nav-left cat-right
cat-right

«Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть I...

В этой статье мы расскажем о символах веры, формы которых не терпят «умствования» при их создании и утверждении. О Христианстве, которое «насильственно» пришло через Византию на территорию Ведической Руси, и ему было суждено жить и развиваться среди людей с ведическим восприятием мира (но не языческим, как привыкли говорить даже современные ученые) в городах и селах с древними ведическими «Названиями», например, Тула, Верея, Самара, Нара, Сура. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Древние славяне» — Ведические корни названий городов Москва, Тула, Самара, Верея, Саратов и рек в России. Расскажем о сакральном смысле «Крестного знамения» и о житие боярыни Морозовой, которая погибла вместе с сестрой в жерновах «Правильной и Неправильной Веры». Но начнем мы наш рассказ именно с жития боярыни Морозовой: «В глазах народа боярыня навеки осталась с ореолом мученицы [1] . Несмотря на то, что царь Алексей Михайлович, боясь, чтобы этого не произошло, приказал уморить ее и сестру голодом в боровской яме и тайком, без отпевания, зарыть внутри острога. И после смерти своей «поединщицы», царь с прозвищем «Тишайший», приказал, как можно дольше скрывать факт смерти боярыни Морозовой. Считается, Феодосия Прокопьевна почила в Бозе в ночь с 1 на 2 ноября 1675 года. Страстотерпице Морозовой шел 44-й год». Однако «Случайностей» в жизни не бывает, а причины чаще всего могут быть не видны. Посмотрите, например, работы раздел «Притчи» — Мир как Волшебное зеркало и Внутреннее и Внешнее. Материал из свободной энциклопедии Википедия: «Феодо́сия (в иночестве Феодо́ра) Проко́пьевна Моро́зова [2] , в девичестве Соковнина́ (21 (31) мая 1632[1] – 2 (12) ноября 1675, Боровск[2][3][4][5]) — верховная дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, сподвижница протопопа Аввакума. За приверженность к «старой вере» в результате конфликта с царём Алексеем Михайловичем была арестована, лишена имения, а затем сослана в Пафнутьево-Боровский монастырь и заточена в монастырскую тюрьму, в которой погибла от голода. Почитается старообрядческой церковью как святая. Биография Дочь окольничего Прокофия Фёдоровича Соковнина. Вероятнее всего, входила в число придворных, сопровождающих царицу. В 17 лет вышла замуж за Глеба Ивановича Морозова, представителя рода Морозовых, родственников правящей семьи Романовых, царского спальника и дядьку царевича, владельца усадьбы Зюзино под Москвой. Брат Глеба Ивановича, Борис Иванович Морозов, владелец огромного состояния, умер бездетным в 1662 году, оставив наследство Глебу Морозову. Вскоре умирает и Глеб Иванович и совокупное состояние обоих братьев номинально достаётся малолетнему сыну Глеба и Феодосии Морозовых — Ивану Глебовичу. Фактически же наследством своего малолетнего сына распоряжалась боярыня Морозова. В одном из многочисленных имений Морозовых — подмосковном селе Зюзино, была обустроена по западному образцу одной из первых в России роскошная усадьба. При царском дворце Феодосия занимала чин верховой боярыни, была приближённой царя Алексея Михайловича. По воспоминаниям современников «Дома прислуживало ей человек с...

Избавь Господь народ России от психологии «нищего»...

Трудно себе представить, насколько «потенциально» богата наша страна Россия. Среди всех причин, почему мы употребили слово «потенциально», а не реально богаты, есть одна главная. Как это не покажется читателю странным – главная причина тотальная психология «нищего» в нашем народе?! Это касается всех слоев общества и современных «богатеев» и «скромных» обывателей. Как мы писали в наших работах на сайте, любое понятие имеет две стороны, два лица, две противоположности. Они проявляются в человеке, как «нечто единое». Например, две противоположности как одно целое — «страх – бесстрашие» — раздел «Притчи» — История от почтальона Печкина и Притча о двух волках. Нет страха без бесстрашия и наоборот – бесстрашия без страха. В качестве примера быль периода второй мировой войны. По окопу перед атакой идет командир и слышит, что бойцы смеются над молодым солдатом. Подходит и видит, что солдат описался от страха. Командир подходит к молодому солдату и говорит – Ты сынок только описался? Тот удивленно отвечает – Да?! Командир говорит ему – Ну это нормально. А я перед своей первой атакой еще и обосра…! Сейчас пойдем в атаку. И молодой солдат со всеми пошел в атаку. Из состояния страха у него «внутри все перешло» в состояние бесстрашия, но страх «был рядом». Вернемся к анализу психологии «нищего». Как вы теперь понимаете у понятия «нищий» обязательно есть противоположность – «богатый». В сугубо материальном понимании пара «нищий-богатый» определяется в сознании людей как «богатства земные». В Материальном мире – это система ценностей привычная и понятная для большинства людей: деньги (эквивалент энергии) и все, что за них можно приобрести, положение в обществе (тоже эквивалент энергии) и т. д. В духовном плане богатство – это другая система ценностей и другой вид энергий. Здесь мерилом наибольшей ценности выступает самая большая вечная нетленная ценность (ибо все мирское тленно и временно или отмечено печатью смерти) – «Святой Дух» о котором говорил в Евангелие апостол Матфей — (Мф. 5. 1:3) «1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». «Определение» — «блаженный» может относиться ко всем и к «материально богатым» (желание быть богатым невозможно удовлетворить, поскольку всегда будет хотеться иметь еще больше) и «материально бедным». Все зависит от того, что для сознания человека является самой большой ценностью. Материальное или Духовное?! Поскольку мы все «ослепительно сияющие духовные существа», живущие в системе тонкоматериальных тел в Материальном мире, то «желание материального богатства» — это заблуждение «опьяненного материальными энергиями» Сознания Духовного Существа, которыми, по сути, все мы являемся. Достаточно подробно мы рассказывали об этом в нашей работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного...

Проблема Духовного самосознания населения России...

Из ряда публикаций на нашем сайте мы уже знаем, что принципиально существуют два мира — вечный Духовный и временный Материальный миры. Все мы люди, живущие в Материальном мире, по сакральной сути духовные существа не от мира сего, как говорил Иисус Христос. Подробно мы обсуждали это в работе раздел «Религии Индии» — Одна из тайн Брахма-Самхиты о размерах Духовного и Материального мира в матрице Мироздания. О существовании Духовного мира наряду с Материальным миром, говорят слова («прежде бытия мира») Евангелия от Иоанна (Ин. 17. 1:26): «1. После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2. так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 4. Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 5. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 6. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; … ». Христианство, догматически отвергнув «предсуществование Души» отделило себя и христиан от истинного положения дел в Божественном Мироздании. Это было сделано во исполнение желания императора (Юстиниана), выраженного им в обширнейшем послании к Мине, патриарху Константинопольскому. Сравните слова Господа Иисуса Христа из Евангелия от Иоанна: «славу, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира» с положением Догмата: «2. Кто говорит или думает, что Душа Господа прежде существовала и соединяла с Богом Словом прежде воплощения и рождения Его от Девы, да будет анафема». Хорошо видно явное противоречие между сутью слов из Евангелия от Иоанна и сутью Догмата. То же самое догматически утверждается о наших Душах: «1. Кто говорит или думает, что души человеческие предсуществовали, что они были прежде умами и святыми силами, наслаждались полнотою божественного созерцания, а затем обратились к худшему и через это охладели в любви к богу, от чего и называются душами и в наказание посланы в тела, да будет анафема [7]». Более подробно об этом рассказано в работе на сайте раздел «Притчи» — Благословения святого мудреца. В итоге христиан ведут не в Духовный мир из Материального мира, а в какой-то Рай в тонкоматериальном мире?! Мы понимаем, что изменить такое положение дел сейчас трудно, но люди должны знать правду. Ошибки надо исправлять. Кстати, в Иудаизме, в частности, в Каббалистической традиции говорится, по крайней мере, о двух местоположениях Рая: нижний рай – в мире Йецира — «Ган Эден тахтон» и высший рай в мире Брия — «Ган Эден элйон». Об этом мы...

Матрица Мироздания сакральный базис Армянского алфавита...

В этой работе мы рассмотрим построенный нами на основе знаний о матрице Мироздания «изначальный» Армянский алфавит. Такой же «изначальный» 36-и буквенный алфавит армянского языка впервые создал в 405-406 г. Месроп Маштоц на основе, полученных им от мудрецов древности тайных знаний о матрице Мироздания, как сакрального базиса для построения алфавитов древности. В ряде работ на сайте раздел «Авторские статьи», мы показали, что матрица Мироздания была сакральным базисом для построения практически для всех «основных» алфавитов древности: Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1, Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 2, Рунический алфавит Футарк, Один, Валгалла, Брахма и Зевс в матрице Мироздания. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия: «Месро́п Машто́ц [1] (арм. Մեսրոպ Մաշտոց; ок. 361/362, селение Хацик, провинция Тарон, близ озера Ван — 17 февраля 440, Вагаршапат) — лингвист, создатель армянского алфавита, основоположник армянской литературы и письменности, национальной школы и педагогической мысли, просветитель, миссионер, переводчик Библии, теолог, представитель патристики, святой Армянской Апостольской Церкви и Армянской Католической Церкви. Согласно преобладающему научному мнению являлся также создателем грузинского[1][2][3][4] и албанского[2][4][5] алфавитов. Биография Ранние годы. При дворе царя Рис. 1. Месроп Маштоц. Неизвестный художник XVIII века. Месроп Маштоц[6] родился в начале 360-х годов[7] в селе Хацик, в семье полусвободного крестьянина[8] Вардана[9][10]. Провинция Тарон, откуда происходил Маштоц, являлась одним из культурных центров тогдашней Армении. Происходя, вероятно, из небедной семьи, Маштоц получил образование в начале 370-х годов в одной из грекоязычных школ[11][12]. Кроме родного армянского, владел греческим, сирийским и персидским языками. Первоначальное греческое образование Маштоца было не самым высоким для своего времени: он умел читать на этом языке по слогам[13], тогда как персидским и сирийским владел блестяще[14]. Переехав в столицу Вагаршапат, после 385 года прослужил некоторое время при дворе армянского царя Хосрова IV[10] в период азарапетства некого Аравана[15]. Был на военной службе, имея, вероятно, воинскую степень[16]. Служил также писцом и секретарём в царской канцелярии[11][17]. Там же он впервые глубоко изучал богослужебные писания[18]. Годы придворной службы сыграли важнейшую роль в формировании его дальнейших религиозных и политических взглядов[19][20]. В 392—393 годах, будучи придворным служащим, окончательно принимает христианство[21]. Монашество В 395—396[22] годах покинул царский двор, принял монашество и стал проповедником Евангелия среди армянских язычников. Вскоре с группой сподвижников переезжает в местечко Ротастак в области Голтн вблизи Нахичевани, где начинает первые проповеди[23][24][25]. В течение последующих лет Голтн, наряду с Вагаршапатом, продолжал оставаться основным центром его деятельности, куда он периодически возвращался. Маштоц устно переводил для людей Библию, доступную лишь на чуждых народу греческом и ассирийском языках. Рис. 2. Статуя Месропа Маштоца в Ереване. «Однако во время своего проповедничества блаженный Месроп испытывал немало трудностей, ибо он...

Матрица Мироздания сакральный базис Символов Масонов...

В этой работе мы исследуем ряд священных символов масонов с помощью знаний о матрице Мироздания. В большом количестве статей на нашем сайте ранее мы показали, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса или «шаблона», по которому мудрецы древности строили или создавали священные символы практически для всех, известных нам религий. Мы предположили, что «масонские символы» также должны были созданы на основе знаний о матрице Мироздания. Попробуем рассеять внешний «туман», вокруг тайных знаний масонов, которые должны быть скрыты в их священных символах. Обратимся к свободной энциклопедии Википедия и познакомимся по возможности кратко с тем, что знает современная наука о масонах. После прочтения нами всей статьи из Википедии осталось ощущение некой «пустоты». Всего много, а по сути «цели и предназначения» организации – ничего не сказано. Получается так — «Вот все что тебе можно рассказать …?!». Читатель, который захочет познакомиться с полным текстом статьи мы отсылаем к ссылке в конце нашей работы — «Масо́нство франкмасо́нство [1] — Википедия». Далее мы приведем из этой статьи основные, на наш взгляд, краткие тезисы о масонах и добавим ряд рисунков, которых в оригинальной статье нет: «Масо́нство (франкмасо́нство, фр. Franc-maçonnerie, англ. Freemasonry) — движение, возникшее в XVIII веке в виде закрытой организации. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Масонство берёт свое начало из малоизвестных истоков в конце XVI — начала XVII века, предположительно — оперативных цехов каменщиков. Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик. Рис. 1. Символ «Вольных каменщиков». (Символ включает в себя: Циркуль, наугольник с метками и «тайную» букву G). Масонство административно организованно в независимые Великие ложи (в некоторых странах «Великий восток»), каждый из которых руководит собственной юрисдикцией, и состоит из подчиненных ей лож. … Масонство символически использует инструменты и орудия оперативного каменщичества и легенды о строительстве Храма Соломона, чтобы выражать метафорически то, что и масонами, и их критиками описывается как «система морали, скрытая в аллегориях и проиллюстрированная символами»[1][2]. … Основной версией происхождения масонства считается версия о происхождении от средневековых корпораций строителей-каменщиков, однако существуют теории о более древнем происхождении масонства, начало которого выводится от орденов тамплиеров, или — в других версиях — от Ордена Розенкрейцеров. … Новому процветанию английских лож способствовало то обстоятельство, что с конца XVI века туда стали получать доступ и лица, не принадлежавшие к строительному цеху — так называемые «сторонние каменщики», богатые и ученые люди, внесшие с собой в ложи прогрессивный элемент. Первым из них следует назвать лондонского антиквара Элиаса Эшмола, о его вступлении 16 октября 1646 года в одну из лож в Уоррингтоне, Ланкшир, сохранилась запись в его дневнике[10]. В последние годы XVII столетия в...

Тайны священных символов древнего Элама в матрице Мироздания. Часть II...

В этой статье мы продолжим исследование священных символов древнего Элама, Мидии или, более правильно, ряд священных символов народов, населявших древнюю территорию современного Ирана. Их история и религиозные верования хоть внешне и отличались, но в сакральном смысле были тесно связаны друг с другом. В частности, мы исследуем сакральный смысл символа «священного дерева» древнего Элама. «Юго-западную часть Ирана занимал Элам [1] (совр. провинция Хузистан) … Равнинная часть Элама (Сузиана) орошалась водами рек Карун и Керха, впадавших в древности в Персидский залив. Эта аллювиальная долина — одна из древнейших областей земледельческой культуры. Уже на рубеже IV — III тыс. до н. э. там выращивали обильные урожаи ячменя, эммера и фруктов. Тогда же здесь возникло и ремесло. Особенно значительного расцвета достигло гончарное дело. Горная часть Элама (совр. Бахтиарские горы) была богата строительным лесом, и полезными ископаемыми (медь, свинец и др.). Основным занятием жителей горных районов было скотоводство. … Рис. 1. Карта Мидийского царства (справа — Medo), Элама (примыкает слева к Мидии), Вавилонского царства, Египетского царства и Лидии (Lidia). (свободная энциклопедия Википедия). До середины XIV в. до н. э. Элам сохранял свою независимость, но затем был надолго завоеван вавилонянами. Около 1180 г. до н. э. эламский царь Шутрук-Наххунте I изгнал вавилонское войско с территории Элама и, совершив победоносный поход в Вавилонию, разграбил ее города и увез оттуда в Сузы богатую добычу. Среди этой добычи находилась также стела с Законами Хаммурапи, которая в самом начале нашего столетия была раскопана в Сузах французскими археологами…. Мидийцы и персы составляли часть огромного мира иранских племен, простиравшегося от Северного Причерноморья до территории современного Афганистана. Эти племена говорили на различных диалектах иранских языков. Многие из них занимались кочевым скотоводством. … Рис. 2. Рисунок «древа жизни» из древнего Элама. Практически нигде в известных нам работах этот рисунок никак не называется, а просто приводится в качестве рисунка древней Эламской культуры. В частности, в работе «Древние Цивилизации» (Ancient Civilizations) 1 . В 614 г. до н. э. мидийцы во главе с Киаксаром захватили Ашшур, древнюю столицу Ассирии. В августе 612 г. до н. э. мидийцы и вавилоняне ворвались в Ниневию. В результате разгрома Ассирийской державы мидийцы захватили восточную часть Малой Азии и коренную территорию Ассирии. Киаксар, которого древнегреческий трагик Эсхил назвал «основателем владычества над Азией», стал расширять границы своего государства за счет южных и восточных соседей. Один из первых его ударов обрушился на Персию, которая была завоевана около 624 г. до н. э. Киаксару удалось захватить также Парфию и Гирканию, расположенные к востоку от Каспийского моря, а кроме того, Армению. Около 590 г. Киаксар присоединил к Мидии Манну — крупное государство к западу от Мидии. Тогда же мидийцы подчинили своей власти и Урарту»....
Страница 3 из 712345...Последняя »