nav-left cat-right
cat-right

Сакральный базис возможности прозревать прошлое, будущее, и реальность предсказаний Эдгара Кейси о грядущей катастрофе на Земле...

Все мы духовные существа «невидимые» для сознания большинства людей, «облаченные» в Материальном мире в систему тонкоматериальных скафандров в виде «матрешки», которую можно назвать тонкоматериальным или энергетическим коконом. Средние размеры кокона (яйцевидный) в поперечнике и по высоте 50 м, а в его центре располагается «плотное» тело человека, которое большинство людей и понимают, как образ человека «привычного» — в виде головы, туловища, рук и ног. В 70-ые – 80-ые годы прошлого столетия в Китае были проведены масштабные исследования «потусторонних» по отношению к восприятию взрослых людей возможностей у детей от 3-х до 14 лет. В результате оказалось, что подавляющее большинство детей видят «энергетические коконы» человека и процессы, происходящие в них. Однако, поскольку эти возможности детей не востребованы и не обсуждаются взрослым окружением как нормальные и естественные, эти «возможности» детей затухают к 14 годам. У детей затухают возможности «видеть слышать и осознавать» мысли, чувства окружающих людей, прозревать события прошлого и будущего. Вырастая, дети, становятся за редким исключением такими же «глухими и слепыми», как, окружающие их взрослые люди. Такое положение дел сложилось в сегодняшнем мире людей и в представлениях современной «только материалистической» науки. Это факт. Однако, на самом деле это лишь односторонний «материалистический» взгляд на мир и на «человека». В ряде ведущих стран в закрытых ведомствах продолжаются исследования «потусторонних возможностей человека» поскольку они могут «нести угрозу» для «закабаленного материалистическим мировоззрением» окружающего «слепого и глухого» сообщества людей. «Потусторонние возможности» в области предсказания будущего особенно пугали окружающих. Примером может быть история жизни российского монаха Авеля [1] : «18 марта 1757 года в Тульской губернии родился монах Авель. Ему принадлежит целый ряд предсказаний о будущем России. Считается, что он указал на обстоятельства смерти многих русских самодержцев. Война 1812 года Из-за своего дара Авель почти всю жизнь провел в заточениях. Так, в 1802 году он тайно пишет книгу, «как будет Москва взята французами и в который год». Монах называет точную дату — 1812 год и, более того, предсказывает сожжение столицы. Когда об этом предсказании становится известно Александру I, император направляет письмо, в котором приказывает заточить Авеля в Соловецкий монастырь и не отпускать, пока не сбудется его пророчество. Но когда осенью 1812 года предсказание все же сбылось, Александр был вынужден отменить наказание монаха и освободить его из заточения. Летом 1813 года Авель был отпущен и прибыл в Петербург. Там его встретил князь Голицын, который долго беседовал с провидцем о будущем государства Российского. … ». В работе на сайте раздел «Юмор или это не смешно» (смотри Приложение 2 – Предсказания о России): — История наших дней и будущее России из прошлогомы привели ряд пророчеств известных ясновидящих, включая предсказания американского ясновидца Эдгара Кейси. О «потусторонних возможностях» человека мы рассказывали, в статьях...

Тибетский алфавит и его изначальный вид в матрице Мироздания...

«Изначальные виды» большого ряда алфавитов древности мы показали в ряде работ на сайте. Практически все они были созданы мудрецами древности на основе Знаний о матрице Мироздания. Алфавиты не «придумывали» — их создавали или строили по определенным законам на основе Знаний о матрице Мироздания. Тибетский алфавит не исключение. В статье мы повторим работу мудрецов древности и покажем, построенный нами по этим законам «Изначальный вид» Тибетского Алфавита. Нами были построены «Изначальные виды» следующих Алфавитов древности. Работы в разделе «Авторские статьи»: Армянский алфавит — Матрица Мироздания сакральный базис Армянского алфавита. Рунический алфавит скандинавов Футарк — Рунический алфавит Футарк, Один, Валгалла, Брахма и Зевс в матрице Мироздания. Арабский и Глаголица — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 2. Финикийский, Греческий и Иврит — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1. Египетские иероглифы — Египетские иероглифы не примитивное рисуночное письмо — это надежный способ сохранения и передачи сакральных знаний в будущее. «Алфавит руник Боянова Гимна» — Тайну Имени бога Сварог и вещей птицы Гамаюн открыла матрица Мироздания. Раздел «Тюрки»: Элементы древнетюркского рунического письма (орхоно-енисейская письменность) — Тюркское божество Тенгри в матрице Мироздания. Раздел «Национальные религии Китая и Японии»: Китайское иероглифическое письмо — Матрица Мироздания сакральный базис для построения китайских иероглифов. Неправильный вид упрощенного иероглифа Guo-Гуо в названии страны Китай Итого, всего мы исследовали и построили по законам матрицы Мироздания 11 алфавитов. Тибетский алфавит будет двенадцатым алфавитом. История появления Тибетского алфавита «Тибетское письмо [1] было разработано в 639 г. Тхонми-Самбхотой (སློབ་དཔོན་ཐུ་མི་སམ་བྷོ་ཊ། thon mi sam bho ṭa), министром, ученым-филологом царя Сронцзан-Гампо (སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ srong btsan sgam po). По легенде, царь послал в Индию (к пандиту Дэвавидьяисимхи) своего сановника Тхонми Самбхоту, который на основе индийского бенгальского письма разработал национальный тибетский алфавит (им были придуманы (не придуманы, а построены по Законам матрицы Мироздания. Прим. ред.) знаки для звуков, отсутствовавших в санскрите – ɂa, zha). Тхонми Самбхота также написал первую грамматику тибетского языка, взяв за образец грамматику санскрита. Считается, что участие в создании алфавита и грамматики принимал сам Сронцзан-Гампо. Сразу же были переведены такие тексты, как «Карандавьюха-сутра», «Сто наставлений», «Ратнамегха-сутра». По версии А. Берзина, тибетское письмо было создано не на основе индийского, а на основе письменности Хотана (Восточный Туркестан). …. Своей угловатостью тибетские графемы напоминают буквы бенгальского письма. Тибетский силлабарий оказал влияние на формирование письменностей галик, пассепа (пагба), ронг-лепча, лимбу, тани-липи, бантава, а также на корейский алфавит онмун и соёмбо. Вероятно, тибетское письмо восходит к орнаментальному силлабарию ранджа-ланьчжа (см. Неварское письмо). Древнейшие памятники тибетского письма – надпись в монастыре Самье (བསམ་ཡས་), 7 в. Отмечались регулярные попытки использовать тибетское письмо для китайского языка...

В притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям Ведические Знания...

В этой работе мы расскажем об одной из сакральных тайн Христианства. В результате наших исследований мы обнаружили, что в притчах Господь Иисус Христос проповедовал иудеям «Ведические Знания» о Божественном Мироздании и о человеке. Из этого может следовать очевидный вывод, что Христианство по своей сакральной сути – Ведическая религия, как это не покажется странным и необычным?! В ряде работ на сайте мы уже описывали результаты наших исследований, которые косвенно указывали на это. Например, работа раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания, где мы показали, что единственная молитва, которую дал Господь Иисус Христос своим ученикам – молитва «Отче наш», состоит из 10-и частей. Она простирается от «Обители Верховного Бога-Отца» со 108-го уровня Верхнего мира матрицы Мироздания до «Дна Мироздания», которое располагается на 36-ом уровне Нижнего (Материального) мира матрицы Мироздания. К этому можно добавить цикл наших работ посвященных исследованию с помощью знаний о матрице Мироздания: 1) Евангелия от Иоанна раздел «Христианство»: — Матрица Мироздания сакральный базис для икон и священных символов Коптов. 2) Матрица Мироздания сакральный базис внутренней планировки католических соборов. 3) Сакральные последовательности Псалмов Давида в матрице Мироздания. 4) Тайны Апокалипсиса или Откровения Иоанна Богослова открываются в матрице Мироздания. Часть IV (в четырех частях). 5) Евангелие от Иоанна описывает тайную Мистерию Господа Иисуса Христа в матрице Мироздания. Часть IV (в четырех частях). 6) Одна из тайн Духова Дня. 7) Священные символы христианства в матрице Мироздания,  8). Канон иконописи матрица Мироздания. Раздел «Авторские статьи» статья, в которой мы показали, что двуперстное «крестное знамение» — это ведическая «Мудра жизни» — 9) «Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть III (в трех частях). И ряд других работ на сайте. Но в этой работе мы воочию увидим, что наши интуитивные догадки о связи сакральной сути Христианства с «Ведическими Знаниями» оказались правильными. Наша рабочая гипотеза, как основной лейтмотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» – остается прежней. КОММЕНТАРИЙ: Начнем изложение результатов наших исследований. Притчи как форма проповеди Божественных Знаний В работе раздел «Авторские статьи» мы писали, что надо очень внимательно читать и анализировать тексты священных писаний, в частности, тексты священных Евангелий [1] , — О чем говорит притча Господа Иисуса Христа о сеятеле или о том, как внимательно нужно читать священные писания? В этой притче Господь Иисус Христос словами евангелиста Матфея [2] говорит: (Мф. 13. 1:15) «1 Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. 2 И собралось к Нему множество народа, так что...

«Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть III...

В Части III мы закончим рассказ о результатах наших исследований символа веры, в частности, «крестного знамения» формы которого не терпят «умствования» при их создании и утверждении. Формы «крестного знамения» должны основываться на сакральных знаниях древних мудрецов (ученых) о природе человека, которые существовали задолго до «появления» Христианства. И как бы не «позиционировало себя» Христианство в отношении к «Дохристианским знаниям древних» о «Природе Человека», «Божественная Природа Человека» остается неизменной с момента сотворения Мира. Эта «Природа человека», по меньшей мере, двойственна и включает в себя Духовную и Материальную «Составляющую». Они в Материальном мире взаимосвязаны, хотя и принципиально различаются. Только в Духовном мире «Природа Человека» целостна и полностью Духовна. «Борьба за чистоту христианской веры» (византийское христианство) в сознании руководителей Церкви не вобрала в себя «Ведические знания» древней Руси о «Природе человека», а выхолостила и «отстранила себя» от этих знаний. Тем не менее, даже в сильно урезанном варианте «определение» человека из Православного Катехизиса [1] по сути правильное Раздел 10 «Образ Божий в человеке» (далее дословно): «В связи с изучением духовной жизни отцы различают в человеке Дух, Душу и тело. Дух – это то начало, которое управляет Душой и телом, а также общается с Богом. Некоторые же отцы различают лишь Душу и тело, но, подразумевая, что в Душе есть и Дух». Или фактически: «Отцы церкви, рассуждая о человеке, понимают, что человек – это Дух, живущий в Душе, а Душа живет в теле. Дух разговаривает с Богом. Но некоторые отцы понимают Дух и тело, допуская, что есть Душа». Об этом мы более подробно рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России. Христианству, которое «насильственно» пришло через Византию на территорию Ведической Руси, было суждено жить и развиваться среди людей с ведическим восприятием мира (но не языческим, как привыкли говорить даже современные ученые) в городах и селах с древними ведическими «Названиями» (на санскрите) [2] , например, Тула «весы»), Верея (граница, с которой — «начинать враждебные действия»), Самара «конфликт, столкновение»), Нара («Нараяна» — Имя Господа в Духовном мире), Сура («бог, боги») и огромное множество других названий на территории Руси и современной России. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Древние славяне» — Ведические корни названий городов Москва, Тула, Самара, Верея, Саратов и рек в России. О житие боярыни Морозовой, которая погибла вместе с сестрой в жерновах христианской — «Правильной и Неправильной Веры» мы рассказали в Части I настоящей работы. В Части II мы рассказали, что «крестное знамение» в Христианстве, говоря языком Вед, – это «Мудра», как и почти любая конфигурация или «фигура» из пальцев рук человека. Также мы рассказали о «неопределенном» отношении «Христианства» к Миру и человеку, как «полю различных Божественных энергий». В...

«Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть II...

В Части II мы продолжим рассказ о результатах наших исследований символа веры, в частности, «крестного знамения» формы которого не терпят «умствования» при их создании и утверждении. Формы «крестного знамения» должны основываться на сакральных знаниях древних мудрецов (ученых) о природе человека, которые существовали задолго до «появления» Христианства. И как бы не «позиционировало себя» Христианство в отношении к «Дохристианским знаниям древних» о «Природе Человека» «Божественная Природа Человека» остается неизменной с момента сотворения Мира. Эта «Природа человека», по меньшей мере, двойственна и включает в себя Духовную и Материальную «Составляющую». Они в Материальном мире взаимосвязаны, хотя и принципиально различаются. Только в Духовном мире «Природа Человека» целостна и полностью Духовна. «Борьба за чистоту христианской веры» (византийское христианство) в сознании руководителей Церкви не вобрала в себя «Ведические знания» древней Руси о «Природе человека», а выхолостила и «отстранила себя» от этих знаний. Тем не менее, даже в сильно урезанном варианте «определение» человека из Православного Катехизиса [1] по сути правильное Раздел 10 «Образ Божий в человеке» (далее дословно): «В связи с изучением духовной жизни отцы различают в человеке Дух, Душу и тело. Дух – это то начало, которое управляет Душой и телом, а также общается с Богом. Некоторые же отцы различают лишь Душу и тело, но, подразумевая, что в Душе есть и Дух». Или фактически: «Отцы церкви, рассуждая о человеке, понимают, что человек – это Дух, живущий в Душе, а Душа живет в теле. Дух разговаривает с Богом. Но некоторые отцы понимают Дух и тело, допуская, что есть Душа». Об этом мы более подробно рассказывали в работе раздел «Авторские статьи» — Проблема Духовного самосознания населения России. Христианству, которое «насильственно» пришло через Византию на территорию Ведической Руси, было суждено жить и развиваться среди людей с ведическим восприятием мира (но не языческим, как привыкли говорить даже современные ученые) в городах и селах с древними ведическими «Названиями» (на санскрите) [2] , например, Тула «весы»), Верея (граница, с которой — «начинать враждебные действия»), Самара «конфликт, столкновение»), Нара («Нараяна» — Имя Господа в Духовном мире), Сура («бог, боги») и огромное множество других названий на территории Руси и современной России. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Древние славяне» — Ведические корни названий городов Москва, Тула, Самара, Верея, Саратов и рек в России. О житие боярыни Морозовой, которая погибла вместе с сестрой в жерновах христианской — «Правильной и Неправильной Веры» мы рассказали в Части I настоящей работы. Далее рассказ пойдет о наших исследованиях сакрального смысла собственно «Крестного знамения». Рассмотрим материал из свободной энциклопедии Википедия о том, что известно науке о «Крестном знамении»: «Кре́стное зна́мение [3] (церковнослав. «знак креста») в христианстве — молитвенный жест, представляющий собой изображение креста движением кисти руки. Крестное...

«Мудра Жизни», Крестное знамение и житие боярыни Морозовой. Часть I...

В этой статье мы расскажем о символах веры, формы которых не терпят «умствования» при их создании и утверждении. О Христианстве, которое «насильственно» пришло через Византию на территорию Ведической Руси, и ему было суждено жить и развиваться среди людей с ведическим восприятием мира (но не языческим, как привыкли говорить даже современные ученые) в городах и селах с древними ведическими «Названиями», например, Тула, Верея, Самара, Нара, Сура. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Древние славяне» — Ведические корни названий городов Москва, Тула, Самара, Верея, Саратов и рек в России. Расскажем о сакральном смысле «Крестного знамения» и о житие боярыни Морозовой, которая погибла вместе с сестрой в жерновах «Правильной и Неправильной Веры». Но начнем мы наш рассказ именно с жития боярыни Морозовой: «В глазах народа боярыня навеки осталась с ореолом мученицы [1] . Несмотря на то, что царь Алексей Михайлович, боясь, чтобы этого не произошло, приказал уморить ее и сестру голодом в боровской яме и тайком, без отпевания, зарыть внутри острога. И после смерти своей «поединщицы», царь с прозвищем «Тишайший», приказал, как можно дольше скрывать факт смерти боярыни Морозовой. Считается, Феодосия Прокопьевна почила в Бозе в ночь с 1 на 2 ноября 1675 года. Страстотерпице Морозовой шел 44-й год». Однако «Случайностей» в жизни не бывает, а причины чаще всего могут быть не видны. Посмотрите, например, работы раздел «Притчи» — Мир как Волшебное зеркало и Внутреннее и Внешнее. Материал из свободной энциклопедии Википедия: «Феодо́сия (в иночестве Феодо́ра) Проко́пьевна Моро́зова [2] , в девичестве Соковнина́ (21 (31) мая 1632[1] – 2 (12) ноября 1675, Боровск[2][3][4][5]) — верховная дворцовая боярыня, деятельница русского старообрядчества, сподвижница протопопа Аввакума. За приверженность к «старой вере» в результате конфликта с царём Алексеем Михайловичем была арестована, лишена имения, а затем сослана в Пафнутьево-Боровский монастырь и заточена в монастырскую тюрьму, в которой погибла от голода. Почитается старообрядческой церковью как святая. Биография Дочь окольничего Прокофия Фёдоровича Соковнина. Вероятнее всего, входила в число придворных, сопровождающих царицу. В 17 лет вышла замуж за Глеба Ивановича Морозова, представителя рода Морозовых, родственников правящей семьи Романовых, царского спальника и дядьку царевича, владельца усадьбы Зюзино под Москвой. Брат Глеба Ивановича, Борис Иванович Морозов, владелец огромного состояния, умер бездетным в 1662 году, оставив наследство Глебу Морозову. Вскоре умирает и Глеб Иванович и совокупное состояние обоих братьев номинально достаётся малолетнему сыну Глеба и Феодосии Морозовых — Ивану Глебовичу. Фактически же наследством своего малолетнего сына распоряжалась боярыня Морозова. В одном из многочисленных имений Морозовых — подмосковном селе Зюзино, была обустроена по западному образцу одной из первых в России роскошная усадьба. При царском дворце Феодосия занимала чин верховой боярыни, была приближённой царя Алексея Михайловича. По воспоминаниям современников «Дома прислуживало ей человек с...
Страница 2 из 712345...Последняя »