Comments for Амен Ра | Древений Египет | Иероглифика | Сакральный смысл священных символов

Comment on Амон-Ра открыл тайну исходного плана помещений в пирамиде Хеопса by SSquid

SSquid — Sun, 18 Jul 2010 22:10:18 +0000

Наши исследователи (это показывали по рен-тв) провели эксперимент со звуком (включили внутри пирамиды в одной из камер запись мантры). Через десяток минут практически у все в уме зазвучал на русском языке голос, говорящий с ними. Они были в шоке и сразу не поняли с кем идет общение. Голос сказал что они правильно действуют, но эта пирамида повреждена и больше контакта не будет. Было сказано, чтобы они у себя на родине построили подобие этой пирамиды, и следующий контакт состоится в их собственной пирамиде в России, а не в Египте. Но у ребят пока проблемы с деньгами и на золотую верхушку денег не хватает. Кажется это 7-и метровая пирамида и в ней уже пробовали лечить людей с физическими и старческими заболеваниями. Я давно раздумывал о назначении внутренних помещений в пирамиде Хеопса. Теперь благодаря вашей статье мне стало понятно, что план пирамиды был сделан ее строителями сознательно, чтобы пирамида работала как приемо-передающее устройство. Спасибо большое!

Comment on Оберег камчатских Ительменов – ключ к матрице Мироздания by SSquid

SSquid — Sat, 17 Jul 2010 23:20:22 +0000

Я считаю что 15 тыс. лет назад была достаточно развитая цивилизация способная обработать что либо, ну она точно была более развита, чем наша. Отрицать существование других развитых цивилизаций глупость или желание скрыть правду от людей дабы запутать умы и овладеть их волей. Смотрите фильм “Zeitgeist” (дух времени).

Comment on Надо ли менять мир? by Н.

Н. — Sun, 27 Jun 2010 20:02:28 +0000

“Какое счастье, что я задумался о Мире. Я обрел Его! Теперь я смогу обрести Себя!” –
То есть, чтобы обрести себя, нужно просто ЗАДУМАТЬЯ О СЕБЕ?!

Comment on Красивая и Безобразная by Н.

Н. — Thu, 10 Jun 2010 20:52:09 +0000

С удовольствием прочитала не только статью Сергея Зармаиловича, но и ваш комментарий.

Но я так и не поняла, почему свой вывод о том, что в притче речь идет о внутренних Красоте и Безобразности, вы основываете на данных словах Хозяина:

“Со всей очевидностью притча указывает не на внешнюю Красоту или Безобразность, а именно на внутреннюю Красоту и Безобразность. Именно про это говорят слова «хозяина» наложниц:
«- Красавица сама [собой] любуется, и я не понимаю, в чем ее красота. Безобразная сама себя принижает, и я не понимаю, в чем ее уродство»”.

Точнее будет спросить, почему Хозяин не понимает уродства Безобразной и красоты Красавицы?
Отталкиваясь от того допущения, что Красота и Безобразие – внутренние, интересной предстает фигура Хозяина: получается, он не видит в себе Красоту и ценит в себе Безобразную?

К слову об афоризме:

“Существует латинский афоризм – «Моя личность всегда со мной», т.е. «мне нечего бояться»”.

Но как раз личность-то и испытывает страх!

Comment on Красивая и Безобразная by Lea

Lea — Thu, 10 Jun 2010 14:48:55 +0000

Вопрос, затронутый в данной притче о Красоте и Безобразности, на мой взгляд, глубоко философский. Красота – понятие весьма обширное и включает в себя помимо внешней формы и внутреннее содержание. Человеческая Красота не может быть совершенной без внутреннего богатого содержания души, широты мыслей, благополучного склада характера и, конечно же, в самую последнюю очередь внешний вид человека, который, кстати говоря, очень легко подкорректировать.
Следовательно, три первых компонента: душа, мышление и характер, определяют в большей мере Красоту, т.к. все отражается в глазах человека и в его улыбке. И что может сравниться с умными и любящими глазами и доброй нежной улыбкой. Ни один внутренне красивый человек не будет любоваться собой, поверьте, у него никогда нет на это времени, он следит за собой, приобретает знания, по мере возможности совершенствует свой нрав и тем самым дарит свою Красоту своим детям, близким и всем окружающим. По-моему, если человек устроен подобным образом, то нечего ему принижать себя. Существует латинский афоризм – «Моя личность всегда со мной», т.е. «мне нечего бояться». Что же касается Безобразности, то это можно определить несколькими словами: это зло, зависть, нежелание иметь детей и семью и тем самым жить только ради собственной плоти и призрачных удовольствий. Такие люди не только безобразные, но и опасные для окружающих, т.к. самим своим существованием пытаются уничтожить все прекрасное вокруг себя. Со всей очевидностью притча указывает не на внешнюю Красоту или Безобразность, а именно на внутреннюю Красоту и Безобразность. Именно про это говорят слова «хозяина» наложниц:
«- Красавица сама [собой] любуется, и я не понимаю, в чем ее красота. Безобразная сама себя принижает, и я не понимаю, в чем ее уродство».
Извиняюсь за возможное многословие и благодарю за эту публикацию, которая заставила меня еще раз обдумать, как оказалось, суть столь важных представлений о Красоте и Безобразности.

Comment on Красивая и Безобразная by Галина

Галина — Wed, 09 Jun 2010 10:13:12 +0000

Не простой вопрос Вы поставили в этой притче для читателя

Comment on Красивая и Безобразная by Elena

Elena — Wed, 09 Jun 2010 09:59:53 +0000

Иллюстрация к притче оригинальная по композиции.

Comment on Красивая и Безобразная by Н.

Н. — Tue, 08 Jun 2010 21:46:31 +0000

Может, притчу можно бъяснить следующим образом:

Не взращивайте в себе самодовольство – гоните внутреннюю Красавицу, но при этом действуйте достойно, не пестуя в себе внутреннюю Безобразную. То есть не призывайте ни ту, ни другую.

Comment on Красивая и Безобразная by Наташа

Наташа — Tue, 08 Jun 2010 21:23:19 +0000

Иллюстрация к притче прелестна!

Вот некоторые мысли, посетившие меня после прочтения этой притчи.

Кто дает оценку: Красивая и Безобразная? Она красива, потому что красива или потому что так полагает сама?

Ценить и любить – не одно и то же. Безобразную хозяин ценил, то есть повышал ее ценность, а красивой пренебрегал, то есть ее ценность уменьшал. Таким образом, хозяин и ту и другую подводил к общему знаменателю. С этой точки зрения он равно справедливо относился и к одной, и к другой.

1. Вывод кажется согласованным с началом притчи по следующей логике: Красивой хозяин пренебрегает, поскольку она любуется собой, то есть, Красавица самодовольна. Именно от этого качества учитель призывает избавиться своих учеников.

2. В поучении учителя содержится противопоставление: действовать достойно, НО избавляться от самодовольства. Получается, если действуешь достойно, то рискуешь стать самодовольным??? Не понимаю, как можно действовать достойно и одновременно быть самодовольным? Следовательно, необходимо выяснить:

3. Что значит жить достойно? Что такое достоинство?

Comment on Надо ли менять мир? by Александр

Александр — Fri, 14 May 2010 16:49:20 +0000

Все верно, меняемся мы-меняется мир!