nav-left cat-right
cat-right

Тайная структура книги Екклесиаста в матрице Мироздания...

В этой статье мы рассмотрим два примера шифрования древними мудрецами «тайных» знаний в священных писаниях. Первый пример – составление структуры стихов писания по закону расположения позиций в определенных пространствах матрицы Мироздания. Аналогичный пример приведен на настоящем сайте в статье – «Шекспир – загадка истории. Часть вторая». Второй пример – возможность прочтения определенных стихов писания, которые попадают, например, на центральную вертикаль «копье» — «SHAKE–SPEARES – «Потрясающий копьем»» в матрице Мироздания. Наши исследования мы проведем на примере книги «Екклесиаста или проповедника» из Библии. Вот, что нам известно об этой книге из литературных источников — Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Екклесиа́ст, также Экклезиаст, Экклесиаст, Екклезиаст (ивр. קהלת‎, Кохэ́лет; др.-греч. Εκκλησιαστής) — 33-я часть Танаха, 7-я книга Ктувим, название ветхозаветной библейской книги, которая в христианской Библии помещается среди Соломоновых книг. Книга эта, кроме подлинника, сохранилась во многих древних переводах, свидетельствующих о её популярности. Название книги Название книги — греческий перевод еврейского слова когелет (от кагаль, «собирать»), что означает проповедника в собрании; поэтому и в греческом переводе с иврита книга называется Екклесиаст, а в русском — Проповедник. «Кохелет» — слово нигде больше не зафиксированное. По форме — это причастие глагола «кахаль» «собирать, созывать» и обычно толкуется как «ведущий собрание, ораторствующий перед публикой» или «проповедующий в собрании, поучающий народ». Под «собранием» разумеется сходка полноправных граждан, то есть, в расширительном значении, весь еврейский народ. С такой интерпретацией связаны две трудности. Во-первых, глагол «кахаль» в своей исходной форме не существует, а в каузативном значении «собирать, созывать» используется лишь порода «хифиль». Получается, что «кохелет» — причастие от несуществующего глагола. Впрочем, в поэтическом языке (а мы имеем дело с поэтической книгой) такое возможно. Во-вторых, «кохелет» — причастие женского рода, что явно не соответствует полу автора. Но если вспомнить, что абстрактные понятия в древнееврейском, как правило, женского рода, «кохелет» можно истолковать как поучающая премудрость — Эдуард Григорьевич Юнц (впервые журнал «Вопросы философии», 1991, № 8). Авторство Автором книги с глубокой древности признается — как в еврейском, так и в христианском предании — царь Соломон. Хотя имени его буквально и не значится в книге, но лицо, символически принимающее на себя имя Екклесиаст, называет себя сыном Давидовым и заявляет, что он царь Иерусалимский, а в заголовке сирийского перевода прямо стоит: «книга Когелета, то есть Соломона, сына Давидова, царя Иерусалимского». Это древнее предание было поколеблено в XVII веке Гроцием, который высказал сомнение в её принадлежности Соломону. Следует, правда, заметить, что еще в Талмуде были определенные сомнения — хотя автором считался Соломон, утверждалось, что записана книга была позже. Сомнение было подхвачено и обосновано целым рядом последующих протестантских учёных, которые уже решительно отрицали подлинность этой книги. Поколебались мнения и касательно времени написания книги, расходясь...

Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания...

В этой статье мы познакомимся с одной из великих тайн о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания, скрытой в удивительной книге, которая в Индийской религиозной философии называется «Брахма Самхита». «Самхи́та (санскр. संहिता saṃhitā? «собранное вместе») — термин, используемый для обозначения ряда священных текстов индуизма. Самхиты — это собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул. Самхитами называют основные метрические тексты — гимны и мантры — каждой из четырёх Вед. Самхитами также называют ряд других, послеведических текстов по йоге и Аюрведе. Примерами могут служить: «Гхеранда-самхита», «Кашьяпа-самхита», «Аштавакра-самхита, «Бхригу-самхита», «Йога-яджнавалкья-самхита», «Брахма-самхита», «Гарга-самхита» и «Дева-самхита». Рис. 1. На обложке книги «Брахма Самхита» [1] изображен Господь Кришна и, стоящий перед ним на коленях Брахма. «Бра́хма-самхи́та (санскр. «Песнь Брахмы») — одно из важнейших священных писаний гаудия-вайшнавизма, которое относят к агамам (Панчаратра). «Брахма-самхита» содержит молитвы творца этой вселенной Брахмы Кришне, произнесённые Брахмой в самом начале творения. В течение многих столетий текст «Брахма-самхиты» считался утерянным. В начале XVI века совершавший паломничество по Южной Индии Чайтанья Махапрабху (1486—1534) обнаружил 62 шлоки пятой главы «Брахма-самхиты» в храме Ади-Кешавы. Об этом говорится в девятой главе Мадхья-лилы «Чайтанья-чаритамриты». Бхактивинода Тхакур описывает обнаружение текста следующим образом: «В тот день Господь пришел на берег реки Паясвини. После омовения Он направился в храм Ади-Кешавы, где встретил великих преданных; именно там Он обрёл древнюю рукопись пятой главы «Шри Брахма-самхиты». Это принесло Господу безграничную радость, и тело Его явило признаки божественного восторга — дрожь, слезы, испарину. Он застыл на месте, испытывая трепет блаженства. Как писание, воплощающее безупречные истины (сиддханту), «Шри Брахма-самхита» не знает себе равных; она — наилучшая из всех священных книг, возвещающих славу Всевышнего Господа Говинды. В немногих словах здесь изложены высочайшие безупречные истины. Она — сама суть всех вайшнавских писаний. Получив выполненную с великим тщанием копию той рукописи, Господь, ликуя, ушёл в храм Ананта-Падманабхи» [1]. «Брахма-самхита» не только раскрывает важнейшие положения вайшнавской философии, но и содержит в себе в сжатой форме всю сиддханту Чайтаньи Махапрабху. В этом тексте Кришна описывается, как источник всего творения, причина причин, Верховная Личность Бога». Рис. 2. Шри Чайтанья Махапрабху, према-аватара Господа Кришны. «Чайта́нья Махапрабху́ (бенг. চৈতন্য মহাপ্রভূ, Caitanya Mahāprabhu?; 18 февраля 1486, Маяпур, Бенгалия — 1534, Пури, Орисса) — основоположник гаудия-вайшнавской традиции индуизма, где он рассматривается как особое воплощение Радхи и Кришны в одном лице — Кришна в умонастроении Радхи, явившийся с целью постичь всю силу её любовной преданности к себе и дать всем людям чистую любовь к Богу. По мнению последователей, приход Чайтаньи был предсказан в ведических и пуранических писаниях индуизма.[1] В других традициях индуизма, Чайтанья почитается как святой вайшнавский аскет—монах и религиозный реформатор в Бенгалии XVI века.[2]. Основываясь на философии «Бхагавата-пураны» и «Бхагавад-гиты», Чайтанья проповедовал...

Подвиги Геракла — древняя мистерия путешествия Души по матрице Мироздания для достижения бессмертия...

В настоящей статье мы продолжим изучение пространств матрицы Мироздания. В этом нам поможет «Древняя греческая мистерия о подвигах Геракла» для посвящения неофитов в тайны Мироздания и природу Души. В ряде статей мы уже видели, что многое в греческой религии и мифологии по аналогии заимствовано у египтян. В этой статье мы также увидим ряд новых результатов наших исследований, которые подтвердят факты заимствования греками знаний у египтян. Обратимся к мистерии о двенадцати подвигах Геракла. «ГЕРАКЛ [1] (Hραχλής (Хэ Р А Х Л Э С), в греческой мифологии герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены (жены Амфитриона). Подвиги Геракла особенно часто воплощались в рельефной пластике (метопы сокровищницы афинян в Дельфах, храма Зевса в Олимпии и др.)». «Гера́кл (др.-греч. Ἡρακλῆς (Хе Р А К Л Э С), лат. Herculēs, Геркуле́с) в древнегреческой мифологии [1] — герой, сын бога Зевса и Алкмены [2] — жены фиванского царя Амфитриона. При рождении был назван Алкидом. Неоднократно упомянут уже в «Илиаде» (II 658 и др.). Среди многочисленных мифов о Геракле наиболее известен цикл сказаний о 12 подвигах, совершенных Гераклом, когда он находился на службе у микенского царя Еврисфея. Культ Геракла был очень популярен в Греции, через греческих колонистов он рано распространился в Италии, где Геракл почитался под именем Геркулеса. В северном полушарии неба расположено созвездие Геркулес». КОММЕНТАРИЙ 1: Понять суть мистерии о подвигах Геракла нам помогут имена греческих богов и богинь, которые мы будем записывать в матрицу Мироздания буквами греческого алфавита. Буквы греческого алфавита занимают по три уровня в матрице Мироздания. В Именах богов и их расположении в матрице скрыт первый пласт тайных знаний об этой мистерии. Детство Геракла «Чтобы зачать Геракла, Зевс принял облик мужа Алкмены. Он остановил солнце, и их ночь длилась трое суток. Прорицатель Тиресий рассказывает Амфитриону о произошедшем. После возвращения мужа Алкмена родила одновременно сыновей — Ификла от мужа и Геракла от Зевса. В ночь, когда Геракл должен был родиться, Гера заставила Зевса поклясться, что тот из рода Персея, кто родится сегодня, будет верховным царем. Геракл был из рода персеидов, но ревнивая Гера задержала роды у его матери Алкмены, и первым на свет появился его кузен Еврисфей (Эврисфей), сын микенского царя Сфенела и его жены Никиппы. Эврисфей был внуком Персея и правнуком Зевса. В соответствии с опрометчивой клятвой Зевса именно Эврисфей получил власть над Пелопоннесом. (Hom. II. XIX 95 — 133). Зевс заключил с Герой договор, что Геракл не всю свою жизнь будет находиться под властью Еврисфея. Лишь десять подвигов совершит он по поручению Еврисфея, а после не только освободится от его власти, но даже получит бессмертие. Афина хитростью заставляет Геру покормить Геракла грудью, но младенец сосал с такой силой, что Гера отшвырнула...

Тайну места рождения Афродиты в матрице Мироздания открыли Хаос, Гея, Уран и Кронос...

В этой статье мы продолжим исследования иерархической последовательности Имен греческих богов и философских понятий в матрице Мироздания. Запись Имен в матрицу мы будем делать греческими буквами. Рассмотрим следующую последовательность мифологических Имен – Хаос, Гея, Уран, Кронос и описание рождения богини красоты Афродиты. В предыдущей статье – «Олимпийские боги Зевс, Посейдон, Аид, их отец Кронос в матрице Мироздания, и тайна числа 666», которая размещена на этом сайте в разделе «Средиземноморье», мы нашли положение Имени Кронос (Хронос) в пространстве матрицы Мироздания. Нашли так же, как Его дети, три брата Олимпийские боги – Зевс, Посейдон и Аид разделили между собой пространство матрицы Мироздания, и получили подтверждение нашей гипотезе о том, что матрица Мироздания была сакральным базисом для создания пантеона Имен греческих богов. Вначале обратимся к мифологическому жизнеописанию богини красоты Афродиты. В этом нам помогут замечательные картины, посвященные греческой мифологии, в которых пытливая человеческая душа пыталась воспроизвести сокровенное изображение чистоты, и могущества небесных богов: «Афроди́та (др.-греч. Ἀφροδίτη (А Ф Р О Д И Т Э(и)), в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена» [1]) — в греческой мифологии [2] богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати великих олимпийских богов. Она также богиня плодородия [3], вечной весны и жизни. Она — богиня браков и даже родов [4], а также «детопитательница». Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди; неподвластны ей были только Афина, Артемида и Гестия [5]. (Афродита) была безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Жена Гефеста или Ареса [6]». Рис. 1. Афродита. Амори Дюваль. «Согласно «Теогонии» Гесиода, она родилась (около острова Кифера) из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену [13] (отсюда прозвище «пенорожденная»; подробнее см. Афродита Анадиомена). Ветерок принёс её на остров Кипр (или она сама приплыла туда, поскольку ей не понравилась Кифера), где её, вышедшую из морских волн, и встретили Оры». «Спутники Афродиты – «Эрот, хариты, оры, нимфы. Она напоминает Иштар, чьими спутницами были Красота и Страсть [10]. Её (как и Кибелу) часто могли сопровождать также дикие звери — львы, волки, медведи [11], усмиренные вселенным в них богиней любовным желанием». Рис. 2. Эрот и Психея (Душа). «Эро́т (Э́рос, греч. Έρως (Э Р О С), также Эро́с, Аму́р, у римлян Купидо́н) — в древнегреческой мифологии [1] — бог любви, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле. Существовало множество вариантов происхождения Эрота: Гесиод считает его самозародившимся после Хаоса, Геи и Тартара божеством, одним из древнейших богов [2]. Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром...

Олимпийские боги Зевс, Посейдон, Аид, их отец Кронос в матрице Мироздания, и тайна числа 666...

В этой статье мы исследуем записи Имен на греческом языке Олимпийских богов Зевса, Посейдона, Аида и их отца Кроноса в матрице Мироздания. В предыдущей статье – «Олимп и Меру — два названия одной и той же горы в матрице Мироздания», которая размещена на сайте в разделе «Средиземноморье», мы нашли положение в пространстве матрицы Мироздания горы Олимп и Меру. Теперь представлялось логичным исследовать положение Имен Олимпийских богов в матрице Мироздания. Матрица также могла быть сакральным базисом для создания пантеона Имен греческих богов, так как известно, что эллины многое заимствовали у египетских жрецов, включая пантеон богов, которых они назвали своими именами. Обратимся к мифологическому описанию древними греками процессов творения Мироздания: «Гея (др.-греч. Γαία (Г А Й А), диалектные формы Ге Γῆ либо Га) — древнегреческая богиня земли[1]. Родилась вслед за Хаосом[2]. По версии, дочь Эфира и Гемеры[3]». «Гея [1] (G a i a, A i a, G h) мать-земля. Древнейшее доолимпийское божество, игравшее важнейшую роль в процессе создания мира в целом. Гея родилась вслед за Хаосом. Она одна из четырех первопотенций (Хаос, Земля, Тартар, Эрос), сама из себя породившая Урана-небо и взявшая его в супруги. Вместе с Ураном Гея породила шесть титанов и шесть титанид, среди которых Кронос и Рея, родители верховных божеств греческого пантеона — Зевса, Посейдона, Аида, Геры, Деметры и Гестии. Ее порождением были также Понт-море, оры, трое киклопов и трое сторуких. Все они своим ужасным видом возбуждали ненависть отца, и он не выпускал их на свет из чрева матери. Гея, страдая от тяжести скрытых в ней детей, решила пресечь стихийную плодовитость своего супруга, и по ее наущению Кронос оскопил Урана, из крови которого появились на свет чудовища (гиганты, эринии) и прекрасная Афродита. Брак Геи и Понта дал начало целому ряду чудовищ. Внуки Геи во главе с Зевсом в битве с детьми Геи — титанами — победили последних, сбросив их в тартар, и поделили между собой мир. Гея не живет на Олимпе и не принимает активного участия в жизни олимпийских богов, но следит за всем происходящим и часто дает им мудрые советы… Золотые яблоки, растущие в садах гесперид — ее дар Гере. Известна мощная сила, которой Гея поила своих детей: ее сын от союза с Посейдоном Антей был неуязвим благодаря именной ей: его нельзя было повергнуть, пока он прикасался стопами к своей матери — земле. Иногда Гея демонстрировала свою независимость от олимпийцев: в союзе с Тартаром она породила чудовищного Тифона, которого уничтожил Зевс. Ее порождением был дракон Ладон. Потомство Геи — ужасно, отличается дикостью и стихийной силой, несоразмерностью (один глаз у киклопов), уродством и миксантропизмом, то есть смешение животных и человеческих черт (например, Ехидна — дева-змея — дочь Геи...

Олимп и Меру — два названия одной и той же горы в матрице Мироздания...

В этой статье мы проведем аналогию между мифологической горой — Олимп древних эллинов и Меру или Сумеру, известной в мифологии Индуизма и Буддизма. Подавляющее количество людей и ученых почти убеждено, что и Гора Олимп и гора Меру находятся, если не на планете Земля, то, по крайней мере, они находятся в ее тонком пространстве, которое невидимо для простых глаз человека. Однако, это — укоренившееся заблуждение, в чем мы позднее сможем убедиться. Обе эти горы вселенского масштаба и расположены далеко от планеты Земля. Провести аналогию между этими горами нам поможет матрица Мироздания, которая была исходным базисом для создания мудрецами древности мифологического описания этих гор и существ или богов их населяющих. В матрицу Мироздания мы будем записывать названия этих гор. Название горы Олимп будем записывать в матрицу на греческом языке, а горы Меру на санскрите. Для этого мы воспользуемся алфавитами — греческим и санскритом, которые были построены мной на основе законов матрицы Мироздания. Буквы этих алфавитов практически не отличаются от букв общепринятых алфавитов. Но именно буквы, алфавита построенного по матрице, позволяют корректно записывать, интересующие нас названия, в матрицу Мироздания. Ознакомимся с тем, что нам известно о горе Олимп и горе Меру из литературных источников. Сначала поговорим о горе Олимп: «Оли́мп (греч. Ὄλυμπος ) (О Л И М П О С) — наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м[1]). Национальный парк. Гора расположена на северо-востоке Фессалии и в древности служила естественной границей Греции и Македонии. Три самые высокие вершины Олимпа называются Митикас (2919 м), Сколио (2912 м) и Стефани (2909 м)]. В древнегреческой мифологии Олимп — священная гора, место пребывания богов во главе с Зевсом. В связи с этим, греческих богов часто именуют «олимпийцами». Рис. 1. Гора Олимп в Греции. Для закрепления в сознании людей мифологического описания мироздания, мудрецы древности давали аналогичные названия горам на планете Земля. Пример тому гора Олимп, которую могут видеть все люди. Также обстоит дело с горой Кайласа в Тибете, горой Арарат в Армении, на которой все продолжают искать остатки ковчега Ноя, которых там нет, и не было никогда, и т.д. Однако эти горы, на которые спроецировано внимание и вера множества людей могут стать мурти богов по искренней «просьбе» верующих. — «Му́рти (санскр. मूर्ति; mūrti?, букв. «проявление») в индуизме — статуя или изображение определённой формы Бога, девы или святого.[1] Как правило, индуисты считают мурти достойным поклонения после сложного обряда, в ходе которого Бога, деву или святого приглашают воплотиться в форме из материальных элементов и начать принимать поклонение.[1] Исключение составляют так называемые «самопроявленные», или «нерукотворные» мурти, в которых Бог проявился Сам без человеческого вмешательства и без проведения какого-либо специального ритуала. К такого рода мурти, принадлежат лингамы и шилы. Мурти...