nav-left cat-right
cat-right

Агнихотра и Хома Кунда. Сакральные тайны ведического обряда в матрице Мироздания...

В этой работе мы исследуем с помощью знаний о матрице Мироздания обряд поклонения священному Агни (огню) – Агнихотра и Хома Кунда в древней Индии. Этот обряд имел и имеет до сих пор большое значение в жизни ведического общества. Он совершался в первую очередь для поддержания баланса сил во Вселенной, а также для людей в лечебных целях и для решения их текущих проблем. По сакральной сути в Ведах обряд являлся формой обращения к Верховной Личности Господа Кришны, через одну из Его форм проявления в виде священного Агни. Священному Агни поклонялись и славяне на территории ведической Руси. В «урезанной форме» обряд сохранился и в Христианстве в виде огня свечей и лампад перед иконами в молитвенной практике поклонения, в частности, Господу Иисусу Христу. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Агнихо́тра [1] (санскр. अग्निहोत्र, agnihotra IAST) — ведийский ритуал, совершаемый ортодоксальными индусами. Первые упоминания об агнихотре содержатся в «Атхарва-веде» (АВ VI, 97, 1) (по словарю Монье-Вильямса), хотя возлияние в священный огонь известно ещё со времён «Ригведы». Детальное описание ритуала присутствует в «Яджур-веде» и «Шатапатха-брахмане». Существует упрощённая версия агнихотры, изложенная в грихья-сутрах и более поздних сочинениях, где ей придаётся мистическое значение. Ведийская форма ритуала всё ещё практикуется брахманами—намбудири в Керале и малым числом брахманов-вайдики в Южной Индии, а также в Непале[1]. В «Ману-смрити» говорится, что агнихотра не может совершаться девушками, молодыми женщинами, глупыми или несведущими людьми, равно как больными и непосвящёнными[2]. Агнихотра же в современной своей версии может совершаться людьми обоих полов и любого происхождения. Основная часть агнихотры состоит из совершения двух приношений прямо во время рассвета и заката, или же незадолго до них или даже после, вместе с чтением ведийских мантр, которые связывают огонь и солнце вместе. Это охраняет солнце от ночи, согласно одной из интерпретаций ритуала, изложенных в самхитах и брахманах[3]. Приношения в современной агнихотре состоят из двух щепоток сырых рисовых зерён, смешанных с некоторым количеством гхи (топленое масло). Эту смесь, разделённую на две равные части, постепенно предают огню. Сам огонь разводят из высушенного коровьего помёта в специальной медной посуде. (Коровий помет и моча коров обладают целебными свойствами, а сами коровы священны, как священны коровы – Сурабхи (дарующие желаемое) в Духовном мире. Прим. ред.) Перед вечерней агнихотрой из посуды тщательно убирается пепел, оставшийся после утренней процедуры. Этот маленький обряд сопровождается большим числом дополнительных действий и является следствием культа трёх (или пяти) священных огней. Агнихотра бывает нитья, когда происходит постоянно, и камья, когда совершается по желанию[4]». Одной из форм обрядов с использование священного Агни является – ритуал Хома. Материал из Википедии — свободной энциклопедии: «Хома. У этого термина существуют и другие значения, см. Хома: Хома — религиозная практика в индуизме, буддизме и джайнизме....

Матрица Мироздания открывает сакральные тайны Шри Иша Упанишад. Часть III...

В Части III этой работы мы продолжим исследование с помощью знаний о матрице Мироздания священных текстов удивительной книги Шри Иша Упанишад. В ряде статей на сайте нами было показано, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого древними мудрецами создавались изображения священных символов практически для всех, известных нам, религий древности. Например, работа раздел «Религии Индии» — Матрица Мироздания сакральный базис священных символов религий Индии. Господь Кешава и Его символы власти. Но поскольку практически все алфавиты древности были созданы также по законам матрицы Мироздания (смотрите статьи об алфавитах раздел «Авторские статьи»), то, например, и тексты священных Вед на санскрите, к которым относится Шри Иша Упанишад, также должны «хранить тайны» или «скрытые пласты знаний». В работе раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания, мы рассказали о четырех «ключах» к сокровищам Божественных знаний. В первую очередь это – «Ключ Первый» – знания о матрице Мироздания как сакральном базисе Божественного Мироздания. «Ключ Второй» – алфавит Санскрит, который был изначально создан на основе знаний о матрице Мироздания и в сакральном смысле для описания иерархии «Имен» и «Понятий» в матрице Мироздания. В этой работе мы воспользуемся, в частности, Ключом Пятым для записи священных мантр Шри Иша Упанишад в матрицу Мироздания. Этот «Ключ» мы уже использовали для записи молитв и мантр на санскрите, например, работа раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Суть «Ключа» заключается в том, что буквы и слова «Маха Мантры» записывались в матрицу Мироздания со 108-го уровня «Верхнего мира» и до 36-го уровня (Дно Божественного Мироздания) «Нижнего мира» матрицы Мироздания. Наша рабочая гипотеза, как основной мотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» – остается прежней. Введение Исследование записей текстов Шри Иша Упанишад на санскрите в матрице Мироздания Священные числа – 36, 36 х 2 = 72, 36 х 3 =108 и 36 х 4 = 144, как мы уже знаем, напрямую связаны с матрицей Мироздания и знаниями, которые мы почерпнули, в частности, из священных Вед. В других религиозных традициях также встречаются эти числа. Например, число 72- раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (рисунок 2). Это связано с тем, что алфавит «Иврит» также был создан на основе знаний о матрице Мироздания, раздел «Авторские статьи» — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1 (рисунок 7)....

Матрица Мироздания открывает сакральные тайны Шри Иша Упанишад. Часть II...

В Части II этой работы мы продолжим исследование с помощью знаний о матрице Мироздания священных текстов удивительной книги Шри Иша Упанишад. В ряде статей на сайте нами было показано, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого древними мудрецами создавались изображения священных символов практически для всех, известных нам, религий древности. Например, работа раздел «Религии Индии» — Матрица Мироздания сакральный базис священных символов религий Индии. Господь Кешава и Его символы власти. Но поскольку практически все алфавиты древности были созданы также по законам матрицы Мироздания (смотрите статьи об алфавитах раздел «Авторские статьи»), то, например, и тексты священных Вед на санскрите, к которым относится Шри Иша Упанишад, также должны «хранить тайны» или «скрытые пласты знаний». В работе раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания, мы рассказали о четырех «ключах» к сокровищам Божественных знаний. В первую очередь это – «Ключ Первый» – знания о матрице Мироздания как сакральном базисе Божественного Мироздания. «Ключ Второй» – алфавит Санскрит, который был изначально создан на основе знаний о матрице Мироздания и в сакральном смысле для описания иерархии «Имен» и «Названий» в матрице Мироздания. В этой работе мы воспользуемся, в частности, Ключом Пятым для записи священных мантр Шри Иша Упанишад в матрицу Мироздания. Этот «Ключ» мы уже использовали для записи молитв и мантр на санскрите, например, работа раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Суть «Ключа» заключается в том, что буквы и слова «Маха Мантры» записывались в матрицу Мироздания со 108-го уровня «Верхнего мира» и до 36-го уровня (Дно Божественного Мироздания) «Нижнего мира» матрицы Мироздания. Наша рабочая гипотеза, как основной мотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» – остается прежней. Исследование записей текстов Шри Иша Упанишад на санскрите в матрице Мироздания Священные числа – 36, 36 х 2 = 72, 36 х 3 =108 и 36 х 4 = 144, как мы уже знаем, напрямую связаны с матрицей Мироздания и знаниями, которые мы почерпнули, в частности, из священных Вед. В других религиозных традициях также встречаются эти числа. Например, число 72- раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть первая. Пифагор, Тетрактис и бог Птах (рисунок 2). Это связано с тем, что алфавит «Иврит» также был создан на основе знаний о матрице Мироздания, раздел «Авторские статьи» — Сакральным базисом для построения алфавитов Финикийского, Греческого, Иврита, Арабского и Глаголицы была матрица Мироздания. Часть 1 (рисунок 7). В...

Матрица Мироздания открывает сакральные тайны Шри Иша Упанишад. Часть I...

В этой работе мы проведем исследование с помощью знаний о матрице Мироздания священных текстов удивительной книги Шри Иша Упанишад. В ряде статей на сайте нами было показано, что матрица Мироздания выступала в качестве сакрального базиса или «шаблона», на основании которого древними мудрецами создавались изображения священных символов практически для всех, известных нам, религий древности. Например, работа раздел «Религии Индии» — Матрица Мироздания сакральный базис священных символов религий Индии. Господь Кешава и Его символы власти. Но поскольку практически все алфавиты древности были созданы также по законам матрицы Мироздания (смотрите статьи об алфавитах раздел «Авторские статьи»), то, например, и тексты священных Вед на санскрите, к которым относится Шри Иша Упанишад, также должны «хранить тайны» или «скрытые пласты знаний». В работе раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания, мы рассказали о четырех «ключах» к сокровищам Божественных знаний. В первую очередь это — Ключ Первый – знания о матрице Мироздания как сакральном базисе Божественного Мироздания. Ключ Второй – алфавит Санскрит, который был изначально создан на основе знаний о матрице Мироздания и для описания иерархии «Имен» и «Названий» в матрице Мироздания. Так вот теперь мы расскажем о Ключе Пятом, который мы уже использовали для записи молитв и мантр на санскрите, например, работа раздел «Молитвы и мантры» — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания. Теперь мы воспользуемся Ключом Пятым для записи священных мантр Шри Иша Упанишад в матрицу Мироздания. Наша рабочая гипотеза, как основной мотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» – остается прежней. Книгу Шри Иша Упанишад можно купить по этим адресам: 1) Где можно купить ведическую литературу — http://www.ruzov.com/category/knigi-shrily-prabhupady_04/all/ 2) (Шри Ишопанишад Автор: Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада). Познакомимся с современными представлениями науки о Шри Иша Упанишад. Для этого обратимся к материалам свободной энциклопедии Википедия: ««И́ша-упа́нишад» [1] (īśa upaniṣad IAST, также «Ишопа́нишад» īśopaniṣad IAST, «Ишавасья-упанишада» īśāvāsya upaniṣad IAST) — одна из самых малых по объёму Упанишад канона мукхья; состоит из 18 текстов. Также как и другие основные тексты веданты, данная Упанишада принимается в индуизме как священное писание категории шрути. Название текста происходит от санскритского īśā IAST, «Господь» (Иша). (Иша Упанишад (санскр.) — ईश उपनिषद् – прим. Ред.) «Иша-упанишад» является последней главой (адхьяя) «Шукла-Яджурведы» и рассматривается учёными как одна из более ранних Упанишад канона мукхья, датируемая временами империи Маурьев. В тексте обсуждаются философия, религия, ритуализм и метафизика. «Иша-упанишада» имеет особое значение среди всех Упанишад — в ней описывается природа Всевышнего Ишвары, который...

Матрица Мироздания сакральный базис священных символов религий Индии. Господь Кешава и Его символы власти...

В этой статье мы исследуем с помощью знаний о матрице Мироздания изображение Господа Кешавы и его священные символы власти. Наша рабочая гипотеза, как основной мотив подавляющего количества работ на сайте, о том, что – «Единый Господь разным народам в разные времена Давал одни и те же знания о Себе и о Мироздании, но в разном обличье» — остается прежней. Обратимся к материалу из Википедии — свободной энциклопедии: «Ке́шава [1] (санскр. केशव, Keśava IAST) — одно из имён Кришны и Вишну[1] в индуизме. Кешава числится как 23-е и 648-е имя в «Вишну-сахасранаме». Согласно комментарию Шанкары к «Вишну-сахасранаме», у имени Кешава существует три значения: Тот, у кого красивые кудри «кеша» Господь творения, поддержания и разрушения. Тот, кто убил асуру или демона Кеши в своей аватаре как Кришна. Также даются другие значения: Тот, кто обладает солнечными лучами. Тот, кто обладает божественной силой Вишну, Брахмы и Шивы. Ребёнок, одарённый удивительными способностями. В «Падма-пуране» говорится, что имя Кешава означает «Юноша с красивыми, длинными волосами», а в «Бхагавад-гите» как «Убийца демона Кеши» В «Бхагавад-гите» Арджуна несколько раз использует это имя по отношению к Кришне, в частности в 1.30: «Я более не в силах оставаться здесь. Память отказывает мне, и разум мой помутился. Все, что я вижу, предвещает одни лишь несчастья, о Кришна, сразивший демона Кеши». В Пуранах описывается, что демон Кеши, в форме лошади, был послан Камсой для того чтобы убить Кришну, но Кришна пересилил и убил его («Вишну-пурана» 5.15-16). Ссылки Электронная библиотека ведической литературы «Бхагавад-гита» в электронном формате в переводе с санскрита и с комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады The Killing of the Kesi Demon (англ.)» КОММЕНТАРИЙ: Ниже на рисунке 1 мы приведем изображение Господа Кешавы, которое создала в 1970 году преданная Господа — Джадурани Деви Даси. Очевидно, что это не древний индийский рисунок, но, глядя на него, мы видим удивительную силу и гармонию в этом рисунке. Поскольку все Мироздание, включая и нас людей, создано Богом на основе сакрального базиса Божественного Мироздания, в качестве которого выступает «Матрица Мироздания», мы исследуем это изображение, совместив его с матрицей Мироздания. Аналогичные исследования мы проводили, например, в статье раздел «Христианство» — Икона Оранта Панагия тайный символ Мироздания (рисунок 12), Священные символы христианства в матрице Мироздания, и Матрица Мироздания сакральный базис для икон и священных символов Коптов. Рис. 1. «Господь Кешава», Джадурани Деви Даси. 1970 г. На лбу и переносице Господа вайшнавский знак Тилака (Тилак). Над головой Господа Кешавы клобуки змей, которые олицетворяют «змеевидные энергии» Господа, которые создают и поддерживают Духовный и Материальный миры Божественного Мироздания. Змеи также одна из «форм» Господа Баларамы, о котором будет рассказано ниже. Слева в руках у четырехрукой формы Господа символы Его власти и силы...

Египетский Бог Нун фактически тождественен ведическому Богу Маха Вишну. Эту тайну открыла матрица Мироздания...

В этой работе мы расскажем о тайном знании египетских жрецов о божестве предвечного океана Ну и его боге Нуне и о, найденном нами фактическом тождестве этого египетского Бога с, известным из священных Вед, Богом Маха Вишну. В частности, и с Пуруша аватарой Маха Вишну – Гарбходакашайи Вишну. О Гарбходакашайи Вишну мы рассказывали в нашей работе на сайте раздел «Религии Индии» — Сакральный смысл трех Пуруша аватар Маха Вишну открывается в матрице Мироздания. Это открытие нам удалось сделать благодаря знаниям о матрице Мироздания. Ранее мы также обнаруживали подобные аналогии Ведической и Египетской религий в целом. Об этом мы рассказывали в работе на сайте раздел «Египтология» — Тайные знания египетских жрецов о матрице Мироздания. Часть вторая. Номы Египта. Для определения степени «взаимосвязи» понятий египетских жрецов о Боге Нун и ведических мудрецов о Боге Маха Вишну мы воспользовались наиболее подходящим, на наш взгляд, словом – «Тождество» — «Значение слова Тождество по Ефремовой [1] : Тождество — 1. Абсолютное совпадение с кем-л., чем-л. как в своей сущности, так и во внешних признаках и проявлениях. 2. Точное соответствие чего-либо — чему-либо». (Кого-либо — кому-либо. Прим. ред.». Обратимся к материалам Википедии — свободной энциклопедии: Рис. 1. «Хех в образе первозданного океана – Ну (NU)». (Хех — («огромность», «бесконечность». Тело покрыто горизонтальными волнообразными линиями, с помощью которых египетские жрецы изображали водную среду. Справа на теле видна одна грудь. Подобную одну грудь египтяне изображали на груди у бога «Нила Небесного» — Хапи. Об этом мы рассказывали в статье на сайте раздел «Египтология» — Свет небесного Нила – Хапи в матрице Мироздания. В левой руке бога Хех посох, по вертикали которого нарисованы «мерные зубчики». К нашему сожалению, мы не знаем предысторию этого рисунка. Прим. ред.) Нун [2] (др.-егип. «nwn» [Naun] — «вода», «водный») — в древнеегипетской мифологии — существовавший в начале времён первозданный океан, из которого вышел Ра и начал творение мира Атум. Собственных мест культа и храмов не имел. Изображается в виде человекоподобного мужского божества[1]. Изображение Нуна, держащего на руках солнечную ладью, можно увидеть в Осирийоне храма Сети I в Абидосе[2]. Вместе со своей супругой-продолжением Наунет (др.-егип. Nwn.t) были покровителями разлива Нила, а также зимнего солнцеворота и сезона дождей в Дельте. Нун и Наунет (олицетворение неба, по которому солнце плавает ночью) первые из богов Гермопольской Огдоады. От них произошёл Атум[3], её глава. Нуна считали отцом Хапи, Хнума и Хепри[3]. В Мемфисе его отождествляли с Птахом, а в городе Фивы — с Амоном. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие египетские боги». КОММЕНТАРИЙ...
Страница 2 из 512345