nav-left cat-right
cat-right

Благословения святого мудреца...

Как часто в жизни нам не хватает умения различать в окружающих нас людях их хорошие и плохие стороны личности. Сколько людей рассказывают о добре, которое они сделали для других, а в ответ получили жестокую неблагодарность! Существует даже, как говорят турецкая, пословица: «За что ты мне делаешь плохо?! Ведь я для тебя ничего хорошего не сделал?!». Святые люди искренней верой в Единого Бога большим трудом достигали дара глубокого видения того, что не было видно «обычным людям». Об этом, приводимая ниже Индийская Ведическая притча. Я нашел эту притчу на сайте — http://pritchi.ru/id_913 (Дата появления на сайте: 01.05.2005) и там она называется – «Благословения». Правда «обычных людей», вообще говоря, нет! Все мы без исключений ослепительно сияющие, всеведающие духовные существа, Господь никого не обделил, создавая нас совершенными, но в Материальном мире сознание людей омрачено «духовным невежеством». Однако у нас у всех есть, дарованная Богом, возможность уйти от «духовного невежества» здесь и сейчас, в этой жизни. Главное захотеть этого, и обратиться к Богу, например, со словами: «Если Ты Есть Господь, Я хочу уйти от духовного невежества»! С таких же слов – «Я хочу того-то …!» обращенных в окружающий нас Материальный мир, начинаются все дела и пути человеческие. Благословения святого мудреца «Один святой раздавал свои благословения разным людям. Первым он повстречал мальчика-принца. Он сказал ему: «Раджа Путра, мой дорогой царевич, Чаранджива — не умирай никогда, живи вечно». Затем он увидел одного брахмачария [1] , ученика Ду и сказал ему: «Ма Джива Муни Путрака — ты ученик святого человека — не живи, сейчас же умри». Следующего, кого он встретил, был святой, и он дал ему благословение: «Джива Ва Мара Ва Садхо. Садху — значит святой — ты можешь жить или умереть — как тебе захочется». И он также встретил мясника и сказал ему: «Ма Джива Ма Мара, — ты не живи и не умирай». Что же означают эти благословения? Царевич получил благословения жить вечно, поскольку его счастье жить в роскоши будет продолжаться лишь в этой жизни. Следующая жизнь его будет ужасной. Что касается брахмачария, сына Муни (мудреца), он совершает аскезы, постится и живёт простой жизнью, не очень-то удобной и приятной. Мудрец ему сказал — умри, потому что благодаря своему благочестию он возвысил себя, и если он умрёт, то сразу отправится на Вайкунтху [2] (одна из планет в Духовном мире). Поэтому чем скорее он умрёт, тем лучше. Святому вайшнаву [3] он сказал — живёшь ты или нет — всё едино. Ты служишь Кришне в этой жизни, и когда ты умрёшь, ты будешь служить Кришне непосредственно. Что же касается мясника, — не живи и не умирай; ты живёшь в таких отвратительных условиях, ты убиваешь каждый день, это просто...

На приеме у ветеринара

Вся наша жизнь состоит из огромного количества маленьких фрагментов, часть которых мы даже не сможем вспомнить. Но некоторые остаются с нами навсегда, окрашенные, большой радостью, страхом, возмущением или комизмом ситуации. Вот пример такого маленького фрагмента из жизни. Моему знакомому «сосватали» большого рыжего красавца кота. Однажды кот заболел. Пришлось нести его в ветеринарную лечебницу. Заходит знакомый в кабинет. Врач сидит за столом и что-то сосредоточенно записывает. — Садитесь! – говорит врач. Знакомый садится, устроив кота удобнее на коленях. Врач заканчивает делать записи, берет тетрадь для регистрации пациентов и, все еще не глядя на нового пациента, спрашивает: — Фамилия? — Чья фамилия? — Вежливо переспрашивает мой знакомый. Врач впервые поднимает глаза от стола. — Да не его же?! – говорит он, посмотрев на кота. — Розенгауз, — скромно улыбнувшись, отвечает мой знакомый. Врач записывает фамилию и сухо продолжает, не поднимая глаз: — Имя! — Чье? – Уже немного растерянно спрашивает мой знакомый. Врач снова поднимает глаза, безнадежно вздыхая: — Да не Ваше же?! — Хаим, — отвечает мой знакомый. На бесстрастном лице врача появляется улыбка: — Ладно, рассказывайте, на что жалуетесь? © Галина Афанасьева 2011...

Притча о Майе. Нарада, Бахира́нга-ша́кти и Гуны материальной природы в матрице Мироздания...

К какой бы религиозной традиции мы не обратились, в каждой из них есть указание на то, как удивительно сотворен Богом наш мир. И практически в каждой из них говорится прямо или иносказательно о времени, которое в разных мирах течет по-разному. В ведической традиции древней Индии эти пространства миров с «разным» временем называются Маха Кала, которое, олицетворено Богиней Майя. В работе на рисунке 8 — Олимпийские боги Зевс, Посейдон, Аид, их отец Кронос в матрице Мироздания, и тайна числа 666 мы обсуждали понятие «великого всепожирающего времени Господа» — Маха Кала, и говорили о том, что у греков был бог Кронос (Хронос), который в мифах «пожирал своих детей», как «великое всепожирающее время». Ниже мы познакомимся с ведической притчей о Майе [1] , в нашей редакции: Ведическая притча о Кришне, Нараде и Майе «Однажды Нарада, сопровождая Кришну в маленьком путешествии, спросил Его: — Господи, покажи мне действие Твоей энергии Майи, создающей иллюзию реальности бытия для населяющих мироздание живых существ. Кришна повернулся к Нараде и сказал: — Вернись в деревню, которую мы только что прошли и принеси мне воды. Я хочу пить. Нарада с радостью согласился и пошел обратно в деревню. Войдя в деревню, он постучал в дверь одного из домов. Дверь открылась и на порог вышла прекрасная молодая девушка. Нарада мгновенно был ослеплен ее красотой, забыл все и влюбился в нее. Девушка ответила ему взаимностью. Скоро они сыграли свадьбу и стали жить счастливо. У них родились дети, и ничто не омрачало их жизнь и взаимную любовь. Так прошло двенадцать лет. Но однажды ночью полил страшный дождь, река вышла из берегов и затопила всю деревню. Дома в деревне рушились, люди и животные тонули, и всё уносилось стремительным потоком разбушевавшейся стихии. Как ни старался Нарада спасти жену и детей, у него ничего не получилось. Они все погибли. Его самого поток тоже унес, и Нарада потерял сознание. Очнулся он в той же самой деревне, у той же самой двери. На пороге стояла та же прекрасная девушка и вопросительно смотрела на него. Нарада все вспомнил, попросил воды у девушки, попрощался и быстро пошел обратно к, ожидавшему его Кришне. — Как долго тебя не было, я жду тебя уже целый час! – Сказал Кришна Нараде. — Только час?! – воскликнул Нарада, и сел от удивления с кувшином воды на землю». Так Господь Кришна «показал» великому мудрецу, искушенному в Ведах, Нараде Муни, что такое Его «энергия» Майа, и как она может вводить в заблуждение даже таких мудрецов и преданных Господа как Нарада. КОММЕНТАРИЙ: Рассмотрим более подробно ведические представления о Майе и Нараде Муни (мудрец). В изложении используем материалы из Википедии — свободной энциклопедии: 1. Майа «Ма́йя (санскр. माया,...

Почему бывает так, что когда человеку что-то нужно, у него этого нет?...

По берегу реки в сторону моста шел Учитель и ученик. Ученик спросил Учителя: — Дозвольте Учитель спросить Вас? Учитель кивнул головой в знак согласия. — Почему бывает так, что когда человеку что-то очень нужно, у него этого нет? Учитель указал рукой на человека, тоже идущего к мосту, но по другой стороне реки и сказал: — Я знаю, что этому человеку нужны деньги. Вот тебе кошелек с деньгами. Беги вперед к мосту и положи этот кошелек на середине моста. Потом вернись на мою сторону и жди меня. Ученик взял кошелек и побежал вперед исполнить поручение Учителя. Он сделал все так, как велел ему Учитель. Когда Учитель подошел к мосту, человек идущий по другой стороне реки, уже перешел мост и подходил к ним с радостным улыбающимся лицом. — Чему Вы радуетесь почтенный, спросил его Учитель? Человек искренне ответил: — Когда я подошел к мосту, то подумал, перейду ли я его с закрытыми глазами?! И вот, представьте себе, я смог это сделать! Поэтому я и радуюсь. Человек пошел дальше, а Учитель повернулся к ученику и спросил его: — Теперь ты получил ответ на свой вопрос? Ученик замер в некотором замешательстве и по его глазам было ясно, что он до конца не понял ответ на свой вопрос, и не знает, что ответить Учителю. — Пошли дальше через мост на ту сторону реки, — сказал Учитель. Некоторое время они шли молча. Наконец, учитель сказал: — Слушай, я расскажу тебе одну Даосскую притчу. Вдумайся в ее смысл: «Один приморский житель любил чаек. Каждое утро отправлялся в море и плыл за чайками. Чайки же слетались к нему сотнями. Его отец сказал: — Я слышал, что все чайки следуют за тобой. Поймай-ка мне [нескольких] на забаву. На другое утро, [когда Любитель чаек] отправился в море, чайки кружились [над ним], но не спускались. Поэтому и говорится: «Высшая речь — без речей, высшее деяние – недеяние». То знание, которое доступно всем, — неглубоко». Глаза ученика стали более осмысленными, и он невольно замедлил шаги. Учитель продолжал говорить: — «Младенец, родившись, способен овладеть речью и без великого учителя, [ибо] живет вместе с говорящими». — Люди, среди которых ты родился, могут тебе предложить массу, известных им «путей», во внешнюю жизнь. Но они на самом деле — «видя, не видят, и, слыша, не слышат, и не разумеют» и даже не помышляют о «внутреннем пути», который может привести их к «Самому Себе» или к их духовной сущности. Поэтому ты здесь со мной, чтобы овладеть этим сокровенным путем. Чтобы твои духовные глаза, уши и разум открылись Истине, которая скрыта за этим «Видимым миром». Ученик замер, в нем явно что-то происходило. Через некоторое время он как...

Иерархические статусы Бодхисаттвы Авалоките́швары, трех Гун материальной природы и буддийская молитва Ом Мани Падме Хум в матрице Мироздания...

В этой статье мы продолжим рассмотрение ряда философских положений Буддизма и исследуем «Имена» буддистских богов с помощью матрицы Мироздания. Эта статья, как и предыдущая статья на сайте — Ваджра и тайна иконографии Будды медицины в матрице Мироздания должна была быть отнесена в раздел «Буддизм», однако поскольку в ней мы будем исследовать также основную буддийскую молитву – Ом Мани Падме Хум, то вся статья будет располагаться на сайте в разделе – «Молитвы и мантры». В предыдущих статьях на сайте мы неоднократно говорили о тайне названий практически всех положений ведической философии, «Имен» божеств и священных мантр, которые мудрецы древности «формировали» и записывали на санскрите, как оказалось с учетом знаний о матрице Мироздания. Например, статья — Сакральный смысл молитвы Отче наш и сравнение ее с Маха мантрой в матрице Мироздания . Итак, начнем наше изложение. КОММЕНТАРИЙ 1: Будда Медицины – Бхайшаджьягуру, Брахма Джйотис, Маха Кала Дхама, Мула Пракрити и два каббалистических мира Асия и Йецира В статье — Ваджра и тайна иконографии Будды медицины в матрице Мироздания мы на рисунке 10 провели анализ буддийской иконы – Будда медицины, совместив ее с матрицей Мироздания. Повторно покажем здесь этот рисунок. Рис. 1. На рисунке показан результат совмещения «Будды медицины» (далее рисунок) с матрицей Мироздания. Верхняя часть рисунка совместилась с 9-ым уровнем Верхнего мира матрицы Мироздания, а нижняя – с 8-ым уровнем Нижнего мира матрицы. Вокруг Будды семь его учеников. Два внизу справа и слева. Их лотосы-основания расположены на трех шарах. Справа и слева на квадратных выносках показаны модели этих шаров. Это ключи для совмещения рисунка с матрицей – аналоги треугольников из трех позиций 7-го и 8-го уровней Нижнего мира матрицы Мироздания. Пять учеников расположились на лотосах с облаками в Верхнем мире матрицы Мироздания. Детали совмещения хорошо видны на рисунке. Со всей очевидностью матрица служила «каноном» или шаблоном, по которому сделан рисунок иконы Будды врачевания. «Основу тибетской медицины составляют четыре Медицинские Тантры (Чжуд-ши), которые, как считается, были переданы людям Буддой Медицины. История гласит, что как-то Бхайшаджьягуру сидел среди своих учеников: бодхисаттв, великих мудрецов, богов и врачей-волшебников. Все они хотели получить знания по искусству исцеления, но не могли вымолвить ни единого слова, чтобы попросить об этом, поражённые светом, исходящим от Будды Медицины. Тогда Владыка Лазуритового Сияния создал две эманации, одна из которых задавала вопросы, а вторая отвечала на них. Так как обе эманации ничем не отличались от самого Будды Медицины, то задавались совершенные вопросы и были получены совершенные ответы. Ученики узнали о причинах всех болезней, о методах диагностики, о способах лечения и укрепления здоровья. В соответствии с этим учением причиной всех болезней являются три яда человеческого сознания: неведение, привязанность (страсть) и гнев. Эти три яда вызывают...