицы Мироздания (Невидимом нашими глазами). Этого современная наука, включая Египтологию, не знали до сих пор. Но еще большую тайну составляет сакральное знание, как время по уровням «перетекает» от верхних уровней к нижележащим уровням — сверху вниз?! Теперь мы можем говорить о «потоках времени» в Божественном Мироздании. Но об этом особый разговор. Более того, понятие «Времени» в этом контексте становится «единицей измерения» поскольку мы теперь знаем Закон его распределения по уровням, в частности, «Верхнего мира матрицы Мироздания».

КОММЕНТАРИЙ 5:

Распределение «Времени» по уровням Нижнего мира матрицы Мироздания

Месяц – Abt-ra (Абт-ра)

Ris_22_Month_421_480_200_WeРис. 22. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в матрицу Мироздания «понятия» Месяц – Abt ra (Абтра). Она начинается в Верхнем мире и заканчивается в Нижнем мире матрицы Мироздания, что указывает на связь «Времени» (или потока времени) Верхнего мира с Нижним миром матрицы Мироздания. Существенно отметить, что иероглиф в виде кружочка с точкой внутри переводится как RA (РА) и не напрямую связан с понятием солнца, ибо все «круглое» египтологи называют и переводят как солнце. Египтологи называют этот иероглиф «детерминатив» и ошибочно даже не читают его, например, пишут такмесяц — АБТ. Однако, как мы неоднократно увидим дальше, этот иероглиф по представлениям жрецов древнего Египта играл ключевую роль для описания практически всех временных периодов. Оказалось, что его местоположение определяло в матрице Мироздания «ключевые позиции» — или базовые точки на шкале временных периодов в Нижнем мире матрицы Мироздания. В данном случае – это средняя позиция 3-го уровня Нижнего мира матрицы Мироздания (3-ий уровень отмечен слева красной стрелкой). Слева на рисунке показана аналогичная запись египетских иероглифов иного вида. У. Бадж английский египтолог предложил описывать египетские иероглифа латиницей, так как это делается в подавляющем множестве случаях в других науках, но он и его предложение было отвергнуто – Египтология выбрала «Эрмановскую» школу и пишут переводы иероглифов и слов из них весьма сложными значками, которых даже нет на компьютерной панели. Такое «наукообразие» фактически бессмысленно, поскольку никто до сих пор толком не знает, как на самом деле озвучивались иероглифы в древности.

День Hru-ra (Хру-ра)

Ris_23_Day_364_500_200_WebРис. 23. На рисунке справа показана египетская иероглифическая запись в матрицу Мироздания «понятия» Месяц – Abt ra (Абтра). Она начинается в Верхнем мире и заканчивается в Нижнем мире матрицы Мироздания, что указывает на связь «Времени» (или потока времени) Верхнего мира с Нижним миром матрицы Мироздания. Слева на рисунке показана иероглифическая запись «понятия» — День — Hru-ra (Хру-ра). Причем вся эта запись располагается в Нижнем мире матрицы Мироздания. На рисунке видно, что конец записи «Месяц» и начало записи «День» отчасти взаимно «перекрываются» в матрице Мироздания. Так мы получили следующую базовую точку на шкале временных периодов.

Ris_24_Hour_380_490_200_Web

Рис. 24. Вверху на рисунке показана запись в Верхний мир матрицы Мироздания «обобщенного иероглифа» Хеб Сед (Хеб-Сетт), который мы обсуждали выше на рисунке 17. Ниже слева показана иероглифическая запись «понятия» — День — Hru-ra (Хру-ра). Еще ниже показана иероглифическая запись, означающая понятие «Час» — Un-nut-ra (Ун-нут-ра). Иероглиф UN (УН) записан в матрицу Мироздания поверх иероглифа RA (РА) предыдущей записи понятия «День». Так, что и в этом случае «записи перекрываются» или «связываются» друг с другом. Так мы получили следующую базовую точку на шкале временных периодов. Базовые точки (уровни Нижнего мира матрицы Мироздания) разных периодов отмечены слева красными стрелками.

Ris_25_Haatra_303_550_200_W

Рис. 25. На рисунке сверху вниз показаны иероглифические записи в матрицу Мироздания «обобщенного иероглифа» Хеб Сед (Хеб-Сетт), который мы обсуждали выше на рисунке 17. Ниже слева показана иероглифическая запись «понятия» — День — Hru-ra (Хру-ра). Еще ниже показана иероглифическая запись, означающая понятие «Час» — Un-nut-ra (Ун-нут-ра). Иероглиф UN (УН) записан в матрицу Мироздания поверх иероглифа RA (РА) предыдущей записи понятия «День». Так, что и в этом случае «записи перекрываются» или «связываются» друг с другом. Однако дальше запись понятия «Минута» At-tra (Ат-тра) не перекрывается с концом записи «Час». Это единственное исключение, которое мы обнаружили в наших исследованиях. Ниже показаны иероглифические записи понятий «Секунда» Ha-at-ra (Ха-ат-ра) и очень короткого временного периода An-tra (Ан-тра) – «Время мигания века человеческого глаза – Twinking of an eye», которое приблизительно равняется одной шестнадцатой доле секунды (1/16). Так мы получили следующие базовые точки на шкале временных периодов. Базовые точки (уровни Нижнего мира матрицы Мироздания) разных периодов отмечены слева красными стрелками. В районе 35-36 уровней Нижнего мира матрицы Мироздания располагаются миры адских планет, куда попадают «грешные души» живых существ. Об этом мы рассказывали в работе раздел «Средиземноморье) — Подвиги Геракла — древняя мистерия путешествия Души по матрице Мироздания для достижения бессмертия (Опубликовано автором Июнь 5, 2010 в Средиземноморье | Нет комментариев) эту работу смотрит и смотрело огромное количество посетителей сайта по своему эта работа уникальна. Но, как видите, материал настолько неожиданно нов, что не укладывается в сознании людей и они не пишут своих отзывов. Ничего подобного о сути сакральных мистериальных знаний, в частности, греческих жрецов подавляющее большинство людей, да и ученых не ведает. Многим кажется, что им эти знания не нужны. Увы, это на самом деле не так, когда это постоянно дряхлеющее условно плотное тело с головой, туловищем, руками и ногами, будет оставлено, по сути, духовным живым существом, которыми мы все являемся, тут без этих знаний будет очень трудно.

Ris_26_TLowe_432_460_144_We

Рис. 26. На рисунке показан итоговый график (линейная зависимость) распределения «Времени» по уровням Нижнего мира матрицы Мироздания. По вертикальной оси располагаются значения Lg (логарифм по основанию 10) «Времени» в годах. По горизонтальной оси располагаются номера уровней Нижнего мира матрицы Мироздания. Вывод о том, что египетские жрецы знали о «Логарифме» очевиден, но еще более удивительное, что жрецы знали о том, как «течет» время в Верхнем и Нижнем мирах матрицы Мироздания (Невидимом нашими глазами). Этого современная наука, включая Египтологию, не знали до сих пор. Но еще большую тайну составляет сакральное знание, как время по уровням «перетекает» от верхних уровней к нижележащим уровням — сверху вниз?!

Краткие выводы о соотношении «времени» в разных пространствах матрицы Мироздания

Выше мы отмечали, что в области 35-36 уровней Нижнего мира матрицы Мироздания располагаются адские планеты, куда попадают «грешные души» (ну, очень грешные души).

Ris_27_Hades_400_295_96_Web

Рис. 27. На показано, что возможно происходит на адской планете в аду. Четыре «души» варятся в котле, под которым разложен огонь. Так, вот линейное время для них течет, также, например, как в пространстве временного периода «День», в котором живут воплощенные души. Однако, если в пространстве «День» проходит секунда, то в пространстве Нижнего мира матрицы Мироздания временного периода An-tra (Ан-тра) – «Время мигания века человеческого глаза – Twinking of an eye», проходит в соответствии с рисунком 26 относительный период времени ориентировочно в 10 000 000 (десять миллионно) раз больше. Вот вам и «вечные муки»?! Тем, не менее, всему в материальном мире приходит конец, включая Ады, так, что муки в аду долгие, но формально не вечные.

А зачем вообще нужны эти адские муки?! Для человека, жившего животными инстинктами, по Ведам муки нужны для того, чтобы «вытравить» из души «Божий дар – Человечность» и дать душе возможность пойти на повторный цикл воплощений, например, в животной форме существования. Современное Христианство предало анафеме теорию «предсуществования и перевоплощения душ живых существ», о которой знали мудрецы древности, и тем самым потеряло возможность объяснить массу явлений, происходящих в жизни людей, которых оно должно «окормлять». Более подробно мы рассказывали об этом в работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России Опубликовано автором Февраль 19, 2013 в Авторские статьи | Один комментарий) и работах — Благословения святого мудреца Опубликовано автором Февраль 13, 2011 в Притчи | 2 коммент), Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека (Опубликовано автором Май 14, 2011 в Психология | Один комментарий). А ведь есть веские основания полагать, что Христианство по сути также Ведическая религия. Об этом, в частности, мы рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания Опубликовано автором Октябрь 28, 2013 в Авторские статьи | 2 коммент).

КОММЕНТАРИЙ 6:

Сакральные аналогии. Пример

Теперь мы знаем распределение «Времени» по уровням, в частности, Верхнего мира матрицы Мироздания и можем соотнести результаты предыдущих наших исследований, например, определенные последовательности Евангелия от Иоанна из Библии.

В нашей работе раздел «Христианство» — Евангелие от Иоанна описывает тайную Мистерию Господа Иисуса Христа в матрице Мироздания. Часть I (Опубликовано автором Август 2, 2012 в Христианство | Один комментарий) – (рисунок 3). Приведем ниже этот рисунок и описание к нему.

Ris_28_Txt_346_550_72_Web_

Рис. 28. На рисунке справа сверху вниз записаны на санскрите «Имя» Маха Вишну [3] – изначального Божественного творца нашей вселенной. Под этим «Именем» записано слово Брахма (Он Сотворец материального мира нашей вселенной) и Джйотис – «Сияние» — «Брахмы сияние». По Ведам – эти пространства матрицы Мироздания занимают именно эти божества. Такое сравнение христианских святынь с Ведами вполне правомерно, ибо Господь Един, и разным народам в разные времена Он давал одни и те же Знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье. Это положение является основным лейтмотивом, всех наших работ, которые мы публикуем на сайте. И правильность нашего подхода к исследованию священных символов и текстов различных религий на основе знаний сакрального базиса всех религий матрицы Мироздания подтверждается результатами порядка полутора сотен публикаций на сайте. В частности, результатами работ раздел «Христианство» — Канон иконописи матрица Мироздания, Священные символы христианства в матрице Мироздания и Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Слева последовательно на каждом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания, начиная с 36-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания, записаны в краткой форме тексты из первой главы Евангелия от Иоанна. На рисунке видно, что первые пять стихов Евангелия не просто «звучат», а обрели свое изначальное место в Верхнем мире матрицы Мироздания: «36 — 1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 35 — 2. Оно было в начале у Бога. 34 — 3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. 33 — 4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. 32 — 5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Существенно отметить очень важные слова Евангелия от Иоанна — 33 — 4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Это положение сильно разнится со сложившимися в современной материалистической науке представлениями о человеке, как только о плотном теле с головой, телом, руками и ногами?! Поэтому, в частности, и медицина, и психология весьма ограничены в своих возможностях помочь человеку в разрешении его проблем — болезней! Существенно и то, что 36-ой стих Евангелия «1 — 36. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий» точно попал на вершину пирамиды Верхнего мира матрицы Мироздания (треугольник, повернутый вершиной вниз). Или вот, Тот (Агнец Божий), который пришел из царства Небесного. А далее в Нижнем мире матрицы (Материальном мире) пойдет описание встречи Иисуса Христа со своими учениками. Остальные детали совмещения текстов Евангелия с матрицей Мироздания видны на рисунке.

Соотнесем тексты из Евангелия от Иоанна соответственно с уровнями Верхнего мира матрицы Мироздания и сопоставим их со «Временем», которое соответствует этому уровню матрицы Мироздания.

Итак,:

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА

Гл.1

Первая цифра слева – это уровень Верхнего мира матрицы Мироздания, цифра после тире – это номер текста из Главы 1 Евангелия от Иоанна: «Время» на уровне Верхнего мира в соответствии с «Правилом» египетских жрецов – 10 в степени (№ уровня минус 1):

36 — 1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. –

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1036 — 1 = 1 х 10 35 лет.

35 — 2. Оно было в начале у Бога.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1035 — 1 = 1 х 10 34 лет.

34 — 3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1034 — 1 = 1 х 10 33 лет.

33 — 4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1033 — 1 = 1 х 10 32 лет.

32 — 5. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1032 — 1 = 1 х 10 31 лет.

Эти первые пять мистических стихов Евангелия (Благая весть) явно обращают на себя внимание и, вероятно, описывают в краткой форме реалии, относящиеся к Богу и его Творческой силе.

31 — 6. Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1031 — 1 = 1 х 10 30 лет.

30 — 7. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1030 — 1 = 1 х 10 29 лет.

29 — 8. Он не был свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1029 — 1 = 1 х 10 28 лет.

28 — 9. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1028 — 1 = 1 х 10 27 лет.

27 — 10. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1027 — 1 = 1 х 10 26 лет.

26 — 11. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1026 — 1 = 1 х 10 25 лет.

25 — 12. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1025 — 1 = 1 х 10 24 лет.

24 — 13. которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Они родились от Бога в этих пространствах Верхнего мира)

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1024 — 1 = 1 х 10 23 лет.

23 — 14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Здесь Господь Христос (Спаситель) получил от Бога «тело — плотию»)

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1023 — 1 = 1 х 10 22 лет.

22 — 15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1022 — 1 = 1 х 10 21 лет.

21 — 16. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, (Детей Бога было много)

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1021 — 1 = 1 х 10 20 лет.

20 — 17. ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1020 — 1 = 1 х 10 19 лет.

19 — 18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1019 — 1 = 1 х 10 18 лет.

18 — 19. И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? (Как он мог объяснить им сокровенный смысл ответа на их вопрос – кто он?)

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1018 — 1 = 1 х 10 19 лет.

17 — 20. Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1017 — 1 = 1 х 10 16 лет.

16— 21. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1016 — 1 = 1 х 10 15 лет.

15— 22. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1015 — 1 = 1 х 10 14 лет.

14 — 23. Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. (Пустыня – это окружающий Иоанна духовно невежественный мир с людьми, его населяющими)

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1014 — 1 = 1 х 10 13 лет.

13 — 24. А посланные были из фарисеев;

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1013 — 1 = 1 х 10 12 лет.

12 — 25. И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1012 — 1 = 1 х 10 11 лет.

11 — 26. Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1011 — 1 = 1 х 10 10 лет.

10 — 27. Он — то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 1010 — 1 = 1 х 10 9 лет.

9 — 28. Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 109 — 1 = 1 х 10 8 лет.

8 — 29. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 108 — 1 = 1 х 10 7 лет.

7 — 30. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 107 — 1 = 1 х 10 6 лет.

6 — 31. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 106 — 1 = 1 х 10 5 лет.

5 — 32. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 105 — 1 = 1 х 10 4 лет.

4 — 33. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 104 — 1 = 1 х 10 3 лет. (тысяча лет)

3 — 34. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 103 — 1 = 1 х 10 2 лет. (сто лет)

2 — 35. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 102 — 1 = 1 х 10 1 лет. (десять лет)

1 — 36. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

«Время» на уровне в земных годах — 1 х 101 — 1 = 1 х 10 0 один год.

Все слова и тексты Евангелия корреспондируют с «Временем» по уровням Верхнего мира матрицы Мироздания. И это еще одна великая тайна!

Вот такие мы получили удивительные сакральные аналогии!

 

КОММЕНТАРИЙ 7:

 

О чем хотят рассказать представители других цивилизаций человечеству на планете Земля, создавая, «картины — круги » на полях фермеров

 

Теперь уже широко известно о «кругах – картинах», которые неожиданно появляются на полях фермеров. Об их предназначении современной научной общественности практически ничего неизвестно. Скорее всего, это сакральные символы – картины. Исследуем этот вопрос.

Приступим к изложению результатов наших исследований.

Наша рабочая гипотеза несколько видоизменяется с добавление планет во вселенной, на которых живут другие «духовные живые существа» и прилетают к нам на Землю. В связи с, нашим предметом исследования – этих существ на Земле называют инопланетянами, а летательные аппараты НЛО (неопознанные летательные объекты): — «Единый Господь, в разные времена, разным народам на Земле и различным живым существам во вселенной на других планетах во вселенной «Давал» одни и те же знания о «Себе» и о Божественном Мироздании».

1) Почему рисунки, появляются на полях фермеров? Первое – поле удобный «холст», на котором можно создавать огромные «картины – послания» и второе – эти картины точно обнаружат и быстро, по крайней мер, фермеры, которые постоянно следят за своими посевами.

2) Какой сакральный смысл несут в себе эти «картины – послания»? Первый и очевидный ответ таков: «МЫ ЭТО ЗНАЕМ» и второй: «ВЫ ТОЖЕ ЭТО ЗНАЕТЕ ИЛИ МОЖЕТЕ УЗНАТЬ И ПОНЯТЬ». В противном случае не было никакого смысла создавать «картины – послания».

3) Проверим – «Есть ли в посланиях «указания» на, известную нам – «Божественную матрицу Мироздания»?

Ris_29_PirUFO_480_186_72_W

Рис. 29. Слева на рисунке показано «послание» на поле полностью подобное пирамиде Нижнего мира матрицы Мироздания (Нижний мир — 7 уровней пирамиды матрицы Мироздания), о которой мы рассказываем в наших работах, в частности рисунок 1 и 2 настоящей работы. Справа показана кубическая кристаллов пирита (природные кристаллы железа). Куб также является «ячейкой» объемной матрицы Мироздания. Об этом мы рассказывали, в частности, в работе раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (Опубликовано автором Декабрь 10, 2010 в Египтология | 4 коммент.) Итак, «послание» инопланетян однозначно говорит следующее – «МЫ, КАК И ВЫ ТЕПЕРЬ, ВЛАДЕЕМ ЗНАНИЯМИ О МАТРИЦЕ МИРОЗДАНИЯ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ САКРАЛЬНЫМ БАЗИСОМ БОЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ».

Ris_30_PirUFO_480_389_90_W

Рис. 30. На рисунке показано «послание» на поле в виде четырехгранной пирамиды, аналогичной пирамидам в Гизе, в Египте.

Ris_31_CrossU_342_480_72_W

Рис. 31. На рисунке показано «послание» в виде креста «2009 год, Англия [1]

Ris_32_PCross_480_487_147_W

Рис. 32. На рисунке показан результат совмещения предыдущего рисунка 31 с Верхним миром матрицы Мироздания. Основание креста совместилось с местом перехода между Верхним и Нижним мирами. Это область двух священных Тетрактисов египетских жрецов, которые показаны внизу справа и слева (показаны стрелкой С). Перекрестие креста расположилось на 10-ом уровне Верхнего мира матрицы Мироздания (показано стрелкой В). Верх креста совместился с 14-ым уровнем Верхнего мира матрицы Мироздания. Видно, что дуговые «фрактали», соединяющие круговые области на изображении креста «корреспондируют» или хорошо связываются с позициями ( светлые кружочки) матрицы Мироздания Верхнего мира. В итоге «послание» инопланетян может означать следующее: «МЫ, КАК И ВЫ, ТЕПЕРЬ, ЗНАЕМ О ВЕРХНЕМ И НИЖНЕМ МИРЕ МАТРИЦЫ МИРОЗДАНИЯ И ЗНАЕМ, ЧТО ЕГИПЕТСКИЕ ЖРЕЦЫ ДРЕВНОСТИ ТАКЖЕ ЗНАЛИ ОБ ЭТОМ».

Ris_33_FaceU_480_372_72_W

Рис. 33. На рисунке показано изображение инопланетянина, справа круг «с записью звуков», аналогичный диску шарманки. Остается ждать, когда найдется исследователь, который «озвучит» это послание.

Ris_34_Khepe_480_375_72_W

Рис. 34. На рисунке показано изображение египетского священного жука скарабея – Кхепера на поле — «21 августа 2005 года на британском поле появилась пиктограмма [2] , которая считается самой главной из всех, обнаруженных на полях планеты пиктограмм. Эта пиктограмма изображает летящего Скарабея, который удерживает в передних лапках некий диск. Знак Скарабея, священный амулет египтян, — символ бога-творца Хепри. Солнечный диск (увы, это не солнечный диск, – как мы увидим ниже на рисунке 35 «область питания новой жизни» прим. Редактора) закрепленный внутри изогнутых лучей — главный головной убор египетских богов. Его внешний вид очень напоминает изображённый на пиктограмме шарик в лапках Скарабея. На древних стенах Египта имеется множество рисунков небесного крылатого шара, который первоначально жрецы называли Солнечным Шаром, потом Солнечным Диском, а позже просто Солнцем».

Ris_35_KhepPi_352_400_72_W

Рис. 35 Показан рисунок из работы раздел «Египтология» — Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания (Опубликовано автором Июль 24, 2013 в Египтология, Религии Индии, Сакральные аналогии | 2 коммент.), где Кхепера толкает перед собой «Область питания новой жизни» по аналогии с жуком скарабеем, толкающим навозный шарик, куда он откладывает свои личинки. Слева от Кхеперы на египетском рисунке стоит Исида, а справа Нефтида.

Ris_36_SfirUF_480_352_72_W

Рис. 36. Слева на рисунке показана «картины – послания» на поле фермера — Древо сфирот, а справа аналогичный рисунок каббалистический, известный нам. «Послание» инопланетян может быть расшифровано так – «МЫ ЗНАЕМ О ДРЕВЕ СФИРОТ ТАКЖЕ КАК И ВЫ». С учетом результатов наших исследований, приведенных в работе раздел «Иудаизм» — Матрица Мироздания сакральный базис науки Каббала (Опубликовано автором Март 24, 2010 в Иудаизм | 3 коммент.) – можно допустить, что «послание инопланетян» также означает и следующее: «МЫ ЗНАЕМ О МАТРИЦЕ МИРОЗДАНИЯ, КАК О САКРАЛЬНОМ БАЗИСЕ БОЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ».

В итоге мы можем сделать вывод о том, что в «посланиях» а полях фермеров фактически имеются прямые указания инопланетян на их осведомленность о знаниях мудрецов древности, включая жрецов древнего Египта, о «МАТРИЦЕ МИРОЗДАНИЯ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ САКРАЛЬНЫМ БАЗИСОМ БОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЕНИЯ».

Сообщаю, что видео докладов и ряда кулуарных сценок прошедших 2 апреля 47-х Зигелевских Чтений размещены недавно по отдельности в видео-поисковой системе Ytube. Чтобы их посмотреть, надо в этой системе набрать запрос: «зигелевские чтения 47».

 

[1] Адрес ссылки на изображение креста — http://yablor.ru/blogs/zagadochnie-krugi-na-polyah—56-fotografiy-foto/2136930

[2] Адрес ссылки на изображение Скарабея — http://planeta.moy.su/blog/znaki_nibiru_skarabej/2012-03-19-4476

На этом мы заканчиваем изложение результатов наших исследований в этой работе.

Теперь мы можем сделать краткие выводы:

1) Египетские жрецы знали о сакральном базисе Божественного Творения, которым являлась и является матрица Мироздания.

2) Египетские жрецы владели знаниями о «Логарифме» [36].

3) Жрецы знали о законах распределения «Времени» по уровням матрицы Мироздания в её Верхнем и Нижнем мирах.

4) Жрецы смогли передать эти знания в будущее с помощью божественных иероглифов. Факт, подтверждающий это – результаты наших исследований, приведенные в настоящей работе.

Пишите нам ваши отзывы и обязательно указывайте адрес вашей электронной почты. На сайте адрес вашей почты не публикуется. Нам интересно ваше мнение по существу статей, которые публикуются на сайте.

Более детальную информацию о матрице Мироздания можно получить, познакомившись со статьями на сайте в разделе «Египтология» – Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах и Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Раздел «Религии Индии» – Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания

Вы можете помочь развитию нашего проекта, нажав в правом верхнем углу главной страницы сайта клавишу «Пожертвовать» или перечислить по вашему желанию средства с любого банка, терминала (или через офисы оплаты мобильных телефонов в «Евросеть», без комиссии) на наш счет — Яндекс Деньги – 410011416569382

©Арушанов Сергей Зармаилович 2016 г.

Этот материал доложен мной на 47-х Зигелевских чтениях в Москве:

Сообщаю, что видео докладов и ряда кулуарных сценок прошедших 2 апреля 47-х Зигелевских Чтений размещены недавно по отдельности в видео-поисковой системе Ytube. Чтобы их посмотреть, надо в этой системе набрать запрос: «зигелевские чтения 47».

_____________________

Приложения

Приложение 1:

Отсылаю читателей к материалам свободной энциклопедии Википедия.

Время — современные представления науки о нем

Вот, что сказано о «Времени» в свободной энциклопедии Википедия:

«Время — У этого термина существуют и другие значения, см. Время (значения):

«Вре́мя [38] — одно из основных понятий философии и физики, условная сравнительная мера движения материи, а также одна из координат пространства-времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел.

В философии — это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее)[1], внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами. …..

Приложение 2:

«Владимир Андриенко, (при участии Дмитрия Некрылова аспиранта Киевского национального университета им. Драгоманова) — http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml — Период позднего царства, XXVI династия:

Псамметих I, (664-610 гг. до н.э.), Второй фараон XXVI династии

«Главной целью этого великого фараона было восстановление упорядоченного и централизованного управления и приведение в надлежащий вид запущенной системы орошения, которая была основой для процветания Египта.

Более того, Псамметих I видел великие торговые пути, пересекавшие из конца в конец обширную Ассирийскую империю, он понимал великое экономическое значение иноземной торговли для нации. Эта торговля могла быть обложена пошлиной, что приносило бы громадный доход казне. Поэтому он восстановил прежние отношения с Сирией, финикийские галеры появились в большом количестве в устьях Нила.

Псамметих пополнил греками ряды египетской армии и привлек греческих торговцев к коммерческим операциям. Колонии греков и ремесленные поселения с факториями быстро распространялись по берегам Средиземного моря. Псамметих был, вероятно, первым из числа египетских правителей, сочувствовавшим появлению греческих колоний в Египте. И в его правление страна стала изобиловать греческими торговцами, особенно в северной части.

С укрепления центральной власти в Египте начался экономический и социальный подъем. Возродилась и великодержавная внешняя политика.

В этот период начинаются распри в Ассирии, и этой державе уже было не до Египта. Сразу после смерти Ашшурбаниапала в 627 году до н.э. вспыхнуло восстание в Вавилоне. Причем горожане призвали на помощь халдейского князя Набуаплууцура. Новый царь Ассирии Ашшурэтельилани 9626-621 гг. до н.э.) вел войну с халдеями. От Ассирии отпали западные провинции. Фараон Псамметих I захватил Ашдод, а иудейский царь Иошия — Северную Палестину. В конце 626 года до н.э. Набопаласар был провозглашен царем Вавилонии. Он заключил союз с царем Мидии и арабами. Они с трех сторон бросились на Ассирию.

От эпохи Псамметиха I до нас дошел целый запас народных греческих преданий, которые проливают свет на этот период, так как местные источники почти совершенно погибли вследствие того, что они находились в незащищенной Дельте.

Псамметих I поднял Египет из состояния слабости и упадка и когда он умер после долгого царствования, он оставил государство в состоянии такого мирного процветания, которого страна не знала со смерти Рамсеса III т.е.в течение 500 лет».

Приложение 3:

Отсылаю читателей к Историческому очерку о логарифме в свободной энциклопедии Википедия:

Исторический очерк Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%BC

[1] Логарифм – Википедия – «Определение логарифмов и таблицу их значений (для тригонометрических функций) впервые опубликовал в 1614 году шотландский математик Джон Непер. Логарифмические таблицы, расширенные и уточнённые другими математиками, повсеместно использовались для научных и инженерных расчётов более трёх веков, пока не появились электронные калькуляторы и компьютеры». — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%BC

[2] Фрагмент картины — Джима Тодда – «Турнирное время»

[3] Короткие периоды времени в арийских ведических текстах — http://www.sunhome.ru/journal/121873

[4] Возраст Вселенной – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B7%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%82_%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B9

[5] Словарь Античности, перевод с немецкого, СП «Внешсигма», М., 1992 г., с. 222. «ИЕРОГЛИФЫ (греч. hieros – священный и glyp-hein вырезать), древнее египетское рисуночное письмо, употреблявшееся с начала 3-го тыс. до н. э. приблизительно до 200 г. н.э. Первоначально каждому рисунку соответствовало определенное слово, позднее развились также слоговые и консонантные знаки, гласные звуки не выражались. Для повседневного употребления из иероглифов родилась упрощенная письменность, иератическая (греч. hieratikos жреческая, которая применялась прежде всего для религиозных текстов) и курсивная демотическая (греч. – народ – использовавшаяся для светских текстов). В эллинистическое время через соединения некоторых демотических знаков с греческими буквами образовалась коптская письменность, названная по имени коптов египетских христиан. Значение иероглифов долгое время не было известно, и лишь в 1822 Ж. Ф. Шампольону удалось произвести их расшифровку с помощью Розеттского камня. Иероглифы использовались также во 2 – 1-м. тыс. до н.э. у хеттов и на о. Крит».

[6] Ямвлих Халкидский, Жизнь Пифагора, перевод с древнегреческого и комментарии В.Б.Черниговского, М., Изд-во «АЛЕТЕЙА». 1997 г.

[7] ПифагорПифия и Гор, или Хор, Хорус, который, как мы знаем, являлся Великим богом древнего Египта. (Прим. ред.).

[8] Камбис II, сын Кира II, — персидский царь с 529 по 522 г. до н.э. Завоевание Египта Камбисом произошло в 525 -524 г. до н.э.

[9] Здесь маги – название древних потомственных жрецов Персии и Мидии. Первоначально, до VII в до н.э., это название носило восточно–лидийское лидийское племя, из которого позже выделилось особое сословие проповедников и жрецов зороастрийской религии. Во времена Ямвлиха магами также называли жрецов всех религий иранского происхождения – (Прим. ред.).

[10] Греческие колонии на побережьях Сицилии и Южной Италии, особенно вокруг Тарента. — Прим. ред.

[11] В греческой философии демон являлся существом, расположенным в мировой иерархии между богами и людьми и осуществлявшим их связь, — Прим. ред.

[12] В греческой мифологии Аполлон — вдохновитель поэзии и музыки, медицины и законодательства, он проявляется в науке через искусство прорицания, в искусстве — через гармонию, в политике — через справедливость, в этике — через очищение души. В одной из ипостасей Аполлон — бог солнечного света, создающего порядок и гармонию. С Аполлоном связывался миф о периодическом возвращении (см. Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян.), согласно которому Аполлон каждой весной приходит в Грецию, а осенью возвращается в страну гипербореев. Эта страна посвящена Аполлону, там правят его потомки и живет древний народ, который называют жрецами и слугами Аполлона и среди которого он любит пребывать больше всего. Аполлон Гиперборейский, почитавшийся в этой стране, — первоначально бог жатвы, урожая и солнечного света, впоследствии приобретающий героические черты. — Прим. ред.

[13] Пеан — согласно Гомеру (Илиада, п. V, 401) — врачеватель богов. Позднее был отождествлен с Аполлоном и Асклепием. В некоторых случаях Пеан — одно из прозвищ Аполлона, связанное с его даром врачевания. — Прим. ред.

[14] Эксцентриситет (орбиты) — элемент, характеризующий форму орбиты. В зависимости от величины эксцентриситета орбита может иметь форму эллипса, параболы или гиперболы. Эпицикл — вспомогательная окружность: (если) планета движется равномерно по эпициклу, в то время как его центр перемещается по другой окружности с центром в Земле – (по) так называемому деференту.

[15] Энциклопедическое изложение Масонской, Герметической, Каббалистической и Розенкрейцеровской Символической философии; Интерпретация Секретных учений, скрытых за ритуалами, аллегориями и мистериями всех времен. Менли П. Холла. Издательство «СПИКС», Санкт-Петербург, 1994 г., с. 229-232.

[16] Е.П. Блаватская, Теософский словарь, Издательство «Сфера» Российского Теософского Общества, Москва, 1994 г., с.394

[17] ТЕТРА… , ТЕТР… (от греческого — tetra…), часто сложное слово, обозначающее четыре. Например, Тетраэдр (от греческого tetra … и hedra — грань) — один из пяти типов правильных многогранников. Представляет собой треугольную пирамиду, у которой 4 грани (треугольные), 6 ребер, 4 вершины (в каждой сходятся 3 ребра).

[18] ДЕКА… (от греческого deka — десять), приставка для обозначения наименований кратных единице, равных 10 исходным единицам. Например, 1 дал (декалитр) = 10 л.

[19] Э. Морэ, Цари и боги Египта, 2-ое издание «АЛЕТЕЙА», М., 2001 г., с. 8.

[20] E.A. Wallis Budge, The Mummy, Handbook of Egyptian Funerary Archaeology, second edition, revised & greatly enlarged, Dover Publications, INC., New York.

[21] Э.Ф.У. Бадж, Мумия, материалы археологических исследований египетских гробниц, «Алетейа», М., 2001 г.

[22] При всем моем уважении к Издательству «Алетейа» я был огорчен, тем насколько первоисточник сильно урезан, формат книги уменьшен, а разделы предстали в другой компоновке. Из-за этого часть существенного материала была потеряна для читателя, а важные акценты смещены. Пользуясь случаем, я хотел бы пожелать издательству «Алетейа», если это возможно, в следующем издании книги У. Баджа «Мумия» исправить эти недостатки. Однако при всех недостатках я искренне благодарен издательству «Алетейа», которое на протяжении многих лет публикует книги по древней египетской культуре и религии для российских читателей.

[23] Мифы Народов Мира, энциклопедия, т. 2 (к-я), М., Советская Энциклопедия, 1992 г., с. 345-346.

[24] Уоллис Бадж, Египетская Религия, Египетская магия, «Новый Акрополь», М., 1996 г., с. 352.

[25] ТАТУНЕН (Татенен, Танен) – «Поднимающаяся земля», почитавшийся в Мемфисе бог земли, сотворивший из первобытного хаоса мир, богов и людей. Возможно, в гимне эпитет Татенен обозначает – «первозданный холм» как принцип начала сотворения мира; обычно он связывается с именем Атума (Тему) и Ра.

[26] Греки называли египетских геометров «гарпедонаптаи»натягиватели веревок, поскольку египетские геометры мерили площади не непосредственно, измеряя стороны фигуры, а использовали методы геометрического подобия.

[27] Геродот. История в девяти книгах, СПб., 1885 г., с. 167.

[28] © 2005 T.G.H. James, The British Museum Concise Introduction, Ancient Egypt, The British Museum Press, 2005, p. 186.

[29] Период позднего царства, XXVI династия, Псамметих I, (664-610 гг. до н.э.), Второй фараон XXVI династии — http://zhurnal.lib.ru/a/andrienko_w/vsefaraonuegipta.shtml .

[30] Логарифм – Википедия – «Определение логарифмов и таблицу их значений (для тригонометрических функций) впервые опубликовал в 1614 году шотландский математик Джон Непер. Логарифмические таблицы, расширенные и уточнённые другими математиками, повсеместно использовались для научных и инженерных расчётов более трёх веков, пока не появились электронные калькуляторы и компьютеры». — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%84%D0%BC

[31] Хеб сед Википедия — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%B1-%D1%81%D0%B5%D0%B4

[32] ХЕБ-СЕД, «ХЕБ-СЕ́ДНЫЕ СТА́ТУИ — http://slovari.yandex.ru/%D0%A5%D0%B5%D0%B1%20%D1%81%D0%B5%D0%B4/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/%D0%A5%D0%B5%D0%B1-%D0%A1%D0%B5%D0%B4/

[33] Кенотаф — http://slovari.yandex.ru/%D0%A5%D0%B5%D0%B1%20%D1%81%D0%B5%D0%B4/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/%D0%A5%D0%B5%D0%B1-%D0%A1%D0%B5%D0%B4/

[34] ЮГА — Блаватская Е.П., Теософский словарь, Издательство «СФЕРА», Российского Теософского Общества, М., 1994 г., с. 477-478.

[35] «независимое время длинного периода» (зервана дарегхо хвадата) длится 12 000 лет, и это 12 000 божественных лет Маха юги, как показано выше» — Блаватская Е.П., Теософский словарь, Издательство «СФЕРА», Российского Теософского Общества, М., 1994 г., с. 477-478.

[36] Логарифмом числа по основанию ( ) называется такое число , что , то есть записи и равносильны. Логарифм имеет смысл, если .

[37] Время – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F

[38] Время – Википедия — https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F

3 комментария : “Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени”

  1. Н.К.:

    Что такое время, каковы его свойства? – эти вопросы заботили и продолжают заботить человечество. Ведь время воспринимается человеком не только как нечто внешнее, но в первую очередь переживается как смена внутренних ощущений.

    С одной стороны, мы можем измерить «Линейное» время с помощью существующих приборов, с другой – как таковое время мы не осознаем, но замечаем лишь его признаки изменения.

    Данная статья представляет нам «ВРЕМЯ» как специфический поток божественной энергии, распространяющийся в определенных направлениях и по определённым правилам. Причём, оказывается, мы можем измерить время не только в нашем «ВИДИМОМ МИРЕ» физических явлений, но также и в других «НЕВИДИМЫХ МИРАХ». Таким образом, открывается загадка исчезновений людей и их появление в других временах и пространствах. В России бесследно исчезают до 12 000 людей в год?!

    Пример — истории исчезновения в Москве в районе Коломенского оврага: «В документах полицейского управления Московской губернии XIX века отмечаются случаи загадочного исчезновения жителей соседних сел. Двое крестьян деревни Садовники, Архип Кузьмин и Иван Бочкарев, без вести пропавшие еще в 1810 году, вдруг появились… в 1831-м! Они рассказали, что возвращались ночью домой из соседней деревни и решили пройти Голосовым оврагом, хотя это место считалось «нечистым». На дне долины клубился густой туман, в котором вдруг возник какой-то «коридор, залитый белесоватым светом»! Крестьяне пошли туда и встретили заросших шерстью людей, которые знаками попытались указать им обратную дорогу. Крестьяне продолжили путь, а, придя в деревню, увидели своих жен и детей постаревшими на двадцать лет. В дело вмешалась полиция. По настоянию следователей в овраге провели эксперимент, в ходе которого один из крестьян снова исчез в тумане и назад уже не вернулся. Другой, увидев это, впал в депрессию и впоследствии покончил с собой. Этот случай описан в газете «Московские Ведомости» от 9.07.1832 года. Документы Полицейского управления Московской губернии, относящиеся к Коломенской волости за период 1825-1917 гг., неоднократно отмечают случаи загадочного исчезновения людей среди жителей сел Коломенское, Дьяково, Садовники и Новинки.» (См. http://xmoscow.narod.ru/anom_caric.html).

    Изложенные в статье «Матрица Мироздания сакральный базис Божественного Творения. Тайные знания египетских жрецов о Логарифме и Времени» «новые» свойства Времени дают объяснение этим случаям исчезновения людей и их появления через годы, а иногда и спустя столетия. В случае с крестьянами, исчезнувшими на 21 год, получается, что они пока непонятным образом, переместились на более высокие уровни Верхнего мира матрицы Мироздания относительно нашего уровня постоянного пребывания. Для них линейное время на «новом уроне» шло также как прежде и, скорее всего, прошли минуты, а то и секунды, для остальных же людей, живущих на более низком уровне матрицы Мироздания, прошли годы. В принципе, если знать, какой срок они пробыли «там», можно точно рассчитать уровень Верхнего мира матрицы Мироздания, куда они попали.

    Результаты исследований автора статьи позволяют определять «Время» по уровням матрицы Мироздания. Это просто удивительно, о чем знали мудрецы древности!
    Благодарю Автора за самоотверженный труд!

  2. Н.М.:

    Восхищает масштаб исследований, выполненных Автором с помощью знаний о матрице Мироздания.
    Рассматривая «Священный Тетрактис» Пифагора, Автор показывает графическую модель двух частей мира – верхний и нижний. Известно, что в древности территория Египта разделялась на две части — Верхний и Нижний Египет.
    Автор выполнил графические совмещения египетского рисунка бога Птаха с «энергетической матрицей мироздания» и доказал, что рисунок бога стал ключом к «невидимому миру».
    Египетский рисунок бога Птаха открыл тайну места перехода между «Верхним» и «Нижним» Египтом, и, соответственно, между «Верхним» и «Нижним» мирами матрицы Мироздания.
    Тщательно исследовал связь бога Птаха со знаниями египетских жрецов о логарифме.
    Связи понятия Время и Логарифма в знаниях египетских жрецов о матрице Мироздания.
    Вывод о том, что египетские жрецы знали о «Логарифме» очевиден, но еще более удивительное, что жрецы знали о том, как «течет» время в Верхнем мире матрицы Мироздания (Невидимом нашими глазами). Этого современная наука, включая Египтологию, не знали до сих пор. Но еще большую тайну составляет сакральное знание, как время по уровням «перетекает» от верхних уровней к нижележащим уровням — сверху вниз?!
    О чем хотят рассказать представители других цивилизаций человечеству на планете Земля, создавая, «картины — круги » на полях фермеров.
    Автор допускает, что «послание инопланетян» также означает и следующее: «МЫ ЗНАЕМ О МАТРИЦЕ МИРОЗДАНИЯ, КАК О САКРАЛЬНОМ БАЗИСЕ БОЖЕСТВЕННОГО МИРОЗДАНИЯ».
    Благодарю Автора за титанический труд!!!

  3. Татьяна:

    В какое же изумительное время мы живем.., время «открытия» знаний и информации, время возможностей и осознания. «Древние души» делятся собранными по крупицам сведениями,переработанными и осмысленными, сформировавшимися в восхитительные работы ! Только заметь, обрати внимание, не пройди мимо…
    -А дальше что?
    Верь, дерзай, мечтай, определись (не это ли самое «легкое» и «трудное»?) Перечитайте статью еще раз, улыбнитесь… и поймете! Стоит только присмотреться и прислушаться, открыто идти вперед и верить, что раз ты здесь, значит ты нужен, и путь светел. Мы увидим как счастливы (светятся) дети и внуки, сможем любить сердцем и принимать любовь, делиться ей. Сколько оптимизма в этой статье! Как я раньше этого не замечала?
    Вот такой простой и наивный отзыв. Можно,конечно можно, углубиться в рассуждения (со своей точки зрения) Но достойнее признать успех автора и понять, что делиться он самыми «простыми» истинами, их можно «даже почувствовать»! Попробуйте. Любите-любите! Мечтаете-мечтайте, дерзайте! Главное-ПОЧУВСТВУЙТЕ КАК О ВАС ЗАБОТЯТСЯ !!!

Оставить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован.