nav-left cat-right
cat-right

Гор победоносец или Гаруда в образе Георгия Победоносца на гербе России. Часть I...

В этой работе мы поговорим о вечной двойственной проблеме Материального мира – о борьбе «Добра» и «Зла» и о священных символах в разных культурах, отражающих такое положение дел. Поговорим также о преемственности этих символов в разных культурах на протяжении истории человечества. Мы знаем, в частности из священных Вед, что принципиально существуют два «различных» мира – Изначальный вечный «Духовный мир» или целостный мир без двойственностей. В этом мире отсутствует разделение уровней качеств на полярные качества — добро-зло, страх-бесстрашие, жадность-альтруизм и т. д. В преходящем (не вечном) Материальном мире, куда бы мы не обратили взор нашего сознания, все понятия разделены на противоположности. Более подробно мы обсуждали это в ряде работ на сайте – раздел «Психология» — Вечная древняя Ведическая наука о божественной природе человека, раздел «Притчи» — Притча первая. О Духовных существах, которые захотели поиграть в Господа., Притча о двух волках, История от почтальона Печкина и ряде других работах. Такое различие двух миров не случайно. Причина в том, что мы все, по сути, духовные существа, принадлежащие Духовному миру («Невидимому для нас Миру»), а «временно живем» в Материальном мире, который мы видим и осознаем более чем Духовный мир. Этого вопроса мы касались в работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России. Мудрецы всех времен и народов мира хорошо знали и понимали суть этой двойственности. В частности, жрецы древнего Египта, которые в своих священных символах передали эти знания в будущее. Ниже на рисунке 1 показано изображение Гора и Сета как «единого целого». Рис. 1. На древнем египетском рисунке Гор — светлая сторона с головой сокола и Сет — темная сторона с головой некого неизвестного на земле чудовища с прямоугольными ушами показаны, как одно целое или в виде двух голов, принадлежащих одному телу. За поясом Гора видна «пряжка Исиды» его матери. Положение «пряжки Исиды» в матрице Мироздания было показано в нашей работе раздел «Авторские статьи» — Амон-Ра открыл тайну исходного плана помещений в пирамиде Хеопса (рис. 3). Символ – «Пряжка» «связывал» (соединял) Верхний и Нижний миры матрицы Мироздания. Из этого следует, что Гор – победитель вместе с Сетом в одном теле, как и Амон Ра, властелины Верхнего и Нижнего миров матрицы Мироздания. Этим священным символом жрецы демонстрировали свое понимание, в частности, проблемы «Добра и Зла» в определенных пространствах Верхнего и Нижнего мира матриц Мироздания. Из египетской мифологии нам известно, что Гор «победил» Сета, но проблема «Добра и Зла» осталась, ибо в «тонкоматериальном» мире был еще один страшный вселенский зверь – «Змей Апоп» [1] . Рис. 2. На египетском рисунке показано сражение Сета на носу барки Ра со змеем Апопом. После того, как Гор победил Сета, сражаться с Апопом, вынужден был он сам....

Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания...

В этой работе мы расскажем о тайном знании египетских жрецов о божестве предвечного океана Ну и его боге Нуне и о, найденном нами фактическом тождестве этого египетского Бога с, известным из священных Вед, Богом Маха Вишну. В частности, и с Пуруша аватарой Маха Вишну – Гарбходакашайи Вишну. О Гарбходакашайи Вишну мы рассказывали в нашей работе на сайте раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания. Это открытие нам удалось сделать благодаря знаниям о матрице Мироздания. Ранее мы также обнаруживали подобные аналогии Ведической и Египетской религий в целом. Об этом мы рассказывали в работе на сайте раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Для определения степени «взаимосвязи» понятий египетских жрецов о Боге Нун и ведических мудрецов о Боге Маха Вишну мы воспользовались наиболее подходящим, на наш взгляд, словом – «Тождество» — «Значение слова Тождество по Ефремовой [1] : Тождество — 1. Абсолютное совпадение с кем-л., чем-л. как в своей сущности, так и во внешних признаках и проявлениях. 2. Точное соответствие чего-либо — чему-либо». (Кого-либо — кому-либо. Прим. ред.». Обратимся к материалам Википедии — свободной энциклопедии: Рис. 1. «Хех в образе первозданного океана – Ну (NU)». (Хех — («огромность», «бесконечность». Тело покрыто горизонтальными волнообразными линиями, с помощью которых египетские жрецы изображали водную среду. Справа на теле видна одна грудь. Подобную одну грудь египтяне изображали на груди у бога «Нила Небесного» — Хапи. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Египтология» — Свет небесного Нила – Хапи в матрице Мироздания. В левой руке бога Хех посох, по вертикали которого нарисованы «мерные зубчики». К нашему сожалению, мы не знаем предысторию этого рисунка. Прим. ред.) Нун [2] (др.-егип. «nwn» [Naun] — «вода», «водный») — в древнеегипетской мифологии — существовавший в начале времён первозданный океан, из которого вышел Ра и начал творение мира Атум. Собственных мест культа и храмов не имел. Изображается в виде человекоподобного мужского божества[1]. Изображение Нуна, держащего на руках солнечную ладью, можно увидеть в Осирийоне храма Сети I в Абидосе[2]. Вместе со своей супругой-продолжением Наунет (др.-егип. Nwn.t) были покровителями разлива Нила, а также зимнего солнцеворота и сезона дождей в Дельте. Нун и Наунет (олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью) первые из богов Гермопольской Огдоады. От них произошёл Атум[3], её глава. Нуна считали отцом Хапи, Хнума и Хепри[3]. В Мемфисе его отождествляли с Птахом, а в городе Фивы — с Амоном. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги». КОММЕНТАРИЙ...

Тайные знания египетских жрецов о Нут и Гебе. Сакральный смысл «звезд» на рисунках тела Нут открывается в матрице Мироздания. Часть вторая...

В этой работе мы расскажем об открытии нами с помощью знаний о матрице Мироздания сакрального смысла «звезд», которые жрецы древнего Египта изображали в рисунках на теле богини Нут. В Части первой нашей работы раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о Нут и Гебе в матрице Мироздания. Часть первая – мы рассказали о том, что жрецы древнего Египта создавали свои рисунки по законам матрицы Мироздания и для описания определенных ее областей. Жрецы знали, что матрица Мироздания описывает «Невидимый мир» Божественного Мироздания и является «его» сакральным базисом. Знали они и о том, что «Видимый мир» является производным от «Невидимого мира», который является первичным и определяющим. Поэтому понятия «неба» и «земли», о которых говорят древние папирусы, относятся к вселенского масштаба «Невидимому миру» или к матрице Мироздания, а не к небу и земле нашей «крошечной» планеты Земля! Современные египтологи, не обладая этими сакральными знаниями, пребывают в большом заблуждении о природе богов древнего Египта. Боги древнего Египта – это Вселенские боги, а не «местные» боги древних городов и селений в Египте. В работе мы показали, что понятие «небо» и «земля», как его понимали жрецы, «плавающее». Куда бы мы не попали в «Невидимом мире» «небо» будет вверху, а «земля» — внизу. В определенном смысле это близко к нашему пониманию неба и земли на планете Земля в «Видимом мире». Перейдем к описанию наших новых исследований. Обратимся к современному энциклопедическому описанию богини Нут. В приведенном ниже тексте вы, со всей очевидностью увидите, на сколько сильно «привязаны» представления современных ученых о богине Нут как богине «Видимого» или Материального мира пусть даже мира масштаба материальной Вселенной. Например, принято говорить, что: «На голове Ра — солнечный диск, хотя и он, и боги показаны в образе людей». В нашей работе раздел «Авторские статьи» — Амон-Ра открыл тайну исходного плана помещений в пирамиде Хеопса – мы показали, что «диск» над головой Ра – это вовсе не солнце?! Диск, изображенный над головой Ра, — это графический прием жрецов древнего Египта, который они использовали для «описания» области перехода между Верхним и Нижним мирами матрицы Мироздания. И еще одно примечание. Ну (Нун) – это бог причинного океана, а Нуит (Науит) – это женский аспект (или, как привыкли говорить египтологи — жена) этого божества. Об этом мы будем рассказывать в наших последующих публикациях. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Нут [1] (Ну, Нуит) — древнеегипетская богиня Неба, дочь Шу и Тефнут, сестра и жена Геба и мать Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Гелиопольская эннеада богов. Образ богини в мифологии Древнего Египта Ежедневно проглатывает звезды и солнце, а затем рождает снова (смена дня и ночи). В Нут заключена тысяча душ. Была связана с культом мертвых —...

Дендерский Зодиак в матрице Мироздания открыл тайну сакрального базиса древней науки Астрология...

В этой работе мы проведем исследование изображения египетского Зодиака из храма богини неба и любви Хатхор в Дендере. «Дендера [1] (др.-греч. Τεντύρα) — небольшой город на западном берегу Нила, напротив Кены. В древности Тентира — столица шестого (Тентирского) нома (септа) Верхнего Египта и центр культа богини Хатхор. Её храм, впервые исследованный Мариетом, отлично сохранился со времён последних Птолемеев; достраивал его римский император Тиберий. Сам храм (англ.) возведён из песчаника, имеет 79 метров в длину и окружён кирпичной стеной. Внутри находится огромный гипостильный зал с 24 колоннами, увенчанными изображениями Хатхор. На потолке изображены астрономические сцены, на стенах — описание царского визита в храм. На крыше храма помещалось несколько небольших святилищ Осириса, в одном из которых были обнаружены уникальный зодиак и солнечный диск. Под храмом эпохи Птолемеев лежат здания предыдущих эпох, древнейшие могут быть отнесены к царствованию строителя Великой пирамиды — Хуфу. Помимо святилища Хатхор, в Дендере находились небольшой храм Изиды, священное озеро, ворота Ментухотепа II (перенесены в Каирский музей). Восточнее озера сохранилось несколько раннехристианских построек, которые могут быть связаны с монашеской деятельностью учеников Пахомия Великого». «Храм богини неба и любви Хатхор в Дендере [2] – один из самых красивых комплексов в Египте. На крыше храма сохранилось небольшое святилище, посвященное воскрешению Осириса. Его потолок был украшен рельефной плитой с изображением Зодиака – карты созвездий, по которым движется Солнце». Рис. 1. «Дочь солнечного божества Хатхор почиталась египтянами как идеал женственности, материнства, «Золотая госпожа любви» [3] . С древнейших времен ей были посвящены бирюза и малахит, а также копи на Синайском полуострове, где добывались эти полудрагоценные камни. Зеленый и голубой были у египтян цветами вечной жизни, которой повелевает дочь Ра». «Обитающая в стволе священного дерева сикоморы, богиня дарует жертвенную пищу и священную воду душам усопших, странствующим на пути в иной мир. Только вкусив даров Хатхор, души могут достичь своей цели: испив священной воды, они обретают знание тайн загробного мира, но уже не могут вернуться к своей земной форме. Заботливая мать Хатхор в образе коровы, своего священного животного, шествует по зарослям тростника, указывая путь истины заблудшим душам, питает божественным молоком фараона — своего сына». «В гневе милостивая богиня становится беспощадной. Приняв облик львиноголовой Сехмет, она, согласно легенде, беспрестанно преследовала людей, восставших против вселенской гармонии Маат, установленной Ра. Умиротворенная, богиня с триумфом возвратилась из далекой африканской страны Бугем, куда удалилась в гневе. С возвращением Хатхор вселенная вновь вернулась к извечному порядку, а необычайный по силе, но милостивый паводок Нила означал, что «Золотая» умиротворилась и согласилась стать супругой бога Хора, повелителя Эдфу. Это событие, происходящее на двадцатый день нового года, стало с тех пор для древних египтян общенациональным праздником. Домом возвратившейся «Золотой» богини стал величественный и...

Матрица Мироздания сакральный базис древней науки Алхимия...

На нашу работу на сайте в разделе «Иудаизм» — Сакральный смысл символа Бафомет в матрице Мироздания пришел уже второй комментарий, автор которого — «Предыдущий» указывает на необходимость рассмотреть «алхимический» аспект символа Бафомет: «И всё же, что насчет алхимии? Алхимический генезис Бафомета очевиден и элементарная исследовательская добросовестность требует изучить этот факт, если конечно мы, в самом деле, ищем рабочую концептуальную модель». Настоящая статья будет, в частности, нашим ответом на заданные вопросы. Так что же является сакральным базисом древней науки – «Алхимия»?! Вначале рассмотрим современное научное понимание древней науки «Алхимия». Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Алхимия [1] (лат. alchimia, alchymia, от араб. خيمياء‎‎ al-kîmîa, предположительно от египетского «kēme» — чёрный, откуда также греческое название Египта, чернозёма и свинца — «черная земля»; другие возможные варианты: др.-греч. Χυμος — «сок», «эссенция», «влага», «вкус», др.-греч. Χυμα — «сплав (металлов)», «литье», «поток», др.-греч. Χυμευσις — «смешивание», др.-греч. Χιμαιρα — «Химера») — общее название существующих в различных культурах систем трансформации как физических предметов (в первую очередь металлов) или человеческого организма, так и духовного. История алхимии См. также: История химии Александрийская алхимия Алхимия складывается в эпоху поздней античности (II-VI века н. э.) в александрийской культурной традиции и представляет собой форму ритуального герметического искусства. В большой степени алхимия базируется на учении о 4 первоэлементах Аристотеля. Рис. 1. Алхимические символы элементов. 1 — олово; 2 — свинец; 3 — золото; 4 — сера; 5 — ртуть; 6 — серебро; 7 – железо. Основными объектами изучения александрийской химии (термин «алхимия» появится позже у арабов) являлись металлы. В александрийский период сформировалась традиционная металлопланетная символика алхимии, в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялась соответствующее небесное светило: Серебро — Луна, Ртуть — Меркурий, Медь — Венера, Золото — Солнце, Железо — Марс, Олово — Юпитер, Свинец — Сатурн. Небесным покровителем химии в Александрии стал египетский бог Тот или его греческий аналог Гермес. Центром алхимии того периода считался храм Сераписа, при котором ок. 235 г. был открыт филиал Александрийской библиотеки. Среди значительных представителей греко-египетской алхимии, имя которых дошло до наших дней, можно отметить Болоса Демокритоса, Зосима Панополита, Олимпиодора. Написанная Болосом книга «Физика и мистика» (ок. 200 до н. э.) состоит из четырёх частей, посвящённых золоту, серебру, драгоценным камням и пурпуру. Болос впервые высказал идею трансмутации металлов — превращения одного металла в другой (прежде всего неблагородных металлов в золото), ставшую основной задачей всего алхимического периода. Зосим в своей энциклопедии (III в.) определил khemeia как искусство делания золота и серебра, описал «тетрасомату» — стадии процесса приготовления искусственного золота; особо он указывал на запрет разглашения тайн этого искусства. В конце III в. в 296 г. египтяне под предводительством Домиция Домициана подняли восстание против римского императора...

Эхнатон или Аменхотеп IV не поклонялся Единому богу...

Египтология, как и другие современные науки полна мифов, которые могут быть близки к истине, но могут быть также очень далеки от таковой. Одним из таких мифов являются представления о том, что Эхнатон или Аменхотеп IV – «Поклонялся Единому богу». Рак В.И. говорит в своей очень интересной статье, которая приведена в Приложении, в частности, следующее – «Эта первая в мировой истории попытка ввести монотеизм (единобожие) не удалась». На самом деле, как мы написали в названии нашей статьи — Эхнатон или Аменхотеп IV не поклонялся Единому богу! При внешнем кажущемся многобожии древней религии Египта, она была по сути монотеистической. Об этом мы писали в нашей работе на сайте — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта (рис. 13). Эхнатон, как раз наоборот, «снизил планку верований» от представлений о Едином боге в Духовном мире (Верхний Египет) до уровня представлений о Материальном мире (Нижний Египет) древних жрецов Египта . И – «диск Атона (Йати), не олицетворял солнечный диск»?! Попробуем обосновать нашу точку зрения. Кратко рассмотрим историю жизни Эхнатона или Аменхотепа IV и его религиозную реформу. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Аменхоте́п IV (позднее Эхнато́н) [1] (Новое царство, XVIII династия) — фараон Древнего Египта (1375-1336 гг. до н. э.), правивший приблизительно в 1353 (или 1351) — 1336 (1334) годах до н. э., из XVIII династии, выдающийся политик (при его правлении Египет стал приходить в упадок. Прим. ред.), знаменитый религиозный реформатор (это тот самый миф, о котором мы говорили выше. Прим. ред.), во время правления которого произошли значительные изменения в египетской жизни — в политике и в религии. Сын Аменхотепа III и царицы Тейе. Рис. 1. Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский египетский музей. Египет. Обстановка в начале правления Аменхотепа Ещё в молодые годы Аменхотеп IV стал соправителем отца, который в последние годы своей жизни был тяжело болен. В это время, как и в первые годы самостоятельного правления Аменхотепа, на ведение государственных дел большое влияние оказывала его мать, умная и энергичная царица Тейе. Рис. 2. Тия (Тейе) – мать Эхнатона. Скульптура в Египетском музее в Берлине. В начале правления Аменхотепа, с царями Митанни и Вавилонии существовали дружественные отношения. Царь Митанни Тушратта, прося нового фараона о продлении дружбы между обоими дворами, советовал ему справляться о международных делах у матери, и сам просил вдовствующую царицу оказывать влияние в благоприятном ему смысле на сына. Также вавилонский царь Бурна-Буриаш II прислал Аменхотепу поздравительное письмо в связи со вступлением последнего на престол, в котором он заверял фараона в своей дальнейшей дружбе. Хеттский царь Суппилулиума I также написал ему письмо, в котором он жаловался, что не получил ответа на своё первое письмо и требовал,...
Страница 2 из 41234